علم الحيوان في الفن المكسيكي ، متحف الفن الشعبي في مدينة مكسيكو

يحتوي معرض “علم الحيوان في الفن المكسيكي” على مساحة من الحشرات والثدييات والبرمائيات والزواحف المستنسخة من مواد مختلفة أو تظهر في لوحات وأشياء ، مثل الأواني والأواني والأطباق ، والتي تمثل ثراء النباتات والحيوانات في المكسيك.

يتم عرض أكثر من 600 قطعة تتناول أيقونات الحيوانات في جميع أنحاء البلاد في متحف الفن الشعبي (MAP) ، في معرض “علم الحيوان في الفن المكسيكي”.

علم الحيوان في الفن المكسيكي ، عبارة عن مجموعة من القطع الأثرية والأوعية واللوحات والألعاب التي تسعى من خلالها إلى رفع مستوى الوعي بأهمية كون الحيوان الذي يتعايش معنا وخاصة كمصدر ملهم للبشرية جمعاء.

لا يوجد أي سجل عن متى أصبحت الحيوانات عناصر تمثيلية ، لكن منذ عهود الكهوف ، توجد أمثلة على الأيقونات الحيوانية ، ومن هنا كان الغرض من معرض علم الحيوان في الفن المكسيكي ، الذي سيضم متحف الفن الشعبي.

يغطي المعرض حقبة ما قبل اللاتينيين والقرن الثامن عشر ، حتى يصل إلى أعمال الفن الشعبي الحديث والمعاصر.

تم تقديم بعض الأعمال من قبل: متحف الأنثروبولوجيا ، عمدة تمبلو ، متحف فرانز ماير ، بابالوتي موسيو ديل نينو ومتحف تامايو للفن المعاصر ، مع أعمال لفنانين مشهورين ، مثل فرانسيسكو توليدو ، روفينو تامايو ، أغوستين لازو ، خوان سوريانو ، ليليا كاريو وبريان نيسين.

وقال Walther Boelsterly ، “سنرى ، على سبيل المثال ، الجاغوار في قطع ما قبل الأسبان ، في رسم الكهوف ، المخطوطة والفن الشعبي ، حتى يتمكن الجمهور من رؤية كيف كان هذا الرمز يمثل تمثيلًا رئيسيًا في كل الثقافة المكسيكية”. المتحف.

بعض القطع الأساسية هي تلك التي تمثل النسر الذهبي ، رمزًا مهمًا في ثقافتنا ويمكن رؤيته في مواد مثل الطين الطيني.

“تتمثل فكرة تقديم معرض من هذا النوع في تقديم للجمهور أهمية ما يعنيه التنوع البيولوجي ، من ناحية ، ولكن قبل كل شيء الأيقونية الأيقونية للثقافة ، لأنه منذ بداية الإنسان على الأرض ، التقط صور يوضح والثر بوستيرلي ، مدير الموقع: “الحيوانات في كل مكان: في ثيابهم ، وفي جدران الكهوف التي يعيشون فيها ، وفي أشياءهم اليومية”.

يحتوي المعرض أيضًا على مساحة من الحشرات والثدييات والبرمائيات والزواحف ، بالإضافة إلى منطقة خاصة مخصصة لمتجر الألعاب مع بعض أعمال توليدو.

ويؤكدون على قطع مثل الكلب ينبح إلى القمر من روفينو تامايو وتورو إيشادو لجوان سوريانو.

Boelsterly ، شدد على أن هناك أيضًا أعمال لفنانين مشهورين تتميز جودتها بكونها “مهمة ومتجاوزة” بغض النظر عما إذا كانت “أكاديمي” أو “حرفي” ، مثل Oaxacan Jacobo Angeles مع أعماله El Coyote.

“سترى شجرة حيث يمكنك رؤية التطورات ، وجدول زمني حيث يمكنك رؤية وصول وأهمية بعض الأنواع ، رمزية الحيوانات في الثقافة المكسيكية وجولة في الحياة البرية وجميع طرقهم لتقديم أنفسهم من خلال المكسيك ،” قال المسؤول.

ومنذ قديم الزمان ، تم استنساخ صور للحيوانات ، تجسدت في البداية في جدران الصخور من الكهوف وحتى في أجزاء صغيرة من العظام وبعض الغابات ، المتحجرة اليوم.

