يعد متحف تشونغ يونغ يانغ للتطريز بجامعة سوكميونغ النسائية معرضًا ومرفقًا تربويًا وبحثيًا مكرسًا لتعزيز المعرفة والتقدير لفنون التطريز والمنسوجات. يضم المتحف ، الذي افتتح في مايو 2004 ، مجموعة واسعة من المنسوجات المطرزة والمنسوجة التي تمثل فترات ومناطق مختلفة.
المجموعة الدائمة للمتحف ، التي تركز في المقام الأول على أزياء شرق آسيا والفنون الزخرفية ، هي الأكثر شمولية من نوعها في آسيا. ينير نطاقه الواسع الحوارات بين الثقافات في الأسلوب والأسلوب التي أثرت فنون النسيج. يسعى المتحف ، من خلال جهود المعرض والتعليم ، إلى تسليط الضوء على الإنجازات الفنية والفنية التي يقدمها العارضون عبر الزمان والمكان ؛ توسيع فهم الأدوار الاجتماعية والثقافية التي أنجزتها المنسوجات على مستوى العالم ؛ وتأسيس فن التطريز كمساهمة كبيرة في الثقافة العالمية. يقع في مبنى جديد يضم معارض ، ومركز معلومات ، ومكتبة ، واستوديوهات للحفظ ، وفصول دراسية ، وقاعة تضم 300 مقعد مزود بسماعات أذن للترجمة الفورية ، ويهدف المتحف إلى أن يصبح مركزًا رائدًا للمنح الدراسية في مجال التطريز والنسيج الآخر الفنون.
المجموعة
تشمل المجموعة الدائمة لمتحف تشونغ يونغ يانغ للتطريز المنسوجات النابضة ، واللباس الكنسي ، والزي العسكري ، والشاشات القابلة للطي ، وفساتين الزفاف ، والكراسي وأغطية الطاولات ، وشارات الرتب ، وأنواع مختلفة من الملابس ، وإكسسوارات الملابس ، والمفروشات المنزلية المستخدمة من قبل جميع المرافق الاجتماعية. الطبقات. تضم المجموعة مجموعة واسعة من الأمثلة من جميع أنحاء العالم بالإضافة إلى نسخ طبق الأصل من التحف القديمة القديمة. يسعى المتحف إلى تشجيع فحص المنسوجات المطرزة كمستندات أولية للبيئات التكنولوجية والاجتماعية والثقافية التي أنتجتها وكذلك للتأكيد على مكانة التطريز باعتبارها موروثًا ثقافيًا مهمًا وشكلًا فنيًا معبرًا وديناميكيًا ومتطورًا.
الدكتور يانج يانج تشونج
يونغ يانغ تشونغ هو مؤرخ الغزل والنسيج والتطريز. حصلت على درجة الدكتوراه في جامعة نيويورك في عام 1976 ، مع أطروحة دكتوراه عن أصول التطريز وتطوره التاريخي للصين واليابان وكوريا ، وقد حاضر في جميع أنحاء العالم حول موضوع التطريز في شرق آسيا. ومن خلال المحاضرات والمظاهرات والكتابات والتدريس وورش العمل ومعارض عملها ، سعت إلى تعزيز تقدير شكل من أشكال الفن غالباً ما يوصم “بعمل المرأة” وتحدي فكرة أن المنسوجات “فنون ثانوية”.
حصلت تشونج على درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة سوكميونغ ، سيول ، كوريا الجنوبية في عام 2001 ، وحصلت على جائزة إنجاز ألومنا المتميزة من كلية ستاينهارد للثقافة والتعليم والتنمية البشرية في جامعة نيويورك في حفل الدكتوراه 2013.
كرّست تشونغ حياتها لفنون النسيج ، ليس فقط كمطهرة ومعلمة لهذا الشكل الفني ، بل كمؤرخ لمنسوجات شرق آسيوية تقليدية ومجمع للأمثلة البارزة. يتم تضمين المطرزات لها في مجموعات من العديد من المتاحف في العالم بما في ذلك مؤسسة سميثسونيان والقصور الرئاسية.
يتضمن إرثها مجموعة من المنشورات الرائدة مثل The Art of Oriental Embroidery (1979) و Silken Threads: A History of Embroidery in China، Korea، Japan، and Vietnam (2005) ، بالإضافة إلى متحف Chung Young Yang للتطريز (CEM) ) ، وهي معرض ، مرفق تربوي وبحثي افتتحته في مايو 2004 في جامعة سوكميونغ النسائية في سيول ، كوريا الجنوبية.
تشونغ كانت مديرة المعرض الافتتاحي لمتحف تشونغ يانغ يانغ للتطريز ، الذي يتتبع أصول التطريز الحريري في الصين ونشره في جميع أنحاء شرق آسيا ، وستبقى في المتحف كمخرجة وقيّمة ، بالإضافة إلى كونها أستاذة في مدرسة الدراسات العليا للفنون والتصاميم.
