هوى فريد هو مصطلح يستخدم في نظريات معينة من رؤية اللون ، مما يعني أن الإدراك البشري يميز بين الأشكال “الفريدة” (نفسية أولية) والمركبة (المختلطة). يتم تعريف لون هوى فريد على أنه لون يراه المراقب كنقي ، دون أي اختلاط من الألوان الأخرى. هناك قدر كبير من التباين عند تحديد الأشكال الفريدة تجريبيًا. غالبًا ما تظهر النتائج قدرًا كبيرًا من التباين بين الفاحصين والمتبادل الداخلي ، مما يؤدي إلى الكثير من النقاش حول عدد الأشكال الفريدة. مصدر آخر للتغير هو العوامل البيئية في تسمية اللون. على الرغم من التناقضات ، ترتبط أربعة تصورات ملونة على أنها فريدة من نوعها ؛ “أحمر” و “أخضر” و “أزرق” و “أصفر”.

التاريخ

نظرية عملية منافسة هيرينغ
جاءت الحاجة إلى تحديد أشكال معينة لتكون فريدة من نوعها مع ظهور نظرية عملية الخصم. اقترح إيوالد هيرينغ أول فكرة أن الأحمر والأخضر والأزرق والأصفر كانت فريدة في عام 1892. وتشير نظريته إلى أن رؤية الألوان تعتمد على محورين متعارضين للون: محور أحمر وأخضر ومحور أزرق-أصفر. تعتمد هذه النظرية بقوة على وجود ألوان مستحيلة بشكل ملموس أو خلائط ملونة لا معنى لها مثل ريد غرين أو أصفر أصفر. هذه الألوان مستحيلة بشكل ملموس وتشير إلى وجود علاقة خصام بين الأحمر والأخضر والأزرق والأصفر.

الأدلة الفسيولوجية

مسار الإشارة من العيون إلى LGN.
كان هناك جهد كبير في علم الأعصاب لإنشاء آليات فسيولوجية ترتبط بوجود أشكال فريدة من نوعها. لبعض الوقت كان يُعتقد أن عملية الخصم قد تم شرحها من خلال آليتين لونيتين متأصلتين في طريقة معالجة الإشارات من الأنواع المخروطية الثلاثة (الأطوال الموجية الطويلة والمتوسطة والقصيرة) على الشبكية. تمثل الآلية الأولى عملية L-M حمراء-خضراء. كان يعتقد أن العملية زرقاء صفراء تعتمد على عملية مشابهة (L + M) -S. أظهرت الأبحاث الحديثة أن هذه العملية (L + M) -S تتطابق مع اللون الأصفر على أنه لون فريد. وقد أدى ذلك إلى فكرة أن تكون الأشكال الفريدة نتيجة المعالجة الأعلى في النواة الركبية الجانبية (LGN).

التقلبية الثقافية
لعبت الأشكال الفريدة دورًا مهمًا في فهم النسبية اللغوية أو فكرة أن اللغة لها تأثير كبير على الفكر. إن الطريقة التي تؤثر بها اللغة والثقافة على تسمية الألوان هي موضع نقاش ولم يتم فهمها بالكامل بعد. يجادل الجانب العالمي من النقاش بأن مصطلحات الألوان الفريدة مرتبطة بيولوجياً بالنظام البصري البشري وهي نفسها بغض النظر عن اللغة والثقافة. يجادل الجانب النسبي بأن اللغة تفسر الفكر وبالتالي الإدراك ، والفكرة هي أن وجود بيئة وثقافة مختلفين يجعل مفهوم الفرد مختلفًا.