كانت الهندسة المعمارية Vijayanagara (الكانادا: ವಿಜಯನಗರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ) من 1336-1565CE لغة بناء بارزة التي تطورت خلال حكم الإمبراطورية الإمبراطورية Vijayanagar الإمبراطورية. حكمت الإمبراطورية جنوب الهند ، من عاصمتها الملكية في Vijayanagara ، على ضفاف نهر Tungabhadra في كارناتاكا الحديثة ، الهند. بنيت الإمبراطورية المعابد والآثار والقصور وغيرها من الهياكل في جميع أنحاء جنوب الهند ، مع أكبر تركيز في عاصمتها. يتم سرد الآثار في وحول هامبي ، في إمارة Vijayanagara ، كموقع للتراث العالمي لليونسكو.

بالإضافة إلى بناء المعابد الجديدة ، أضافت الإمبراطورية هياكل جديدة وأدخلت تعديلات على مئات المعابد في جميع أنحاء جنوب الهند. بعض المباني في Vijayanagara هي من فترة ما قبل Vijayanagara. المعابد تلة Mahakuta هي من العصر الغربي Chalukya. كانت المنطقة المحيطة بجزيرة هامبي مكانًا شعبيًا للعبادة لعدة قرون قبل فترة Vijayanagara بأقدم السجلات التي يرجع تاريخها إلى عام 689 م عندما كانت تُعرف باسم بامبا تيرتا بعد نهر الله المحلي بامبا.

هناك المئات من الآثار في المنطقة الأساسية للعاصمة. ومن بينها 56 منظمة تحميها اليونسكو ، وتحمي حكومة ولاية كارناتاكا 654 قطعة أثرية وتنتظر 300 محمية أخرى.

الجمال / التعقيد
جمال وتعقيد معابد هذا العصر هي في الركائز ومواقعها. هناك أعمدة مختلفة من أعمدة نمط هويسيلا. هناك نوعان رئيسيان من الأعمدة التي يمكن العثور عليها في الأعمدة. واحدة من الطرق التي يتم فيها سكب الأعمدة الأصغر في الأعمدة هي التسبب في الجمال.
يبدو أن الحصان أو الكفن قد رسم في عمود آخر ونحت حوله. تزيّن الأعمدة أيضًا بأبراج صغيرة. تم العثور على أركان زوايا ثمانية أو ستة عشر أيضا.
معابد درافيدية أخرى بها مصابيح ، وأضواء ، وديكور عليها. عموما ، فإن البصاق هو منحنى لوتس فضفاضة التي اكتسبت الكثير من الهندسة المعمارية Vijayanagara.
التغييرات
خلال هذا الوقت تم إجراء بعض التغييرات الرئيسية في تصميم المعابد. هؤلاء هم،

الأبراج
بنية هذا العصر هي أسلوب Dravidian ، ولكن يمكننا ملاحظة أنه قد تم إجراء بعض التغييرات في مجال الأعمال. أصبحت فكرة بناء الأبراج الكبيرة على واجهة المعابد أكثر انتشارًا في هذا الوقت. في فترة هويسالا تم عمل القمم ، لكن لم تكن هناك فكرة عن البرج.
ساعدت هذه الأبراج على تعزيز جمال المعبد والتعرف على أماكن بعيدة مثل “هناك معبد”. في نهاية هذه الأبراج تم بناء ثلاثة ، خمسة ، سبعة ، تسعة ، وأعداد فردية. كان هناك طريقة لبناء هذه الأحجار في الحجر. مع ظهور الإمبراطورية ، كانت ممارسة الفتنة مصنوعة من الذهب والفضة والبرونزال والبانشالها بدلاً من الحجر.
هذه الأبراج لديها باب كبير. هذه الأبراج ، مثل وجه البقر على شكل قاعدة صلبة ، تحتوي على ثلاثة أو خمسة أو سبعة طوابق في هذا العدد الفردي. عندما ترتفع ، تصبح أصغر وتنتهي بشكل قرن التاج.
يتم قطع الهياكل اثنين مقرنات الى قطع. هناك أيضا روتين يسمى البرج الملكي. اليوم ، الأبراج التي نراها في العديد من المعابد هي إلى حد كبير بناء Nayaks Vijayanagara.

