مع تطور الحضارة ، اتخذ الفضول شكل سعي دقيق للمعرفة. على سبيل المثال ، تم تطوير أدوات الحجر الخام في نهاية المطاف إلى آلات دقيقة. التقدم العلمي السريع جعل حياتنا أكثر راحة وراحة ؛ خلق مشاكل جديدة في وقت واحد مثل تلوث الهواء والماء. يعرض هذا المعرض بعض الاختراعات اليابانية من فترة إيدو وما بعدها. كما ترون من هذه الاختراعات ، تحافظ الثقافة اليابانية على هويتها الفريدة وتواصلها الوثيق مع الطبيعة ، وفي الوقت نفسه تتفاعل مع الثقافات الأجنبية. يمكن أن يساعد فهم العلوم والتكنولوجيا في اليابان في توجيه مستقبلنا.

ساعة لا تعد ولا تحصى على مدار الساعة
ارتفاع 57 سم ومزخرف بمصوغة ​​مصبوغة وأعمال لاكيه وردة لؤلؤة ، تم تصميم هذه النقرة الكبيرة ذات النابض في عام 1851 من قبل هيساشيج تاناكا (1799-1881) ، وهو مهندس بارز خلال حقبة توكوغاوا المتأخرة حتى أوائل فترة ميجي ، بعد إنفاق ما يقرب من المؤخرة في المشروع. الأوجه الستة الموجودة في الأعلى تتميز بالاتصال بالوقت الغربي والياباني ، بالإضافة إلى الإعدادات الأسبوعية والشهرية والبروجية. في الجزء العلوي ، توجد آلية للاتصال الفلكي ونظام الساعات الزمنية الياباني القديم الذي يستخدم وقت شروق الشمس وغروبها على وجه الخصوص يشيران إلى المستوى العالي لخبرة تاناكا الميكانيكية والمعرفة العميقة بعلوم الطبيعة. كانت اليابان قادرة على تكييف العلوم والتكنولوجيا الغربيين بسلاسة في فترة ميجي بسبب الأساس الذي وضع خلال فترة إيدو.

التعدين في فترة إيدو
أطلق على “أرض الذهب” التي أطلقها ماركو بولو باليابان الموارد المعدنية ، مثل الذهب والفضة وموارد الغابات التي تم تحويلها إلى وقود ، وكانت تعتبر واحدة من دول التعدين الرائدة في العالم منذ ما قبل فترة إيدو . عززت حكومة إيدو بنشاط صناعة التعدين ، وإنشاء المناجم في جميع أنحاء البلاد. كان إنتاج النحاس هو الأعلى في العالم ، وتم توزيع المنتجات دولياً عبر ناغازاكي.

خريطة كاملة للتعدين الذهب والفضة في Sashuu
توضح هذه المخطوطات المخطوطات ما كان عليه داخل المنجم بدءًا من مدخل المنجم وعملية التعدين وقياس حجم التنقيب وتفريغ النتائج. توجد رسوم توضيحية تفصيلية لخلع الملابس الخام ، والنقل ، وعملية البحث عن سك العملة المعدنية (العملات الذهبية اليابانية القديمة) داخل مكتب القاضي. توجد مثل هذه المواد المرجعية للألغام الأخرى ، لكن لا توجد أي منها على نفس درجة تفصيلها مثل منجم الذهب Sado. يقدم هذا دليلاً على أن Sado Gold Mine واصلت العمل كواحدة من أكبر مناجم الذهب والفضة في العالم منذ بداية تاريخ التعدين في فترة Heian حتى الوقت الحاضر.

شينزان ميتيت هيدينشو (سر العثور على مناجم جديدة)
بالنسبة للمضارب أو مهندس التعدين ، فإن المسؤولية الأكثر أهمية هي استكشاف واكتشاف المناجم. سمح لمهندسي التعدين بالسفر بحرية في جميع أنحاء البلاد من وإلى نقاط التفتيش. في فترة إيدو ، تم طلب العديد من مجموعات مهندسي التعدين من قبل الحكومة والمجالات الإقطاعية للبحث عن الألغام وحفرها في جميع أنحاء اليابان. يلخص هذا منطقي معرفة كيفية الاستكشاف والتعدين والتكنولوجيا خلال هذه الفترة ، ويوضح الفرق في لون الجبل السطحي بين مناجم الذهب والفضة والكوبير وكذلك الأنواع المختلفة والتمييز بين ظروف الجبال (الجغرافيا ، والرياح ، والمناظر الطبيعية) ، والمعادن الخامات.

Kingindonamari Kensa Hidensho (أسرار فحص الذهب والفضة والنحاس والرصاص)
واحدة من المعرفة والمهارات الأساسية اللازمة لمهندس التعدين هو فحص وتحديد ما إذا كانت المعادن المستخرجة بها تحتوي على محتويات معدنية صالحة ومربحة مثل الذهب والفضة والنحاس. كان الرصاص معدنًا لا غنى عنه للملغم أو عملية تكرير المهاد والرصاص والنحاس من المعدن. كان إنتاج الرصاص كبيرًا نسبيًا في اليابان بالنسبة للمعادن الأخرى ، وبالتالي لم تستخدم طريقة ملغم الزئبق في اليابان كما كانت في مناجم الذهب والفضة والنحاس في أوروبا الغربية وأمريكا الجنوبية. يشرح الكتاب أيضًا كيفية صنع فرن الملغم الرصاصي والفتائل الأخرى ، ويلخص تكنولوجيا المصفاة المستخدمة خلال هذا الوقت.

