Bhubaneswar ist die Hauptstadt von Odisha, Indien. Es war die alte Hauptstadt des Kalinga-Reiches und das architektonische Erbe der Zeit ist seine größte Attraktion. Es gibt viele Orte in der Stadt, die die Bedeutung der Region während des 7. bis 11. Jahrhunderts zeugen, als die Kalinga-Könige Odisha und die Regionen dahinter regierten. Der Ananta Vasudeva Tempel und Vindusagar Panzer im einzigen Tempel von Lord Vishnu in der Stadt Shiva. Die Tempel in Bhubaneswar gelten somit als vom Saiviten beeinflussten Bauwerk aus dem 8. bis 12. Jahrhundert.

Die Jain und Buddhistischen Schreine geben ein klares Bild über die Siedlungen um Bhubaneswar in den ersten zwei Jahrhunderten v. Chr., Und eines der vollständigsten Edikte des Maurya Kaiser, Ashoka, zwischen 272-236 v. Chr., Bleibt in Felsen nur 5 Meilen zu geschnitzt der Südwesten der modernen Stadt.

Bhubaneswar soll mehr als tausend Tempel gehabt haben und sich das Etikett der „Tempelstadt Indiens“ verdient haben. Die Tempel sind im Kalinga-Architekturstil mit einem Kiefernhelm gebaut, der sich bis zu einem Punkt über dem Allerheiligsten mit der präsidierenden Gottheit und einem pyramidenüberdachten Saal erstreckt, in dem Menschen sitzen und beten.

Zu den berühmten Tempeln gehören der Lingaraj-Tempel, der Muktesvara-Tempel, der Rajarani-Tempel und der Ananta Vasudeva-Tempel.

Die Zwillingshügel von Khandagiri & Udayagiri dienten als Stätte eines alten Jain-Klosters, das in höhlenartige Kammern an der Vorderseite des Hügels gemeißelt war. Diese Höhlen mit kunstvollen Schnitzereien stammen aus dem 2. Jahrhundert v. Auf den Dhauli-Hügeln befinden sich die wichtigsten Edikte von Ashoka, die in eine Felsmasse eingraviert sind, und in den 1970er Jahren wurde eine weiße Friedenspagode vom japanischen Buddha Sangha und dem Kalinga Nippon Buddha Sangha gebaut. Neben den alten Tempeln wurden in jüngerer Zeit weitere wichtige Tempel gebaut, darunter Ram Mandir und ISKCON.

Aisanyesvara Siva Tempel
Es ist ein Hindu-Tempel aus dem 13. Jahrhundert, der Lord Shiva geweiht ist.

Akhadachandi-Tempel
Der Tempel ist umgeben von Bindusagar Tank im Osten in einer Entfernung von 6,40 Metern, Markandeya Tempel im Westen und privaten Wohngebäuden an der Südseite. Der Tempel ist nach Süden ausgerichtet und die präsidierende Gottheit ist nach Osten ausgerichtet.

Ananta Vasudeva Tempel
Der Tempel wurde im dreizehnten Jahrhundert gebaut, und die vollständigen murties von Krishna, Balarama und Subhadra werden dort verehrt. Balarama steht unter einer siebenköpfigen Schlange, während Krishna eine Keule, ein Chakra und eine Muschel hält. Der Tempel stammt aus der Zeit von Chandrika Devi, der Tochter von Anangabhima III, während der Regierungszeit des Königs Bhanudeva.

Astasambhu-Tempel
Im Bezirk des Uttaresvara Siva Tempels gibt es acht Tempel von identischer Größe und Größe, die lokal als Astasambhu bekannt sind. Ashta bedeutet acht und Sambhu bezieht sich auf einen anderen Namen von Lord Shiva. Fünf von ihnen sind in einer Ausrichtung angeordnet sind auch als Panchu Pandava bekannt.

Bharateswar-Tempel
Erbaut während der Shailodbhava-Regel

Bharati Matha
Es ist ein Tempel des hinduistischen Gottes Shiva. Dies ist einer der ältesten Tempel in Bhubaneswar. Der Tempel ist ein Hindu-Kloster mit drei Stockwerken, das im 11. Jahrhundert erbaut wurde. Zur Zeit wird es als Wohnstätte für Mathas genutzt und früher wurde es als hinduistisches Wallfahrtszentrum genutzt.