الطهي / flagstore
في الأيام الأولى من معبد Vijayanagara ، سقط Annadan-Dasohas في المعبد. وعلاوة على ذلك ، أعدت أطباق مختلفة لله للأكل الأبدي. لا يبدو أن المطبخ أو فنون الطهي في أماكن المعبد للطهي. ومع ذلك ، في فترة Vijayanagara ، بدأت ممارسة بناء المطبخ في الزاوية الجنوبية الشرقية لمنطقة المعبد.
كان المطبخ جاهزا للنيديا و Annadanams. اليوم ، يمكن العثور على العديد من المعابد في مطابخ فترة Vijayanagara. في فترة هويسلا ، لم يكن من الممكن بناء مركبة باسم السيارة حتى وإن كانت المركبة قد شيدت. ومع ذلك ، في أوقات ملوك Vijayanagara ، بدأت ممارسة بناء أعلام شاهقة في الممارسة.
بني Nandidwaja Pillar في معابد Garudagamba و Shiva في معابد Vishnu. هذه الأعمدة تساوي ارتفاع المعبد أو ارتفاع البرج ، الذي يقع بين الأمعاء والبرج. على عمود الركيزة هي السيارة الصغيرة لإلهة جارودا ، ناندي أو السيارة المعنية.
يتكون الهيكل من عصى لبناء نمط اسطوانة صغيرة على الحافة. وفقا ل Agama Shastras ، يمكن بناء هذه الأعمدة من الحجر وتثبيتها بشكل دائم وبنيت باستخدام الخيزران يمكن إعداد مؤقتا. على ال
اليوم الأول من الاحتفالات السنوية باليوبيل في المعابد ، يتم وضع Nandhiwaja (صورة مضطربة) أو العلم جارودا على الركائز. * يسمى هذا مهرجان رفع العلم. في عصر مايسور Wodeyar ، تقليد لبناء الفضة والذهب وعلم panchaloha بدلا من العلم النسيج. المعبد هو حرفيا رفع العلم يعني أن هناك الكثير من الاحتفالات.

خصائص / المذابح
كما تم بناء الأبراج على مسافة بعيدة من المنزل الأصلي ، تم بناء جدار كبير ، مثل القلعة المحيطة أو الحجر. كانت الجدران بارتفاع 15 إلى 20 قدمًا. بنيت اللوحات على الجدران ، مع القاعدة من الجدران. العديد من المعابد ، مثل Belur ، Somnathpur ، لا تزال مرئية في فترة Vijayanagara.
تم الاحتفاظ بمهرجانات الله في هذه القصور. بنيت الأضرحة الصغيرة للآلهة هنا. شالوكيا. في فترة هويسلا ، ظهرت ممارسة بناء قصور منفصلة في عمّان بشكل منفصل مع معابد شيفا ، فيشنو ، لاكشمي ، بارفاتي وغيرها.
اليوم تم بناء معابد سوماياياكي ورانغاناياكي عمّافار في معبد بيلكور في تشنككاشيسا خلال جبال ناياكس فيجاياناغارا. دخلت التضحية في ثمانية اتجاهات حول المعبد وأمام المعبد حيز التنفيذ في هذا الوقت ، بعد التقديم إلى الله.
حتى قبل هذا الوقت ، حتى في تلك الأوقات ، لم يكن هناك ضحايا كانوا يقدمون تضحيات للأرز. أكبر قوة توضع أمام العلم. يتم وضع الحجارة الصغيرة في ثمانية اتجاهات حول المعبد.
على هذه الحجارة ، يتم وضع الأرز القرباني على أصنام آلهة بارفاتي ، بما في ذلك مثمنة. وقد تم اعتماد هذا النظام كشكل حرفي بعد إيقاف الحيوان. كما تم إجراء التغييرات التي يتم ملاحظتها أيضًا في ممارسات العبادة في هذا الوقت. تم تنفيذ القواعد القانونية للقانون.

