العمارة التقليدية هي حركة معمارية في أوروبا منذ بداية القرن العشرين في هولندا ، اسكندنافيا ، ألمانيا وآخرون. في هولندا كانت Traditionalism بمثابة رد فعل على أساليب القوطية الجديدة وعصر النهضة الجديدة من قبل بيير كويبيرز (Rijksmuseum Amsterdam 1885، Centraal Station Amsterdam 1889). كان أحد المباني المؤثرة الأولى للتقليدية هو Beurs van Berlage في أمستردام ، الذي تم الانتهاء منه عام 1903. منذ العشرينيات من القرن العشرين ، كانت العمارة التقليدية هي حركة موازية للهندسة المعمارية الحديثة (العمارة التكعيبية ، البنائية ، والتعبيرية). –

في العمارة الهولندية ، كانت المدرسة التقليدية أيضا رد فعل ضد الوظيفية وكذلك تعبيرية مدرسة أمستردام ، وكانت تعني إحياء أنماط وتقاليد معمارية ريفية ووطنية ، مع أعمال الطوب المرئية والمرئية ، والحد الأدنى من الديكور و “الصدق” ( هي مواد تقليدية وطبيعية).

حدث ذلك بعد الحرب العالمية الأولى وفي وسطها ، كما كانت تسمى بعد عام 1945 ، مدرسة ديلفت ، بقيادة مارينوس جان غرانبر موليير ، الأستاذ في الجامعة التقنية في دلفت من عام 1924 حتى عام 1953. يمكن النظر إلى التعددية بطرق عديدة كخلف مباشر للعقلانية من نوع Berlage.

كان له تأثير كبير على تصميم الكنيسة بعد عام 1945 ، وخاصة في العمارة الكاثوليكية ولكن اكتسب التأثير كذلك على العمارة البروتستانتية قبل الحرب العالمية الثانية ، وخاصة على المهندسين المعماريين مثل بيرند توبيا بويينجا وإغبرت ريستما. خلال إعادة الإعمار بعد الحرب ، وصل تأثيره على العمارة العلمانية إلى ذروته بينما تضاءلت أهميته في العمارة الكنسية ببطء.

التقاليد في القرن الواحد والعشرين
في عصرنا ، أثبتت التقاليد أهمية كبيرة في التعامل مع المدينة التاريخية. في العديد من مراكز المدينة التاريخية ، يتم استخدام لغة التصميم التقليدية ، سواء في الترميم أو في المباني الجديدة. يمكن مشاهدة مثال نموذجي لهذا التصميم في مدينة أنتويرب البلجيكية القديمة. وتستخدم المدن البلجيكية الأخرى ، مثل بروج وجنت وبروكسل ، نفس المبدأ. يرى البلجيكيون مراكز مدينتهم التاريخية كعمل فني كامل. تلعب المعمارية التقليدية المضافة دورا مفيدا في تعزيز روعة العمارة التاريخية.

على بعد تسعين كيلومترا شمال مدينة أنتويرب تقع مدينة لاهاي الحكومية الهولندية. ليست الفكرة الأساسية وراء المركز التاريخي في لاهاي هي صورة عمل فني كامل ، بل “نهاية المدينة التاريخية”. من الواضح أن هذه الآراء المتعارضة قد أدت إلى اختلاف المناطق الحضرية ومناظر المدينة والظلال الحضرية. إن التناقض بين المراكز التاريخية في أنتويرب ولاهاي كبير للغاية لدرجة أن الكثيرين يشعرون بالحاجة إلى تنظيم تبادل للآراء لمناقشة هذه النماذج وغيرها من النماذج في المدن. قد تكون ندوة للمهندسين المعماريين والمخططين الحضريين حول موضوع “التعامل مع المدينة التاريخية في أوروبا” مفيدة. يتم تضمين رسوم توضيحية من أنتويرب ولاهاي في قسم “المدينة التاريخية اليوم – التقليدية أو المدينة العامة”.