كوبان Iroage تقنية (Redying أساليب كوبان)
هذه هي تقنية تطوير الألوان التي تستخلص اللون الذهبي من الذهب والفضة dlloy وثبت أنها قابلة للتحمل من الزراعة. خلال فترة إيدو ، تباينت نسبة الذهب إلى الفضة في كوبان من سنة إلى أخرى ، مما أدى إلى امتلاك بعض سيارات الأوبان وامتلاك كوبانس مظهر فضي أقوى من غيرها. تم تنفيذ هذه تقنية redying لتخفيف هذا الموقف. يقال أن استخدام هذه الطريقة مؤكد في أعمال الإنكا القديمة. وفقا للتقاليد اليابانية ، ومع ذلك ، يعتقد أن هذه الطريقة قد انقلبت على أنها الوسيط الذي يستخدمه methalsmith “Goto Shirobei-Ke” وكان يستخدم في Obanza و Kinza (oban و gold mint). تستخدم الأدب ، irotsuke (الموت) ، واللاحقة iroage (redying). بهذه الطريقة ، يتم طلاء كوبان بصبغة وتسخينها ،

تطوير وتعميم الحساب
تمتعت فترة إيدو بفترة طويلة من السلام سهلت ولادة مجتمع يستطيع فيه عامة الناس أيضًا تعلم “القراءة والكتابة وحساب المعداد” في تيراكويا (المدارس الابتدائية الخاصة). دراسة واسان (رياضيات يابانية تقليدية) ، كانت محصورة في السابق على العلماء وأعضاء معينين في فئة المحاربين ، انتشرت أيضًا بين عامة الناس بسبب تطبيقها العملي في الدراسة والأعمال. ظهرت مدارس الرياضيات في المجال الأكاديمي ، وأدت المنافسة الفكرية التي تلت ذلك إلى تطوير مجموعة رفيعة المستوى من الرياضيات مقارنة بالرياضيات الغربية.

كتب الوزان للعامة
وبحلول أواخر فترة إيدو ، انتشرت المعرفة بالوزان البسيطة بين الناس ، والتي ظهرت في العديد من الآداب. تم تقديم مجموعة واسعة من wazan بدءًا من الكتب المدرسية في مدارس المعابد ، موسوعة الاستخدام اليومي ، كتيبات المعداد ، التقدم الهندسي ، حساب الفائدة إلى الألعاب مثل ميدان السحر.

طريقة حساب هاتسوبي
هذا هو المنشور الوحيد الذي أصدره الباحث في ميدان تكازو سيكي (؟ – 1708) خلال حياته. يقدم هذا الكتاب إجابات على الأسئلة الخمسة عشر التي اقترحها Kazuyuki Sawaguchi في كتابه Kokin Sanpoki (1671). على مدى السنوات الـ 25 التي انقضت منذ نشر Kinkoki ، تجاوز تعقيد مشكلات wazan نطاقًا كبيرًا في الحساب الأولي حيث يمكن حل البروميلات بسهولة باستخدام العداد. بالنسبة للمشكلات التي قد تستخدم المعادلات الجبرية في الأيام الحالية ، طبق Siki تطبيق Fukudai والذي تم تطويره من طريقة حساب الصينية التقليدية Tengen jyutsu.

حساب المجلس وطريقة حساب Juuki
لقد استخدم المعداد شعبيا في كثير من الأحيان في العصر الحديث ، ولكن معظم علماء wazan ، استخدموا “sangi” أو قضبان العد ، وهي أداة حسابية تستخدم منذ العصور القديمة. بموجب هذه الطريقة ، يتم ترتيب قضبان العد وحسابها وفقًا للنظام العشري. تسمى ألواح خشبية أو ورقية تستخدم للمناورة قضبان العد لوحة الحساب. يتم رسم الخطوط على طول خطوط المصفوفة ويتم وضع قضبان العد داخل المربعات. هذه طريقة حسابية إلى حد ما ، لكنها أثبتت أنها طريقة أكثر تطوراً في الحساب (معالجة معادلات الدرجة العليا) من المعداد.

علم الفلك والمساحة
الأحرف اليابانية لـ “الاستطلاع” تأتي من تعبير صيني يعني “قياس السماء ، وزن الأرض”. في فترة إيدو ، انتشرت تقنيات المسح كمهارة عملية مثل المعرفة الفلكية والمساحية الغربية الممزوجة مع تقنيات المسح اليابانية التقليدية. لم تكن مشاريع الهندسة المدنية والسيطرة على الفيضان والصخور التي انتشرت في فترة إيدو ممكنة إلا بسبب الانتشار الواسع لتقنيات المسح.

ياماتو شيشيوريكي (تقويم اليابانى لمدة سبعة أيام)
يتضمن هذا التقويم الفلكي الذي تم تقديمه إلى اليابان من الصين ، أيضًا المواقع اليومية للشمس والقمر والنجوم الزهرية ، ولكن تم تحيزه لاستخدامه في فترة موروماتشي. في فترة إيدو ، بدأ شيبوكاوا إصلاح التقويم (jyukyo kaireki). تعد هذه الشاشة واحدة من التقويم القمري المبكر الذي تم حسابه في عام 1617. كان هذا مطبوعًا من عام 1685 وحتى نهاية فترة إيدو.

الكرات
في الغرب ، استخدم العالم الأرضي والفضاء الفلكي بالتساوي. بالإضافة إلى ذلك ، تم استخدام kontengi (الأسطرلاب) المستورد من Chiana أيضًا وتمتلك من قبل علماء التقويمات الفلكية و rampeki daimyo (Hollandaophile daimyo). يقال إن العالم الأول في الكرة الأرضية والفضاء الفلكي في اليابان قد صنع من قبل عالم الفلك في حكومة توكوغاوا هارومي شيبوكاوا في عام 1695 وأصبحت الكرات الأرضية الفعلية (ملكية ثقافية مهمة) مملوكة حاليًا للمتحف الوطني للطبيعة والعلوم. هذه الكرة الأرضية ، التي توضح الخريطة في شكل ماتيو ريتش ، مماثلة لتلك التي صنعها هارومي شيبوكاوا.

ريوتشي زوسيتسو (مجلدان)
هذا هو كتاب تقني عن المسح كتبه هيروناغا كاي من مجال هيتاشي كاساما ، وهو تلميذ من هاسيغاوا من مدرسة سيكي. تم نشر هذا الكتاب قبل وصول Commedore Perry ، وتم تصميم العديد من أدوات المسح الغربية بدقة بناءً على نظرية رياضية. بدأ باحثو وزان في البحث عن نظرية واستخدام هذه الأدوات ، وبذلك توصلوا إلى نشر كتب تقنية عديدة حول المسح مثل هذا الكتاب. أوضح هذا الكتاب بالتفصيل الطريقة الأساسية التي تستخدم أدوات المسح الموجودة من الخشب. كما نصحت القراء في الإعلانات الموجودة في نهاية الكتاب باستخدام فقط الثعالب الغربية المتطورة بعد دراسة الجنائز.

مسح الأرض بمساعدة alidade – جهاز رؤية أو مؤشر لتحديد الاتجاهات أو قياس الزوايا.

