تمثل العمارة الاستعمارية الإسبانية التأثير الاستعماري الإسباني في مدن وبلدات نيو وورلد وإنديز الشرقية ، ولا تزال تُشاهد في العمارة وكذلك في تخطيط المدن في المدن الحالية المحفوظة. هذان الجانبان المرئيان من المدينة متصلان ومكمّلان. شملت قوانين القرن السادس عشر في جزر الهند أحكامًا لتخطيط المستوطنات الاستعمارية الجديدة في الأمريكتين وأماكن أخرى.
ولتحقيق التأثير المرجو للرهبة الملهمة بين السكان الأصليين للأمريكتين – الهنود ، فضلاً عن خلق منظر طبيعي يمكن التحكم فيه وعسكريًا ، استخدم المستعمرون الأوائل الهندسة المعمارية الجديدة ووضعتهم ضمن مخططات المدن ومجمعات البعثات المخطط لها.
على سبيل المثال ، تهدف الكنائس ومحطات العمل الجديدة إلى تحقيق أقصى تأثير من حيث فرضها وهيمنتها على المباني المحيطة أو الريف. ولكي يكون ذلك قابلاً للتحقيق ، يجب أن يكونوا في موقع استراتيجي – في وسط ساحة البلدة (ساحة) أو في نقطة أعلى في المشهد.
يهيمن النمط المعماري الإسباني الاستعماري في المستعمرات الإسبانية المبكرة لأمريكا الشمالية والجنوبية ، كما كان ظاهرا إلى حد ما في مستعمراتها الأخرى. يتضح أحيانا من التباين بين البناء البسيط والصلب الذي تطلبه البيئة الجديدة والزخرفة الباروكية المصدرة من أسبانيا.
المكسيك ، كمركز لإسبانيا الجديدة – وأغنى مقاطعة للإمبراطورية الاستعمارية الإسبانية – لديها بعض من أشهر المباني المشيدة على هذا النمط. مع وجود تسعة وعشرين موقعًا ، توجد في المكسيك مواقع أكثر في قائمة اليونسكو للتراث العالمي أكثر من أي بلد آخر في الأمريكتين ، ويضم العديد منها بعض أغنى المباني الاستعمارية الإسبانية. بعض المدن الأكثر شهرة في المكسيك بنيت في النمط الاستعماري هي بويبلا ، زاكاتيكاس ، كويريتارو ، غواناخواتو ، وموريليا.
المركز التاريخي لمدينة مكسيكو سيتي هو مزيج من الأساليب المعمارية من القرن السادس عشر حتى الوقت الحاضر. كاتدرائية متروبوليتان – بنيت من 1563 إلى 1813 في مجموعة متنوعة من الأساليب بما في ذلك عصر النهضة ، الباروك ، ونيو الكلاسيكية. الداخلية الغنية هي في الغالب الباروك. ومن الأمثلة الأخرى على ذلك بالاسيو ناسيونال Palacio Nacional ، وهو قصر Palacio de Iturbide الذي تم تجديده بشكل جميل والذي يعود تاريخه إلى القرن الثامن عشر ، وهو Casa de los Azulejos الذي يعود إلى القرن السادس عشر – المغطى ببلاط تالافيرا ذي اللونين الأزرق والأبيض والعديد من الكنائس والكاتدرائيات والمتاحف والقصور. من النخبة.
خلال أواخر القرن 17 إلى 1750 ، كان أحد أشهر الطرز المعمارية المكسيكية في المكسيك هو Churrigueresque المكسيكي. بنيت هذه المباني في أسلوب باروكي فائق الأناقة ، وبذخ خيالي وبتصميم مشهود.
تشتهر Antigua Guatemala في غواتيمالا بعمارة الطراز الاستعماري الاسباني المحفوظة جيدا. تشتهر مدينة أنتيغوا بعمارة الباروك المدرّجة جيداً والمُحفَكة بالإسبانية ، بالإضافة إلى عدد من الآثار الرائعة للكنائس الاستعمارية التي يعود تاريخها إلى القرن السادس عشر. وقد تم تصنيفها كموقع للتراث العالمي لليونسكو.
