معهد فلاديمير هيرزوغ، البرازيل

معهد فلاديمير هيرتسوغ هو مؤسسة غير ربحية تأسست في 25 يوليو 2009 وذلك للحفاظ على الذاكرة الصحافي فلاديمير هرتسوغ وتعزيز الإجراءات لجذب انتباه المجتمع للمشاكل الاجتماعية والاقتصادية للبرازيل مع التركيز على عواقب الانقلاب لعام 1964.

ويحتاج التعرض مقاومة … فهو بالتمجيد من معهد فلاديمير هرتسوغ ويهدف إلى يحكي قصة مقاومة الدكتاتورية العسكرية التي تم تنفيذها في البرازيل في عام 1964 وبقي في السلطة حتى الانتخابات غير المباشرة للتانكريدو نيفيس في عام 1985.

وخلال هذه الفترة، خاض العديد من العمال والطلاب والمفكرين والفنانين والدينيين ومختلف الآخرين من مختلف قطاعات المجتمع المدني من أجل إعادة إرساء الديمقراطية.

وخلال القتال، تم اعتقال آلاف الأشخاص وتعذيبهم، وقتل المئات ولا يزال العديد منهم مفقودين. ومن أجل البقاء على قيد الحياة، اضطر عدد لا يحصى من البرازيليين إلى المنفى.

“وتحتاج المقاومة …” جمعت مجموعة رائعة من الأعمال الفنية التي تبين التشدد من الفنانين تطالب بالديمقراطية وإدانة انتهاكات وجرائم النظام الدكتاتوري.

في تلك السنوات، ولدت أيضا، الصحافة من المقاومة التي توسعت في البلاد، في العقيدة وفي المنفى. تم بيع العديد من منشورات هذه الصحافة البديلة على أكشاك بيع الصحف، وحتى الرقابة، تم استيرادها لمقاومة الديكتاتورية العسكرية.

“ريسيستير é بريسيسو …” سيتيح للشباب التعرف على الكفاح من أجل إعادة الإعمار الديمقراطي من خلال الخط الزمني الذي يغطي الفترة 1960 و 1985 ويتضمن حقائق مضحكة من المشهد السياسي والثقافي للبرازيل والعالم.

فلاديمير هيرزوغ، ولد فلادو هيرزوغ (أوسييك، مملكة يوغوسلافيا، 27 يونيو 1937 – ساو باولو، 25 أكتوبر 1975)، كان صحافيا ومعلما وكاتب مسرحي برازيلي.

ولد هيرزوغ في مدينة أوسييك، ثم يوغوسلافيا، في عام 1937، وهو ابن زوجين يهوديين. خلال الحرب العالمية الثانية، هربت العائلة أولا إلى إيطاليا، حيث عاشت سرا حتى هاجرت إلى البرازيل من أجل الهرب من معاداة السامية التي مارستها الدولة الكرواتية التي كانت تسيطر عليها ألمانيا النازية.

البرازيلي فلاديمير كان أيضا شغف للتصوير الفوتوغرافي، والنشاط الذي تمارسه مشاريعه مع السينما. ذهب لتوقيع “فلاديمير” لأنه يعتقد أن اسمه بدا غريبة إلى البرازيليين. في السبعينات، تولى إدارة قسم الصحافة التلفزيونية في كولتورا التلفزيونية، وكان أيضا أستاذ الصحافة في كلية الاتصالات والفنون (إيكا) في جامعة ساو باولو (أوسب).

أصبح اسم فلاديمير المركزي في الحركة من أجل استعادة الديمقراطية في البلاد بعد عام 1964. مسلح للحزب الشيوعي البرازيلي، وقال انه تعرض للتعذيب والقتل على يد النظام العسكري البرازيلي في مرافق دوى-CODI، مقر الجيش الثاني، في قرية من ساو باولو، بعد تقديمها طوعا الى الوكالة “لتوضيح” حول “صلاتهم الاجرامية وانشطتهم”.

ولد هيرزوغ في مدينة أوسييك في عام 1937 في يوغوسلافيا (كرواتيا الآن)، وابن الزوجين اليهود زيغموند وزورا هرتسوغ. خلال الحرب العالمية الثانية هربا من معاداة السامية التي تمارسها دولة دمية في كرواتيا، ثم تسيطر عليها ألمانيا النازية، التي احتلت يوغوسلافيا منذ عام 1941، فر الزوجين أولا إلى إيطاليا، حيث عاش ساعد سرا من قبل بعض محلية، وقررت بعد الهجرة إلى الابن إلى البرازيل، بعد الصراع.

