حقوق المرأة في أفغانستان

حقوق المرأة في أفغانستان تتحسن ولكن ببطء شديد على المستوى الدولي. من خلال حكام سابقين مختلفين مثل المجاهدين وطالبان في الجزء الأخير من القرن العشرين ، لم يكن لدى النساء سوى القليل من الحرية أو الحرية ، خاصة فيما يتعلق بالحريات المدنية. منذ إزالة نظام طالبان في عام 2001 ، تحسنت حقوق المرأة تدريجياً في ظل جمهورية أفغانستان الإسلامية.

نظرة عامة
يبلغ عدد سكان أفغانستان حوالي 34 مليون نسمة. ومن بين هؤلاء 15 مليون من الذكور و 14.2 مليون من الإناث. حوالي 22 ٪ من الشعب الأفغاني هم من سكان المدن ، بينما يعيش 78 ٪ منهم في المناطق الريفية. كجزء من التقاليد المحلية ، تزوج معظم الإناث بعد إكمال المدرسة الثانوية. وهم يعيشون كربات منازل لما تبقى من حياتهم.

حاول حكام أفغانستان باستمرار زيادة حرية المرأة. بالنسبة للجزء الأكبر ، كانت هذه المحاولات غير ناجحة. ومع ذلك ، كان هناك عدد قليل من القادة الذين تمكنوا من إجراء بعض التغييرات الهامة. من بينها كان الملك أمان الله ، الذي حكم من 1919 إلى 1929 ، وأدخل بعض التغييرات الجديرة بالملاحظة في محاولة لتوحيد البلاد وتحديثها.

وقد قام مع حكام آخرين يتبعونه بتشجيع الحرية للمرأة في المجال العام من أجل تقليل الرقابة التي كانت لدى الأسر الأبوية على النساء. أكد الملك أمان الله على أهمية تعليم الإناث. جنبا إلى جنب مع تشجيع الأسر على إرسال بناتهم إلى المدرسة ، قام بالترويج لإزاحة الستار عن النساء وإقناعهم بتبني أسلوب أكثر غربية من اللباس. في عام 1921 ، وضع قانونًا ألغى الزواج القسري ، وزواج الأطفال ، وسعر العروس ، ووضع قيودًا على تعدد الزوجات ، وهي ممارسة شائعة بين الأسر في منطقة أفغانستان. بمرور الوقت ، أصبح من المستحيل تقريبًا فرض هذه القيود.

بدأ الإصلاح الاجتماعي الحديث للنساء الأفغانيات عندما أجرت الملكة ثريا ، زوجة الملك أمان الله ، إصلاحات سريعة لتحسين حياة المرأة ومكانتها في الأسرة. لقد كانت المرأة الوحيدة التي ظهرت على قائمة الحكام في أفغانستان ، وكان لها الفضل في كونها واحدة من أولى وأقوى الناشطات الأفغانيات والمسلمات. أدت الملكة ثريا ، إلى جانب زوجها ، الدعوة للإصلاحات الاجتماعية للنساء إلى احتجاج وساهم في زوالها النهائي وزوجها.

طوال القرن العشرين ، استمر الرجال في السيطرة النهائية على النساء. في عام 1973 ، أعلنت الدولة الجمهورية التقدمية محمد داود خان. كان أحد محاور التركيز الرئيسية هو التحرر من التقليد الإسلامي المحافظ للغاية المتمثل في معاملة النساء كمواطنات من الدرجة الثانية. خلال فترة وجوده تقدم كبير نحو التحديث. وتمكن عدد قليل من النساء من شغل وظائف كعلماء ومعلمات وأطباء وموظفين مدنيين ، وكان لديهم قدر كبير من الحرية بفرص تعليمية كبيرة.

كانت غالبية النساء يعشن كربات منازل وتم استبعادهن من هذه الفرص. في عام 1977 ، تأسست الرابطة الثورية لنساء أفغانستان (RAWA) من قبل مينا كيشوار كمال. تم نقل مكتبها إلى كويتا في باكستان ، حيث تم اغتيالها في عام 1987. لا يزال RAWA تعمل في منطقة أفغانستان وباكستان.