كينبان البوصلة
كانت بوصلة kenban أداة المسح الأكثر استخدامًا خلال فترة Edo. يتم استخدام هذه الأداة عن طريق تشكيل مثلث مماثل مع الكائنات الهدف على بوصلة kenban. يمكن صنع بوصلة kenban بسهولة بالخشب وتمكين قياس ارتفاع الأشجار والجبال عند استخدامها أفقياً. علاوة على ذلك ، سمحت عملية الحساب السهلة نسبياً للمثلثات المماثلة باستخدام هذه الأداة حتى بداية فترة ميجي. هناك تسجيلات أن ارتفاع السيد فوجي تم قياسه باستخدام هذه الطريقة.

رباعي الحجم الأوسط
من أجل تحقيق هدفه المتمثل في مسح دولة اليابان بأكملها وقياس مسافة خط العرض 1 درجة ، احتاج تاداكا إينو إلى إجراء ملاحظات فلكية دقيقة في جميع أنحاء البلاد. وكان رباعي واحد من معدات المسح المستخدمة لقياس موقف النجوم. تم صنعه بالإشارة إلى Reidaigishoushi (1674) بأمر من الأستاذ Shigetomi Hazama. كان هناك رباعان: الربع الكبير بحجم 6 شاكو (أو حوالي 180 سم) في دائرة نصف قطرها والربع المتوسط ​​بحجم 3.8 شاكو (أو حوالي 115 سم) في دائرة نصف قطرها. تم استخدام الربع المتوسط ​​الحجم لمشروع المسح الوطني.

Ryoteisha
ryoteizha (عجلة القياس) هي عبارة عن معدات مسح تقيس المسافة بين نقطتين باستخدام ميكانيكي عجلة ، والتي تشير إلى المسافة المقطوعة بضرب محيط عجلة القيادة بعدد دوران العجلات. كان هناك العديد من معدات المسح خلال فترة تاداتاكا إينو ، لكن ريوتيشا كان الأداة الأكثر استخدامًا لقياس المسافات. انطلاقًا من الحالة السيئة للطرق وصغر حجم عجلة التجفيف ، من المشكوك فيه أن تكون القياسات دقيقة. يُعتقد أن هذه الأداة قد تم استخدامها فقط بهدف التعرف على ظروف المسح لتلك الظروف.

مجموعة كاملة من أدوات الرسم
أدوات الرسم المستخدمة هي المسح خلال فترة إيدو تختلف اختلافًا طفيفًا اعتمادًا على المدرسة والسنة ، ولكن كانت أدوات shich أساسًا تشير إلى اتجاه ومسافة الموقع على رسم أصغر. تمت الإشارة إلى الاتجاهات بواسطة الزوايا المسجلة على كيندو بوندو (مزيج من منقلة دائرية ومسطحة) ومنقلة دائرية ومنقلة نصف دائرية ومنقلة دائرية. تم إجراء الرسومات ذات الحجم الصغير باستخدام البوصلة والمسطرة. مثل أدوات hoshibiki و subiki التي كانت تستخدم لرسم خطوط منقط ، فإن أدوات الكتابة بنوع القلم من الغرب قد تم استخدامها بالفعل خلال فترة Edo. منقلة دائرية ، منقلة دائرية (أو سستانت) ، منقلة دائرية ، hoshibiki ، البوصلة ، إبرة.

الانتقال من الأعشاب إلى التاريخ الطبيعي
اكتسبت اليابان الكثير من المعرفة القيمة حول الحيوانات والنباتات والمعادن من الصين. بحلول فترة إيدو ، كانت مسوحات الموارد المحلية جارية ، وأصبحت الزراعة والتربية الانتقائية لمجموعة واسعة من النباتات شائعة. ونتيجة لذلك ، تم نشر العديد من الكتب المنطقية حول الزراعة والأعشاب ، مع تضمين المعرفة الغربية ومقارنتها ، تطورت الأعشاب إلى تاريخ طبيعي حديث.

تطور الاعشاب
الأعشاب هي مجال لتصنيف المنتجات الطبيعية المفيدة ، وخاصة الأدوية. عندما تم استيراد “الخط البدائي” لأسرة مينغ في بداية القرن السابع عشر ، جاء لتصنيف ما في الطبيعة كنباتات ، حيوانات ، معادن. في تلك العملية ، بدأ المعالجون بالأعشاب في ملاحظة الفرق بين الطبيعة في الصين واليابان ، وبدأوا في استكشاف الموارد المحلية. كتب السيد Ekiken Kaibara “Yamato Honzo” التي تعاملت مع المنتجات الطبيعية المحلية.

هونزو كوموكو كيمو
تم الاعتراف Honzogaku (دراسة علمية تجريبية للنباتات والحيوانات) والعلوم الطبية والطبية في أوائل edo priod. قدم كتاب دليل الدراسة honzo Honzo Komoku 60 نوعًا من الأدوية في 16 فصلًا ، يتم تصنيفها بشكل منهجي وفقًا للحيوان أو النبات أو المعدن. أثر هذا النمط التصنيفي بشكل كبير على تطور هونزو في اليابان. في عام 1627 ، صدر أول كتاب ياباني بعنوان Zusetsu Honzo. مع تأثير العلم الهولندي في السنوات التالية واستمرار دراسة هونزو ، تم نشر Honzo Komoku Keimo (48 مجلداً) من قِبل Tanzan Ono الذي يدمج الحيوانات والنباتات في اليابان في كتاب Honzo Honoku الصيني. هذا الكتاب هو الإصدار الرابع الذي تم تحريره ونشره من قبل Minonokami Choshin Okabe (نطاق Kishi Wada ، مقاطعة Izumi) بهدف تطوير honzogaku.

ياماتو هونزو (طب الأعشاب الياباني)
بالإشارة إلى كتاب دراسة هونزو Honzo Komoku (1802) ، يقدم هذا الكتاب ما يقرب من 300 رسم تخطيطي استنادًا إلى دراسة أساسية لأكثر من 1362 نوعًا من الحيوانات والنباتات والمعادن. وهو يشرح بالتفصيل الأسماء اليابانية والصينية للأنواع ، وكذلك الأصل الإقليمي وشكله وفعاليته. يعتبر هذا الأمر بمثابة عصر يجعل الأدب يمثل الخطوة الأولى في طب الأعشاب الياباني. ياماتو هونزو له قيمة تاريخية مهمة كرائد في التاريخ الطبيعي خلال فترة إيدو.

