تم تطوير الموضة في 1775-1785 ، أو أزياء لويس السادس عشر ، في فرنسا خلال فترة حكم لويس السادس عشر (1774-1793) ، التي سبقت الثورة الفرنسية. شهدت المرحلة الأخيرة من الطراز الباروكي وكذلك ولادة الكلاسيكية الفرنسية الجديدة. كان النمط بمثابة رد فعل ضد الزخرفة المتقنة في فترة الباروك السابقة. وشملت معالمه العمود المستقيم ، وبساطة ما بعد وسينفتر ، عمودي المعبد اليوناني. كما أعربت عن قيم Rousseau المستوحاة من العودة إلى الطبيعة ورؤية الطبيعة كنموذج مثالي وبراري ولكن لا يزال منظمًا ومستحقًا بطبيعته للفنون التي يجب أن تتبعها.

في عام 1774 ، خلف لويس السادس عشر جده. تزوج ماري أنطوانيت من النمسا. فرنسا لديها العديد من المشاكل ، ولكن ماري أنطوانيت والطبقة النبوية لا تزال تهدر المال. هناك رغبة في البساطة والطبيعة التي كان من الصعب التوفيق بينها وبين الأزياء المعقدة وتسريحات الشعر. من عام 1780 ، تطور أسلوب البلد البريطاني في اللغة الإنجليزية. تصبح الملابس أكثر عملية وأبسط. توفر آلة البخار في مصانع الغزل والنساج كميات كبيرة من القطن إلى أوروبا القارية.

حوالي عام 1770 ، رداء الأزياء البولونيز ، ثوب مع تنورة معلقة (في الواقع الأزياء الزراعية). يتم وضع الشعر المجفف خارج السماء: يتم الجمع بين الشعر الحقيقي مع شعر الخيل في بناء المعادن أو الوسائد. زينت تسريحات الشعر بشكل رائع مع اللؤلؤ والمجوهرات والأعمدة وقطع من القماش. تتم معالجة المشاهد بأكملها في الشعر ، مثل سفينة أو مزرعة. مثل هذا المبنى الثمين يبقى لأشهر. وبالتالي ارتدى النساء قصاصات. سمة هي أيضا إنتاج كبير من الدانتيل ، وهو كائن فاخر بامتياز. تضع روز بيرتين ، مصممة الأزياء ماري أنطوانيت ، اتجاه قميص الرداء أو الباتيست: العباءات المريحة بدون الأطواق والحوتان.

أصبحت الموضة بين 1775-1785 في الثقافة الغربية أبسط وأقل تفصيلاً. كانت هذه التغييرات نتيجة للمثل الحديثة الناشئة للذات ، وتناقص المألوف في أساليب الروكوكو المتقنة للغاية ، واحتضان المثل العليا العقلانية أو “الكلاسيكية” لفلسفات التنوير.

على الموضة للنساء

نظرة عامة
حافظت أنماط الملابس النسائية على التأكيد على الشكل المخروطي للجذع بينما تغير شكل التنانير طوال الفترة. اختفت العوارض العريضة (التي كانت تنفض التنانير في الجانب) في معظمها بحلول عام 1780 لجميع وظائف المحاكم باستثناء أكثرها رسمية ، وكان يتم ارتداء المناضد الكاذبة (الوسادات أو الفوط) لبعض الوقت.

كان ماري أنطوانيت له تأثير ملحوظ على الموضة الفرنسية ابتداء من 1780s. حول هذا الوقت ، بدأت في التمرد ضد بنية حياة المحكمة.ألغت مراحيضها الصباحية وكثيرا ما هربت إلى بيتي تريانون بتكرار متزايد ، مما أدى إلى انتقاد تفردها بقطع الحق التقليدي للأرستقراطية لملكهم. وجدت ماري أنطوانيت ملجأً من ضغوط الحياة القضائية والتدقيق في نظر الجمهور ، وصحة أطفالها المريضة ، وشعورها بالعجز في زواجها من خلال القيام بحياة بلد مزيف في بلدها الجديد. ستقوم هي ودائرة من نخبة الأصدقاء بارتداء ملابس الفلاحين والقبعات المصنوعة من القش والتراجع إلى هيدو. كان الخروج من هذه الممارسة أن أسلوبها من اللباس تطورت.