Bhringesvara Siva Tempel
Der Haupttempel stammt aus dem späten Kalingischen Stil und stammt aus dem 15. Jahrhundert. Der heutige Tempel wurde während der Gajapati-Herrscher errichtet. Ein vierhändiges schwarzes Chloritbild von Brahma, das Veda und Wassergefäß in oberen zwei Händen und Rosenkranz hält, Abhaya Mudra in unteren zwei Händen. Der Tempel befindet sich an den Ausläufern von Dhauli und dem linken Ufer des Flusses Daya, am südöstlichen Stadtrand von Bhubaneswar im Dorf Khatuapada.

Bhrukutesvar Siva Tempel
Es ist eine einzelne Struktur pidha deul ohne irgendeine frontale Veranda. Laut den Einheimischen wurde dieser Tempel von den Kesaris (Somavamsis) gebaut.

Brahma Tempel
Der Haupttempel stammt aus dem späten Kalingischen Stil und stammt aus dem 15. Jahrhundert. Der heutige Tempel wurde während der Gajapati-Herrscher errichtet. Ein vierhändiges schwarzes Chloritbild von Brahma, das Veda und Wassergefäß in den oberen zwei Händen und im Rosenkranz, abhaya Mudra in unteren zwei Hand hält.

Brahmeswara-Tempel
Der Tempel wurde Ende des 9. Jahrhunderts errichtet, ist innen und außen reich geschnitzt. Dieser hinduistische Tempel kann durch die Verwendung von Inschriften, die ursprünglich auf dem Tempel standen, mit angemessener Genauigkeit datiert werden. Sie sind jetzt verloren, aber Aufzeichnungen von ihnen bewahren die Information von ungefähr 1058 auf. Der Tempel wird im 18. regnal Jahr des Somavansi Königs Udyotakesari von seiner Mutter Kolavati Devi gebaut. Dies entspricht 1058.

Byamokesvara-Tempel
Es befindet sich gegenüber dem Lingaraj-Tempel auf der linken Seite des östlichen Tores auf der anderen Straßenseite in einer Entfernung von 10,00 m. Der Tempel ist nach Westen ausgerichtet. Es ist ein lebender Tempel und die eingeschlossene Gottheit ist ein Shiva-Lingam mit einer kreisförmigen Yonipitha im Zentrum des Heiligtums. Zur Zeit liegt das Allerheiligste 1,50 m unterhalb der heutigen Straßenhöhe. Es ist ein kürzlich wiederhergestellter Tempel, der begraben wurde. Es wurde im 10. Jahrhundert erbaut.

Chakreshvari Siva Tempel
Der Tempel steht auf einer niedrigen Plattform. Auf dem Plan hat der Tempel eine Vimana und eine erneuerte frontale Veranda. Der Vimana (Schrein) ist Pancharatha und die vordere Veranda. Auf der Anhöhe erstreckt sich der Vimana der Rekha-Ordnung von Pabhaga nach Kalasa. Von unten nach oben hat der Tempel ein Bada, Gandi und Mastaka.

Champakesvara Siva Tempel
Es liegt 157 m westlich von Parasuramesvara auf der rechten Seite der Kotitithesvara-Straße, die nach Bindu sagara führt. Es ist ein Laterit-Tempel. Einheimische Menschen glauben, dass der eingeschlossene Siva Lingam Patalaphuta ist und der Bezirk die Wohnstätte von Nagas (Champa Naga) ist, nach denen die Gottheit Champakesvara genannt wird.

Chandrasekhara Mahadeva Tempel
Es ist ein Hindu-Tempel, der Lord Shiva gewidmet ist und im Dorf Patia in Bhubaneswar liegt. Die eingeschlossene Gottheit ist ein Shiva-Lingam in einem kreisförmigen Yoni-Pitha. Der Tempel ist in Privatbesitz, wird aber von vielen Menschen gleichzeitig gehalten.

Chintamanisvara Siva Tempel
Der Tempel stammt aus dem 14. Jahrhundert. Der Legende nach wurde der Tempel von den Kesharis (Somavamsis) gebaut. Verschiedene religiöse Sakramente wie Sivaratri, Siva Vivaha, Jalasaya, Rudrabhisekha werden hier aufgeführt.

Devasabha-Tempel
Es befindet sich im Kharakhia Vaidyanath Tempelbezirk; Es ist ein verlassener Tempel, der nach Osten zeigt. Es gibt keine Gottheit in der Cella. Gemäß den Einheimischen ist der Tempel die Versammlung aller Götter und Götter, für die er als Devasabha bekannt ist.

