المعابد الخشبية هي نمط أصلي من الهندسة المعمارية كنيس التي وضعت في الكومنولث البولندي اللتواني.

التفرد كشكل فني ومعماري
كان الكنيس الخشبي “نوعًا معماريًا أصليًا” استوحى العديد من النماذج ، بما في ذلك تقاليد البناء الخشبية في بولندا والخطة المركزية ، والمعابد الحجرية التي تضم أربعة أعمدة ضخمة لتعريف ارتفاع بيمه لدعم سقف السقف. تدعم الدعائم المركزية القفز فوق حفنة من المعابد الخشبية. بدلا من ذلك ، في المعابد الخشبية يتم تعليق القبو والقباب بواسطة دعامات السقف المتقنة. وتشمل الميزات المشتركة التي تشاركها المعابد الخشبية استقلالية السقف المائل من تصميم السقف الداخلي المقبب. لم يعط الخارج من كنيس خشبي أي إشارة إلى القبب والقباب الباروكية المتعددة التي يمكن العثور عليها داخلها. الخارجيات كانت واضحة بكل تأكيد ، ولم تعط أي تلميح إلى أعمال الشغب في النحت والرسم والقباب والشرفات والقفز بالداخل. يكمن الاهتمام المعماري الخارجي في النطاق الواسع للمباني ، والخطوط المتعددة والأفقية للأسقف المتدرجة ، والكراسي المنحوتة التي تدعمها. عرفت السقوف المقببة والمقببة المتقنة باسم الركعة (العبرية للسماء أو السماء) وكثيرا ما رسمت باللون الأزرق ورشها بالنجوم. تم وضع Bimah دائما في وسط الغرفة. كانت المعابد الخشبية تضم قاعة واحدة كبيرة. على النقيض من الكنائس المعاصرة ، لم يكن هناك حنية. علاوة على ذلك ، في حين أن الكنائس المعاصرة كانت تحتوي على دهاليز ، فإن شرفات دخول المعابد الخشبية كانت عبارة عن ملحق منخفض ، عادة بسقف بسيط من العجاف. في هذه المعابد ، كان التركيز على بناء مساحة عبادة فردية كبيرة ذات قبة عالية.

وفقا للمؤرخ الفن ستيفن قيسر ، فإن المعابد الخشبية في بولندا مع تصميماتها الداخلية المنحوتة كانت “مظهرا أصليا وعضريا للتعبير الفني – الفن الشعبي اليهودي الحقيقي الوحيد في التاريخ”.

ووفقًا لويز لوزويك ، الذي كتب في عام 1947 ، كانت المعابد الخشبية فريدة من نوعها لأنها ، على عكس جميع المعابد اليهودية السابقة ، لم تكن مبنية على الطراز المعماري لمنطقتها وحقها ، ولكن بأسلوب يهودي تطور حديثًا وفريدًا ، مما يجعلها “حقيقية التعبير الشعبي الأصلي “، التي” لا تكمن “الأصالة” وحدها في الهندسة المعمارية الخارجية ، فهي تقع بالتساوي في نحت الخشب الجميل والمعقد من الداخل “.

علاوة على ذلك ، في حين كان اليهود في أجزاء كثيرة من العالم ممنوعين من دخول تجارة البناء وحتى من ممارسة الفنون الزخرفية للرسم وحفر الخشب ، فإن المعابد الخشبية بنيت بالفعل من قبل حرفيين يهوديين. وتشير أبحاث أخرى إلى بعض المعابد التي يقوم بها بناة مسيحيون كبار. على سبيل المثال ، التاريخ المبكر للكنيس اليهودي Gwoździec غير معروف وتعود أجزاء من الهيكل إلى عام 1650. تم بناء الهيكل الأصلي على الطراز الإقليمي الذي يظهر العمارة المحلية اليهودية والبولندية. في القرن الثامن عشر كان هناك إعادة تشكيل درامي لسقف قاعة الصلاة. ويعتقد أنها أول قبة من نوعها. إن واضعي الأخشاب غير معروفين ولكن يُفترض أنهم من البناؤون المسيحيين منذ القرن التاسع عشر ، واستبعد اليهود من التجارة. تم صنع اللوحات الليتورجية من قبل فنانين يهود. قام إسحق ، نجل الحاخام يهوذا ليب ها كوهين وإسرائيل ، نجل الحاخام مردخاي ، بتسجيل أسمائهم على اللوحات في السقف الغربي.

وصف مؤرّخو الفنّان ماريا وكازيميرز بيشوتكا قبوًا داخليًا في كنيس وولبا بأنه “أروع الأسقف الخشبية المعروفة” في أوروبا. بالطبع ، بما أن المسيحيين أحرار في البناء مع الطوب والحجر ، فقد تم بناء القليل من المباني الأوروبية من حجم كنيس Wolpa من الخشب. كانت جدران القاعة الرئيسية 7.2 متر. ارتفع السقف ، تحت سقف من ثلاث طبقات ، إلى ارتفاع أربعة عشر مترا في ثلاث طبقات تميزت بالدرابزينات الفاخرة. تم إعداد كل طبقة من عدة أقسام منحنية تواجه الألواح الخشبية لتشكيل قبة جميلة ذات طبقات مقببة. كان السقف المقبب مدعومًا بأعمدة الزوايا الخشبية الأربعة التي تم تشكيلها من البيما ، ودعامات السقف.