هناك أيضًا منطقة خاصة مخصصة لمتجر الألعاب ، حيث كان عرض الحيوان هو أكثر الموضوعات تكرارًا في القطع التقليدية المصنوعة من السيراميك والخشب والألياف النباتية والكرتون والحلوى والقصدير والشمع.

سيراميك يمثل أرماديلوس والغزلان والطيور والكلاب والقطط والقرود والأرانب ، من بين العديد من الحيوانات الأخرى ، المصنوع بتقنية الورق المقوى والتي تتميز بألوانها المبهجة والحيوية.

تتعايش المصنوعات اليدوية مع أعمال توليدو وتامايو وهيرنيغيلدو بوستوس وخوان سوريانو وغيرهم من الفنانين في معرض علوم الحيوان بمتحف الفن الشعبي.

وقال بولسترلي: “لن نضطر إلى التمييز بين الجزء الأكاديمي وبين الحرفي الذي يصنع قطعًا مذهلة حقًا وبساطة هائلة وتواضع وإبداع ، ويتم توزيعها ببساطة بطرق مختلفة في العالم”.

بالإضافة إلى ذلك ، هناك صور للكهوف والكهوف الصخرية وأعمال عمدة تمبلو ، وبطريقة ما نسير عبر مجموعات وعائلات الحيوانات المختلفة.

علم الحيوان
علم الحيوان هو فرع علم الأحياء الذي يدرس مملكة الحيوان ، بما في ذلك التركيب ، والأجنة ، والتطور ، والتصنيف ، والعادات ، وتوزيع جميع الحيوانات ، سواء الحية أو المنقرضة ، وكيفية تفاعلها مع النظم البيئية الخاصة بها. المصطلح مشتق من اليونانية القديمة νον ، zōion ، أي “حيوان” و λόγος ، الشعارات ، بمعنى “المعرفة ، الدراسة”.

علم الحيوان الهيكلي
تدرس البيولوجيا الخلوية الخواص التركيبية والفسيولوجية للخلايا ، بما في ذلك سلوكها وتفاعلاتها وبيئتها. يتم ذلك على المستويين المجهري والجزيئي ، للكائنات أحادية الخلية مثل البكتيريا وكذلك الخلايا المتخصصة في الكائنات متعددة الخلايا مثل البشر. فهم بنية ووظيفة الخلايا أمر أساسي لكل العلوم البيولوجية. أوجه التشابه والاختلاف بين أنواع الخلايا وثيقة الصلة بشكل خاص بالبيولوجيا الجزيئية.

علم التشريح يأخذ أشكال الهياكل العيانية مثل الأعضاء وأجهزة الأعضاء. ويركز على كيفية عمل الأجهزة والأجهزة العضوية معًا في أجسام البشر والحيوانات ، بالإضافة إلى كيفية عملها بشكل مستقل. علم التشريح وبيولوجيا الخلية دراستان يرتبطان ارتباطًا وثيقًا ويمكن تصنيفهما ضمن دراسات “هيكلية”.

علم الحيوان الفسيولوجي
يدرس علم وظائف الأعضاء العمليات الميكانيكية والفيزيائية والكيميائية الحيوية للكائنات الحية من خلال محاولة فهم كيفية عمل جميع الهياكل ككل. موضوع “هيكل للعمل” هو محور البيولوجيا. تقليديا تم تقسيم الدراسات الفسيولوجية إلى فسيولوجيا النبات وعلم وظائف الأعضاء الحيوانية ، ولكن بعض مبادئ علم وظائف الأعضاء هي عالمية ، بغض النظر عن كائن معين قيد الدراسة. على سبيل المثال ، يمكن أيضًا تطبيق ما تم التعرف عليه حول فسيولوجيا خلايا الخميرة على الخلايا البشرية. يمتد مجال فسيولوجيا الحيوان من أدوات وأساليب علم وظائف الأعضاء البشرية ليشمل الأنواع غير البشرية. يدرس علم وظائف الأعضاء كيف على سبيل المثال ، الجهاز العصبي والمناعة والغدد الصماء والجهاز التنفسي والدورة الدموية ، وظيفة والتفاعل.