Dishisvara Siva Tempel
Die präsidierende Gottheit ist ein Shiva-Lingam innerhalb einer kreisförmigen Yonipitha, die im Heiligtum installiert ist. Dieser Tempel aus dem 15. Jahrhundert befindet sich in Privatbesitz und ist von privaten Wohngebäuden an drei Seiten von Osten, Westen, Süden und der Straße im Norden umgeben.

Duladevi-Tempel Mahishamardini
Es befindet sich auf der rechten Seite von Duladevi Chowk im Dorf Kapilesvara in Bhubaneswar. Es ist 100 Meter südöstlich von Kapilesvara Siva Tempel. Die vorsitzende Gottheit ist ein vierarmiger Mahishamardini, der den Büffeldämon tötet.

Gandhi Garabadu Precinct Vishnu Tempel
Es liegt auf der rechten Seite der Tempelstraße, die von Garej Chowk zum Lingaraj-Tempel führt. Der Tempel ist nach Westen ausgerichtet. Die Garbhagriha des Tempels ist leer. Die Kult-Ikonen an den Außenwänden und die Dvarapalas im Türrahmen deuten darauf hin, dass der Tempel ursprünglich dem Herrn Vishnu geweiht war.

Gangesvara Siva Tempel
Die präsidierende Gottheit ist ein Shiva-Lingam innerhalb einer kreisförmigen Yonipitha. Es ist ein lebender Tempel und wird von der Ganga Yamuna Sangathana unterhalten.

Gokarnesvara Siva Tempel
Es ist in unmittelbarer Nähe zu der alten Festung von Sisupalgarh, die als Kalinganagari des Königs Kharavela des 1. Jahrhunderts vor Christus identifiziert wird, die lokale Legende den Tempel im 1. Jahrhundert vor Christus und König Kharavela als Erbauer des ursprünglichen Tempels zuweisen. Die Tempelfragmente stimmen jedoch einem so frühen Zeitpunkt nicht zu.

Gopal Tirtha Matha
Der Matha befindet sich vor dem Chitrakarini Tempel ist ein Zweig der Gopala Tirtha Matha von Puri. Gopala Tirtha war einer der prominenten Schüler von Sankaracharya, der Klostereinrichtungen in Puri und Bhuabaneswar in Auftrag gab.

Gosagaresvar Precinct Siva Tempel
Die einschließende Gottheit ist ein Shiva-Lingam in der Mitte einer kreisförmigen Yonipitha im Inneren des Heiligtums misst 1,10 Quadratmeter, wie es nach Westen zeigt. Laut der örtlichen Legende tötete Lord Shiva versehentlich ein Kalb. Um die Sünde, das Kalb zu töten, zu reinigen, musste er im Gosagaresvara Teich baden und den Herrn Gosagaresvara verehren. Im Einklang mit der Tradition nehmen heute Menschen, die unter der Sünde leiden, Kühe zu töten, ein rituelles Bad im Tank und beten Gosagaresvara an, um die Sünde zu reinigen.

Gourisankara Siva Tempel
Die eingeschlossene Gottheit ist ein Shiva-Lingam mit einer kreisförmigen Yonipitha im Heiligtum, das 1,50 Meter unter der gegenwärtigen Straßenebene liegt. Es ist ein lebendiger Tempel. Der Tempel ist von drei Seiten bis zum Baranda-Teil verschüttet und ein schmaler Stufengang aus dem Westen führt direkt von der Straße in das Allerheiligste.

Jaleswar Siva Tempel
Die präsidierende Gottheit ist ein Shiva-Lingam in einer kreisförmigen Yonipitha im Heiligtum, das 1,15 Meter unter dem Chandrasila liegt. Das Sanctum misst 2,00 Quadratmeter. Es ist ein lebendiger Tempel. Laut der vorherrschenden Legende war der König von Chudangagada ein frommer Verehrer von Lord Lingaraja.

Kapilesvara Siva Tempel
Die präsidierende Gottheit ist ein Shiva-Lingam in der Mitte einer kreisförmigen Yonipitha im Allerheiligsten. Es ist ein lebender Tempel, der nach Osten ausgerichtet ist und vom Kapilesvara Temple Trust Board unterhalten wird. Der Tempel befindet sich innerhalb des Bezirks zusammen mit 33 anderen Denkmälern.