مجلس النساء الأفغانيات
كان مجلس النساء الأفغانيات (AWC) (المعروف أيضا باسم مجلس المرأة) منظمة في إطار جمهورية أفغانستان الديمقراطية (1978-1987) وجمهورية أفغانستان (بين 1987-1992). حتى عام 1989 كان زعيم المنظمة Masuma Esmati-Wardak. كانت تديره منظمة ورداك وفريق من ثماني نساء. في عام 1978 ، وفي ظل حكم محمد محمد تراكي ، أعطت الحكومة حقوقًا متساوية للمرأة. هذا أعطاهم القدرة على اختيار أزواجهم ومهنهم. كانت عضوية AWC حوالي 150،000 ولديها مكاتب في جميع المحافظات تقريبا. قاومت معظم النساء في كابول المجاهدين بسبب قوانينهم الرجعية المتعلقة بالمرأة.

وقدم مركز المرأة العربية خدمات اجتماعية للنساء في أفغانستان ، وفي محاربة الأمية والتدريب المهني لهؤلاء في السكرتير ، وميادين تصفيف الشعر وحلقات العمل. وخشي العديد من التضحية من AWC في محادثات المصالحة الوطنية التي بدأت في عام 1987. ويزعم أنه في عام 1991 كانت حوالي سبعة آلاف امرأة في مؤسسة للتعليم العالي وحوالي 230،000 فتاة تدرس في المدارس في جميع أنحاء أفغانستان. كان هناك حوالي 190 أستاذة نسائية و 22.000 معلمة.

المجاهدين وحكم طالبان
في عام 1992 ، انتقلت الحكومة بقيادة محمد نجيب الله إلى دولة أفغانستان الإسلامية. استمرت الحرب في أفغانستان في مرحلة جديدة عندما بدأ قلب الدين حكمتيار حملة قصف ضد الدولة الإسلامية في كابول.

كانت القيود المفروضة عند تأسيس الدولة الإسلامية “حظر الكحول وإنفاذ الحجاب رمزي في بعض الأحيان للنساء”. ومع ذلك ، بقيت النساء في مكان العمل وتم التمسك بالأحكام الليبرالية في دستور عام 1964. بدأت النساء بالقيود أكثر بعد دمج حكمتيار في الدولة الإسلامية كرئيس وزراء أفغاني في عام 1996. وطالب بالنساء اللواتي ظهرن على التلفزيون أن يُطلقن. خلال الحرب الأهلية التي استمرت أربع سنوات ، خُطف عدد من النساء وتم اغتصاب بعضهن. خلال هذه الفترة ، اتخذت طالبان طريقها للسيطرة على كابول.

ومثل زعيمهم الملا عمر ، كان معظم جنود طالبان قرويين فقراء تم تعليمهم في المدارس الوهابية في باكستان المجاورة. كما بدأ الباشتون الباكستانيون في الانضمام إلى المجموعة. وأعلنت حركة طالبان أنه من المحظور على النساء الذهاب إلى العمل وعدم مغادرة منازلهن إلا إذا رافقهن أحد أفراد الأسرة من الذكور. عندما خرجوا ، كان عليهم أن يرتدوا البرقع. وبموجب هذه القيود ، حُرمت النساء من التعليم الرسمي. وعادة ما تُجبر النساء على البقاء في المنزل ويرسمن نوافذهن بحيث لا يستطيع أحد أن يرى في الداخل أو الخارج.

خلال فترة حكم طالبان التي استمرت خمس سنوات ، كانت النساء في أفغانستان قد وضعن تحت الإقامة الجبرية. واضطرت بعض النساء اللواتي شغلن في السابق مناصب محترمة إلى التجول في الشوارع في برقعتهن التي تبيع كل ما يمتلكن أو يتسولن من أجل البقاء. رفضت الأمم المتحدة الاعتراف بحكومة طالبان ، حيث فرضت الولايات المتحدة عقوبات شديدة عليها ، مماثلة لتلك المفروضة على كوريا الشمالية. هذا أدى إلى معاناة شديدة على جميع مواطني أفغانستان.

