Architektur von Usbekistan

Die Architektur von Usbekistan gilt als das Symbol der Geschichte der Nationen. Trotz der sich wandelnden wirtschaftlichen Bedingungen, des technologischen Fortschritts, der demografischen Schwankungen und der kulturellen Verschiebungen kann die Originalität der usbekischen Architektur im Land gesehen werden. Samarkand, Buchara, Chiwa, Shakhrisabz, Termez und Kokand sind die berühmtesten architektonischen Zentren von Kunst und Wissenschaft. Besonders Paläste, Mausoleen und Moscheen, Minarette und antike Meisterwerke sind erhalten geblieben, um die Seiten der Geschichte zu erfassen. Durch die Bestätigung der analytischen Fakten aus den archäologischen Forschungen über die Bewohnung des Territoriums Zentralasiens, wird behauptet, dass die Tendenzen in der Architektur parallel zur Acheulean-Ära gesehen werden. In den Bergen von Surkhandarya, Taschkent, Samarkand, Fergana und Navoi und in Flusstälern wurden mehrere Stein- und Bronzezeitalter gefunden. Im Mittelalter war Usbekistan das Zentrum der 7000 Meilen langen Seidenstraße, die den Aufschwung der Architektur der usbekischen Kultur ermöglichte. Neben der Architektur der Timuridenzeit vom 14. bis zum 16. Jahrhundert, der Shaybanid-Ära des 16. Jahrhunderts, entstand der Beitrag der islamischen Architektur und des Mittelalters. Bis zum 20. Jahrhundert zeichnet sich die usbekische Architektur durch ihre Verbindung mit traditionellem Hintergrund einerseits und moderner Innovation andererseits aus.

Geschichte
Prächtige, farbenfrohe Mosaike, religiöse Symbole und abstrakte geometrische Muster charakterisieren seit jeher das historische Bauen in Usbekistan. Auf den ersten Blick scheint das Design selbst schön zu sein, während das tiefere Aussehen den geometrischen und wissenschaftlichen Intellekt der Abstraktheit beibehält.

Prehistorische Zeiten
Die frühesten Spuren menschlicher Besiedlung in Usbekistan stammen aus vielen Jahrhunderten. Sich drehende Details, Informationen über antike Siedlungen beweisen, dass die früheste Kunst des Bauens Sapallitepa (17.-14. Jh. V. Chr.) Und Jarkutan (14.-9. Jh. V. Chr.) Ist, sowie buddhistische Denkmäler, insbesondere Fayaztepa und Karatepa, in Surhandarya (1.-3. Jh. N. Chr.) Sie alle erfassen die Stadien der zentralasiatischen Zivilisation. Einer der wichtigsten Faktoren der usbekischen Nationalgeschichte ist die Bedeutung der Kultur des alten Khorezm. Nach dem Leben von Abu Rayhan Beruny kann man feststellen, dass die Stadt 982 Jahre vor Alexander dem Großen gegründet wurde, um in Zentralasien einzumarschieren, mit anderen Worten vor 34 Jahrhunderten. Mit anderen Worten, Siedlungen der alten Khorezm-Antike werden durch architektonische Meisterwerke wie Janbaskala (4. Jahrhundert v. Chr.), Koi Krilgankala (2. Jahrhundert v. Chr. – 4. Jahrhundert n. Chr.), Toprakkala (1. Jahrhundert v. Chr. – 6. Jahrhundert n. Chr.), Ayazkala (2. Jahrhundert v BC, auf dem Gebiet der Republik Karakalpakstan).

Mittelalterliche Epochen
Bukhara, Samarkand und Chiwa spielen eine wichtige Rolle im Einfluss der mittelalterlichen Architektur Usbekistans. Zum Beispiel, Paläste der Herrscher, Orte der Residenz der Aristokratie, Marktplätze, Medresse und Mausoleen sind als außergewöhnliche architektonische Muster bestätigt.

Das Kyrk-Kyz
Das Herrenhaus Kyrk-Kyz („Vierzig Mädchen“) in Termez aus dem 9.-10. Jahrhundert ist ein schönes Beispiel eines ursprünglichen Landgutes. Das Samaniden-Mausoleum in Buchara ist immer noch ein schönes architektonisches Gebäude aus der herrlichen Zeit des frühen Mittelalters.

Registan
Im 11. bis 12. Jahrhundert wurde Samarkand zu einer der wichtigsten Städte in der Region. Als der Adelsplatz der Welt (Lord Curzon) – ist Registan das Hauptkunstwerk und das Herz der antiken Stadt Samarkand.

Umrahmt von drei Medresen (islamischen Schulen) mit unverwechselbarer islamischer Architektur: der Ulugh-Beg-Madrasah (1417-1420), der Tilla-Kari-Madrasah (1646-1660) und der Sher-Dar-Madrasah (1619-1636) war es ein Publikum Platz.