علم الحيوان التطوري
يهتم البحث التطوري بأصل الأنواع ونسبها ، وكذلك تغيرها بمرور الوقت ، ويشمل العلماء من العديد من التخصصات ذات المنحى التصنيفي. على سبيل المثال ، يشمل بشكل عام العلماء الذين لديهم تدريب خاص في كائنات معينة مثل الثدييات أو علم الطيور أو الزواحف أو علم الحشرات ، لكنهم يستخدمون تلك الكائنات كنظم للإجابة على الأسئلة العامة حول التطور.

تعتمد البيولوجيا التطورية جزئيًا على علم الحفريات ، والذي يستخدم السجل الأحفوري للإجابة على أسئلة حول وضع وتيرة التطور ، وجزئيًا على التطورات في مجالات مثل علم الوراثة السكانية والنظرية التطورية. بعد تطور تقنيات أخذ بصمات الحمض النووي في أواخر القرن العشرين ، زاد تطبيق هذه التقنيات في علم الحيوان من فهم المجموعات الحيوانية. في الثمانينات ، عادت البيولوجيا التطورية إلى دخول البيولوجيا التطورية منذ استبعادها الأولي من التوليف الحديث من خلال دراسة البيولوجيا التطورية التطورية. المجالات ذات الصلة التي تعتبر جزءًا من البيولوجيا التطورية هي علم الوراثة ، علم اللاهوت النظامي ، والتصنيف.

علم الحيوان الوصفي
بمجرد دراسة عالم الحيوان في الجوانب الجنينية والنسيجية والوظيفية ، وما إلى ذلك ، يمكن وصف نموذج أولي لكل نوع من الأنواع ، ولكن في السابق كان من الضروري المضي قدمًا في عرض سلسلة من الاعتبارات النسبية المتعددة للتاريخ تسمى التصنيف المنهجي .

التصنيف المنهجي
في دراسة النباتات ودراسة الحيوانات ، يهتم المتخصصون بكل من أوجه التشابه والاختلافات الموجودة بين هذه الأنواع من أجل تحقيق تجميعها المنطقي والمنهجي. بمجرد قبول إجراء التصنيف هذا ، فإن الحاجة إلى تبني مصطلحات يتم تعريضها للخطر عالمياً تصبح واضحة للتغلب على قيود الطوائف المحلية أو الوطنية.

علم الأخلاق
علم الأخلاق هو الدراسة العلمية والموضوعية للسلوك الحيواني في ظل الظروف الطبيعية ، على عكس السلوكية ، والتي تركز على دراسات الاستجابة السلوكية في بيئة معملية. يهتم علماء الأخلاق بشكل خاص بتطور السلوك وفهم السلوك من حيث نظرية الانتقاء الطبيعي. بمعنى ما ، كان تشارلز داروين أول علماء علم الحديث المعاصرين ، الذي أثر كتابه “التعبير عن العواطف في الإنسان والحيوان” في العديد من علماء الأخلاقيات في المستقبل.

الجغرافيا الحيوية
تدرس الجغرافيا الحيوية التوزيع المكاني للكائنات الحية على الأرض ، مع التركيز على موضوعات مثل تكتونية الصفائح ، وتغير المناخ ، والتشتت والهجرة ، وعلم المناخ. تم اعتماد إنشاء هذه الدراسة على نطاق واسع لألفريد راسل والاس ، عالم الأحياء البريطاني الذي نشر بعض أعماله بالاشتراك مع تشارلز داروين.

تصنيف
يغطي التصنيف استكشاف الحقائق المتعلقة بالاعتراف بجميع أنواع الحيوانات الموجودة والمنقرضة وتوزيعها في المكان والزمان وتبويبها بشكل منهجي.

الأصناف الرئيسية للعاملين في علم الحيوان الموجودين تحت هذا العنوان هي:

علماء الآثار من الأمس وممثليهم الحديثين ، والقيمين وأوصاف مجموعات علم الحيوان.
كان المستكشفون الأوائل وعلماء الطبيعة الحديثون يسافرون وكتابًا حول علم الحيوان.
جامعي الحفريات وعلماء الحفريات.

تدريجيا ، منذ زمن هانتر وكوفييه ، كانت الدراسة التشريحية تنفصل في كل مرة عن التشكل ، حتى اليوم لا أحد يأخذ في الاعتبار قيمة دراسة الحيوانات التي لا تشمل في نهجها التركيب الداخلي ، علم الأنسجة وعلم الأجنة.

