الحرف اليدوية في الهند متنوعة وغنية بالتاريخ والدين. تعكس حرفة كل ولاية في الهند تأثير الإمبراطوريات المختلفة. على مر القرون ، أصبحت الحرف اليدوية جزءا لا يتجزأ من الثقافة والتقاليد داخل المجتمعات الريفية.

كان لتنوع المعتقدات الدينية تأثير كبير على الحرف في جنوب الهند. شهدت المنطقة حكم الإمبراطوريات المختلفة مثل المغول والبرتغالي والهولندي والفرنسي والبريطاني. وقد ترك كل علامة بصماتها على الحرف التقليدية.

الحرف المعدنية وتشمل الأعمال المعدنية باستخدام الزنك والنحاس والنحاس والفضة والذهب. بعض أساليب الحرف اليدوية التقليدية القديمة هي Bidriware و Pembarthi Metal Craft و Dhokra و Kamrupi

نشأ مصطلح “Bidriware” من بلدة بيدار ، التي لا تزال المركز الرئيسي لتصنيع الأدوات المعدنية الفريدة. نظرًا لما تتميز به Bidriware من أعمال فنية رائعة ، فإنها تعد من الصناعات اليدوية الهامة للتصدير في الهند ، وتعتبر قيمة رمزية للثروة. المعدن المستخدم هو سبيكة سوداء من الزنك والنحاس مطعمة بأوراق رقيقة من الفضة النقية.

Pembarthi Metal Craft Pembarthi Metal Craft هي صناعة يدوية معدنية مصنوعة في بيمبارثي ، مقاطعة وارانجال ، ولاية تيلانجانا ، الهند. أنها تحظى بشعبية لأعمالهم الفنية الصفائح المعدنية الرائعة. ازدهر هذا الفن النحاسي الدقيق في عهد إمبراطورية كاكاتياس. Kakatiyas تستخدم على نطاق واسع فن الصفائح المعدنية لتزين المركبات والمعابد.

Dhokra هو صب المعادن غير الحديدية باستخدام تقنية صب الشمع المفقود. وقد استخدم هذا النوع من صب المعادن في الهند لأكثر من 4000 عام وما زال يستخدم. واحدة من أقدم القطع الأثرية المفقودة المعروفة هي الفتاة الراقصة موهينجو دارو. هناك طلب كبير على صانعي الثمرة في الأسواق المحلية والخارجية بسبب البساطة البدائية ، والزخارف الشعبية الساحرة والشكل القوي. تحظى الخيرة والخيول والطاووس والبوم والصور الدينية وقياس الطاسات وصناديق المصباح وما إلى ذلك بتقدير كبير.

منتجات Kamrupi Brass و Bell Metal من Kamrup تشتهر بجمالها وقوة شكلها وفائدتها. نحاس هو صناعة منزلية مهمة ، مع أعلى تركيز في Hajo ، في حين أن Sarthebari معروفة بمنتجاتها المعدنية. البنود الرئيسية من النحاس الأصفر هي kalah (وعاء الماء) ، sarai (طبق أو صينية محمولة على قاعدة) ، كاهي (طبق) ، باتي (وعاء) ، لوتس (وعاء الماء مع رقبة طويلة) و tal (الصنج). كما شكل الذهب والفضة والنحاس جزءًا من المعادن التقليدية في Kamrup ، ويحتوي المتحف على مجموعة غنية من العناصر المصنوعة من هذه المعادن. يستخدم الذهب عموما في الحلي.

Related Post

متحف سالار جونغ:

متحف Salar Jung هو متحف للفنون يقع في Darushifa ، على الضفة الجنوبية لنهر Musi في مدينة حيدر أباد ، Telangana ، الهند. انها واحدة من المتاحف الوطنية الثلاثة في الهند. ولديها مجموعة من المنحوتات واللوحات والمنحوتات والمنسوجات والمخطوطات والسيراميك والمصنوعات اليدوية المعدنية والسجاد والساعات والأثاث من اليابان والصين وبورما ونيبال والهند وبلاد فارس ومصر وأوروبا وأمريكا الشمالية. تم الحصول على مجموعة المتحف من ملكية عائلة Salar Jung. وهو واحد من أكبر المتاحف في العالم.

متحف سالار جاند في حيدر أباد هو مستودع للإنجازات الفنية لمختلف بلدان أوروبا وآسيا والشرق الأقصى في العالم. تم الحصول على الجزء الرئيسي من هذه المجموعة من قبل نواب مير يوسف علي خان المعروف باسم سالار جونغ الثالث. استمرت حماسة الحصول على القطع الفنية كتقليد عائلي لثلاثة أجيال من Salar Jungs. في عام 1914 ، بعد أن تخلى سالار جونغ الثالث ، بعد تنازله عن منصب رئيس الوزراء إلى سعادة ، قام نزام محمد نواب مير عثمان علي خان بتكريس حياته كلها في جمع وإثراء كنوز الفن والأدب حتى عاش. الأشياء الفنية الثمينة والنادرة التي جمعها له لفترة تزيد عن أربعين عامًا ، تجدها في بوابات متحف سالار جونغ ، نادرًا إلى قطع فنية نادرة جدًا.

بعد زوال سالار جونغ -3 ، المجموعة الهائلة من الأشياء الفنية الثمينة ومكتبته التي كانت موجودة في “ديوان-دودي” ، قصر الأجداد في سالار جانجز ، بدأت تتأهب لتنظيم متحف من مجموعة نواب في وقت قريب و سري MK اقترب فيلودى ، المدير المدنى آنذاك لحكومة حيدر أباد ، من دكتور جيمس كوزينز ، وهو ناقد فنى معروف ، لتنظيم مختلف أعمال الفن والتحف التى كانت مبعثرة فى قصور مختلفة من سالار جونج الثالث لتشكيل متحف.

بهدف إدامة اسم سالار جونغ كمتذوق فني شهير عالميًا ، تم جلب متحف سالار جونغ إلى الوجود وفتح للجمهور من قبل بانديت جواهر لال نهرو ، رئيس وزراء الهند آنذاك في 16 ديسمبر 1951.

ومع ذلك ، استمر تولي إدارة المتحف في لجنة Salar Jung Estate حتى عام 1958. بعد ذلك ، وافق ورثة سالار جونغ باهادور على التبرع بكامل المجموعة إلى حكومة الهند من خلال عقد التفويض المستند إلى مرسوم المحكمة العليا. في يوم 26 ديسمبر من عام 958. استمر إدارة المتحف مباشرة من قبل حكومة الهند حتى عام 1961. من خلال قانون البرلمان (القانون رقم 26 لعام 1961) تم إعلان متحف سالار جونغ بمكتبته كمؤسسة ذات أهمية وطنية. وعهدت الإدارة إلى مجلس أمناء يتمتع بالحكم الذاتي مع حاكم ولاية أندرا براديش كرئيس بحكم منصبه وعشرة أعضاء آخرين يمثلون حكومة الهند ، وولاية أندرا براديش ، وجامعة أوسمانيا ، وواحد من أسرة سالار جونغ.

Share