ظهور التقليدية في هولندا
من عام 1925 إلى عام 1955 ، حدد هذا الاتجاه إلى حد كبير التعليم المعماري في جامعة ديلفت التقنية تحت إشراف البروفيسور مارينوس جان غرانبرلي موليير ، الذي يعتبر مؤسس مدرسة ديلفت (مدرسة ديلفت). بعد تفوق مدرسة دلفت مع عواقبها السلبية (بسبب انحياز واحد) ، كانت التقاليد لفترة طويلة مستغرقة ومحتقرة من قبل الطليعية الجديدة.

على الرغم من أن Berlage لا يعتبر تقليديًا تقليديًا ، إلا أن أسلوبه المعماري حول عام 1900 (سوق البورصة والمباني الأخرى) يمكن اعتباره بداية التقاليد. كان الطالب وراثة Berlage هو ألكسندر كروبهلر ، الذي تطور إلى تقليدي رائد في هولندا. كان كروبهلر مهندسًا موهوبًا ، مع بعض التعبيرات ، ولكنه أيضًا لغة رسمية رسمية ومبالغ فيها لإثباتها. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن شقيقة Kropholler ، Margaret Staal-Kropholler ، كانت مهندسة معمارية معروفة داخل مدرسة Amsterdam التعبيري.

شخصية أخرى من التقاليد الهولندية هي المهندس المعماري فريتس بيوتس. بينما بنى العديد من الكنائس التقليدية في ثلاثينيات القرن العشرين ، عمل أيضًا في القصر الزجاجي البنيوي البنيوي في هيرلين. بعد استعادة نموذجية في عام 2003 ، اكتسب هذا المبنى أهمية أكبر.

شارك العديد من المهندسين المعماريين بشكل إبداعي بالتقليد الهولندي. إنه تطبيق مبتكر للأشكال والمفاهيم المكانية التقليدية في العصر الحديث.

لم تفقد أفضل المباني التقليدية في أوروبا قوتها المقنعة اليوم. غالبًا ما تحتوي على صدقية أكبر من المباني من الأساليب الجديدة السابقة من التاريخية والانتقائية.

التقليدية والتعمير
قد تكون أهمية التقاليد في عمارة القرن العشرين أقل في الهندسة المعمارية منها في التخطيط الحضري. قام المهندس المعماري والمخطط الحضري Berlage بتصميم خططه الحضرية بأجواء تقليدية. وقد استاء أحيانا لأنه لم يصبح معماريًا حديثًا جذريًا. لكن بيرلاغ طورت وأدركت تخطيط مدينة نموذجي يصعب التغلب عليه اليوم. تصميمه الحضري يعمل بلا كلل ، حتى بالمعنى الاجتماعي. صمم بيرلاج ليس فقط جنوب أمستردام المعروف ، ولكن أيضا الأحياء في منزله لاهاي والمدن الأخرى. ويجري حاليا تهديد أحياء معينة في بيرلاغ في لاهاي بانتشار غير منسق للمخزونات. هذا يدمر الصور الظلية المدينة التي وضعتها Berlage. سبب هذا الشر هو رأي مهندس المدينة مارتن شميت ، الذي كتب عن Berlage ما يلي: “إن الخطة الهيكلية من Berlage هو شيء عفا عليها الزمن تماما. كان لديه أي تأثير تقريبا. الاحترام ل Berlage يستند أكثر على الحنين من على يصف المؤلف الشهير الناطق باللغة الألمانية فيتوريو ماغناجو لامبوغناني أعمال التخطيط الحضري لبرلاج في منشوره “المدينة في القرن العشرين” باحترام أكبر بكثير.