ولأن معظم المعلمين كانوا من النساء قبل نظام طالبان ، فإن القيود الجديدة على توظيف النساء خلقت نقصا كبيرا في المدرسين ، مما وضع عبئا هائلا على تعليم الفتيان والفتيات. ورغم حظر النساء من معظم الوظائف ، بما في ذلك التدريس ، فقد سمح لبعض النساء في المجال الطبي بمواصلة العمل. هذا لأن طالبان طالبوا بعلاج النساء من قبل طبيبات فقط. علاوة على ذلك ، ولأسباب عديدة ، كان من الصعب على النساء التماس العناية الطبية. كان من المثير للقلق للغاية بالنسبة للمرأة تحتاج إلى الذهاب إلى المستشفى ، وأولئك الذين حاولوا الذهاب إلى المستشفى تعرضوا للضرب عادة. حتى عندما كانت المرأة قادرة على الوصول إلى المستشفى ، لم يكن لديها أي ضمان بأن يراها الطبيب.

ويدير العديد من قادة طالبان والقاعدة شبكة من الاتجار بالبشر ، ويختطفون النساء ويبيعونها في الدعارة القسرية والعبودية في باكستان. كتبت مجلة تايم: “لطالما جادلت طالبان بأن القيود الوحشية التي فرضتها على النساء كانت في الواقع وسيلة لتبجيل وحماية الجنس الآخر. إن سلوك طالبان خلال السنوات الست التي وسعوا فيها حكمهم في أفغانستان قد سخر من هذا الزعم. “.

القرن ال 21
في أواخر عام 2001 ، تم تشكيل حكومة جديدة تحت قيادة حامد كرزاي من قبل الأمم المتحدة ، والتي تضم نساء مثل في أفغانستان ما قبل التسعينات.

في مارس 2012 ، صادق الرئيس كرزاي على “مدونة السلوك” التي أصدرها مجلس العلماء. تنص بعض القواعد على أنه “يجب على النساء ألا يسافرن بدون ولي أمر وأن لا يختلن الرجال الغريبين في أماكن مثل المدارس والأسواق والمكاتب”. وقال كرزاي إن القواعد تتماشى مع الشريعة الإسلامية وأن مدونة السلوك تمت كتابتها بالتشاور مع مجموعة النساء الأفغانيات “. وقالت منظمات حقوق المرأة والنشطاء إنه من خلال اعتماد مدونة قواعد السلوك هذه ، فإن كرزاي يعرض للخطر” التقدم الذي تحقق بصعوبة في حق المرأة منذ سقوط الطالبان من السلطة في عام 2001. وذكرت هيئة الإذاعة البريطانية أن عددًا من النساء قد ردن على تأييد الدعابة. نشرت إحدى النساء الأفغانيات العاملات في لندن على الفيس بوك “سيدات ، يجب ألا تظهر على فيسبوك بدون شريك ذكر”.

تحسنت الحالة العامة للنساء الأفغانيات في العقد الأخير ، لا سيما في المناطق الحضرية الرئيسية ، لكن أولئك الذين يعيشون في المناطق الريفية من البلاد ما زالوا يواجهون العديد من المشاكل. في عام 2013 ، قُتلت الكاتبة الهندية سوشميتا بانيرجي في مقاطعة باكتيكا على يد مسلحين بتهمة تحدي إتهامات طالبان. كانت متزوجة من رجل أعمال أفغاني وانتقلت مؤخراً إلى أفغانستان. وكانت قد فرت في وقت سابق من عمليتين للإعدام على يد طالبان في عام 1995 ثم فرت إلى الهند في وقت لاحق. كما تم تصوير كتابها القائم على الهروب من طالبان في فيلم بوليوود.

ووجد تقرير حكومي صدر عام 2011 أن 25 في المئة من النساء والفتيات اللواتي شخصن بالناسور تقل أعمارهن عن 16 سنة عندما تزوجن. في عام 2013 ، نشرت الأمم المتحدة إحصائيات تشير إلى زيادة بنسبة 20٪ في العنف ضد المرأة ، وغالبا ما يرجع ذلك إلى العنف الأسري الذي يبرره الدين والثقافة المحافظين. في فبراير / شباط 2014 ، أصدرت أفغانستان قانونًا يتضمن حكماً يحد من قدرة الحكومة على إجبار بعض أفراد العائلة على أن يكونوا شهودًا للعنف المنزلي. وصفت هيومن رايتس ووتش تنفيذ قانون 2009 الخاص بالقضاء على العنف ضد المرأة بأنه “فقير” ، مشيرة إلى أن بعض الحالات يتم تجاهلها.