يرتبط الصعود الحقيقي لعلم الحيوان بعد الفترة الأسطورية في العصور الوسطى باسم رجل إنجليزي ، إدوارد إدوارد ووتون ، ولد في أكسفورد عام 1492 ، وعمل طبيباً في لندن وتوفي عام 1555. differentiis animalium في باريس عام 1552. من نواح كثيرة ، كان Wotton ببساطة أحد أرساة أرسطو ، الذي كان مذهبه (مع العديد من الإضافات الوهمية) هو القاعدة الحقيقية للمعرفة في علم الحيوان عبر العصور الوسطى. كانت ميزة Wotton رفض الحجج الأسطورية والرائعة ، وعودة إلى أرسطو ومراقبة الطبيعة.

الطريقة الأكثر فعالية لملاحظة تقدم علم الحيوان خلال القرون السادس عشر والسابع عشر والثامن عشر هي مقارنة مفاهيم أرسطو التصنيفية مع مفاهيم علماء الطبيعة المتعاقبة ، تلك التي يمكن العثور عليها في أعمال كالدون.

متحف الفن الشعبي في مدينة مكسيكو
The Museum of Popular Art هي مؤسسة مكرسة لتعزيز والحفاظ على الفن الشعبي المكسيكي. ويقع في المركز التاريخي لمدينة مكسيكو سيتي في موقع ينتمي إلى محطة إطفاء قديمة ، ويحتوي المتحف على مجموعة تضم سجاد وسيراميك ونظارات ، piñatas ، alebrijes ، الأثاث ، اللعب ، أواني المطبخ ، من بين أشياء أخرى. ومع ذلك ، يُعرف المتحف في المقام الأول بأنه راعي العرض السنوي لالبريجز الليلي الذي تُبنى فيه المخلوقات الرائعة على نطاق هائل ومن ثم العرض من زوكالو إلى نصب الاستقلال ، الذي يتنافس على الجوائز.

افتتح متحف الفن الشعبي في مارس 2006. والغرض منه هو أن تكون مرجعا للحرف اليدوية المكسيكية وكذلك الترويج لها من خلال ورش العمل وغيرها من الأحداث إلى كل من المكسيك والسياحة الأجنبية. وتكريم الحرف المكسيكية على الرغم من استعادة الأعمال القديمة والترويج لإبداعها داخل وخارج المتحف نفسه.

تحتوي المجموعة الدائمة على كل من القطع الحرفية القديمة والحديثة من مختلف التقاليد التي تشكل الثقافة المكسيكية. تم جمع المجموعة من خلال سخاء الجهات المانحة الفردية. بعض المانحين الرئيسيين من القطاع الخاص هم ألفونسو رومو من جروبو سافيا ، الذي رعى الحرف اليدوية لعدة سنوات. تبرع 1400 قطعة نحو افتتاح المتحف. المانح الثاني كان كارلوتا مابيلي ، الذي جاء إلى المكسيك من إيطاليا في سبعينيات القرن الماضي وكرس نفسها لجمع الملابس المطرزة والمنسوجات الأخرى. تبرعت بـ 400 قطعة ، تم نسج العديد منها على أغطية خلفية.

تم تنظيم المجموعة في خمس قاعات دائمة مقسمة حسب الموضوع ، واثنتان مخصصتان لـ “أسياد كبرى” تحتوي كل منها على أنواع مختلفة من الحرف اليدوية. تسمى القاعات الخمس تحت عنوان “Las raices del arte mexicano” (جذور الفن المكسيكي) ، “Las raices del arte popular” (جذور الحرف أو الفن الشعبي) ، “Lo cotidiano” (الأشياء اليومية) ، “Lo religioso” ( العناصر الدينية) و “لو فانتاساجيكو” (أشياء رائعة وسحرية). تملأ المجموعة ثلاثة من المستويات الأربعة للمبنى ، ليصبح المجموع 7000 متر مربع. هناك أيضًا صالة عرض مؤقتة وغرفة “ترجمة شفهية” تحتوي على قطع من جميع الكيانات الفيدرالية الـ32 (الولايات و Distrito Federal) في المكسيك. الحرف المعروضة هنا هي من العديد من الأنواع المختلفة بما في ذلك الفخار والسلال ونحت الخشب والأعمال المعدنية الثمينة والأشغال الزجاجية والمنسوجات والورق المقوى وغيرها. يحتوي المتحف أيضًا على مركز أبحاث به مكتبة وأرشيف دوري.