يُعد Ciudad Colonial (مدينة استعمارية) في سانتو دومينغو ، جمهورية الدومينيكان ، التي تأسست في عام 1498 ، أقدم مدينة في العالم الجديد ومثالًا رائعًا على هذا الطراز المعماري. ميناء كارتاخينا ، كولومبيا ، الذي تم تأسيسه في 1533 وسانتا آنا دي كورو ، فنزويلا ، التي تأسست في عام 1527 ، هما موقعان من مواقع التراث العالمي لليونسكو التي تحافظ على بعض من أفضل العمارة الاستعمارية الإسبانية في منطقة الكاريبي. “تأسست سان خوان من قبل الإسبان في 1521 ، حيث يمكن العثور على العمارة الاستعمارية الإسبانية مثل فندق El Convento التاريخي ، كما أن مدينة سان خوان القديمة مع المدينة والمباني المسورة (التي تمتد من 1521 إلى أوائل القرن 20) هي أمثلة جيدة جدًا وبحالة ممتازة.
وفقا لليونسكو ، كيتو ، الإكوادور لديها أكبر مركز تاريخي ، أفضل الحفاظ ، وأقلها تغيير (320 هكتار) في أمريكا اللاتينية ، على الرغم من عدة زلازل. كانت المدينة الأولى التي أدرجت في قائمة اليونسكو للتراث العالمي ، جنبا إلى جنب مع كراكوف ، بولندا في عام 1978. المنطقة التاريخية في هذه المدينة هي الوحيدة والأكثر منطقة الحفاظ على العمارة الاستعمارية الاسبانية في العالم.
تاريخ شبكة المدينة في العالم الجديد
فكرة وضع مدينة في نمط الشبكة ليست فريدة من نوعها إلى الإسبانية. في الواقع ، لم تبدأ مع المستعمرين الأسبان. وقد ترجع إلى بعض الحضارات القديمة وخاصة المدن القديمة من الأزتيك ومايا ، وكذلك اليونانيين القدماء. انتشرت الفكرة من خلال الفتح الروماني للإمبراطوريات الأوروبية وتم تبني أفكارها من قبل الحضارات الأخرى. وقد تم تعميمها على اختلاف درجاتها وعلى مستويات مختلفة خلال عصر النهضة – حيث اتخذ الفرنسيون بناء قرى شبيهة بالشبكات (ville-neuves) والإنجليز ، تحت حكم الملك إدوارد الأول. ومع ذلك ، يجادل البعض في أن إسبانيا لم تكن جزءًا من هذه الحركة لترتيب المدن كشبكات. على الرغم من ميزتها العسكرية الواضحة ، وعلى الرغم من معرفتها بتخطيط المدينة ، فإن مستوطنات العالم الجديد في إسبانيا نمت بشكل غير متجانس لمدة ثلاثة إلى أربعة عقود قبل أن تتحول إلى شبكات وخطط المدينة كطريقة لتنظيم الفضاء. وعلى النقيض من الأوامر التي صدرت بعد ذلك بكثير حول كيفية وضع المدينة ، لم يقدم فرديناند الثاني تعليمات محددة حول كيفية بناء المستوطنات الجديدة في الكاريبي. إلى نيكولاس دي أوفاندو ، قال ما يلي في عام 1501:
كما أنه ضروري في جزيرة Española لجعل المستوطنات ومن هنا لا يمكن إعطاء تعليمات دقيقة ، والتحقيق في المواقع المحتملة ، وبما يتفق مع نوعية الأراضي والمواقع وكذلك مع السكان الحاليين خارج المستوطنات الحالية إقامة المستوطنات في الأعداد وفي الأماكن التي تبدو مناسبة لك.