Unkonshi
كان اسمه Unkonshi بعد عبارة “يتم إنشاء cluds من الصخور”. أنه يحتوي على معلومات حول الموائل والتاريخ والميزات لأكثر من 2000 tyoes من الصخور الفريدة والأدوات الحجرية والحفريات والمعادن التي تم جمعها من قبل Sekitei Kiuchi خلال حياته. من مواليد 1724 ، عمل Kiuchi مع القاضي المحلي في مجال Zeze حتى تقاعده في العشرينات من عمره. درس honzogaku مع كيان تسوشيما في كيوتو ، وأصبح واحدا من الشخصيات الرئيسية في صالون كانساي الثقافي في ذلك الوقت. حضر بنشاط المعارض في جميع أنحاء البلاد بما في ذلك كيوتو لجمع العينات وجمع المعلومات.

بوتسوري هينشيتسو
هذا الكتاب عبارة عن مجموعة من المواد من خمسة معارض للأدوية نظمتها كل من جينيرا هيراجا وموتو تامورا بين عامي 1757 و 1762. تم تصنيف هذا الكتاب وفقًا لهونزو كوموكو ، وهو يركز على توضيحات حول العينات التي تم جمعها في اليابان وأبرودا. هناك أكثر من 360 عينة ، بما في ذلك عينة من سحلية محفوظة في السائل تم الحصول عليها من معارف rapeki daimyo. يشرح الكتاب طريقة زراعة الجينسنغ وعصا السكر التي اقترحتها جيناي ، والتي أثبتت أنها كتاب صنع في عصر هونزوجاكو في فترة إيدو.

التطور في العلوم الطبيعية الحديثة
في القرن الثامن عشر ، دخلت المواد الطبيعية والكتب الغربية المتعلقة بالعلوم الطبيعية عبر ولاية ناغازاكي. تحت التأثير ، انتشرت الأدوية العشبية إلى ما هو أبعد من فائدتها وفائدتها إلى علم الطبيعة الذي يستهدف الطبيعة بشكل عام. في القرن التاسع عشر ، تم إنشاء عدد كبير من المخططات العلمية للنباتات والحيوانات تحت عيون مراقبة الطبيعة الحادة. تم تقديم طريقة تصنيف نبات Linnaeus أيضًا ، كما تم تقديم توضيح على أساس ذلك.

يوسان هيروكو
تم استيراد الحرير من الصين حيث تم إنتاج المنسوجات الفاخرة وديدان الحرير وبكرات الحرير وصناعة النسيج محلياً حتى قبل فترة إيدو. مع بداية فترة إيدو ، بدأت صناعة المنتجات على نطاق البلاد ، وتم تصنيع السلع الخاصة المحلية في مناطق مختلفة في جميع أنحاء اليابان. مع هذا ، حققت تكنولوجيا تربية دودة القز تقدماً كبيراً ، حيث تم نشر أكثر من 100 كتاب فني خلال فترة إيدو. يناقش المجلد الأول من هذا الكتاب أصل زراعة دودة القز والتسمية ونوع دودة القز ومزرعة شجرة التوت وأدوات تولد دودة القز. يشرح المجلد الثاني عملية التكاثر الفعلية للديدان القزحية بدءًا من الولادة وتنظيف الأسرة وفصل اليرقات إلى غزل الحرير. المجلد الثالث يذهب إلى إنتاج خيوط القطن والقطن الخام. مؤلف هذا الكتاب ، Mrikuni Uegaki ، أدار مزرعة لتربية الحرير في تاجيما ، وعملت على تحسين أساليب تربية الحرير من خلال دمج طرق تشكل مناطق أخرى. يعتبر هذا الكتاب كتابًا شاملاً لتكنولوجيا تربية دودة القز.

يو-سان-فاي روك
تم تصدير Yosan Hiroku إلى الخارج بواسطة Siebold. خلال هذا الوقت ، كانت أوروبا تكافح من أجل اتخاذ تدابير مضادة ضد مرض دودة القز التي انتشرت. تم تضمين هذا الكتاب بين العناصر التي قدمها سيبولد إلى ملك هولندا. تم ترجمتها إلى الفرنسية ونشرت لاحقًا في باريس وإيطاليا في عام 1848 ، مما ساهم بشكل كبير في صناعة تربية دودة القز في أوروبا. هذا مثال معروف جيدًا للتكنولوجيا اليابانية من فترة Edo التي لها تأثير في الخارج في مجالات أخرى غير الرسم وفنون الأداء.

نوجيو زينشو
تألفت الطبعة الأولى من هذا الكتاب ، الذي نُشر عام 1697 ، من 10 مجلدات ومجلد ملحق واحد. كتبه ياسوسادا ميازاكي الذي خدم في مجال كيوشو كورودا استنادًا إلى النتائج التي توصل إليها من أربعين عامًا من التجارب والملاحظات. باستخدام “جو كوكي” (Nosei Zensho) (أسرة مينغ) في تصميمه ، يهدف هذا الكتاب إلى تجميع تكنولوجيا اللغة اليابانية adricultural في كتاب واحد. بدءًا من الإصدار الثاني في عام 1786 ، استمر هذا الكتاب ليكون الكتاب القياسي حول الزراعة في اليابان لفترة طويلة. بعد المجلد 1 (10 فصول) حول مقدمة الزراعة (الزراعة ، البذور ، التربة ، المحليات ، إلخ) ، تتكون السلسلة من Gogoku (المجلد 2 ، 19 نوعا) ، Sanso (المجلد 6 ، 11 نوعا) ، Shimoku (المجلد 7 ، 4 أنواع) ، كاموكو (المجلد 8 ، 17 نوعا) ، شوموكو (المجلد 9 ، 15 نوعا ، والطب (المجلد 10 ، 22 نوعا).

شوكوجاكو كيجن
كتاب Shokugaku Keigen للعالم الهولندي يوان أوداجاوا ، هو أول كتاب عن علم النبات الحديث الغربي الذي تم تقديمه في اليابان وكذلك الغرب. في مقدمة الكتاب ، كتب Kenbo Mitsukuri أن هذا المنطق يختلف عن honzogaku وعلم النبات الغربي في الماضي ، مشددًا على أهمية دراسة قانون وعملية العلوم الطبيعية كدراسة أكاديمية ، وليس مجرد تصنيف. وهو يتألف من ثلاثة مجلدات مع المجلد الأول لمناقشة تصنيف النبات ، وشكل وعلم وظائف الأعضاء من الجذور والساق والأوراق. المجلد الثاني ينظر إلى الزهور والفواكه ، وآلية تكاثر الحمض النووي للبذور. يتحدث المجلد الثالث عن تخمير النبات والتحلل ويتضمن رسومات بيانية.