Kusesvara (Kushakeswara) Siva-Tempel
Die Zwillingstempel von Kushesvara und Labesvara befinden sich an beiden Seiten der Straße, fast in der Nähe des Ramesvara-Tempels auf der rechten Seite und auf der linken Seite der Straße, die vom Kalpana-Platz nach Bindhu führt Sagar. Der Labesvara Siva Tempel befindet sich auf der rechten Seite der Ramesvara oder Mausima Straße, die vom Kalpana Platz führt. Es ist ein lebender Tempel und nach Westen ausgerichtet. Die eingeschlossene Gottheit ist ein Shiva-Lingam in einer kreisförmigen Yonipitha im Allerheiligsten.

Labesvara (Labakeswara) Siva-Tempel
Die Zwillingstempel von Kushesvara und Labesvara befinden sich an beiden Seiten der Straße, fast in der Nähe des Ramesvara-Tempels auf der rechten Seite und auf der linken Seite der Straße, die vom Kalpana-Platz nach Bindhu führt Sagar. Der Labesvara Siva Tempel befindet sich auf der rechten Seite der Ramesvara oder Mausima Straße, die vom Kalpana Platz führt. Es ist ein lebender Tempel und nach Westen ausgerichtet. Die eingeschlossene Gottheit ist ein Shiva-Lingam in einer kreisförmigen Yonipitha im Allerheiligsten.

Ladu Baba Tempel
Gemäß der lokalen Tradition wurde die Gottheit gerettet und von Ravana’s Lanka nach Ekamra Kshetra während der Feuersbrunst von Svarna Lanka am Vorabend des Rama-Ravana Krieges verlegt.

Lakhesvara Siva Tempel
Lakhesvara Siva Tempel befindet sich auf der rechten Seite der Ganges-Yamuna Straße, hinter dem Lingaraja Marktkomplex, Altstadt, Bhubaneswar. Es befindet sich in einer Entfernung von 70 Metern nordöstlich des Lingaraj Tempels und in einer Entfernung von 10 Metern südlich von Gangesvara und Yamunesvara Siva Tempel auf der anderen Straßenseite.

Lachmaneswara-Tempel
Erbaut während der Shailodbhava-Regel.

Lingaraj Tempel
Es ist ein Hindu-Tempel, der Harihara geweiht ist, ein anderer Name für Lord Siva ist der größte von allen in Bhubaneswar befindet sich in einer geräumigen zusammengesetzten Mauer aus Laterit mit den Maßen 520 Fuß auf 465 Fuß. Die Wand ist 7 Fuß 6 Zoll dick und von einer einfachen schrägen Kappe gekrönt. Neben der Innenseite der Begrenzungsmauer befindet sich eine Terrasse, die vermutlich dazu diente, die Mauer vor Angriffen von außen zu schützen.

Madneswar Siva Tempel
Es ist ein Hindu-Tempel, der Lord Shiva gewidmet ist, der um das 12. Jahrhundert herum gebaut wurde. Es befindet sich auf der linken Seite der Mahavir Lane, die von der Garage Chowk in Santarapur nach Sisupalgarh abzweigt. Die eingeschlossene Gottheit ist ein Shiva-Lingam innerhalb einer kreisförmigen Yonipitha (Keller). Es ist ein zerbrochener Schrein, und gegenwärtig ist nur der Pabhaga-Teil verfügbar.

Mangalesvara Siva Tempel
Der Mangalesvara Siva Tempel befindet sich im Papanasini Tank und auf dem südlichen Böschungsdamm. Der Tempel ist nach Osten gerichtet und die eingeschlossene Gottheit ist eine kreisförmige Yonipitha. Der Lingam ist abwesend. Der Tempel befindet sich 1,60 Meter unterhalb der heutigen Straßenebene.

Mukteswar-Tempel
Es ist ein Hindu-Tempel aus dem 10. Jahrhundert, der Lord Shiva geweiht ist. Der Tempel stammt aus dem Jahr 970, ist ein Monument von einzigartiger Bedeutung in der Erforschung der Entwicklung der Hindu-Tempel in Odisha. In dieser stilistischen Entwicklung spielt das Mukteswara eine zentrale Rolle; Es markiert den Höhepunkt aller früheren Entwicklungen und leitet eine Zeit des Experimentierens ein, die ein ganzes Jahrhundert anhält, wie es in Tempeln wie dem Rajarani-Tempel und dem Lingaraj-Tempel zu sehen ist, die beide in Bhubaneswar liegen.