جامعة سوكميونغ النسائية
جامعة Sookmyung النسائية (الكورية: 숙명 여자 대학교 (淑 明 女子 大 學校)) هي جامعة خاصة في Yongsan-gu ، سيول ، كوريا الجنوبية. تأسست سوكميونغ عام 1906 ، وهي أول مؤسسة تعليمية خاصة ملكية للنساء في كوريا. اسم Sookmyung يأتي من الشخصيات القديمة مع معنى “أنيقة” و “مشرق”.
جامعة Sookmyung النسائية لديها برنامج ROTC المشهود للغاية. في عام 2009 ، اختارت وزارة الدفاع في جمهورية كوريا جامعة سوكميونغ للنساء كأول جامعة في كوريا الجنوبية لتشغيل برنامج تدريب ضباط الاحتياط للنساء. بالإضافة إلى ذلك ، تم تقييم برنامج تدريب ضباط الاحتياط في سوكميونغ كأحد أعلى مراكز تدريب ضباط الاحتياط (ROTC) للنساء في تمارين التدريب العسكري الوطني لعام 2012.
حازت كلية سوكميونغ للضيافة التجارية على امتيازها من قبل وزارة العلوم والتعليم والتكنولوجيا منذ عام 2007. وتتخصص كلية لو كوردون بلو لإدارة الأعمال ، والتي لها شراكة مع لو كوردون بلو ، في تعليم النساء لأدوار مستقبلية في مجال الضيافة مثل الفنادق. / مطعم (H1) ، السفر / المواصلات (H2) ، الثقافة / الترفيه / الرياضة / المستشفى (H3) ، وإدارة الخدمة (H4).
مواضيع روعة
CEM
تم افتتاح متحف تشونغ يونغ يانغ للتطريز (CEM) في جامعة سوكميونغ للنساء في سيول ، كوريا ، في عام 2004 بهدف تعزيز المعرفة العامة والتقدير للتطريز وفنون النسيج. مدير المتحف ، الدكتور يانج يانج تشونج ، هو مبتكر رئيسي ، ومؤرخ نسيج ، وكاتب ، ومقيم ، ومعلم. وهو متحف متخصص في التطريز ، وهو تراث ثقافي كبير ، يضم مجموعة كبيرة من أعمال التطريز والمنسوجات.
متحف تشونغ يونغ يانغ للتطريز العديد من الأنشطة في جمع وعرض وإجراء المسوحات والبحوث المتعلقة بآثار التطريز والنسيج في شرق آسيا.
مواضيع روعة
توضح مجموعة CEM تطور تقنيات التطريز ، وأشكال الزي ، والزخارف الزخرفية في الصين ، فضلا عن اعتماد وتحويل هذه الأنماط الثقافية من قبل الشعوب في جميع أنحاء شرق آسيا. وتعمق دراسة هذه المطرزات فهم تاريخ شرق آسية وفنها وثقافتها ، وينظر إليها بشكل نسبي أنها توضح تماسكًا كبيرًا في جميع أنحاء شرق آسيا ، في حين تسلط الضوء أيضًا على تميز التعبيرات المحلية في الأنماط الإقليمية والتفضيلات الجمالية.
تخبرنا الروائع من مختلف الثقافات والفترات الزمنية عن قصة تطريز شرق آسيا منذ آلاف السنين وأهميتها المستمرة في عالم اليوم.
يسلط الضوء على المجموعة
رداء التنين
يمثل التنين أهم رمز للسلطة الزمنية في جميع أنحاء شرق آسيا. على الأرجح استخدمت في الأصل كرمز طوطمي ، وكان ينظر إلى التنين على أنه مقدم للأمطار ، وهو ارتباط موات للغاية بين الشعوب الزراعية. في أواخر عصر الأسرات ، ارتدى أفراد المجتمع الأعلى رتبة أردية ذات نقوش تنينية كرموز لوضعهم الاجتماعي ، لذا فإن إنشاء هذه الملابس يتطلب أعلى جودة من المواد والتصنيع.
رداء من الحرير منقوشة على شكل التنين مع الذهب … (1600 – 1700)
رفض مينغ الصينيون العرقيون الملابس الضيقة التي يفضلها أسلافهم المنغوليون الذين يمارسون ركوب الخيل ، وعادوا إلى الجلباب ذي النمط الصيني الواسع الذي يتدفق من أسرة هان وتانغ وسونغ.
اثنا عشر رمزا نصفيا رمزيا ترتديه خلال حملة … (أسرة تشينغ الصينية (1644-1911))
تعكس الأكمام الضيقة لرداء التنين ذات الأوتار القاتلة تقاليد بدوية غير صينية.