يشير مؤرخ الفن أوري زد سالتس إلى أن المعابد الخشبية ، غير المعتادة في تلك الفترة في كونها مبانٍ يهودية كبيرة ، لا يمكن إخفاؤها في الأفنية أو خلف الجدران ، تم بناؤها ليس فقط خلال “العصر الذهبي الفكري” اليهودي ولكن في الزمان والمكان. حيث “كان عدد السكان اليهود المحليين مساويا أو أكبر من السكان المسيحيين”.

التاريخ
وفقا لماريا وكازيميرز بيشوتكا ، فإن أسلوب الكنيس الخشبي الذي تم تطويره في القرن ما بين منتصف القرن السادس عشر ومنتصف القرن السابع عشر ، فترة من السلام والازدهار للمجتمع اليهودي البولندي الليتواني. بالإضافة إلى بولندا وليتوانيا ، توجد المعابد الخشبية في روسيا البيضاء الحديثة وأوكرانيا.

كان الخشب وفيرًا وغير مكلف في كومنولث الغابات ، لكن جزءًا كبيرًا من الحافز للبناء في الخشب بدلاً من البناء كان صعوبة كبيرة في الحصول على إذن من الحكومة لإقامة كنيس بناء. تم بناء المعابد الخشبية ، التي تتميز بسقوف عالية متعددة الطبقات ، وقباب متعددة القاعات ، ومعارض ، وشرفات خشبية وأقواس ، على مستويات عالية من الحرفية.

الديكور الداخلي
تم تزيين المساحات الداخلية بالرسومات الجدارية والسقفية التي غطت في كثير من الحالات الجدران والأسقف بالكامل ، ومع أسطح التوراة الخشبية المنحوتة بشكل متقن.

وقد تتبع توماس هوبكا أسلوب اللوحة الزخرفية في المعابد الخشبية إلى المخطوطات العبرية العائدة للقرون الوسطى من اليهود الأشكناز.

تعتبر الزخارف الخشبية المعقدة للسقف البارز المقبب في كنيس Przedbórz ، جميلة جداً لدرجة أنه قبل الحرب العالمية الثانية ، اجتذب السياح إلى قرية Przedbórz الصغيرة.

الاختلافات الإقليمية
تتبع المؤرخة المعمارية راشيل فيشنيتزر اختلافات إقليمية في نمط الكنيس الخشبي. لم تكن المساحات الداخلية للمعابد الخشبية لليتوانيا مدهونة بشكل مفرط كما كان الحال مع المعابد اليهودية في المناطق الأخرى. بدلا من ذلك ، كانت المعابد الليتوانية بارزة للتفاصيل المعمارية مثل السقوف مع لوحات وضعت في أنماط متعرجة الزخرفية. العديد من المعابد الليتوانية كانت تضم أجنحة ركنية. كانت المعابد الخشبية في غاليسيا بارزة في لوحاتها الجدارية المتقنة.

التأثير على الفن والعمارة
تعتمد سلسلة قروية فرانك ستيلا في بولندا على صور لمعابد خشبية نشرتها ماريا وكازيميرز بيشوتكين في كتابهما عام 1957 ، وهما المعابد الخشبية.

الكنيس اليهودي في إسرائيل ، من قبل المهندسين المعماريين ديفيس وبرودي وويسنيفسكي ، في ليكوود ، نيو جيرسي يستحضر المعابد الخشبية البولندية في المواد الحديثة على شكل سقفها. تم بناء معبد بريث كوديش في روشستر ، نيويورك ، من قبل المهندس المعماري بيترو بيلوشي ، بقطعة خشبية ذات قبة يقصد بها استحضار المعابد الخشبية في بولندا. تم تصميم المبنى الحديث للمجمع بيث شالوم روديف زيدك في تشيستر بولاية كونيتيكت على يد الفنان سول ليوت الذي صمم مبنى كنيس يهودي “متجدد الهواء” بقبه الضحلة المدعوم “بعوارض السقف الخشبية الوافرة” كتجسيد للمعابد الخشبية في أوروبا الشرقية.

نجاة المعابد الخشبية
على الرغم من أنه كان يعتقد منذ فترة طويلة أن أيا من المعابد الخشبية نجت من تدمير الحربين العالميتين الأولى والثانية ، إلا أنه من المعروف الآن أن عددا ما يبقي على قيد الحياة ، وإن كان فقط من النوع الأصغر.

الأمثلة على النجاة تشمل:

ألانتا ، التي بنيت في أواخر القرن التاسع عشر ، في حالة متدهورة
Kaltinėnai (in Commonwealth gmina Szyłele، Lithuanian: Šilalė)
Kurkliai (البولندية: Kurkle) ، في العهد السوفياتي تستخدم كحظيرة ، الآن في حالة تدهور
Laukuva
Pakruojis (البولندية: Pokrój) ، وهي أكبر المعابد الخشبية التي لا تزال في ليتوانيا الحالية (تم بناؤها عام 1801) ، وهي الآن في حالة تدهور
Rozalimas (البولندية: Rozalin) ، الذي بني في القرن التاسع عشر
سوبيت (لاتفيا)
تليتشي (البولندية: Telsze) ، التي بنيت في القرن 19 ، إخلاء حوالي عام 1940
Tirkšliai
Trakai (بولندي: Troki) ، وهو كنيس للكنيسة يدعى Kenesa بني في القرن الثامن عشر ، مع مذبح (تابوت تارك) والداخلية محفوظة في حالة جيدة
Veisiejai (البولندية: Wiejsieje)
Žiežmariai (البولندية: Żyżmory) ، في حالة متدهورة
دمرت في القرن 21:

Plungė (البولندية: Płungiany) ، أسقطت في عام 2007
Seda (البولندية: Siady) ، الذي بني في أوائل القرن العشرين ، انهار في عام 2005