تخطيط المدينة: مرسوم ملكي
في عام 1513 كتب الملوك مجموعة من المبادئ التوجيهية التي رسمت سلوك الإسبان في العالم الجديد ، فضلا عن الهنود الذين وجدوا هناك. وفيما يتعلق بتخطيط المدينة ، كانت هذه المراسيم تفصيلية عن الموقع المفضل لبلدة جديدة وموقعها بالنسبة إلى البحر والجبال والأنهار. كما قام بتفصيل شكل وقياسات الساحة المركزية مع الأخذ بعين الاعتبار التباعد لأغراض التجارة بالإضافة إلى التباعد لأغراض الاحتفالات أو حتى العمليات العسكرية – وهي مناسبات تشمل ركوب الخيل. بالإضافة إلى تحديد موقع الكنيسة ، وتوجيه الطرق التي تصل إلى الساحة الرئيسية وكذلك عرض الشارع فيما يتعلق بالظروف المناخية ، حددت المبادئ التوجيهية أيضًا الترتيب الذي يجب بناء المدينة به.
يجب أن تكون قطع البناء والهياكل التي أقيمت عليها في مكان بحيث يمكن في غرف المعيشة الاستمتاع بالهواء من الجنوب ومن الشمال ، وهي الأفضل. ومن المقرر أن يتم تخطيط جميع منازل البلدة بحيث يمكن أن تكون بمثابة دفاع أو حصن ضد أولئك الذين قد يحاولون خلق اضطرابات أو احتلال المدينة. وسيتم بناء كل منزل بحيث يمكن الاحتفاظ بالخيول والحيوانات الأليفة فيه ، حيث تكون ساحات الفناء وأحواض المنزل كبيرة قدر الإمكان لضمان الصحة والنظافة.
لا ترزا
كانت هذه الزخرفة أو التخطيط هي النمط الذي بنيت عليه المدن الأمريكية الإسبانية بداية من الحقبة الاستعمارية. في قلب المدن الاستعمارية الاسبانية كانت ساحة مركزية ، مع الكنيسة الرئيسية ، مبنى مجلس المدينة (cabildo) ، مساكن كبار المسؤولين المدنيين والدينيين ، ومساكن أهم السكان (vecinos) من المدينة التي بنيت هناك. كانت الشركات الرئيسية موجودة أيضًا حول هذه الخطة المركزية. كانت المشعة من الساحة الرئيسية الشوارع في زوايا قائمة ، وهي شبكة يمكن أن تمتد مع نمو المستوطنة ، لا تعوقها سوى الجغرافيا. بعد حوالي ثلاثة عقود من استعمار العالم الجديد ، بدأ الغزاة في بناء المدن وتخطيطها وفقًا للقوانين الموضوعة من قبل الملوك في قوانين جزر الهند. بالإضافة إلى وصف الجوانب الأخرى للتفاعلات بين الغزاة الأسبان والأهالي الذين واجهتهم ، وضعت هذه القوانين الطرق المحددة التي يجب أن يتم وضع المستوطنات الجديدة بها. بالإضافة إلى تحديد التخطيط ، كانت القوانين تتطلب أيضًا نمطًا في التسوية قائمًا على المكانة الاجتماعية ، حيث كان أهل المكانة الاجتماعية العليا أقرب إلى وسط المدينة ، مركز السلطة السياسية والكنسية والاقتصادية. يشير تعداد 1790 لمدينة مكسيكو إلى أنه في التراكيز كان هناك بالفعل تركيز أعلى من الإسبان (españoles) ، ولكن لم يكن هناك فصل عنصري أو طبقي مطلق في المدينة ، خاصة وأن العائلات النخبوية عادةً ما تكون خادمات غير بيضاء.
الشبكة لم تقتصر على المستوطنات الاسبانية. ومع ذلك ، تم إنشاء “Reducciones” الهندي تخفيضات و “Congregaciones” بطريقة مماثلة الشبكية مماثلة للهنود من أجل تنظيم هذه المجموعات في وحدات أكثر سهولة للإدارة لأغراض الضريبة ، والكفاءة العسكرية ، ومن أجل تعليم الهنود طريقة الإسبان .