Die Ulugh Beg Medresse, wurde in der Timuridenzeit von Timur gebaut, bekannt als Tamerlan. Aus architektonischer Sicht hat es einen Lanzettbogen (Pishtaq) oder einen Hauptquadrateingang. Hohe Minarette repräsentieren die Schönheit der Ecken. Über dem Eingangsbogen befindet sich eine Mosaikplatte, die mit geometrischen stilisierten Ornamenten verziert wurde. Das Gebäude besteht aus Moscheen und Hörsälen, die auf Studenten spezialisiert sind. Die Wände haben großartige Kunstgalerien entlang der Achsen.

Der Bau der Madrasas von Sher-Dar und Tilla-Kari wurde im 17. Jahrhundert erbaut. Die Tigermosaike erscheinen auf dem Gesicht jeder Medresse.

Genauer gesagt, die Einzigartigkeit der Medresse von Sher Dar findet sich in Bildern von Löwentigern, Rehen und menschlichen Gesichtern. Sie sind nicht nur Bilder, sondern auch besondere Symbole der Macht durch die Wahrnehmung der Islamreligion. Die wahre Designschönheit und die Verbindung zwischen dem großen Portal, verzierten Säulen und anderen Meisterwerken ist unmöglich in Fotos festzuhalten.

Die Tilla-Kari-Medrese („goldbedeckt“) war als die letzte, die riesige und herrlichste Struktur des Registan-Platzes bekannt. Die Tilla-Kari Medresse umfasst eine 120 Meter lange Fassade, die die drückende Symmetrieachse des Platzes entlastet. Die Zusammensetzung des Minaretts an der Ecke verleiht der Architektur der Madrasah Kraft. Die Außenszene wurde durch polychrome Fliesen mit geometrischen Mustern bereichert. In der Mitte gibt es einen hohen Pishtaq, der jede Fassade glorreicher macht.

Die Architektur der Temur-Periode fängt das 13. Jahrhundert ein. Vor allem starke Burgen, die Symbole der starken Regierung, Autorität und Sieg der islamischen Zivilisation, Marktplätze – Symbole der Rolle des Handels, und Wohnquartiere – die Essenz des komplexen städtischen Lebens.

Bibi Khanum Moschee
Zum Beispiel war die größte monumentale Architektur die Bibi Khanum Moschee, die 115 Fuß hohe Portale, 165-Fuß-Minarette, 400 Kuppeln und einen riesigen Hof hat. Besonderheiten der Moschee sind die Tore aus sieben Metallen und das Gebäude selbst aus Marmor und Terrakotta mit Mosaiken und blau-goldenen Fresken.

Die Zeit der Timuriden-Dynastie (14.-16. Jahrhundert), sowie der Shaybanid-Ära (16. Jahrhundert) ist berühmt für ihre farbenfrohen architektonischen Entwürfe, wie türkisfarbene Kuppeln: die Kuppel des Gur-e Amir (Tamerlans Mausoleum in Samarqand).

19. Jahrhundert
Am Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts geben die Bauten eine typische Wohnarchitektur eines gewöhnlichen usbekischen Bürgers wieder. Während die Gebäude die Erfahrungen des historischen Hintergrundes sowie lokale und moderne Bedingungen der Region widerspiegeln. Zum Beispiel hat ein bewohntes Haus in Buchara einen geschlossenen Charakter und ist von Straßenlärm und Staub isoliert. Die isolierten Räume wurden je nach Wetterlage gebaut und schaffen ein einzigartiges Mikroklima sowohl in der Hitze als auch in der Kälte. Ein weiteres Beispiel ist Chiwa, mit einer hohen, dem Wind geöffneten Terrasse, die die Schaffung eines günstigen Mikroklimas in den Häusern fördert. So hatten zum Beispiel in Ferghana die Häuser Schiebewände und Fensterläden und waren mit Nischen, Ganch (Holzarchitektur) und anderen charakteristischen Bedingungen dekoriert. Abgesehen davon, dass sie sehr einfache Designstile haben, sind die Nationalitäten sehr rationell und liefern die Originalität der usbekischen Kultur.

Fazit
Die Tatsache, dass die Besonderheiten der usbekischen Architektur die traditionelle Originalität der Strukturbildung und die Berücksichtigung des Mikroklimas harmonisieren, wurde durch die Tatsachen bewiesen. Die prachtvollen Städte Taschkent, Samarkand, Buchara, Chiwa sind berühmt für ihre phantastischen architektonischen Ensembles wie Khazrat Imam, Registan, Lyabi Khaus, Ichan Kala usw. Fast alle historischen Städte Zentralasiens gelten als «Must-seen-Orte».