بالتقليد ، كانت سيدة المحكمة تُعرّف على الفور من خلال سلالتها الحريرية ، ومشدديها ، ومكوناتها الحريرية الثقيلة التي شيدت ثوبها على طراز “la française” أو “langlaise”. من خلال التخلص من هذه الأشياء ، جرد ماري أنطوانيت أو قميص أو رين من الأرستقراطيات الإناث من هويتهن التقليدية ؛ يمكن الآن الخلط بين النبلاء والفتيات الفلاحين ، مما يربك الاختلافات الحركية الدائمة في الفصل. وجاء القميص من شاش أبيض واتهمت الملكة أيضا باستيراد الأقمشة الأجنبية وشل صناعة الحرير الفرنسية. تألّف [غول] من طبقات رقيقة من هذا [موسل] ، [دربد] فضفاضة حول الجسم وحزام في الوسط ، وغالبا ما كان ارتديت مع مئزر وفتحة. وقد تم تبني هذا الاتجاه بسرعة من قبل النساء الرائعات في فرنسا وإنجلترا ، ولكن عند ظهور صورة ماري أنطوانيت من قبل إليزابيث فيجي-ليبرون ، أحدث أسلوب الملابس فضيحة وزاد من الكراهية للملكة. كانت ملابس الملكة في اللوحة تبدو وكأنها قميص ، ليس أكثر من ثوب ارتدته النساء تحت ملابسها الأخرى أو للاستلقاء في الفضاء الحميم للمخدع الخاص. كان ينظر إليه على أنه غير لائق ، وخاصة غير لائق للملكة. قوّضت الطبيعة الجنسية للسادة مفاهيم الوضع والإيديولوجية التي أعطاها لها وأبقوها في السلطة. أرادت ماري أنطوانيت أن تكون خاصة وفردية ، وهي فكرة لا تليق لأحد أعضاء الملكية التي من المفترض أن تعمل كرمز للدولة.

عندما ارتدت ماري أنطوانيت ثلاثين ، قررت أنه لم يعد لائقا لها أن تلبس بهذه الطريقة ، وعادت إلى أساليب أكثر قبولا مقبولة ، على الرغم من أنها لا تزال ترتدي أطفالها في أسلوب غول ، والتي قد تستمر في التأمل بشكل سيء على رأي أمهم على الرغم من أنها كانت تبذل جهودا واضحة لكبح جماحها الخاص السابق. ومع ذلك ، وعلى الرغم من الكراهية مع الموشحات غير المناسبة للملكة ، وتبديلها مرة أخرى إلى الزي التقليدي في وقت لاحق من الحياة ، أصبح غولي قطعة ملابس شعبية في كل من فرنسا والخارج. على الرغم من بداياته المثيرة للجدل ، أصبحت بساطة الأسلوب والمادية هي العادة وكان لها تأثير كبير على الانتقال إلى الأنماط الكلاسيكية الجديدة في أواخر أعوام 1790.

خلال سنوات الثورة الفرنسية ، توسعت ملابس النساء إلى أنواع مختلفة من الأزياء الوطنية. وارتدت النساء اختلافات من التنانير البيضاء ، وتصدرت مع السترات الواقية المخططة الثورية ، بالإضافة إلى أردية قميص يونانية بيضاء ، مضاف إليها شالات وأوشحة وشرائط.

وبحلول عام 1790 ، كانت التنانير لا تزال ممتلئة إلى حد ما ، ولكن لم يعد من الواضح أنه تم دفعها في أي اتجاه معين (على الرغم من أنه قد يكون من الممكن ارتداء وسادة صغيرة خفيفة). وجاءت واجهة “pouter-pigeon” في أسلوب (العديد من طبقات القماش معلقة على صد) ، ولكن من ناحية أخرى ، بدأت تبسيط أزياء المرأة من خلال التأثيرات من ملابس النساء في الهواء الطلق في البلاد الإنجليزية (وبالتالي كان “redingote”) “معطف ركوب” إنجليزي ، ومن الكلاسيكية الجديدة. وبحلول عام 1795 ، تم رفع خصر الخصر إلى حد ما ، مما مهد الطريق لتطور الصورة الظلية للإمبراطورية والكلاسيكية الجديدة بلا حراك في أواخر السبعينات من القرن العشرين.

أثواب
كان الأسلوب المعتاد في بداية الفترة عبارة عن ثوب منخفض العنق (عادة ما يُسمى بالفرنسية رداءًا) ، ارتد على ثوب نسائي. وكانت معظم العباءات تحتوي على التنانير التي فتحت في الأمام لإظهار ثوب نسائي ترتديه تحتها. كجزء من التبسيط العام لللباس ، تم استبدال الصدفة المفتوحة مع معدٍّ منفصل من خلال صد مع حواف تقابل الواجهة الوسطى.

أما رداء الفستان أو رداء الظهر ، مع الطيات الخلفية المعلقة بشكل فضفاض من خط العنق ، الذي ارتدته منذ فترة طويلة على هيئة أزياء ، فقد ظهر للمرة الأخيرة في هذه الفترة. صد المجهزة عقد أمام الثوب عن كثب إلى الرقم.