تخرجت هرتسوغ في الفلسفة من جامعة ساو باولو في عام 1959. بعد تخرجه، عملت في وكالات الصحافة الهامة في البرازيل، مثل O إستادو دي باولو. في ذلك الوقت، ذهب إلى التوقيع على “فلاديمير”، بدلا من “فلادو”، للاعتقاد بأن اسمه الحقيقي يبدو غريبا إلى حد ما في البرازيل. كما عمل فلاديمير لمدة ثلاث سنوات في بي بي سي في لندن.

في 1970s، تولى إدارة قسم الصحافة التلفزيونية من التلفزيون كولتورا، في ساو باولو. كما كان أستاذا للصحافة في كلية الاتصالات والفنون في جامعة جنوب المحيط الهادئ. في الوقت نفسه، شارك مع المثقفين المسرح، كما عمل ككاتب مسرحي. بدأ فلاديمير، الذي كان عضوا في الحزب الشيوعي البرازيلي، في نضجه، العمل سياسيا في حركة المقاومة ضد الديكتاتورية العسكرية.

أصبح اسم فلاديمير المركزي في الحركة من أجل استعادة الديمقراطية في البلاد بعد عام 1964. مسلح للحزب الشيوعي البرازيلي، وقال انه تعرض للتعذيب والقتل على يد النظام العسكري البرازيلي في مرافق دوى-CODI، مقر الجيش الثاني، في قرية من ساو باولو، بعد تقديمها طوعا الى الوكالة “لتوضيح” حول “صلاتهم الاجرامية وانشطتهم”.

ولد هيرزوغ في مدينة أوسييك في عام 1937 في يوغوسلافيا (كرواتيا الآن)، وابن الزوجين اليهود زيغموند وزورا هرتسوغ. خلال الحرب العالمية الثانية هربا من معاداة السامية التي تمارسها دولة دمية في كرواتيا، ثم تسيطر عليها ألمانيا النازية، التي احتلت يوغوسلافيا منذ عام 1941، فر الزوجين أولا إلى إيطاليا، حيث عاش ساعد سرا من قبل بعض محلية، وقررت بعد الهجرة إلى الابن إلى البرازيل، بعد الصراع.

تخرجت هرتسوغ في الفلسفة من جامعة ساو باولو في عام 1959. بعد تخرجه، عملت في وكالات الصحافة الهامة في البرازيل، مثل O إستادو دي باولو. في ذلك الوقت، ذهب إلى التوقيع على “فلاديمير”، بدلا من “فلادو”، للاعتقاد بأن اسمه الحقيقي يبدو غريبا إلى حد ما في البرازيل. كما عمل فلاديمير لمدة ثلاث سنوات في بي بي سي في لندن.

في 1970s، تولى إدارة قسم الصحافة التلفزيونية من التلفزيون كولتورا، في ساو باولو. كما كان أستاذا للصحافة في كلية الاتصالات والفنون في جامعة جنوب المحيط الهادئ. في الوقت نفسه، شارك مع المثقفين المسرح، كما عمل ككاتب مسرحي. بدأ فلاديمير، الذي كان عضوا في الحزب الشيوعي البرازيلي، في نضجه، العمل سياسيا في حركة المقاومة ضد الديكتاتورية العسكرية.

في عام 1974، تولى الجنرال إرنستو جيسل رئاسة الجمهورية مع خطاب الانفتاح السياسي (في الوقت الذي يسمى “الانتفاخ”)، وهو ما يعني عمليا الحد من الرقابة والتحقيق في مزاعم التعذيب وإعطاء المزيد من المشاركة للمدنيين في الحكومة. ومع ذلك، واجهت الحكومة اثنين من المصائب: الهزيمة في الانتخابات البرلمانية وأزمة النفط. وبالإضافة إلى ذلك، أدلى العام Ednardo D’أفيلا ميلو، قائد الجيش الثاني، التصريحات التي الشيوعيين كانت مخترقة في حكومة ساو باولو، في الوقت الذي يرأسه باولو يغيديو مارتينز، مما أدى إلى توتر معين بينهما. وفي هذا السيناريو، شعر الخط المتشدد بالتهديد، وفي عام 1975 استمر القمع القوي. تحول مركز معلومات الجيش (سيي) أساسا ضد الحزب الشيوعي البرازيلي، الذي كان هرتسوغ مسلحا، لكنه لم يشارك في أنشطة سرية. من خلال الصحفي باولو ماركون، حتى هرتسوغ حتى علم أنه سيتم القبض عليه، لكنه لم يهرب.