Nagesvara-Tempel, Bhubaneswar
Es ist ein stillgelegter Hindu-Tempel. Es befindet sich am westlichen rechten Ufer des Lingaraja West Canal in einer Entfernung von 10,35 Meter (34,0 ft) westlich von Subarnesvara Siva Temple, auf der anderen Seite des Kanals.

Pabaneswara-Tempel
Die präsidierende Gottheit ist ein Sivalingam innerhalb einer kreisförmigen Yonipitha im Allerheiligsten. Es ist ein lebendiger Tempel. Der Tempel ist an drei Seiten von privaten Wohngebäuden und einem Marktkomplex umgeben und die Straße im Süden. Der Tempel wurde manchmal wieder aufgebaut oder renoviert, wie es aus der zweiten Phase des Bauens von oberhalb der Pabhaga erscheint.

Parsurameswar Tempel
Es ist das am besten erhaltene Exemplar eines frühen Hindu-Tempels aus der Sailodbhava-Periode des siebten und achten Jahrhunderts. Parsurameswar ist Lord Shiva gewidmet und ist einer der ältesten Tempel in Odisha. Dieser Tempel, der um 650 erbaut wurde, hat alle wesentlichen Merkmale des Baustils aus der Zeit vor dem 10. Jahrhundert. Solche Elemente wie der Kiefernhelm, der sich bis zu einem Punkt über dem Allerheiligsten erhebt, in dem die präsidierende Gottheit untergebracht ist, und der pyramidengedeckte Saal, in dem Menschen sitzen und beten. Obwohl es klein ist und mit einer Höhe von 12,80 m steil abfällt, ist es einer der prächtigsten Tempel der Frühzeit. Es ist der einzige Tempel der frühen Periode mit einem überlebenden Jagamohana.

Purvesvara Siva Tempel
Die einschließende Gottheit ist ein gebrochener Lingam innerhalb einer kreisförmigen Yonipitha in der Mitte des Heiligtums, die 1,07 Meter unter dem gegenwärtigen Bodenniveau liegt. Es ist ein lebender Tempel und jetzt unter der Obhut und Pflege der Purvesvara Temple Development Association dieser Gegend. Der Hausmeister des Tempels ist Dipu Panigrahi. Der lokalen Tradition zufolge ist die präsidierende Gottheit Purvesvara genannt, da sie östlich von Lingaraj liegt.

Rajarani-Tempel
Es ist ein Hindu-Tempel aus dem 11. Jahrhundert, der Lord Shiva geweiht ist. Ursprünglich war es als Indreswara bekannt und dient als Schrein für Shiva. Es ist bekannt als „Liebestempel“, bedeckt mit schäbig erotischen Schnitzereien von Frauen und Paaren. Der Tempel ist ästhetisch liebenswert mit seinen anmutigen Skulpturen.

Ram Mandir, Janpath
Es ist ein Tempel mit schönen Bildern von Lord Rama, Lord Lakshman und Göttin Sita. Der Hauptturm ist der von vielen Teilen der Hauptstadt aus sichtbare hoch aufragende Turm des Haupttempels. Errichtet und verwaltet von einem privaten Trust, umfasst der Tempelkomplex auch Schreine, die ockerfarbenen Marmoridolen von Lord Hanuman, Lord Shiva und anderen Göttern gewidmet sind.

Rameshwar Deula
Die Legende geht dahin, als Rama nach dem Sieg über Ravana von Lanka zurückkehrte, Göttin Sita bat Shiva hier zu verehren. So baute Ramachandra zu diesem Zweck ein Linga. Traditionell während Ashokashtami, der einen Tag vorher zu Rama Navami in Chaitra fällt, kommt Lord Lingaraja zu diesem Tempel durch einen großen Wagen genannt ‚Rukuna Rath‘ und bleibt für vier Tage. Historisch stammt der Tempel aus dem 9. Jahrhundert.

Sarvatresvara Siva Tempel
Es beinhaltet ein Shiva-Lingam in einer kreisförmigen Yonipitha im Allerheiligsten. Es ist ein lebender Tempel und Bibhuti Bhusan Das ist der Hauptpriester des Tempels. Laut dem Oberpriester handelt es sich um eine Patalaphata linga. Der Tempelbezirk befindet sich am rechten Ufer des Gangua Flusses.

Satrughaneswara-Tempel
Erbaut während der Sailodbhava Rule in der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts, ist es einer der ältesten Tempel von Bhubaneswar.