نمت المدن الحديثة في أمريكا اللاتينية ، وبالتالي محطت أو خلطت بالمؤسسة القياسية والاجتماعية السابقة للمدينة. لا تعيش النخب دائمًا بالقرب من وسط المدينة ، ولا يتم تحديد النقطة التي يشغلها الأفراد بالضرورة من خلال وضعهم الاجتماعي. لا تزال الساحة المركزية والشوارع الواسعة ونمط الشبكة عناصر مشتركة في مكسيكو سيتي وبويبلا دي لوس أنجلوس. ليس من غير المألوف في المدن الحديثة ، وخاصة في المناطق النائية في أمريكا اللاتينية ، أن تحتفظ “بتخطيط الشطرنج” حتى يومنا هذا.
مكسيكو سيتي هو مثال جيد على كيفية اتباع هذه القوانين في وضع مدينة. في السابق عاصمة إمبراطورية الأزتك ، Tenochtitlan ألقي القبض عليها ووضعت تحت الحكم الإسباني في عام 1521. بعد أنباء الغزو ، أرسل الملك تعليمات مشابهة جدا للمرسوم المذكور أعلاه لعام 1513. في بعض الأجزاء ، كانت التعليمات شبه حرفية إلى سابقاتها . كانت التعليمات موجهة لتوجيه الفاتح – هيرنان كورتيز – عن كيفية وضع المدينة وكيفية تخصيص الأرض للأسبان. ومع ذلك ، يشار إلى أنه على الرغم من أن الملك قد أرسل العديد من هذه الأوامر والتعليمات إلى الغزاة الآخرين ، ربما كان كورتيس هو أول من ينفذها. أصر على تنفيذ بناء مدينة جديدة حيث كانت الإمبراطورية الهندية وقفت ، ودمج ميزات من الساحة القديمة في الشبكة الجديدة. تم إنجاز الكثير منذ أن رافقه رجال على دراية بنظام الشبكة والتعليمات الملكية. النقطة هنا هي أن كورتيس قد أنجز التخطيط وكان في طريقه لإنهاء بناء مكسيكو سيتي قبل أن تصل المراسيم الملكية الموجهة إليه تحديدًا. لعب رجال مثل كورتيس وألونسو غارسيا برافو (الذي يطلق عليه أيضًا “المقياس الجيّد”) دورًا حاسمًا في إنشاء مدينة من مدن العالم الجديد كما نعرفها.
الكنيسة والبعثة العمارة
في أماكن سكن السكان الأصليين الكثيرين ، كما هو الحال في وسط المكسيك ، قامت أوامر المتسولين (الفرانسيسكانيين والدومينيكيين والأغسطينيين) ببناء كنائس على مواقع المعابد ما قبل الرخويات. في الفترة المبكرة من “الفتح الروحي” ، كان هناك العديد من المبتدئين الأصليين الذين حضروا القداس الذي بني به فناء كبير في الهواء الطلق ، محاطًا بفضاء داخل مجمع الكنيسة لإنشاء مساحة مقدسة موسعة بدون نفقة كبيرة في البناء. عمل السكان الأصليين كان يستخدم في البناء ؛ وبما أن المجتمعات المحلية مكان مقدس كان رمزا وتجسيدا لهذا المجتمع ، فإن العمل على خلق هذه الهياكل لم يكن بالضرورة عبئا غير مرغوب فيه. بما أن المكسيك شهدت العديد من الأوبئة في القرن السادس عشر والتي كانت بحجم السكان الأصليين للمكسيك بشكل كبير ، فقد كانت هناك في كثير من الأحيان كنائس متقنة مع عدد قليل من الهنود الذين ما زالوا يعيشون لحضورهم ، مثل كنيسة أوغسطينوس في أكولمان بالمكسيك. كانت أوامر المتسولين المختلفة تتميز بأنماط مختلفة من البناء. بنى الفرنسيسكان كنائس كبيرة لاستيعاب المحظوظين الجدد ، وكانت الكنائس الدومينيكية مزخرفة للغاية ، في حين تميزت الكنائس الأوغسطينية بنقادها على أنها فاخرة وفخمة.