التقليدية والتعبيرية
ومن الجوانب الأخرى الجديرة بالملاحظة للتقليدية ، الخبرة المعمارية المتطورة المحيطة ببيرلاج ، والتي أثرت بشكل إيجابي على الجيل الأصغر وأثرت عليه. شكلت ثقافة البناء هذه أساسًا لمختلف الاتجاهات المعمارية الجديدة في هولندا ، مثل تعبير مدرسة أمستردام. جاء المهندسان المعماريان ميشال دي كليرك وبيت كريمر من بيرلاج ، ولكنهما عرفا أنطوني غاودي أيضاً. كان المهندسان المعماريان غاودي ودي كليرك وكرامر ومندلسون وغيرهما من المهندسين المعماريين الألمان من بين الرواد الذين أسسوا تعبيرًا دوليًا. يمكن رؤية المباني المشهورة من هذا النوع في رونشامب ، بلباو ، سيدني ، برلين الخ.

مدينة تاريخية اليوم – التقليدية أو “المدينة العامة”
بالنسبة إلى التقليديين ، يُنظر إلى الأفق الحضري كعنصر هام من عناصر التخطيط الحضري ، مع وجود مدن وقرى ومستوطنات تاريخية كنماذج. كان مدير البناء الرئيسي في المدينة مسؤولًا عن التركيب العام ، حيث وضع المنازل والأبراج والميادين وما إلى ذلك في وحدة متناغمة. حدث هذا في عملية تطوير مستمرة. بالنسبة إلى التقليديين ، تحدد الصورة الظلية الحضرية أو القروية الشكل العام والهوية الحضرية. يشار إلى مصطلح التركيب اليوم باسم اتجاه الصورة.

في التخطيط الحضري التاريخي ، هناك مفهوم آخر ناجح هو خطة Gridiron مع تصميمها الحر للمناطق الحضرية. يلعب اتجاه الصورة دورًا أقل في هذا المفهوم. واحدة من أكثر خطط Gridiron المعروفة على مانهاتن ، حيث لم يكن هناك أي اعتبار لمدينة تاريخية.

لاهاي – المركز التاريخي مع “جينير سيتي”
يظهر مركز الحكومة الهولندية في لاهاي نموذجًا يحتذى به هنا. تجدر الإشارة إلى أنها ترتبط بالتطور العمراني الحالي في القرن الواحد والعشرين. بسبب أهميتها الوطنية ، يزور مركز الحكومة ويصور من قبل العديد من السياح. من اللافت للنظر أنه غالباً ما يتم تصويره على النحو الذي يود الزوار رؤيته ، د. H. دون ناطحات السحاب التي أقيمت حديثا في الخلفية. مظهر اليوم هو نتيجة للمفهوم المعماري للمعماري الهولندي المعروف ريم كولهاس ، المعروف باسم “المدينة العامة”. يتم تقديم لاهاي بالفعل كنموذج نموذجي من “المدينة العامة” في مختلف مدارس الهندسة المعمارية الدولية. وهو يناقش مسألة كيف يتصرف المركز الجديد في لاهاي (خليط من مدينة تاريخية كبيرة و “المدينة العامة”) في مواجهة مدن مصممة بشكل مختلف مثل أمستردام وباريس وميونيخ أو برن ، والتي تعتبر مراكزها التاريخية “مدينة عامة”. بقيت حرة “.

خلال فترة تولي المنصب من عام 1998 إلى عام 2009 ، تأثر بشكل كبير باني المدينة الرئيسي في لاهاي من وجهة نظر ريم كولهاس. يكتب في سيرته الذاتية (لاهاي – مارتن شميت) عن أفكاره المعمارية. من خلال اقتراض كتاب “المدينة العامة” لكولهاس ، صاغ شميت شعاره الحضري على النحو التالي: “يبدو أن نهاية المدينة التاريخية مصممة تمامًا لمدينة مثل لاهاي”. بالإضافة إلى ذلك ، شارك عضو مجلس المدينة المسؤول عن التخطيط الحضري في إلهامه في دبي البعيدة خلال الرحلات الدراسية. تذكّر ناطحة السحاب ذات الطرف المنحدر بقدوم نماذج معروفة في الشرق الأوسط.