Sivatirtha Matha
Es ist ein Hindu Matha (Kloster) am Rande der Altstadt von Bhubaneswar und ist für Chandan Yatra und Dola Purnima bekannt. Dola Purnima wird in dem Glauben gefeiert, dass Lord Lingaraja zu diesem Matha kommt, um pankti bhogo (Gemeinschaftsessen) auf Dola Purnima zu nehmen.

Subarnesvara Siva Tempel
Es befindet sich am linken Ufer des Lingaraja Westkanals, der durch die Kotitithesvara-Gasse, die vom Parasuramesvar-Tempel nach Bindu Sagar führt, erreicht werden kann. Es liegt gegenüber von Nagesvara über den Lingaraja Westkanal in einer Entfernung von 10,35 Metern. Der Tempel ist nach Osten ausgerichtet. Die eingeschlossene Gottheit ist ein Shiva-Lingam in einem kreisförmigen Yoni-Pitha im Heiligtum von 2,35 Quadratmetern, das 1,20 Meter unter dem Chandrasila der Tür liegt.

Suka-Tempel
Es ist verlassen und nicht in Gebrauch. Der Tempel ist Saptaratha und der Anwesenheit weiblicher Gegenstücke der Dikpalas im Upara Jangha gewidmet. Dies wurde in der reifen Phase der Tempelbautradition von Odisha gebaut.

Sukutesvara-Tempel
Es dient als Zweck für das Sammeln von Gemeinschaft. Die vorangehende Gottheit in diesem Tempel ist ein Sivalingam (Lord Shiva) in der Mitte. Der Tempel beobachtet verschiedene religiöse Sakramente wie Mahasivaratri, Chandipatha und Rudrabhisekha.

Svapnesvara Siva Tempel
Es liegt in der Nähe des Purvesvara Siva Tempels. Der Tempel ist nach Osten ausgerichtet. Das Sanctum des Tempels ist leer und misst 2,00 Quadratmeter.

Talesvara Siva Tempel
Der Talesvara Siva Tempel ist ein hinduistischer Tempel. Es ist ein lebender Tempel, der bedeutet, dass die Menschen ihn zum Zweck der Anbetung benutzen.

Uttaresvara Siva Tempel
Uttaresvara Siva Tempel befindet sich in einem Bezirk in der nördlichen Böschung von Bindusagar Tank in der Nalamuhana Sahi, Kedara-Gouri Chowk, Altstadt, Bhubaneswar. Die einschließende Gottheit in diesem Tempel ist ein Shiva Lingam innerhalb eines kreisförmigen Yoni Pitha im Zentrum des Heiligtums. Der ursprüngliche Tempel ist eingestürzt, wie aus den Renovierungsarbeiten über dem Pabhaga und der Anwesenheit von Kultbildern der früheren Phase in verschiedenen Teilen der Tempelwände hervorgeht, ohne den kanonischen Vorschriften zu entsprechen.

Vaital Deula
Der markante Charakter des Vaital-Deul-Tempels ist die Form seines Heiligturms. Die halbzylindrische Form des Daches ist ein Musterbeispiel für die Khakhara-Ordnung der Tempel – eine Affinität zum dravidischen Gopuram der südindischen Tempel. Seine Türme mit einer Reihe von Shikaras zeigen unverkennbare Südeinbrüche.

Vishnu-Tempel
Es befindet sich am östlichen Ufer von Bindu Sagar bei Talabazar, auf der rechten Seite der Talabazar Straße, die vom Lingaraj Tempel zur Kedara-Gouri Gasse führt. Der Tempel ist nach Westen ausgerichtet und das Sanctum wird derzeit zu Lagerzwecken genutzt. Die skulpturale Verschönerung an der Außenwand und die Parsavadevatas in Raha Nische deutet darauf hin, dass der Tempel ursprünglich Vishnu gewidmet war.

Yameshwar-Tempel
Das Hauptvimana ist von Rekha Deula, Jagamohana von Pidha Deula. Viele Teile des Tempels sind durch Naturkatastrophen zerstört, da der Tempel aus Sandstein gebaut ist. Das äußere Prakara ist aus Laterit gebaut. Die Ikonen um den Tempel herum umfassen viele Motive wie Schlangen, verliebte Bilder, Tiere, Dikpalas usw. Die innere Garbhagriha beherbergt Shivalinga. Die Bauzeit des Tempels ist Ende des 12. Jahrhunderts während der östlichen Ganga-Dynastie.