الطب في فترة ايدو
منذ منتصف فترة إيدو ، أصبح رانغاكو (الدراسات الهولندية في الطب الغربي) ذو شعبية متزايدة. حتى أن بعض كانبوه- I (علماء الأعشاب الصينيون) جندوا بنشاط تعاون العلماء الهولنديين في دراسة علم التشريح البشري أثناء محاولة الممارسين الطبيين دمج الطب الغربي التجريبي. وهكذا ، شهدت هذه الفترة إنشاء تقليدية طبية يابانية مميزة من خلال المزج الماهر بين التقاليد الطبية الصينية والغربية التقليدية.

أصول الطب الصيني
استمد الطب الياباني من الطب الصيني في فترة الانتقال بين سوي تانغ (نهاية القرن السادس إلى نهاية القرن السابع). يتم التعبير عن “تشى” (طاقة الحياة) ، وهيكل الجسم من خلال “الأعضاء الداخلية” و “ميريديان” ، ويتم تفسير حالتها في منتصف اليمين في الصين القديمة مثل “يين يانغ” ، “خمسة صفوف” و “خطأ”. حتى ظهور رانشاكو ، كان هذا الفكر الطبي المركزي لليابان.

الوخز بالإبر وأدوات الكى
تم تقديم الوخز بالإبر والكى من الصين منذ فترة طويلة ، والتي يعود تاريخها إلى 701 ، لكنها لم تكن مألوفة لدى الناس كشكل من أشكال العلاج حتى فترة إيدو. أصبح الوخز بالإبر شائعًا مع إدخال uchibari الياباني و kudabari ، واكتسب أعلى مستوى من kengyo من حكومة Tokugawa. تم استخدام الكى في البداية في العلاج بالوخز بالإبر ، ولكن بدأ استخدامه كأداة للياقة البدنية الصحية وانتشر لاحقًا في فترة إيدو حيث وضعت الأقداح المحترقة مباشرة على نقاط الضغط على الظهر والذراعين والساقين.

Dojin
دمية keiraku (خط الطول) تستخدم للتدريب على الوخز بالإبر. تتميز الدمية بـ 14 مسارًا للطاقة ونقاط الضغط. دمية keiraku تنبع من دمية dojin الصينية. دمية dojin محاطة بمسارات طاقة ونقاط ضغط ، وهي مصممة عندما تضخ إبرة الوخز بالإبر في نقاط الضغط ، يتسرب الزئبق. وفقا للسجلات ، تم إحضار هذه الدمى إلى اليابان خلال فترة Muromachi ، لكن اليابان بدأت في صنع دمى keiraku الخاصة بها مع انتشار علاج الوخز بالإبر في بداية عصر Edo perod وأصبحت مقاضاة على نطاق واسع في الممارسات العامة.

الطب الشرقي
في أوائل فترة إيدو ، ظهر الطب الباطني والجراحة والوخز بالإبر. استند الطب الباطني إلى دراسة طبية خلال فترة الذهب في العصور الوسطى الصينية (أواخر القرن الثالث عشر – أواخر القرن الرابع عشر). في فترة إيدو الوسطى ، كان هناك أشخاص من Kojin حاولوا العودة إلى الطب الصيني القديم التجريبي. أجرى الجراحون القدماء تشريحًا بشريًا باستخدام ترجمة كتب الطب الغربي ، مما أدى إلى ظهور دراسة ران (الهولندية) في أواخر فترة إيدو. كان الفرع الرئيسي لطب إيدو يُعرف باسم الطب الشرقي ، ولا يزال النمط الياباني الفريد للطب اليوم.

صندوق الدواء
خلال فترة إيدو ، كان من الممارسات الشائعة للأطباء إجراء مكالمات منزلية. اشترى الأطباء الأدوية العشبية من صيادلة الأعشاب وصرفوا وصفتهم الطبية الخاصة ، وقام الأطباء بتخزين الأدوية العشبية في خزانة الأدوية التي تحتوي على العديد من الأدراج. عند إجراء مكالمات منزلية ، حمل الأطباء كميات صغيرة من الأدوية العشبية في أكياس ورقية صغيرة في صندوق الدواء الخاص بهم وأخذوا الوصفات الطبية. في الطب rampo ، استخدمت المقاييس لتعويض الوصفة الطبية ، ولكن في مكونات الطب الصيني التقليدي kampo تم قياسها باستخدام ملعقة. وذلك بسبب استخدام دواء kampo للأعشاب المغذية استنادًا إلى الخبرة التي لم تكن قوية ، وفعالة على الفور مثل دواء rampo ، ولكن كان لها فعالية طويلة في التحمّل.

Mokkotsu (دمى خشبية الإطار)
تم تكليف الحرفيين بصنع دمى mokkotsu التي صممت بدقة بنية عظام البشر لدراسة هشاشة العظام. تظهر Tecords أن 9 دمى mokkotsu مصنوعة خلال فترة Edo ، ولكن 4 منها فقط موجودة. هناك نوعان من دمى mokkotsu ، دمى صُنعت من قبل طبيب العظام Ryuetsu Hoshino وتلك التي كتبها Bunken Kagami. صنع دمى Okuda mokkotsu ، التي يعتقد أنها استغرقت 20 شهرًا حتى نهايتها ، من قبل الحرفي Bo Ikeuchi عام 1819 بأمر من Banri Okuda ، وهو متدرب من Bunken Kagami. تم التبرع بأوكودا mokkotsu لمتحف ناغويا الطبي في عام 1822 وصورة للمعارض في مؤتمر طبي في Owari Meisho Zue.