في مارس / آذار 2015 ، تعرضت فرخوندا ماليك زادا ، وهي امرأة أفغانية تبلغ من العمر 27 عاماً ، للضرب العلني والقتل على يد مجموعة من مئات الأشخاص في كابول بسبب اتهام كاذب بتدنيس القرآن. وتحول عدد من المسؤولين العموميين البارزين إلى موقع “فيس بوك” بعد الوفاة مباشرة لتأييد القتل. بعد أن تبين أنها لم تحرق القرآن ، تحول رد الفعل الشعبي في أفغانستان إلى صدمة وغضب. اغتيالها والاحتجاجات التي أعقبتها ساعدت في لفت الانتباه إلى حقوق المرأة في أفغانستان.

Related Post

أعربت منظمات حقوق الإنسان ، بما فيها هيومن رايتس ووتش ولجنة الولايات المتحدة للحرية الدينية الدولية ، عن قلقها إزاء حقوق المرأة في البلاد. وفقا لأحدث التقارير ، تصنف أفغانستان كواحدة من أسوأ الدول بالنسبة للنساء.

السياسة والقوى العاملة
وعمل عدد من النساء كأعضاء في البرلمان الأفغاني ، بما في ذلك شوكريا باراكزاي ، وفاوزيا جيلاني ، ونيلفار إبراهيمي ، وفوزيا كوفي ، ومالالاي جويا ، وكثيرين غيرهم. كما تولت العديد من النساء المناصب الوزارية ، بما في ذلك سهيلة صديقي وسيما سمر وحسن بني غضنفر وسريا داليل. أصبحت حبيبة سارابي أول حاكمة في أفغانستان. كما شغلت منصب وزيرة شؤون المرأة. أصبحت أزرا جعفري أول عمدة أنثى في نيلي ، عاصمة مقاطعة دايكوندي.

قوات الأمن الوطنية الأفغانية (ANSF) ، التي تضم الشرطة الوطنية الأفغانية ، لديها عدد متزايد من الضابطات. أحد الجنرالات العميد في الجيش الوطني الأفغاني هو خاتول محمدي. في عام 2012 ، أصبحت نيلوفر رحماني أول امرأة تجريبية في برنامج التدريب الرائد للقوات الجوية الأفغانية لتطير بمفردها. ومن بين النساء الأفغانيات البارزات الأخرى: رويا محبوب ، عزيزة صديقي ، ماري أكرمي ، سورايا باكزاد ، وازمة فروغ ، شكريا أصيل ، شفيقة قريشي ، ماريا بشير ، مريم دوراني ، مالالاي بهادوري ، ونسرين أورياخيل. في عام 2015 ، أصبحت نيجين كبولواك (17 عاما) أول موسيقار موسيقي في أفغانستان.

العمل التقليدي الأكثر شعبية للنساء في أفغانستان هو الخياطة ، ونسبة كبيرة من السكان هم من الخياطين المحترفين الذين يعملون من المنزل. منذ سقوط طالبان عادت النساء إلى العمل في أفغانستان. أصبحت بعض النساء رائدات أعمال من خلال بدء الأعمال التجارية الخاصة. على سبيل المثال ، أصبحت مينا رحماني أول امرأة في أفغانستان تفتح مركزا للبولينج في كابول. كثير من الآخرين يعملون من قبل الشركات والشركات الصغيرة.

ولأن أفغانستان تعاني من اقتصاد يكافح بسبب البطالة والفقر الهائلين ، فإن النساء لا يجدن في كثير من الأحيان عملاً يحصلن فيه على رواتب كافية. يتمثل أحد مجالات الاقتصاد التي تلعب المرأة فيها دوراً هاماً في الزراعة. ومن بين 80 في المائة من الأفغانيين العاملين في الحقل الزراعي أو المهن المماثلة ، فإن 30 في المائة منهم من النساء. في بعض المناطق في أفغانستان ، قد تقضي المرأة وقتًا طويلاً في العمل على الأرض كما يفعل الرجال ، ولكنها في كثير من الأحيان تكسب أقل بثلاث مرات من الرجال في الأجور. وفقا للبنك الدولي ، في عام 2014 ، شكلت النساء 16.1 ٪ من القوة العاملة في أفغانستان.

