In der antiken römischen Religion ist eine Ädikula (Plural aediculae) ein kleiner Schrein. Das Wort Ädikula ist das Diminutiv der lateinischen Aedes, ein Tempelgebäude.

Viele Ädikulae waren Haushaltsschreine, die kleine Altäre oder Statuen der Lares und Penates hielten. Die Lares waren römische Gottheiten, die das Haus und die Familienhaushaltsgötter schützten. Die Penate waren ursprünglich Schutzgötter (wirklich genii) des Lagerraums und wurden später zu Hausgöttern, die das ganze Haus bewachten.

Andere Ädikulae waren kleine Schreine in größeren Tempeln, die gewöhnlich auf einem Sockel standen, von einem Giebel überragt und von Säulen umgeben waren. In der römischen Architektur hat die Ädikula diese repräsentative Funktion in der Gesellschaft. Sie sind in öffentlichen Gebäuden wie dem Triumphbogen, Stadttor oder Thermes installiert. Die Celsus-Bibliothek in Ephesus (2. Jh. N. Chr.) Ist ein gutes Beispiel dafür. Seit der Christianisierung des Römischen Reiches im 4. Jahrhundert werden solche Schreine oder der Rahmen, der sie umgibt, oft mit dem biblischen Begriff Tabernakel bezeichnet, der sich zu jedem ausgearbeiteten Rahmen für eine Nische, ein Fenster oder ein Bild erweitert.

Gotische Ädikulae
Wie in der klassischen Architektur ist auch in der gotischen Architektur ein Aedicule – oder Tabernakel – Rahmen ein struktureller Rahmungsapparat, der seinen Inhalt, sei es eine Inschrift, ein Kultobjekt, eine Büste oder dergleichen, durch die Annahme des tektonischen Vokabulars a ein kleines Gebäude, das es von der Wand absetzt, an der es angebracht ist. Ein Tabernakel-Rahmen an einer Wand dient ähnlichen hieratischen Funktionen wie ein freistehender, dreidimensionaler architektonischer Baldaquin oder ein Ziborium über einem Altar.

In spätgotischen Kulissen wurden Altarbilder und Andachtsbilder üblicherweise mit Giebeln und Baldachinen bekrönt, die von Säulenpfeilern getragen wurden, die in der Architektur gotischer Kirchen auftraten. Gemalte ædikule rahmen in den Anfangsbuchstaben illuminierter Manuskripte Figuren aus der heiligen Geschichte ein.

Renaissance-Ädikulae
Klassizistische architektonische Struktur und Dekor all’antica, in der „antiken [römischen] Mode“, wurde zu einer modischen Art, ein gemaltes oder Basrelief-Portrait zu gestalten oder einen teuren und wertvollen Spiegel während der Hochrenaissance zu schützen; Italienische Präzedenzfälle wurden in Frankreich, dann in Spanien, England und Deutschland im späten 16. Jahrhundert nachgeahmt.

Post-Renaissance-Klassizismus
Aedikulare Türeinfassungen, die architektonisch behandelt sind, mit Pilastern oder Säulen, die die Türöffnung flankieren, und ein Gebälk, das sogar mit einem Giebel darüber ausgestattet ist, kamen mit dem 16. Jahrhundert in Gebrauch. In der Neu-Palladian Wiederbelebung in Großbritannien, architektonische aedicular oder Tabernakel Rahmen, geschnitzt und vergoldet. sind Lieblingsschemas für englische palladianische Spiegelrahmen der späten 1720er bis den 1740er Jahren von Designern wie William Kent.

Andere Ädikula
Ähnliche kleine Schreine, genannt naiskoi, werden in der griechischen Religion gefunden, aber ihre Verwendung war streng religiös.

Ädikulae existieren heute auf römischen Friedhöfen als Teil der Bestattungsarchitektur.

Derzeit befindet sich die berühmteste Ädikula in der Grabeskirche in der Stadt Jerusalem.

Der zeitgenössische amerikanische Architekt Charles Moore verwendet das Konzept der Ädikulae in seinen Arbeiten, um Räume innerhalb von Räumen zu schaffen und die spirituelle Bedeutung des Hauses zu evozieren.