كما قدم المهندس المعماري الأمريكي ريتشارد ماير إسهامًا هامًا في لاهاي في عام 1986 مع بناء المنزل المستقل الجديد. تم تصميم تصميمه في وسط المدينة للحفاظ على أفق المدينة القريب من مركز الحكومة الوطنية.

أنتويرب – المركز التاريخي مع التقليدية
كما ذكر أعلاه ، يرى البلجيكيون مراكز مدينتهم التاريخية كعمل فني كامل. ويشيرون إلى وجود علاقة بين البلدة القديمة التاريخية واللوحات التي رسمها روبنز أو رامبرانت. عندما يتم استعادة هذه اللوحات ، وهذا لا يتم على غرار موندريان ، ولكن في أسلوب تقليدي تكييفها. تترجم إلى الهندسة المعمارية والتخطيط الحضري ، وهذا يعني أن التدخلات التالية غير مرغوب فيها في مراكز المدينة التاريخية: الطراز المعماري التكعيبي ، والعمارة XL ، والضرر الذي يلحق بالظلال ، والاختيار غير المضبوط للألوان والمواد. هذه التدخلات لا تحدث في مراكز المدن البلجيكية أو فقط إلى حد محدود. ويمكن رؤية نفس الإجراء أيضًا في مدينة أمستردام الهولندية القديمة ، والتي تم تضمينها في سلسلة التراث العالمي لليونسكو. تدرك أمستردام أن المركز التاريخي يتطلب منهجًا مختلفًا للتخطيط العمراني ، على سبيل المثال ، في مدينة مانهاتن.

Muttenz – تكامل الأنماط المعمارية من عهود مختلفة من الزمن
موتينز هي مدينة صناعية تقع شرقي مدينة بازل ويبلغ عدد سكانها 18000 نسمة. يقع المركز المجتمعي الذي تمت مناقشته هنا منذ عام 1970 في ساحة الكنيسة في وسط القرية التاريخي. لطالما كان هذا المشروع مثيراً للجدل ، سواء في مجال الأمن الداخلي أو في دوائر المهندسين المعماريين. اليوم يطلق عليه الإنجاز الريادي المعماري. أدرك المهندس المعماري رولف كيلر (بالتعاون مع فريتز شوارتز) في ذلك الوقت أن النمط التاريخي للهندسة المعمارية غالباً ما لا يتناسب بشكل جيد مع الطراز المعماري التكعيب للهندسة المعمارية الحديثة. من أجل تحقيق مجموعة متناسقة من المباني ، تم تطوير متطلبات التصميم “على أساس دراسة تفصيلية لخصائص مزرعة المزارع” (خرائط Google: Muttenz Kirchplatz). وهناك مشروع آخر معروف من رولف كيلر مع المهندسين المعماريين الآخرين وهو عقار “سيلدويلا” السكني في زوميكون.

في العقارات السكنية ساندبيرغ في Biberach رولف كيلر (1930-1993) كان له الاتجاه الفني ، حيث يتم التعبير عن مخطوطات مختلف المهندسين المعماريين. أما بالنسبة للتصميم الحضري في Biberach ، قال كيلر: “التناظرية مع المدن القديمة المثيرة للإعجاب ، والتي يبدو أنها من قطعة واحدة ، هنا أيضًا ، على Sandberg ، يجب أن يظهر كل من الوئام من خلال عدد قليل من المواد (أسطح القرميد الأحمر الطبيعي والجص الأبيض والغرض من الاستخدام الاقتصادي للألوان) هو أن ترمي هذه المبادئ التوجيهية للتصميم الحضري إلى ضمان حيز حضري موجز أو ، باختصار ، لتسهيل التنوع في الوحدة. ”

ومن المثير للاهتمام مقارنة الأشكال المعمارية لرولف كيلر وروب كرير. في حين يمكن للمرء أن يتحدث عن التقاليد التاريخية في Krier ، فإن مباني Rolf Keller تعطي انطباعًا عن التقليدية الحديثة أو المعاصرة.