من حيث النسبة المئوية للمرأة في مرتبة عالية في مجالات الطب والإعلام ، وتعمل ببطء في طريقها إلى مجال العدالة. ولأن النساء ما زلن يشجعن بشدة على استشارة طبيبة عندما يذهبن إلى المستشفى ، فإن ما يقرب من خمسين بالمائة من الأفغان في مهنة الطب هم من النساء. كما أن عدد النساء اللواتي لديهن مهن في وسائل الإعلام آخذ في الارتفاع. ويوجد حاليا أكثر من عشر محطات تلفزيونية تضم جميع المراسي الإناث وكذلك منتجي الإناث. بما أن النساء يحصلن على المزيد من الفرص في التعليم والقوى العاملة ، فإن أكثرهن يتحولن نحو وظائف في الطب والإعلام والعدالة.

ومع ذلك ، حتى النساء اللواتي يتم منحهن الفرصة للعمل في مهنة يجب عليهن أن يناضلن من أجل الموازنة بين حياتهن المنزلية وحياة العمل ، حيث ينظر إلى المهام المنزلية على أنها واجبات نسائية في المقام الأول. وبما أن الاقتصاد ضعيف للغاية ، لا تستطيع سوى قلة قليلة من النساء استئجار مساعدين محليين ، ولذلك يضطرون إلى رعاية جميع الأعمال المنزلية في المقام الأول من تلقاء أنفسهم. يجب على أولئك الذين يختارون العمل أن يعملوا بجهد مضاعف لأنهم يشغلون وظيفتين أساسًا.

التعليم
التعليم في أفغانستان ضعيف للغاية ولكنه يتحسن ببطء. معدل الإلمام بالقراءة والكتابة للإناث هو مجرد 24.2 ٪. هناك حوالي 9 مليون طالب في البلاد. من هذا ، حوالي 60 ٪ من الذكور و 40 ٪ من الإناث. أكثر من 174000 طالب مسجلون في جامعات مختلفة في جميع أنحاء البلاد. حوالي 21 ٪ من هؤلاء هم من الإناث.

في أوائل القرن العشرين ، كان تعليم النساء نادرًا جدًا بسبب عدم وجود مدارس للفتيات. في بعض الأحيان ، كانت الفتيات قادرة على الحصول على تعليم في المرحلة الابتدائية ولكنهن لم ينتقلن إلى ما بعد المستوى الثانوي. خلال فترة حكم ظاهر شاه (1933-1973) أصبح تعليم النساء أولوية ، وبدأت الفتيات في إرسالهن إلى المدارس. في هذه المدارس ، تم تعليم الفتيات الانضباط والتقنيات الجديدة والأفكار والتنشئة الاجتماعية في المجتمع.

افتتحت جامعة كابول للفتيات في عام 1947 وبحلول عام 1973 ، كان هناك ما يقدر بـ 150،000 فتاة في المدارس في جميع أنحاء أفغانستان. ومما يؤسف له أن الزواج في سن مبكرة يضاف إلى معدل التسرب المرتفع ولكن المزيد والمزيد من الفتيات يدخلن إلى المهن التي كان ينظر إليها فيما مضى على أنها الرجل فقط. تم إعطاء النساء فرصًا جديدة لكسب حياة أفضل لهن ولأسرهن. ومع ذلك ، في فترة ما بعد الحرب الأهلية واستيلاء طالبان عليها ، جُرِّدت النساء من هذه الفرص وأُعيدن إلى الحياة حيث كن في المنزل ويخضعن لسيطرة أزواجهن وآبائهن.

خلال نظام طالبان ، بدأت العديد من النساء اللواتي سبق لهن التدريس بتدريس الفتيات الصغيرات (وكذلك بعض الأولاد) سرا في أحيائهن ، حيث تم تعليمهم من عشرة إلى ستين طفلاً في كل مرة. وأصبحت بيوت هؤلاء النسوة بيوت مجتمعية للطلاب ، وكانت تمولها وتديرها النساء بالكامل. تنتشر الأخبار حول هذه المدارس السرية من خلال الكلام الشفوي من امرأة إلى امرأة.