كانت كنائس البعثة غالبًا ما تكون بسيطة التصميم. كما تم دفع المتسولين من وسط المكسيك وكما بشر اليسوعيون أيضا الهنود في شمال المكسيك ، بنوا كنائس البعثة كجزء من مجمع أكبر ، مع أرباع المعيشة وورش العمل للهنود المقيمين. وعلى عكس وسط المكسيك ، حيث بنيت الكنائس في المدن الأصلية القائمة ، على الحدود حيث لم يعيش السكان الأصليون في هذه المستوطنات ، تم إنشاء مجمع البعثة.
جزر الهند الشرقية الاسبانية
وصول الاسبان في 1571 جلبت العمارة الاستعمارية الأوروبية إلى الفلبين. كانت الهندسة المعمارية الأوروبية مناسبة بشكل خاص للمناطق المدارية الساخنة في منطقة الشرق الأقصى الجديدة ، وتم نقلها عبر أكابولكو ، المكسيك إلى أسلوب فريد الفلبينية. تولى كوخ نيبا أو باهاي كوبو من السكان الأصليين الفلبينيين الطريق إلى بهائي نا باتو (بيت حجري) ومنازل فلبينية أخرى تسمى بشكل جماعي الباهي الفلبينية (منازل فلبينية) وأصبحت المنازل النموذجية للفلبينيين في الماضي. منازل Bahay Filipino ، تتبع ترتيبات nipa hut مثل التهوية المفتوحة والشقق المرتفعة. الفرق الأكثر وضوحًا بين المنازل الفلبينية هو المواد التي استخدمت في بنائها. Bahay na bato له تأثير إسباني وصيني. مظهرها الأكثر شيوعًا هو شكل كوخ Nipa الذي يقف على الطوائف الحجرية على الطراز الإسباني أو الطوب كأساس ، بدلاً من ركائز الخشب أو الخيزران ، عادةً مع الأسس الحجرية الصلبة أو الجدران السفلية من الطوب ، والقصة / القصص الخشبية العلوية المتدلية مع الدرابزينات Ventanillas ونافذة قذيفة النوافذ كابيز ، وسقف الصينية القرميدية أو في بعض الأحيان سقف نيبا التي يتم استبدالها اليوم سقف المجلفن. اليوم تسمى هذه المنازل بشكل أكثر شيوعا منازل الأسلاف ، وذلك بسبب معظم منازل الأجداد في الفلبين هي Bahay na bato.
زلزال إيرثكويك الباروك هو نمط من العمارة الباروكية الموجودة في الفلبين ، التي عانت من زلازل مدمرة خلال القرن السابع عشر والقرن الثامن عشر ، حيث أعيد بناء المباني العامة الكبيرة ، مثل الكنائس ، بأسلوب باروكي. في الفلبين ، جعل تدمير الكنائس السابقة من الزلازل المتكررة نسبة الكنيسة أقل وأوسع ؛ كانت الجدران الجانبية أكثر سمكًا ودعمًا ثقيلًا للاستقرار أثناء الارتعاش. الهياكل العليا مصنوعة بمواد أخف.
أبراج الجرس عادة ما تكون أقل وأقل مقارنة بالأبراج في المناطق الأقل زلزاليا في العالم. أبراج لديها محيط أكثر سمكا في المستويات الدنيا ، وتضيق تدريجيا إلى المستوى الأعلى. في بعض كنائس الفلبين ، وبصرف النظر عن العمل كأبراج مراقبة ضد القراصنة ، تنفصل بعض أبراج الجرس عن مبنى الكنيسة الرئيسي لتجنب الأضرار في حالة سقوط برج الجرس بسبب زلزال.