صعود مدرسة ران
في منتصف فترة إيدو ، أصبح التشريح الغربي والكتب الجراحية مرئية للناس ، وأصبح الفرق بين الطب الغربي والشرقي واضحًا. بدأ تشريح جسم الإنسان ، وقام السيد ريوسوكي ماينو والسيد جينباكو سوجيتا بترجمة علم التشريح الهولندي لنشر “كتاب حل جديد”. بدأت الدراسات الهولندية بهذا ، وترجمت كتب هولندية مثل الطب وعلم الفلك والعلوم العسكرية في أماكن مختلفة. “Narutaki Juku” أقيم أيضًا في ضواحي ناغازاكي. ”

انتليكونديج تافيلين
Kaitai Shinsho هي ترجمة يابانية لأونتليدكونديج تافلين ، وهي مكتوبة باللغة الهولندية من قبل الألماني آدم كولموس. هذا هو أول كتاب عن علم التشريح ، وتُستكمل المخططات الخاصة بجسم الإنسان المُشريح بتفسيرات. حصل Ryotaku Maeno على هذا الكتاب من Kogyu Yoshino ، وهو مترجم درس اللغة الهولندية في Nagasaki. أعجب Genbaku Sugita (مجال Kohama) الذي درس الطب الهولندي بدقة هذا الكتاب حيث قارن النص مع إجراء التشريح الفعلي مع Tyotaku Maeno وقرر ترجمته إلى اليابانية.

كايتاي شينسيو
استغرب جينباكو سوجيتا وريوتاكو ماينو ، اللذان أدهشا دقة المخطط في تأريخ الأعضاء تشريحًا ، وكلاهما شاهد تشريحًا للسجناء الذين أُعدموا ، أن يترجموا كتاب تشريح الغربي تالبين الذي نُشر في عام 1774. ويعد كتاب كيتاي شينشو أول كتاب غربي متخلف في اليابان. . نشر الكتاب المترجم لم يؤثر فقط على العلوم الطبية مع ظهور ramgaku ، ولكن كان له أيضًا تأثير كبير على تغريب الثقافة اليابانية الحديثة. تألفت الإصدارات الأولى من خمسة كتب ، مجلد واحد للمقدمة وأربعة مجلدات للنص. Tadatake Odano الذي رسم المخططات التعليمية كان تلميذاً لجيناي هيراجا وهو رائد لوحة أكيتا رانغا. على الرغم من أن ريوتاكو ماينو لم يرد ذكرها في هذا الكتاب ،

أدوات التطعيم
تم التطعيم عن طريق سكب اللقاح ، الذي تم تخزينه في وعاء زجاجي لقابلية الحمل ، على لوح gkass ، مما أدى إلى شق في ذراع المريض وزرع اللقاح في القص. مع انتشار التطعيم من الغرب في جميع أنحاء البلاد في نهاية فترة توكوغاوا ، أصبح الطب الهولندي الطب السائد الذي تمارسه اليابان ، لتحل محل الطب الصيني كامبو. استمر هذا الاتجاه في فترة ميجي.

مهارات الماجستير
كانت العقلانية والتطبيق العملي من الصفات المحترمة في إيدو فترة اليابان ، وبالتالي تم التركيز على مجالات الدراسة المفيدة للمجتمع. على النقيض من ذلك ، استمتع الناس في هذا الوقت بالألعاب والأشياء غير العادية ، مما أدى إلى الاحترام الكبير الذي أقيم به Wabi (دقة) ، Sabi (البساطة الأنيقة) وظهور حساسيات جمالية خاصة اليابانية مثل Iki (أنيق) و Inase (محطما) ). ساعدت هذه في تنمية ثقافة اليابان الحرفية الفريدة كحرفيين في مجموعة متنوعة من المجالات ، من الأعمال الفنية والحرفية إلى الأدوات الحية ولعب الأطفال ، تطورت مهارات رائعة.

ووتش و Karakuri
في الساعة الميكانيكية المنقولة من الغرب في منتصف القرن السادس عشر ، تم إنشاء مجموعة متنوعة من الساعات للتكيف مع قانون الزمن غير المحدد المستخدم في اليابان. تم تصنيع الآليات الميكانيكية ليس فقط للعناصر العملية مثل الساعات اليابانية ولكن أيضًا للاستمتاع بدمي Karakuri وأجهزة المسرح.

ساعة Yacura (ساعات الفانوس)
هناك أنواع مختلفة من الساعات wadokei أو اليابانية: kake dokei (ساعات الحائط) ، Yagura dokei (ساعات الفانوس) ، dai dokei (ساعات الجد) ، makura dokei (ساعات الوسائد) و shaku-dokei (ساعات المسطرة). من بين هذه ، ساعة Yagura dokei (ساعات الفانوس) ، الساعة اليابانية الأكثر نموذجية في الشكل ، هي ساعات على منصات هرمية عالية. توجد أجهزة مختلفة للتحكم في السرعة بين wadokei مثل escapment المنفرد ، escapment folot ، توازن الدوران ووزن البندول ، مع كون fapot sapapent هو أقدم جهاز بشكل عام. في وقت مبكر من فترة واحدة كان يجب تعديل أوراق الشجر wadokei 6 أوزان عند شروق الشمس و 6 أوزان عند غروب الشمس. إن Nicho Tenpu أو آلية fokiot المزدوجة هي ساعة فريدة من نوعها لليابان اخترعها في منتصف فترة Edo بهدف حل الجانب المكثف للعمل في wadokei السابق. مع جهاز Nicho Tenpu ، منظمتي الأوراق ، واحدة للنهار (الجزء العلوي) والآخر ليلا (الجزء السفلي) مع كل منها له 6 أوزان. تحولت أوراق الشجرتين تلقائيًا من واحدة إلى أخرى عند شروق الشمس وغروبها. وقت الليل foliot. وفقًا لنظام التوقيت الياباني القائم على شروق الشمس وغروبها ، يُعتبر الليل أقل من ساعتين في المتوسط ​​في النهار.

شنقا على مدار الساعة
يتم وضع الجسم الرئيسي على مدار الساعة ، مع آلية nicho-tenpu ، على حامل للتعليق مزين بتصميم جميل في ترصيع أم اللؤلؤ. يعتمد الهيكل الرئيسي على مدار الساعة على التصميم الأكثر قياسية لـ wadokei ، وهو تصميم على شكل صندوق ، أو hakama-foshi ، مع فتح الجزء السفلي منه. على أربعة جوانب من الجسم ، ينقش تصميم أرابيسك يسمى فرانديلا. وبالنسبة للمسمار المثبت على الجرس ، لا يتم اعتماد شكل الغردينيا ولكن يتم اعتماد شكل يسمى warabi-te (السرخس ملفوف على نفسه). إن آلية الساعة مصنوعة من الحديد ويمكن تقسيمها أساسًا إلى jiho (آلية التجزئة) و ​​daho (آلية رنين الجرس). قطار التروس (عدد الصفوف) من هذه الساعة هو أقل من واحد مقارنة بساعة البرج. عموما ، يعتبر أن جميع الساعات المعلقة ، برج الساعة ، وساعات التمثال لها نفس هيكل الساعة ، ويتم التعرف عليها بأسمائها التي تُظهر الهضم في شكل التركيب. من خلال إلقاء نظرة على الآلية ، يمكننا أن نعلم أنه يلزم تعليقها في موضع أعلى ، على منشور أو حائط ، للسماح بمسافة كافية لنزول اللوح المنزلق. هذه هي الطريقة التي نعرف أن هذا الجهاز تم تصنيعه كساعة معلقة.