في 24 أكتوبر 1975 – الوقت عندما كان هرتسوغ بالفعل مدير الأخبار في التلفزيون الثقافة، بعد حملة ضد إدارته، التي أجريت في الجمعية التشريعية لساو باولو وديع الأعضاء الحلو وخوسيه ماريا مارين، الذي ينتمي إلى دعم حزب من النظام العسكري، أيرينا، دعا ضباط الجيش الثاني فلاديمير للإدلاء بشهادته حول الصلات التي كان لها مع الحزب الشيوعي البرازيلي، وهو الحزب الذي تصرف بشكل غير قانوني خلال النظام العسكري. في اليوم التالي، ظهر هيرزوغ تلقائيا في دوي-كودي. وألقي القبض عليه مع صحفيين آخرين هما جورج بينينو جاتاهي دوكي استرادا ورودولفو أوزوالدو كوندر. في الصباح، نفى فلادو أي اتصال إلى ثنائي الفينيل متعدد الكلور. ومن هناك، نقل الصحفيان الآخران إلى ممر، حيث يمكن أن يسمعا أمرا بإحضار آلة الصدمة الكهربائية. ولإخفاء صوت التعذيب، تم تشغيل إذاعة بصوت عال. وفي وقت لاحق، اضطر كوندر لتوقيع وثيقة ادعى فيها أنه ناشد فلادو “للانضمام إلى ثنائي الفينيل متعدد الكلور وسرد أشخاص آخرين ينضمون للحزب”. سرعان ما تم نقل كوندر إلى التعذيب، ولم يعد فلادو ينظر إليه على قيد الحياة.

تلقت دائرة الإعلام الوطنية رسالة في برازيليا في 25 أكتوبر / تشرين الأول: “حوالي الساعة الثالثة مساء، انتحر الصحفي فلاديمير هيرزوغ في جيش دوي / كودي / إي”. في ذلك الوقت، كان من الشائع بالنسبة للحكومة العسكرية للكشف عن ضحايا التعذيب الذي تعرض له وكان قد قتل هلك من قبل “انتحار”، الهروب أو دهس، وتوليد تعليقات ساخرة أن هرتسوغ وغيرهم من الضحايا كانت “suicidados” من قبل الديكتاتورية. وقال الصحفي إليو جاسباري أن “الانتحار من هذا النوع ممكنة، ولكنها نادرة. في الطابق السفلي من الدكتاتورية، أصبحت شائعة، أكثر حتى.”

كما جائزة اجتماع الجثة التي أصدرتها الشرطة التقنية اية ساو باولو، وكان هرتسوغ شنق نفسه مع شريط من القماش – على “حزام العام ارتدى السجين” – ربط الشبكة إلى 1.63 مترا. اتضح أن وزرة سجناء دوي-كودي لم يكن لديهم حزام، تم إزالته، جنبا إلى جنب مع أربطة الحذاء، وفقا ل براكسيس في ذلك الجهاز. في التقرير، أنها كانت تعلق الصور التي تظهر أقدام السجين لمس الأرض، مع الركبتين مثنى – موقف حيث كان شنقا المستحيل. كان هناك أيضا علامتين على الرقبة، نموذجية من الخنق.

كان فلاديمير يهوديا، وأوامر التقليد اليهودي يدفن الانتحاريين في مكان منفصل. ولكن عندما أعضاء تشيفرا كاديشا – المسؤول عن إعداد جثث الموتى وفقا للتعاليم اليهودية – إعداد الجسم لحضور الجنازة، ورأى الحاخام هنري سوبيل، زعيم الطائفة، وعلامات التعذيب. وقال “رأيت جثة هرتسوغ، ولم يكن هناك شك في انه تعرض للتعذيب والقتل”. وهكذا، تقرر أن يدفن فلادو في وسط المقبرة الإسرائيلية في بوتانتا، مما يعني علنا ​​إنكار النسخة الرسمية من الانتحار. أخبار وفاة فلادو تنتشر، وتدوس على الرقابة على الصحافة ثم سارية المفعول. وقال سوبل في وقت لاحق ان “قتل هرتسوغ كان حافزا لعودة الديموقراطية”.

