العمارة السودانية الساحلية

تشير العمارة السودانية الساحلية إلى مجموعة من الأساليب المعمارية الأصلية المماثلة الشائعة للشعوب الأفريقية في منطقة الساحل والمراعي السودانية (الجغرافية) في غرب أفريقيا ، جنوب الصحراء ، ولكن إلى الشمال من مناطق الغابات الخصبة في الساحل.

يتميز هذا الأسلوب باستخدام طين اللبن والجص adobe ، مع عوارض دعم خشبية كبيرة تسقط من وجه الجدار للمباني الكبيرة مثل المساجد أو القصور. هذه الحزم أيضا بمثابة السقالات لإعادة العمل ، والذي يتم على فترات منتظمة ، وينطوي على المجتمع المحلي. ربما تأتي أقدم الأمثلة على أسلوب السودانو – ساهليان من جيني – جنو حوالي عام 250 قبل الميلاد ، حيث تم العثور على أول دليل على وجود هندسة معمارية دائمة في المنطقة.

الفرق بين أنماط السافانا والساحل
تختلف العمارة الترابية في منطقة منطقة الساحل بشكل ملحوظ عن أسلوب البناء في السافانا المجاورة. بنى المزارعون السودانيون “السودانيون” مجمعاتهم من العديد من المنازل المسقوفة. كان هذا في المقام الأول نمط بناء حضري ، يرتبط بمراكز التجارة والثروة ، ويتميز بمبانٍ مكعبة ذات أسطح مدرجة تشبه النمط النموذجي.

إنها تضفي مظهرًا مميزًا على القرى والمدن التي تم بناؤها على مقربة. المباني الكبيرة مثل المساجد ، المنازل السكنية ومكاتب الشباب تبرز في المسافة. إنها معالم في مشهد مسطح يشير إلى مجتمع معقد من المزارعين والحرفيين والتجار ذوي الطبقة العليا الدينية والسياسية.

مع التوسع في الممالك الساحلية جنوبًا إلى المناطق الريفية في السافانا (التي تسكنها مجموعات متشابهة ثقافياً أو عرقيًا إلى تلك الموجودة في الساحل) ، كان الطراز السوداني – الساحلي مخصصًا للمساجد والقصور ومنازل النبلاء أو سكان المدن (كما هو الحال في ويتضح ذلك في أسلوب Gur-Voltaic ، في حين كان هناك مزيج بين الأساليب السودانية-الساحلية المتميزة للعائلات الأكثر ثراء ، وأساليب الإفريقية المستديرة الأقدم للقرى الريفية والمجمعات العائلية.

Substyles
يمكن تقسيم النمط المعماري السوداني – الساحلي نفسه إلى أربعة أنماط فرعية أصغر نموذجية للمجموعات العرقية المختلفة في المنطقة. توضح الأمثلة المستخدمة هنا بناء المساجد والقصور ، حيث يتركز الأسلوب المعماري حول السكان المسلمين داخل البلاد.

كما هو الحال مع الناس ، فإن العديد من هذه الأنماط تتقاطع مع بعضها البعض وتنتج مباني ذات ميزات مشتركة. أي واحد من هذه الأنماط لا يقتصر على حدود بلدان عصرية معينة ، بل يرتبط بالعرق الذي ينتمي إليه بنوه أو السكان المحيطون به. على سبيل المثال ، قد تبني جماعة المهاجرين الماليين في منطقة غور تقليديا في أسلوب مميزة من موطن أجدادهم ، في حين مبنية جور المجاورة بنيت في النمط المحلي. هذه الأنماط تشمل:

مالي – من مختلف مجموعات Manden في جنوب ووسط مالي. تتميز بمسجد جيني الكبير ومسجد كاني كومبول في مالي.
أسلوب الحصن – يستخدم في الغالب من قبل شعوب زمرة في شمال نيجيريا والنيجر ، الهوسا والفولاني ، الطوارق والمجتمعات العربية المختلطة في أغاديز ، شعب كانوري في بحيرة تشاد ، وسونغهاي من شمال شرق مالي. الجانب العسكري لبناء جدران عالية الحماية مجمع حول فناء مركزي. المئذنة هي البنية الوحيدة التي تظهر عليها الحزم. تتميز بمسجد سانكوري في تمبكتو ، قبر أسكيا في قاو مالي ، ومسجد أغاديز في شمال النيجر.
توبالي – النمط المعماري الهاوسا المميز السائد في شمال وشمال غرب نيجيريا والنيجر وشرق بوركينا فاسو وشمال بنين ومناطق وأحياء زانغو الغالبة في جميع أنحاء غرب أفريقيا. تتميز باهتمامها بتفاصيل الجص في التصميم المجرد والاستخدام المكثف للحواجز. واحد إلى طابقين من المباني. أمثلة في الهندسة المعمارية لمسجد ياما وبلدة زيندر القديمة ، وحي الهوسا في أغاديز النيجر ، و Gidan Rumfa of Kano ، ومختلف مناطق الهوسا في غرب أفريقيا.
حوض فولتا – مجموعات جور وماندن من بوركينا فاسو وشمال غانا وشمال كوت ديفوار. الأكثر تحفظا من الأساليب الثلاثة. فناء واحد ، يتميز بجدران مطلية باللونين الأبيض والأسود ، وأبراج منحنية داخلية تدعم جدارًا خارجيًا ، وبرجًا أكبر بالقرب من المركز. يتميز بمسجد لارابانغا في غانا ومسجد بوبو ديولاسو الكبير.