السمات البارزه
يمكن تصنيف الهندسة المعمارية Vijayanagara على نطاق واسع في العمارة الدينية ، والمحاكم المدنية والمدنية ، وكذلك يمكن الحصول على المنحوتات واللوحات المرتبطة بها. أسلوب Vijayanagara هو مزيج من أنماط Chalukya ، Hoysala ، Pandya و Chola التي تطورت في وقت مبكر في القرون عندما حكمت هذه الإمبراطوريات وتتميز بالعودة إلى الفن البسيط والسكينة في الماضي.

على مدار 400 عام تقريبًا أثناء حكم غربي شالوكيا وإمبراطوريات هويسالاس ، كانت المواد الأكثر شعبية لبناء المعبد هي شست الكلوريت أو الحجر الأملس. كان هذا صحيحًا أيضًا بالنسبة للنحت حيث أن الحجر الأملس ناعم ونحته بسهولة. خلال فترة Vijayanagar كان يفضل الجرانيت الصلب المحلي في أسلوب Badami Chalukya ، على الرغم من استخدام الحجر الأملى لبعض النقوش والمنحوتات. بينما كان استخدام الجرانيت يقلل من كثافة الأعمال المنحوتة ، كان الجرانيت مادة أكثر متانة لهيكل المعبد. ولأن الجرانيت معرض للتلوث ، فإن القليل من قطع المنحوتات الفردية وصلت إلى مستويات عالية من الجودة في القرون السابقة. لتغطية تفاوت الحجر المستخدم في المنحوتات ، استخدم الفنانون الجبس لإضفاء لمسة نهائية على السطح الخام ، ثم رسمه بألوان مفعمة بالحيوية.

هياكل المعبد
عادة ما تكون معابد فيجاياناجارا محاطة بسور قوي. تتكون الأضرحة الصغيرة ببساطة من معبد (garbhagriha) وكنيسة. تحتوي المعابد متوسطة الحجم على garbhagriha و shukanasi (antechamber) و navaranga (antrala) الذي يربط بين الحرم و mandapa الخارجي (القاعة) و rangamantapa (قاعة الأعمدة المغلقة). تحتوي المعابد الكبيرة على مبنى طويل من Rayagopuram مبني بالخشب والطوب والجص على نمط Chola. يتم إضافة مصطلح رايا للإشارة إلى gopura الذي تم بناؤه بواسطة Vijayanagar Rayas. الجزء العلوي من gopuram لديه shalashikhara تشبه برميل مصنوعة للراحة على جانبها. شخصيات كبيرة الحجم من الرجال والنساء ، والآلهة واللهات تزين gopuram. أصبح هذا الأسلوب ذو التأثير التاميل dravida شائعًا خلال حكم الملك Krishnadevaraya وينظر إليه في معابد جنوب هندية شيدت على مدى المائتي سنة القادمة. ومن أمثلة رياغوبورام معبد شيناكيسافا في بيلور والمعابد في سريسيلام وسيرانranام. بالإضافة إلى هذه الهياكل ، فإن المعابد متوسطة الحجم لها ممر مغلق (Pradakshinapatha) حول المعتكف ، و mahamantapa مفتوحة (قاعة كبيرة) ، و kalyanamantapa (صالة احتفالية) وخزان المعبد لتلبية احتياجات الاحتفالات السنوية.

غالبًا ما تحمل أركان المعبد نقوشًا لشحن الخيول أو الهيبوجريف (يالي) – الخيول تقف على رجليه الخلفيتين مع رفع ساقيها وركابها على ظهورهم. الخيول على بعض الأعمدة تقف من سبعة إلى ثمانية أقدام. على الجانب الآخر من العمود هي عادة المنحوتات من الأساطير الهندوسية. الأعمدة التي لا تحتوي على مثل هذه الهيبوجريف مستطيلة بشكل عام مع الزخارف تحت عنوان الأساطير من جميع الجهات. بعض الأعمدة لديها مجموعة من الأعمدة الصغيرة حول عمود عمود مركزي. الدعامات السفلية لهذه الأعمدة لها نقوش الآلهة والإلهات. تظهر منحوتات هيبوغريفس بوضوح أدوارا للفنانين الذين خلقوها.

