Anden-Barock

Andenbarock (spanisch: Barroco andino oder arquitectura mestiza) ist eine künstlerische Bewegung, die zwischen 1680 und 1780 im Vizekönigreich von Peru (Südamerika) erschien. Sie liegt geographisch zwischen Arequipa und Titicacasee im heutigen Peru und Bolivien, wo Regeln herrschen über das Hochland und breitet sich über das gesamte Altiplano aus. Von dem portugiesischen Wort barrueco, das unrein, gesprenkelt, extravagant, gewagt ist, ist das eindrucksvollste Beispiel der Andenbarockkunst in der religiösen Architektur, wo indigene Handwerker ihm einen einzigartigen Charakter gaben, wie es im neuen spanischen Barock geschah.

Ursprung
Die erste der barocken Architektur im Vizekönigreich von Peru im Jahre 1630 und entwickelte sich auf dem spanischen Modell bis zum späten 17. Jahrhundert. Ab 1690 tauchen in einigen Regionen Unterschiede auf.

Dekorative Elemente
Die Originalität dieses Stils liegt in der Dekoration, variiert und deren Motive auf vier Grundtypen reagieren:

Tropische Flora und Fauna.
Manierismus-Motive wie Sirenen, Masken usw.
Amerikanische Motive: Sonne, Mond, Berglöwen usw.
Christliche Elemente der Vor-Renaissance.
Die Meerjungfrau erscheint in den Kirchen, die an den Titicacasee angrenzen, und obwohl es ein Gegenstand der klassischen Antike ist, erinnern Sie sich an die indische Tradition von zwei Fischfrauen, die den Gott Tunupa verführten.

Regionale Varianten

Arequipa
In Arequipa ist die Kirche la Compañía des 1578 erbauten Architekten Gaspar Báez das Schlüsselgebäude der Mestizenarchitektur.

Quito Barock
Die Erweiterung des Quito Barock umfasst die Gebiete der ehemaligen Königlichen Audiencia von Quito in der spanischen Kolonialzeit. Vor allem das Altiplano von Quito und die Anden von Pasto in Kolumbien nach Cajamarca in Peru. Repräsentiert in der Kunst „Quito Schule“, die durch einen hohen Anteil an einheimischen Quichwas-Darstellungen gekennzeichnet war.

Merkmale, die die indigenen Wurzeln in der Anden Quito Kunst kennzeichnen, sind:

Es gibt eine „Vervollkommnung“ der Charaktere, viele haben gemischte Eigenschaften und Kleidung lokal
Diese erscheinen oft als Aborigine-Vorfahren;
Die Szenen befinden sich im Ambiente der Andenlandschaft, ihrer Städte, ihrer Architektur;
Es gibt eine lokale Tierwelt (Lamas anstelle von Pferden und Kamelen, Meerschweinchen anstelle des Paschalamms, Affen, Opossums, Tapire, Katzen, zusammen mit klassischen Hirtenschafen, etc ..), und einheimische Flora wird gefunden in Girlanden, Stickereien, Inlays, Silber, Schnitzereien, etc ..) sowie die Übernahme der einheimischen Pflanze anstelle der traditionellen Ikonographie der europäischen; in der Bildhauerei und in der Malerei sind die für die Umwelt charakteristischen Charaktere und Bräuche vorhanden; der Ausführende der Werkkunst ist der lokale Handwerker der alten Kunsttradition selbst, es gibt eine Adoption der „Einbürgerung“ der europäischen Heiligen, zum Beispiel wird San Jacinto in Polen San Jacinto von Yaguachi genannt.
Barocke Architektur in Quito, unter anderem die Kirche San Francisco, die Compañía de Jesús, die Kathedrale von Quito.

Kirchen des Colcatals
In der Provinz Cailloma ist das Tal von Collaguas von den Franziskanern evangelisiert, hebt mehrere katholische Kirchen in den Städten Yanque (Kirche der Unbefleckten Empfängnis von Yanque) Coporaque, Cabanaconde, Chivay, Madrigal und Silvayo hervor.

Titicacasee und El Collao
Die indigenen Gruppen, die die Region bewohnen, sind die Kollas und Lupacas im heutigen peruanischen Gebiet und Omasuyos und Pacajes auf Bolivianisch. Alle waren den Mita de Potosí unterworfen und wanderten periodisch in die Täler und Küstenebenen ab.

Der Barock von Arequipa und Potosí ist eine Verbindung in dieser Region mit einem starken präkolumbischen Geschmack. Die Kathedrale von Puno nimmt ikonographische Elemente wie Meerjungfrauen, Pumas, Papayas und einen Affen und sogar den Charango. Der Titicacasee wurde wegen seiner Form zu Ehren des Pumas Titi in Aymara benannt.

In der Region von Lupacas erheben sich die drei Gruppen von Barockkirchen: Juli, Pomata und Zepita.

Juli war das große Missionszentrum der Jesuiten im Altiplano und hatte vier Kirchen: San Juan de Letrán, Santa Cruz de Jerusalén, Nuestra Señora de la Asunción und San Pedro Mártir.

Die Dominikaner besaßen das Pomata-Heiligtum, wo sie die Rosenkranz-Madonna verehren, die berühmteste dieser Region nach der Basilika der Muttergottes von Copacabana, die für die Augustiner verantwortlich war. Die Kirche St. Jakobus von Pomata markiert den Höhepunkt des Mestizenstils.