وظهر الثوب في ثوبه أو رداءه المقوس بظهره في موضعه ليتناسب بشكل وثيق مع الجسم ، ثم ينطلق في التنورة التي يمكن أن تغطى بطرق مختلفة. أصبح تفصيل “à la polonaise” من المألوف في منتصف السبعينات من القرن السابع عشر ، ويضم ظهورًا لتنانير العباءات التي تم سحبها إلى الأثواب إما عبر الحلقات أو من خلال الشقوق الجيبية للثوب.

كانت القمصان قصيرة الأكمام ذات الفخذ الأمامي أو قمصان النوم من نسيج القطن المطبوع خفيفة الوزن لا تزال ترتدي الملبس في المنزل في الصباح ، مع التنورات الداخلية. وبمرور الوقت ، أصبحت قمصان النوم هي الملابس الأساسية في شارع النساء العاملات البريطاني والأميركي. وغالباً ما ترتدي النساء منديل عنق ، أحياناً لأسباب متواضعة. في الأعمال الفنية التي لا تزال على قيد الحياة ، هناك عدد قليل من النساء يصور ارتداء قمصان النوم دون منديل. يمكن أن تكون هذه المناديل كبيرة من الكتان ، عادي ، ملون أو من القطن المطبوع لارتداء العمل. وارتدت النساء الأثريات مناديل من الأقمشة الرفيعة والناعمة ، وغالبا ما كانت مزينة بالدانتيل أو التطريز بفساتينهم باهظة الثمن.

الستر و redingotes
كان البديل غير الرسمي للزي هو زي سترة وثوب نسائي ، على أساس أسلوب الطبقة العاملة ولكن أعدم في الأقمشة الراقية مع نوبة أكثر إحكامًا.

كان كاراكو بمثابة سترة تشبه سترة يرتديها ثوب نسائي ، مع أكمام بطول المرفق. وبحلول عام 1790 ، كان للكاراكوس أكمام كاملة وضيقة.

كما في الفترات السابقة ، كانت العادة التقليدية لركوب الخيل تتألف من سترة مصممة مثل معطف الرجل ، يرتديها قميص ذو رقبة عالية ، صدرية ، ثوب نسائي ، وقبعة. بدلا من ذلك ، قد تكون سترة وسترة كاذبة الأمامية مصنوعة كملابس واحدة ، وفي وقت لاحق في الفترة يمكن أن ترتديه سترة ركوب أكثر بساطة وثوب نسائي (بدون صدرية).

بديل آخر للعادة التقليدية هو ثوب المعطف الذي يطلق عليه joseph أو معطف الركوب (مستعار بالفرنسية على شكل redingote) ، عادة من نسيج صوف غير مزخرف أو مزين ببساطة ، مع أكمام ضيقة كاملة الطول وياقة عريضة ذات طية صدر أو عكسي. تم ارتداؤها في وقت لاحق redingote كمعطف مع ثوب قميص الوزن الخفيف.

ثياب داخلية
كان التحول أو القميص (في فرنسا) أو السماكة ذات خط عنق منخفض وأكمام بطول المرفق التي كانت كاملة في وقت مبكر من تلك الفترة وأصبحت ضيقة بشكل متزايد مع تقدم القرن. لم يتم ارتداء الأدراج في هذه الفترة.

قطعت ترتدي إقامة عالية في الإبط ، لتشجيع المرأة على الوقوف مع كتفيها الظهر قليلا ، وهو وضع أنيق. كان الشكل المألوف جذعًا مخروطيًا إلى حد ما ، مع وجود فخذين كبيرين. الخصر لم يكن صغيرا على وجه الخصوص. عادة ما تكون الإقامات متشابكة بشكل مريح ، ولكن بشكل مريح. فقط المهتمين في الموضات المتطرفة المربوطة بإحكام. وقدموا الدعم مرة أخرى للرفع الثقيل ، وتمكنت النساء الفقيرات والطبقات المتوسطة من العمل بشكل مريح فيها. مع استرخاء الأزياء الريفية في فرنسا ، تم استبدال الإقامة أحيانًا بملابس ذات ثياب خفيفة تسمى “un corset” ، على الرغم من أن هذا الأسلوب لم يحقق الشعبية في إنجلترا ، حيث بقيت الإقامة قياسية خلال نهاية الفترة.

ظلت العرائس أو الأطواق الجانبية ضرورية لأزياء المحاكم ولكنها اختفت في كل مكان آخر لصالح عدد قليل من التنورات الداخلية. تم ربط جيوب معلقة حول الخصر وتم الوصول إليها من خلال شقوق الجيب في طبقات جانبية من ثوب أو ثوب نسائي. كان يرتدي الصدريات الصوفية أو المحشوة على الإقامة أو مشد وتحت ثوب للدفء ، وكذلك تنورات مبطن مع الصوفية الضرب ، وخاصة في المناخات الباردة من شمال أوروبا وأمريكا.