تم بناء Mantapas على أعمدة مربعة أو متعددة الأضلاع مع أفاريز منحوتة بارتفاع يتراوح ما بين أربعة إلى خمسة أقدام ولها مداخل متداخلة مزخرفة على الجوانب الأربعة مع فيلة مصغرة أو مع درابزينات Yali (حاجز). يتم دعم Mantapas بواسطة أعمدة مزخرفة. وكان النمط ذو الألف ركن مع قاعات كبيرة تدعمها العديد من الأركان مشهورة. ومن الأمثلة على ذلك جاين باسادي البالغ عدده 1000 أعمدة في مودابيدري. تحتوي المعابد الأكبر حجماً على مزار منفصل للإله الأنثوي. بعض الأمثلة على ذلك هي معابد Hazara Rama و Balakrishna و Vitthala في Hampi.

تم تكريس بعض الأضرحة في منطقة Vitthalapura داخل Vijayanagara خصيصًا للقديسين التاميل Alwar ولقديس Vaishnava العظيم ، Ramanujacharya. من الناحية المعمارية فهي مختلفة من حيث أن كل مزار لديه صورة يصور القديس الذي بنيت له المعبد. لكل مزار سياج خاص به ومطبخ منفصل وقاعة تغذية للحجاج. إن خزان تخزين المياه داخل المركز الملكي ، [الدبابة المتدرجة بالخطوة] الذي يسمى “بوشكارني” ، هو اكتشاف أثري حديث. صُنعت الخزان المرقط بألواح شستية كلورية مكتملة مرتبة في شكل متناظر مع خطوات وهبوط ينزل إلى الماء من الجوانب الأربعة. ومن الواضح أن هذا هو دبابة نمط الغربي Chalukya-Hoysala وينظر في أجزاء كثيرة من كارناتاكا الحالية. تشير النقوش على البلاطات إلى أن المادة جلبت من خارج منطقة فيجاياناغارا.

القصور
الكثير من ما هو معروف اليوم من قصور Vijayanagara مستمد من الحفريات الأثرية في Hampi حيث لا توجد أي هياكل القصر الملكي. معظم القصور تقف في مجمعها المحدد بواسطة جدران عالية مستوية مصنوعة من الحجر أو الطبقات الأرضية. يتم التعامل مع القصور من خلال سلسلة من المحاكم مع ممرات وأبواب تتطلب تغييرات متعددة في الاتجاه. جميع القصور تواجه الشرق أو الشمال. تحتوي القصور الأكبر على تمديدات جانبية تعطي المجمع شكلاً متماثلاً.

تم بناء القصور على منصات مرتفعة مصنوعة من الغرانيت. تحتوي المنصات على طبقات متعددة من القوالب ذات أفاريز مزينة جيدًا. يمكن للزينة أن تكون زهرية ، وأشكال Kirtimukha (وجوه شيطانية) ، والإوز ، والفيلة ، وأحيانا شخصيات بشرية. كانت الأعمدة والحزم والعوارض الخشبية داخل القصر مصنوعة من الخشب كما يتضح من الرماد المكتشف في الحفريات. كان السقف مصنوعًا من الطوب أو الخرسانة الجيرية ، في حين تم استخدام النحاس والعاج للنهايات. وتتألف القصور عادة من مستويات متعددة مع كل درج من الدرجات التي تزينها الدرابزينات على كلا الجانبين ، مع اليالي (الوحش الخيالي) أو منحوتات الفيل. تم تزيين مدخل المدخل إلى القصور ومانتاباس المعبد بشكل مماثل. تحتوي خزانات المياه داخل مجمع القصر على أنابيب مياه مزخرفة مثل الجذع المنحوت في ناندي مع فم فجوة للسماح بتدفق الماء إلى الخزان. الهياكل الأخرى الموجودة عادة داخل مجمع القصر هي الآبار والأضرحة.

العمارة المحكمة تظهر عموما الأنماط العلمانية مع المؤثرات الإسلامية. ومن الأمثلة على ذلك قصر لوتس محل وإسطبلات الأفيال وأبراج المراقبة. تم بناء مبانٍ محكومة ومباني مقببة بقذائف هاون ممزوجة بأنقاض حجرية.