رداء التنين قرمزي منسوجة من موضوع الذهب (1644 – 1911)
تم نسج الماء المتصاعد على الجزء السفلي من الرداء بخيط ذهبي ، مما يجعل التجاعيد الدقيقة. بين الأمواج هي إناء يحمل ترايدنت ، وهو نمط يدل على الرغبة في ترقية من ثلاث رتب في الحكومة.
وهكذا تم تقسيم ملابس المحكمة إلى ملابس شتوية وصيفية. كانت أردية التنانير الصيفية مصنوعة من الشاش الشفاف ، مما يسمح بالتهوية الكافية.
كإجراء عملي ، تم تعزيز المناطق التي حصلت على أكبر قدر من البلى: تم تثبيت بقع الحرير على الأصفاد من الأكمام ، والياقة مصنوعة من الحرير ذو الطبقتين.
ومن بين “الجواهر الثمينة” التي تم تصويرها بين “المياه الراكدة” (入 水) عند حافة الرداء ، قرن وحيد القرن ، يرمز إلى النصر. شكل ماسي ، يمثل القدرة على التحمل ؛ و “عجلة القانون” ، وشعار الحياة والموت ، معربا عن رغبات الخلود.
في تقاليد شرق آسيا ، ينظر إلى التنين على أنه مخلوقات أسطورية إلهية تجلب الوفرة والازدهار والحظ السعيد. كان يُعتقد أن التنين يخلق غيومًا ويحكم المطر ، وأن يتمكن من تغيير حجمه وطوله حسب الرغبة.
شرق آسيا و Manchu الجلباب
بواسطة سلالات مينغ وتشينغ ، سمحت أشكال وأنماط وألوان الملابس بتمييز الطبقات الاجتماعية المختلفة بدقة من خلال القوانين الإمبريالية. خلال هذه الفترة ، حقق فن التطريز الحريري ذروة صقله التقني بعد عدة آلاف من السنين من التطوير ، وقد أنفق أكثر الحانيني تطوراً في الصين جهودهم على خلق أردية ومفروشات للطبقة الأرستقراطية. انتشرت الأفكار الصينية المتعلقة بالوظيفة الاجتماعية لزخرفة الأزياء وكذلك الأشكال والزخارف والتقنيات المستخدمة في زي المحكمة الصينية إلى المناطق المجاورة المتقبلة لتأثير الحضارة الصينية ، مثل كوريا وفيتنام ، وأصبحت راسخة بين هؤلاء الشعوب الصينية.
غالباً ما كانت الزخارف غير الرسمية للنساء الصينيات والمانشوية مزخرفة ببذخ مع صور رمزية ورمزية ، وكان من بين الأشكال الأكثر شعبية التصاميم الطبيعية للزهور الموسمية.
رداء المرأة المنغولية
كان الثوب الأساسي للرجال والنساء المنغوليين هو “الديل” ، وهو رداء طويل مع غطاء علوي في الأمام. هذا دل يوفر مثالا على رداء رسمي ترتديه امرأة متزوجة من قبيلة Khalkha. يتم إنشاء الكتفين المنحوتة بشكل مميز عن طريق إدخال غصن من الخيزران أو الصفصاف في الجزء العلوي من الجاكيت.
رداء العثماني التركي
عندما غزا الأتراك العثمانيون الإمبراطورية البيزنطية في القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، ورثوا صناعة تربية دودة الحرير وصناعة الحرير التي كانت تنتج الحرير الفاخر لأكثر من ألف سنة. تحت الرعاية العثمانية ، طور فنانون النسيج أسلوبًا مميزًا يجمع بين عناصر الزخرفة التركية وتأثيرات من بلاد فارس وإيطاليا والصين ومصادر أخرى.
يعتبر الكيمونو من بين أجمل وأبرز مظاهر فن النسيج الياباني.
اكسسوارات الملابس شرق آسيا
خلال عهد أسرة تشينغ ، ارتدى الرجال المألوفون الأحزمة التي علّقوا منها العديد من الحقائب الزخرفية الصغيرة التي تحمل المشجعين ، والنظارات ، والعيدان ، والبخور ، والسكاكين ، والساعات ، والمال ، وغيرها من الأشياء الشخصية الصغيرة. على الرغم من أن الصينيين كانوا يحملون حقائب صغيرة وأكياس رائحة لآلاف السنين ، فإن ارتداء الأحزمة المزودة بأدوات عملية نبع من تقاليد بدوية قدمها في البداية كل من لياو والمغول والأويغور ، ثم قام شعب المانشو بشعبتها. أصبحت هذه الملحقات زي رموز حالة بارزة ، وبحلول أواخر فترة تشينغ ، تم إنشاؤها في مجموعات متطابقة ، وعادة ما تكون مطرزة مع الصور الميمونة.
ترصع هذه القلادة المزينة بكثافة على جانبيها بأكثر من 100 غرز بذرة في كل سنتيمتر مربع ، وتصور فيل أبيض يحمل مسسول بوذا على ظهره.