يقع Sculpture Park La Palomba بجوار الطريق السريع SS7 في منطقة Basilicata في جنوب إيطاليا ، وتحتل المنحوتات المجردة موقعًا على الأراضي الأثرية القديمة في ماتيرا. تعرف الحديقة العامة باسم متنزه النحت “لا بالومبا” ، وتمتد على مساحة ستة هكتارات من مقلع حجري توفا مهجور على غرار المناظر الطبيعية الجيولوجية في المنطقة. في أصل حديقة النحت هو النحات الأبولي المعاصر أنطونيو باراديسو (م 1936). يتم عرض العديد من منشآت باراديسو للنحت ، وهي طالبة مارينو ماريني ، في المعرض الخارجي. كما تستضيف الحديقة بانتظام معارض مؤقتة مخصصة للفنانين الدوليين.

يمتد منتزه “La Palomba” Sculpture Park على مساحة ستة هكتارات من مقلع حجري قديم ، وبالتالي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالاستخدام التقليدي لهذه المواد في الهندسة المعمارية لماتيرا. استمتع بنزهة حول خط سيرها اللطيف ، الذي تنتشر فيه أعمال باراديسو ، ومعظمها من الفولاذ والحجر الجيري.

تم تسمية المنطقة المحلية بعد الحرم المجاور “سانتا ماريا ديلا بالومبا” ، وهو مبنى من القرن السادس عشر تم بناؤه حيث من المفهوم أن الكنيسة القديمة المحفورة في الصخر تقف. في الواقع ، تشتهر ماتيرا بمنتزهها الأثري الطبيعي التاريخي الذي يضم مساكن وكنائس روبتري ، المنحوتة في التلال البركانية الناعمة لآلاف السنين طوال العصور الوسطى. تشير كلمة “La Palomba” إلى الحمامة في بوابة الكنيسة ، التي ترمز إلى الروح القدس. من المحتمل أن تكون هذه الإضافة إضافة مسيحية لاحقة إلى البنية التحتية الرمزية الموجودة مسبقًا.

تعد حديقة La Palomba Sculptural Park جزءًا من قمة الحضارة التي يلعب فيها علم الآثار والدين دور الأبطال. في المذكرات التي توقف فيها المسيح عند إيبولي ، يروي كارلو ليفي منفاه في بازيليكاتا خلال الحقبة الفاشية في إيطاليا. المثل الذي سمي بعد ذلك الكتاب ، “Cristo si è fermato a Eboli” ، يشير إلى بلدة Eboli الصغيرة في منطقة مجاورة ، حيث ينحرف الطريق والسكك الحديدية بين البلد. من المفهوم أن بازيليكاتا هي جحيم من نوع دانتي ، حيث ضاع “المسار المباشر”. المنطقة قاحلة وموحشة ومنسية من قبل الله ، غريبة على شبكات الاتصال الحديثة والعقلانية التي تنظم المشهد في مكان آخر. لهذا ، ولدت حتى نوع آخر من الثقافة ، واحد من التصوف والوثنية ، التي فرضت عليها المسيحية ولكن لم يتم استيعابها بالكامل. وتعكس هذه المدينة القديمة مدينة ماتيرا بمساكنها الصخرية والمساكن الصخرية والمحاجر المتقادمة التي يعاد استخدامها في مواقع الثقافة مثل باركو سكولتورا.

وفقا لمؤلفه ، فإن حديقة النحت “La Palomba” في ماتيرا – الواقعة في الحديقة الأثرية التاريخية الطبيعية الإقليمية للكنائس Rupestrian في ماتيرا ومونتيسكاجليوسو – هي “عمل الأنثروبولوجيا”.

تهدف حديقة النحت إلى تحويل هذه المساحة إلى حديقة فنية أو مكان للفن الأنثروبولوجي ، حيث يفضل مروجها تعريفه ، حيث يتم إثراء المعرض الدائم بشكل دوري من خلال المعارض الجماعية والمؤقتة التي تضم النحاتين المعاصرين الذين يدركون أعمالهم أثناء الإقامة في مدينة الساسي ، وبالتالي على اتصال مباشر بالأراضي.