وبعد سنوات، في تشرين الأول / أكتوبر 1978، ألقى القاضي الفيدرالي مارسيو مورايس، في جملة بارزة، باللوم على الحكومة الاتحادية لوفاة هرتسوغ وطلب التحقق من تأليفها والظروف التي وقعت فيها. ولكن لا شيء كان feito.Em 24 سبتمبر 2012، تم تصحيح السجل فاة فلاديمير هرتسوغ، ونسخه في “الموت الناتجة عن الإصابات وسوء المعاملة في اعتماد الجيش الثاني – SP (دوي-CODI)” ، بناء على طلب لجنة الحقيقة الوطنية.

بعد القانون المؤسسي رقم 5 المؤرخ 13 ديسمبر 1968، كان العمل بين الأديان لوفاة فلاديمير هيرزوغ أول مظهر رئيسي من مظاهر الاحتجاج للمجتمع المدني ضد ممارسات الديكتاتورية العسكرية. جمع الآلاف من الناس داخل وخارج كاتدرائية الكاتدرائية، في مدينة ساو باولو. وقد أثار القتل قضية دينية رئيسية. اليهود لا ينتحرون داخل مقابرهم ولكن خارجها. وهكذا أصبحت جنازة هرتسوغ، داخل المقبرة الإسرائيلية، ومراسم كل منها أفعالا ضد النظام العسكري.

حظر ثم وزير أمن الدولة إراسمو دياس المدينة بأكملها مع الحواجز، ومنع الوصول إلى الكاتدرائية وحركة المرور في المدينة، بعد تراجع الناس من الحافلات والسيارات وتوجهوا سيرا على الأقدام إلى الكاتدرائية، في وسط المدينة . ساحة كاتدرائية الخاصة، وتقع أمام الكاتدرائية، وتم نقله كليا من قبل ضباط الشرطة والخيول والكلاب، والتي كانت ما يقرب من رصيف الشارع الذي يفصل بين خطوات من الكاتدرائية. وعلى الرغم من القمع أخذ قداس مكان بصمت حتى نهايته مع حوالي ثمانية آلاف شخص في ذلك، والآلاف على الدرج الذين يصرخون شعارات لعودة الديمقراطية. وفي النهاية، ألقت سيارات بدون بطاقة قنابل الغاز المسيل للدموع على المشاركين في محاولة للخروج من الكاتدرائية في مسيرة، وتشتيت الحركة.

وبسبب موجة من الاحتجاجات من جميع الصحف العالمية، وحشد وبدء عملية دولية لحقوق الإنسان في أمريكا اللاتينية، وخاصة في البرازيل، أدى وفاة هرتسوغ بقوة إلى تعزيز الحركة لإنهاء الديكتاتورية العسكرية البرازيلية. بعد وفاة هرتسوغ، كانت الجماعات الفكرية، التي تعمل في الصحف ومجموعات من الفاعلين، في المسرح، وكذلك الشعب، في الشوارع، من بين آخرين، تشارك في مقاومة ضد ديكتاتورية البرازيل. في مواجهة عذاب معرفة ما إذا كان هرتسوغ قد انتحر أو قتلوا من قبل الدولة، تم إنشاء السلوكيات الاجتماعية والمواقف من الثورة. في عام 1976، على سبيل المثال، جيانفرانسيسكو غوارنيري كتب بونتو دي بارتيدا، وهو عرض مسرحي الذي كان الغرض من إظهار الألم والاستياء من المجتمع البرازيلي في مواجهة ما حدث.

في 15 مارس / آذار 2013، تلقت عائلة هرتسوغ شهادة وفاة جديدة، لتحل محل التعريف السابق “الاختناق الميكانيكي من خلال التعليق”، مع “الإصابات وسوء المعاملة”.

وفي 20 مايو / أيار 2016، وبعد أكثر من 40 عاما من ذلك، وثلاث محاولات سابقة، وصلت قضية هرتسوغ إلى محكمة البلدان الأمريكية لحقوق الإنسان التي ستحاكم فيها. وتشير التقديرات إلى أن الحكم قد يصدر بحلول نهاية عام 2017.