وفي كل يوم ، تخفي الفتيات جميع اللوازم المدرسية ، مثل الكتب والمفكرات وأقلام الرصاص ، تحت برقهن للذهاب إلى المدرسة. في هذه المدارس ، كانت الشابات تُدرّس المهارات الأدبية الأساسية ، ومهارات الحساب ، ومختلف المواد الأخرى مثل علم الأحياء ، والكيمياء ، واللغة الإنجليزية ، والدراسات القرآنية ، والطهي ، والخياطة ، والحياكة. تم القبض على العديد من النساء المشاركات في التدريس من قبل طالبان وتعرضوا للاضطهاد والسجن والتعذيب.

لا يزال الطالبان يعارضون تعليم الأولاد والبنات الأفغان. إنهم يحرقون المدارس ويقتلون الطلاب والمدرسين بكل أنواع الوسائل ، بما في ذلك الحرب الكيميائية. على سبيل المثال ، في يونيو / حزيران 2012 ، احتجزت المديرية الوطنية للأمن في أفغانستان (NDS) خمسة عشر مشتبهاً “فيما يتعلق بالهجمات المسلسلة ضد المدارس في شمال أفغانستان”. تعتقد إدارة الأمن الوطني أن الاستخبارات الباكستانية كانت وراء الفكرة. خلال نفس الفترة ، رفضت باكستان تسليم الكتب المدرسية المدرسية الأفغانية.

في عام 2015 ، بدأت جامعة كابول دورة الماجستير الأولى في دراسات النوع والمرأة في أفغانستان.

رياضة
شاركت النساء الأفغانيات في العقد الماضي في أنواع مختلفة من الألعاب الرياضية بما في ذلك كرة القدم الخماسية وكرة القدم وكرة السلة. في عام 2015 ، نظمت أفغانستان أول سباق ماراثون لها. ومن بين أولئك الذين أداروا الماراثون بأكمله امرأة واحدة ، زينب ، البالغة من العمر 25 عاماً ، وأصبحت بذلك أول امرأة أفغانية تخوض سباقات الماراثون داخل بلدها.

الزواج والوالدين
أفغانستان هي مجتمع أبوي حيث يعتقد بشكل عام أن الرجال يحق لهم اتخاذ القرارات للنساء ، بما في ذلك القرارات المتعلقة بالمشاركة والزواج. يمكن للرجل الطلاق دون الحاجة إلى موافقة زوجته ، في حين أن العكس ليس صحيحًا.

يبلغ معدل الخصوبة الكلي في البلد 5.33 مولوداً / امرأة حتى عام 2015. استخدام موانع الحمل منخفض: 21.2٪ من النساء ، اعتبارًا من 2010/2011.

الزيجات المدبرة شائعة جدا في هذا الجزء من العالم. بعد ترتيب الزواج ، توقع العائلتان عقد إشراك يلتزم الطرفان اجتماعياً وثقافياً بتكريمه. من الشائع بين العائلات ذات الدخل المنخفض أن يدفع العريس سعر العروس لعائلة العروس. يتم التفاوض على السعر بين رؤساء الأسرة. لا يتم تضمين العروس نفسها في عملية التفاوض. وينظر إلى سعر العروس على أنه تعويض عن الأموال التي اضطرت أسرة العروس إلى إنفاقها على رعايتها وتربيتها.

في بعض المناطق يتم مقايضة الإناث في بعض الأحيان بطريقة من طرق حل النزاعات تسمى “البعاد” يقول المؤيدون أنها تساعد على تجنب العداء والعنف بين العائلات ، على الرغم من أن الإناث أنفسهن يتعرضن في بعض الأحيان إلى عنف كبير قبل الزواج وبعده إلى عائلة من خلال “البعوض”. ممارسة البعد تعتبر غير قانونية في أفغانستان.

وبموجب القانون الأفغاني ، “إذا طلبت المرأة الطلاق ، فعليها أن تحصل على موافقة زوجها وتحتاج إلى شهود يمكن أن يشهدوا في المحكمة بأن الطلاق مبرر”. كان أول ظهور لامرأة تطلق رجلاً في أفغانستان هو الطلاق الذي أطلقه رورا عاصم خان ، الذي طلق زوجها في عام 1927. وقد وصف هذا الأمر بأنه فريد في وقت حدوثه ، لكن هذا كان استثناءً ، لأن رورا عاصم خان كان مواطن أجنبي ، حصلت على طلاقها بمساعدة من السفارة الألمانية.

Share