Makura dokei (ساعة وسادة)
ساعة makura dokei (ساعة الوسادة) هي ساعة قوس مدفوعة نابضًا بها التروس النحاسية والينابيع داخل علبة خشب الصندل. سرعة معظم makura dokei (ساعات الوسائد) يتم إعادة تنظيمها بواسطة مخبز دائري. كان لهذه الساعات أقراص قابلة للتعديل بمقاييس مختلفة لاستيعاب نظام الوقت الزمني الياباني. كانت بعض هذه الساعات ذات قيمة كبيرة حيث كانت القطع النحاسية مزخرفة بأعمدة وتطعيمات ذهبية ، وكان يشار إليها أحيانًا باسم ساعة دايميو. تحتوي makura dokei (ساعة الحشوة) على التروس النحاسية وتستخدم البندول كمنظم السرعة. بصرف النظر عن الأوجه القابلة للتعديل لاستيعاب نظام الوقت الزمني الياباني ، تحتوي هذه الساعة أيضًا على تقويم متطور يمثل حركات البروج والقمر. يحتوي akso على صندوق موسيقى مدمج في الجزء العلوي ، حيث سيتم تشغيل 12 أجراس تصطف أفقيًا تلقائيًا. هذا هو أول صندوق موسيقى يتم تقديمه لليابان. ليس فقط مكور دنييرو (ساعة الوسادة) في Denjiro هو أول ساعة في اليابان تحتوي على صندوق موسيقي مدمج ، لكنه أيضًا إرث ثقافي لا يُقدر بثمن يمثل المستوى العالي للحرفية الميكانيكية في اليابان في نهاية فترة إيدو.

Warigoma أسلوب شاكو دوكي (الحاكم ckock)
الأوجه المزودة بأسلوب warigoma شائعة الاستخدام في dai dokei (ساعات الجد) و makura dokei (ساعات الوسائد) عبارة عن قرص دائري به تلال محفورة حول المحيط. يتم إرفاق قطعة ذهبية منزلقة (يطلق عليها warigoma بسبب تشابهها مع shogi koma أو قطعة شطرنج) إلى الاتصال الهاتفي وقراءة الوقت وفقا لهذا الموسم. في المقابل ، تحتوي شاكو دوكي (ساعة المسطرة) على قطعة ذهبية على شكل ألماس أو warigoma تنزلق على طول الشق الداخلي للوحة الاتصال. يمكننا أن نلاحظ من خلال استخدام ورقة الشجر المفردة وعمل الورنيش الذهبي أن شاكو دوكي على غرار ورتيوما (ساعة القاعدة) المعروضة في منتصف فترة إيدو ، وهي المراحل المبكرة من تاريخ شاكو دوكي.

شاكو دوكي (ساعات الحاكم) مع المعايرة
ساعة شاكو دوكي (ساعة المسطرة) هي ساعة مثبتة على الحائط في علبة مستطيلة مع معايرة أدناه. واحد قادر على قراءة الوقت من خلال النظر في اليد المتحركة على طول المقياس. بالمقارنة مع الساعات اليابانية الأخرى مثل yagura dokei (ساعة الفانوس) و makura dokei (ساعة الوسادة) ، فإن shaku dokei (ساعة المسطرة) بسيطة في الآلية وغير مكلفة ، مما ينتج عنه إنتاج كبير لهذه الوادوكي الخاصة في نهاية Edo فترة. كان المقياس الزمني الرأسي لـ shaku dokei (ساعة الحاكم) غير عادي للغاية بين الساعات الميكانيكية الغربية. إن shaku dokei (ساعة المسطرة) ، جنبًا إلى جنب مع زحمة الأوراق المزدوجة وآليات الاتصال الهاتفي المتعددة الاستخدامات ، تكوّن التكنولوجيا الميكانيكية الفريدة للودوكي في اليابان. هناك ثلاثة أنواع من الأرقام القياسية: الاتصال الهاتفي على نمط مرهق حيث يشار إلى الوقت باستخدام قطعة ذهبية منزلقة على طول الطلب تحجيمها ؛ الاتصال الهاتفي على نمط setuban يتكون من 7 علامات منفصلة لها 13 مقياسًا مختلفًا يتوافق مع نظام الوقت الزمني الياباني ؛ والاتصال الهاتفي نمط haban حيث يتم رسم الوقت على الاتصال الهاتفي واحد وفقا للمواسم. مثال شاكو دوكي (ساعة المسطرة) في المعرض هو مثال على نمط قرص setuban.

Chahakobi Ningyo (دمية تحمل الشاي)
آلية دمية chahakobi هي في الأساس نفس آلية wadokei في هذا الوقت ؛ الدمية تحمل كوب الشاي إلى الزبون وقد انتهى من شرب الشاي. كان chahakobi ningyo دمية ميكانيكية شعبية خلال هذه الفترة كأغاني شكل واضح من تأليف Saikaku Ihara.

بواسطة شوبي طمايا
تشتهر العواري في منطقة تشوبو بالعوامات الميكانيكية الشهيرة منذ فترة إيدو. يقال أن Tmaya ، التي صنعت sho doll دمية chahakobi ، انتقلت من Kyoto إلى Nagoya في منتصف فترة Edo لإنتاج وإصلاح هذه العوامات الميكانيكية وفي الوقت الحالي Tmaya Shobei in هو المسؤول. تستخدم هذه الدمية الميكانيكية الينابيع الحوتية ، وتنتج حقًا دمية تشاكوبي في فترة إيدو.

الذي أدلى به قسم الهندسة الميكانيكية ، جامعة طوكيو متروبوليتان
هذه دمية تشاهوكوبي تم التبرع بها من قبل قسم الهندسة الميكانيكية في جامعة طوكيو متروبوليتان في عام 1977. إنها نسخة طبق الأصل من الرسم التوضيحي لشاهاكوبي نينغيو في كتاب بعنوان كراكوريزوي (هانزو هوسوكاوا ، 3 مجلدات) الذي نشر في عام 1796.