تم دمج الأعمال والمنتزه ككل بشكل جيد في سيناريو السياق الثقافي الجيولوجي الذي تقع فيه. المحاجر هي عنصر من الأرض يشهد على التكيف التدريجي للإنسان مع البيئة وتنمية المهارات والتقنيات في استخدام المواد الموجودة في الطبيعة. على مر القرون ، تم استخدام الطفرة المحلية لحماية وبناء وتزيين واستعادة ، ومن وجهة نظر فنية ومعمارية وزخرفية ، ميز تاريخ المدينة.

حتى يومنا هذا ، يتم تشغيل عمل الطفرة من قبل الحرفيين والفنانين المحليين الذين يقترحون إعادة قراءة مناسبة للاستخدامات المعاصرة.

سيرة شخصية
أنطونيو باراديسو (1936) هو فنان ولد في عام 1936. أول جائزة مسجلة على الموقع هي منحوتة فارسيتي لعام 2004 ، وأحدثها صورة لعام 2020. وتستند أسعار الفنان والمؤشرات التي أنشأها Artprice.com على 35 الجوائز. على وجه الخصوص: الرسم ، الطباعة المتعددة ، نحت الحجم ، التصوير الفوتوغرافي.

درس في أكاديميا دي بريرا ، ميلان مع مارينو ماريني: قام بمعارض في إيطاليا وفي الخارج ، بما في ذلك في متاحف الفن الحديث دورتموند ، هلسنكي ، كولونيا ، لوس أنجلوس ، بلغراد ، ريميني ، فيرونا ، فيرارا ، بورتوفينو ، ريجيو إميليا ، ألبيروبيلو. يعيش ويعمل في ميلانو.

سافر أنطونيو باراديسو على نطاق واسع وانتقل حول الصحراء الكبرى وأفريقيا الاستوائية لمدة عقدين ، ودرس علم الإنسان القديم بشكل عميق لتشكيل قاعدة علمية صلبة لعمله الفني.

لعدة سنوات كان يعمل على نحت أنثروبولوجي كبير. مساحة ستة هكتارات ، موقع سابق من العصر الحجري القديم ، مجموعة من الكهوف في ذلك الوقت ، قرية من العصر الحجري الحديث مع خندق محصن وقاع كوخ ، وبئر وجدار حجري ، تم تحويله على مدى المائة عام الماضية إلى تاف المحجر ومؤخرا في العمل الأنثروبولوجي.

إنه شخصية غريبة وشاذة في مشهد النحت الإيطالي. صحيح ، لقد كان تلميذًا لمارينو ماريني في بريرا ، في صياغة التقاليد العظيمة التي تأسست على الكلاسيكي ، على نبل الرخام والبرونز. لكن دعوته ، على الفور ، كانت لاستعادة الأصول. الأول ، كرجل من الجنوب ، الذي عمل بخشونة محبة ، وحجر تراني وتوف ماتيرا ، اختار ألا يفرض جماله على المواد ، ولكن لإظهار سحرها الجوهري القوي. ثم أصلنا جميعًا ، اللحظة التي علمتنا فيها الأنثروبولوجيا – وهي نظام لا يعتبر باراديسو أي شيء سوى مهارة الهواة – أنه كان الشخص الذي “رأى” الإنسان في الحجر والخشب والطين وبعض الرموز الأساسية: العيش والطوطم والعلاقة بين أمعاء الأرض ودوار السماء.

من هناك بدأت اقتراحات أخرى ، استكشافات أخرى. رحلة الحمام ، إحساس بالفضاء والمسافات التي هي حكمة فطرية ورمز مطلق للحرية ، هي واحدة من أكثر الرحلات عنادا في طريق الفردوس. (…) بصفتها بدائية حديثة حقيقية ، جعلت باراديسو من فكرة طيران الحمام مخططًا بصريًا أساسيًا ، بكثافة رمزية عالية ، وترفضه بمظهر زخرفي من خلال تشكيل صفائح فولاذية ثقيلة بالليزر. مادة ثقيلة وغير شفافة وقوية تثير الصلابة والثبات.