الأحذية وملحقاتها
كانت الأحذية ذات الكعب العالي والمنحني (أصل كعوب لويس العصري) وكانت مصنوعة من القماش أو الجلد. بقيت أبازيم الأحذية من المألوف حتى تم التخلي عنها إلى جانب الأحذية ذات الكعب العالي والأزياء الأرستقراطية الأخرى في السنوات التي أعقبت الثورة الفرنسية ، وتمت إزالة الجزء العلوي الطويل أيضًا ، ولا يترك سوى أصابع القدم المغطاة. تم التخلي عن النعال التي تم ارتداؤها عادة مع الأحذية لأن الأحذية أصبحت مريحة بما فيه الكفاية ليتم ارتداؤها بدونها. وظل المشجعون يتمتعون بشعبية كبيرة في هذه الفترة الزمنية ، ومع ذلك ، تم استبدالهم بشكل متزايد ، في الهواء الطلق على الأقل ، بواسطة المظلة. في الداخل كان لا يزال يحمل مروحة حصرا. بالإضافة إلى ذلك ، بدأت النساء باستخدام عصي المشي.

تسريحات الشعر وقبعات
كانت السبعينات من القرن السابع عشر معروفة بقصات الشعر المتطرفة والشعر المستعار التي كانت مبنية على مستوى عالٍ جداً ، وكثيراً ما ضمت أشياء زخرفية (في بعض الأحيان رمزية ، كما في حالة النقش الشهير الذي يصور سيدة ترتدي سفينة كبيرة في شعرها بالصواري والأشرعة) “كوافِقة الإنجيل” أو “تريومف دي لا ليبيرتيه” – للاحتفال بالنصر البحري في حرب الاستقلال الأمريكية. سخرت هذه التسريحات في العديد من الرسوم الكاريكاتورية الساخرة الشهيرة في تلك الفترة.

بحلول الثمانينيات من القرن الثامن عشر ، حلت القبعات المتقنة محل تسريحات الشعر المتقنة السابقة. تم ارتداء قبعات الغوغاء وأنماط “البلد” الأخرى في الداخل. كانت ترتدي القبعات مسطحة “القشعة” القش “رعاة” تعادل مع شرائط مع أنماط ريفية جديدة.

تم صبغ الشعر في أوائل الثمانينيات من القرن الثامن عشر ، لكن الموضة الجديدة تطلبت شعرًا طبيعيًا ملونًا ، وغالبًا ما يرتدي هذا الشعر ببساطة في كتلة من تجعيد الشعر.

معرض الأنماط 1775–1785

1 – 1776	2 – 1778	3 – 1780	4 – 1783	5 – 1784–87
6 – 1785

1.ليدي ورسلي ترتدي عادة ركوب حمراء بتفاصيل عسكرية ، تنسخ تلك الزي الرسمي لفوج زوجها (كان يبتعد عن القتال مع المتمردين الأمريكيين) على المعطف الجليدي و صدرية برتقالي ، 1776.
2. ماري أنطوانيت ترتدي العديلات ، وهي مطلب أزياء المحكمة للمناسبات الرسمية الأكثر رسمية ، 1778
3. السيدات Waldegrave ارتداء الأساليب الانتقالية ، 1780-1881 ، في صورتهم من قبل رينولدز. وشعرهم بالبودرة ويرتدون ملابس عالية ، لكن كاراتشوسهم البيضاء ، مثل الفساتين القصيرة ، لا تحتوي على أكمام ضيقة.
4. ماري أنطوانيت في قميص القميص ، 1783. ترتدي وشاحًا محضًا مخططًا وقبعة واسعة الحواف. صُنعت أكمامها ، ربما بأربطة.
5. رداء مفصلي ل langlaise مع صدّ مغلق عصري ، 1784–87 ، متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك.
6. ماري أنطوانيت ترتدي العمامة الشعبية ، مع وشاح ملفوف حولها. طوقها ثقيل مع الدانتيل ، وقصة ثوب نسائي قرمزي في الفرو ، 1785.

أزياء فرنسية 1775-1785

فرنسا 1775	فرنسا 1777	فرنسا ، ١٧٨١	فرنسا ، 1782	فرنسا ، 1783
فرنسا ، ١٧٨٤	فرنسا ، ١٧٨٤	فرنسا ، 1785

أزياء إسبانية 1775-1785

اسبانيا 1775	اسبانيا 1778	اسبانيا ، 1783	اسبانيا 1785	اسبانيا 1785

كاريكاتور

1.Miss Shuttle-Cock (1776) يقارن الفساتين النسائية وأغطية الرأس الريش إلى الريشة المستخدمة في رياضة كرة الريشة.
2. في أعقاب الموضة (1794) ، جيمس غيلري من الشخصيات الكاريكاتورية المعبأة بالاطراء وعدم الإطراء من قبل العباءات عالية مخصر ثم في الأزياء.