شوهد تأثير هذا النمط من الهندسة المعمارية في القرن السابع عشر عندما استمرت مملكة ناياكا المتعاقبة في تشجيع الأركان مع الهيبوجريف والجرانيت أصبحت مادة البناء الرئيسية.

الإنتاج الرئيسي
يعود تاريخ فن العمارة في Vijayanagara إلى مدينة Hampi اليوم. هذا لأن المدينة هي عاصمة الملوك. هذه هي المعابد الرئيسية التي بنيت في Hampi أو Vijayanagara

معبد فيجاي فيتالا
معبد هازارا راماسوامي
معبد Pampa Virupaksha (تجديد)
ساسي غاناباتي
يوجا Narasimha

تم العثور على أنقاض القصر ، مثل Kamala Mahal ، بيت حمام الملكة ، في مباني القصر. ويمكن رؤية ذلك في مزيج النمط الهندي العربي. تعد المركبات الحجرية والأعمدة الموسيقية في Vijaya Vithal Mandir هي السمات المعمارية لهذه الفترة. معظم معابد هذه المرة مصنوعة من القش (الغرانيت).

المعبد الرئيسي الذي بني خارج Vijayanagara خلال هذا الوقت والأسلوب هو معبد Shiva من Lepakshi ومعبد Vidyashankar من Sringeri. تصميم هذا المعبد فريد من نوعه ويجذب المتفرجين إلى الإبرة. ويقال أن وقت سري Krishnadevaraya أن يكون العصر الذهبي في تاريخ Vijayanagar.

ترميم / تعديلات
أعادت معابد فيجاياناجارا إحياء العديد من معابد فترة هويسيلا. وكشفت النقوش أن البرج ، prakara و mantapa شيدت من قبل قائد Gundappa Nayaka من هذه الفترة ، والتي دمرت معبد Belur Chennakeshava. ويعود الفضل أيضًا لملوك العصر بوجود المعبد الرائع لـ Pampa Virupaksha ، وهو معبد قديم وقديم لـ Vijayanagara. * كان بناء معبد هاليبيو ، بناء الأجنحة في معبد سوماناثابورا ، في هذا الوقت. وبصرف النظر عن الكانادا ، بنى هؤلاء الملوك أبراج رائعة مثل تيروباتي ، ثاداباتري ، كانشي وسيرانranام. تقول النقوش أن Krishnadevaraya كان البرج الذي يبلغ ارتفاعه 188 قدمًا والذي بني لمعبد Kamamba Ekambaranath (Kamakshi).
كما تم بناء Vasantha mantapa و Pudu mantapa لمعبد ميناكشي في مادوراي من قبل Krishnadevarayane. تشير النقوش إلى أنه بنى برجًا كبيرًا لمعبد Nataraja في Chidambaram. في Kannada Nadu ، أظهر ملوك Vijayanagara أنه لا توجد معابد مخصصة للفن والهندسة المعمارية.

المعابد الشهيرة الأخرى في ولاية كارناتاكا
في حين أن الإمبراطورية معروفة جيدا بآثارها في العاصمة الملكية فيجاياناغارا (أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو) ، فقد بنت أيضًا معابد في مناطق أخرى من كارناتاكا بما في ذلك المنطقة الساحلية (تسمى كارافالي) حيث اختلطت لغة فيجاياناجارا مع الأساليب المحلية. قائمة هذه المعابد ووقتها التقريبي في البناء مذكورة في قائمة مقالات معابد فيجاياناجارا في كارناتاكا.

المعابد الشهيرة في ولاية اندرا براديش
وفي ولاية أندرا براديش ، بنت الإمبراطورية معبد ماليكارجونا في سريسيلام ومعبد ناراسيما العلوي ومعبد لير ناراسيمها في أهوبيلام ومعبد فيرا بهادرا في ليباكشي ومعبد فينكاتيسوارا في تيروباتي وغيرها. في تاميل نادو بنيت الإمبراطورية معبد Vijayaraghava Permal على غرار المعابد الشهيرة في تيروباتي مع تماثيل Krishnadevaraya في أعمدة Thayar Sanithi التي تواجه بعضها البعض.