تقنية العالم Taihei
بسبب العزلة ، وعلى عكس العالم الغربي المعاصر ، استمر السلام لمدة 260 عامًا خلال فترة إيدو. تم تطوير التكنولوجيا الأصلية استجابة لاحتياجات الحياة اليومية. أصبحت التقنيات مثل الأسلحة النارية والمدافع الجوية غير عملية ، وتم تحويل الطاقة إلى تصنيع الصوان تلقائيًا وتوليد الضوء. استمتع الجميع – من عامة الناس إلى الساموراي – بهذه الابتكارات التكنولوجية.

Erekiteru (مولد الطاقة)
طورت Gennai Hiraga مولد الطاقة الاحتكاكي هذا حوالي عام 1776. (هذه الوحدة نسخة طبق الأصل. توجد النسخة الأصلية في مجموعة متحف الاتصالات الياباني. وقد تم تصنيفها كممتلكات ثقافية مهمة.) كانت Erekiteru أول آلة كهربائية يتم تصنيعها في اليابان. تولد عملية فرك الأسطوانة الزجاجية ضد الوسادة المذهبة الكهرباء الساكنة. كان يُعتقد أن الكهرباء تعمل على تحسين دستور جسم الإنسان من خلال أخذ “نار” زائدة من الجسم وتعديل توازنه. لكن هذه الظاهرة اكتسبت شعبية فقط كمشهد. في عام 1770 ، عندما سافر جينيرا هيراجا إلى مدينة ناغازاكي لدراسة غور في المرة الثانية ، قام بشراء مولد كهرباء مقطوع من مترجم للغة الهولندية في المدينة ، والذي كان في ذلك الوقت نافذة اليابان على العالم الغربي.

Oranda Shisei Erekiteru Kyurigen (النظرية العلمية الأصلية للنظام الأول لمولدات الطاقة الهولندية)
يتكون Oranda Shisei Erekiteru Kyurigen من الكلمات التي يمليها Donsai Hashimoto في عام 1811. كانت هذه المخطوطة أول مخطوطة فنية في اليابان تتعلق بالكهرباء. توضح هذه المخطوطة تجارب مختلفة لنوعين من الطرق لإخراج الكهرباء. على سبيل المثال ، هناك رسم توضيحي للنيران التي يتم الحصول عليها من السماء في كوموماتريداني في سينشو (مقاطعة إيزومي). يظهر رسم تخطيطي آخر عملية تخويف 100 شخص. قام أحد المتابعين لـ Donsai Hashimoto بنسخ محتويات كلماته المليئة. لم يكن نشر كلماته مسموحًا به ، وما زالت هذه المخطوطة المنقولة موجودة فقط.

مصباح التزود بالوقود التلقائي
صمم Hisashige Tnaka هذا المصباح في وقت قريب من فترة Tenpo (1830-1843) ، وهو زمن المجاعة على مستوى البلاد والعواصف الكبرى. طبق مبدأ “بندقية الرياح” الهولندية الصنع (بندقية الهواء). يؤدي تحريك أسطوانة المصباح لأعلى ولأسفل إلى ضغط الهواء في القاع ، وبالتالي يتم توفير الزيت لأعلى إلى فتيل المصباح. قام تاناكا بصنع الفتيل من قطن Unsai الثقيل ، وهي مادة تستخدم في صناعة الجيوب مثل قيعان التابي (الجوارب اليابانية مع فصل إصبع القدم الكبير).

وسادة المسافر والفانوس
تم استخدام هذه الوسادة المحمولة للسفر في فترة إيدو (1600-1868). يمكن تخزين صغير صغير (فانوس) ، وشمعة ، ومعداد ، وأدوات الكتابة ، وغيرها من الأشياء بشكل مضغوط داخل الصندوق الخشبي. تم تصميم الوسادة الصغيرة المرفقة لاستخدامها كطريق ليلي.

شمعدان قابل للطي
مصباح صغير محمول مصنوع من النحاس. عن طريق إزالة موقد النار وإغلاق ساقيه ، يمكن طي هذه الشمعدان بشكل مضغوط في جسم مسطح يمكن تخزينه في محفظة بحجم لعبة البوكر وحملها. بسبب شكله كان يطلق عليه أيضًا شمعدان تسوروكوبي.

جمال أنيق
كان الناس في فترة إيدو مهتمين بالجمال والبهجة في الحياة اليومية. كما أنها أدمجت الحكمة والتحسينات الأصلية في المعرفة والتكنولوجيا المنقولة من العالم الغربي.

المتحف الوطني للطبيعة والعلوم ، اليابان
تأسس المتحف الوطني للطبيعة والعلوم في عام 1877 ، ويتميز بأحد أغنى تاريخ أي متحف في اليابان. إنه متحف العلوم الشامل الوحيد المدار وطنيا في اليابان ، وهو معهد مركزي للبحث في التاريخ الطبيعي وتاريخ العلوم والتكنولوجيا.

يتم تنظيم كل طابق في المتحف الوطني للطبيعة والعلوم حول موضوع موحد ، يتم إعلامه بواسطة مجموعة المتحف الأصلية الغنية والعالية الجودة. تعمل معارض كل طابق معًا لتوصيل رسالة ، بدورها تتعلق بالرسالة الشاملة للمعارض الدائمة ، “البشر في التعايش مع الطبيعة”. من خلال تقديم هذه الموضوعات بطريقة واضحة ومنهجية ، يشجع المتحف الزوار على التفكير فيما يمكننا أن نفعل لحماية البيئة التي توجد فيها جميع الكائنات الحية وبناء مستقبل من التعايش المتناغم بين الناس والعالم الطبيعي.

تم تنظيم معرض اليابان حول موضوع “بيئة الأرخبيل الياباني” ، ويقدم معارضًا عن طبيعة وتاريخ الأرخبيل الياباني ، وهي العملية التي تم تشكيل سكان اليابان المعاصرين بها ، وتاريخ العلاقة بين اليابانيين الناس والطبيعة.

موضوع المعرض العالمي هو “تاريخ الحياة على الأرض” الذي يستكشف العلاقات المتبادلة العميقة بين الكائنات الحية المتنوعة في الأرض ، وتطور الحياة مع التغير البيئي يدفع دائرة من الانقراض والانقراض ، وتاريخ الإبداع البشري.