سان بول ملكي هو خراب فيلا زراعية فترة الرومان، والأكثر اتساعا إلى أي وقت مضى تم اكتشافها في مالطا. وفقا للتقاليد الفيلا حيث القديس بوبليوس، الحاكم والأسقف الأول لمالطا، رحب سانت بول بعد غرقه في 60AD. ومع ذلك، لا توجد أدلة أثرية لدعم المطالبات المسيحية، ويعتبر أسطورة يرجع تاريخها إلى العصور الوسطى. في الواقع، أدلة على العبادة المسيحية على الموقع يعود فقط إلى بناء الكنيسة الأولى في القرن الرابع عشر. وقد أدرج الموقع في قائمة الآثار لعام 1925.

على الرغم من أن بقايا الفيلا منذ فترة طويلة معروفة جيدا، والحفريات العلمية، بقيادة بعثة أرشيولوجيكا إيتاليانا مالطا، لم تبدأ حتى عام 1963.

سان بول ميلكي هو موقع أثري مالطي يقع بالقرب من قرية بورماراد، على جانب تلة تطل على سهل خصبة من بارماراد وخليج سالينا. كما هو الحال في مالطا غالبا، يستخدم الموقع لعدة فترات (ما قبل التاريخ والفينيقية والرومانية والمسيحية) ولكن أهم بقايا يعود إلى العصر الروماني وكشف عن فيلا زراعية هامة تركز على ثقافة شجرة الزيتون. كنيسة صغيرة تقف على الموقع استحضار ذكرى هبوط سانت بول في مالطا.

في الموقع كان هناك معبد مخصص ل أبولو اليونانية اليونانية وفيلا رومانية بالقرب من كنيسة القديس بيد إل ميلكي (سان بول ميلكي).

تدار من قبل التراث مالطا وأغلق للحفظ باستثناء اليوم السنوي المفتوح، والذي عادة ما يكون في فبراير.

وكان الموقع قيد الاستخدام منذ عصور ما قبل التاريخ. يعود تاريخها إلى زيبوج وربما مراحل بورغ في نادور في العصر البرونزي المالطي.

وكان المبنى الأول على الموقع قد بني في الفترة الفينيقية البونيقية، عندما كان الموقع يستخدم بشكل متقطع للزراعة. ولا يزال هناك عدد قليل من الهياكل من هذه الفترة، ويدفن دفن واحد نقش بوني جديد.

وفي الفترة الرومانية، كان موقع الموقع على منحدرات الوادي الخصب والمناطق المجاورة للميناء الروماني في سالينا يعني أنه كان مثاليا لإنتاج زيت الزيتون. وتم توسيع المؤسسة؛ تم تحويل الفناء المركزي الأصلي إلى منطقة صناعية. يمكن أن ينظر إلى ترابيتوم (مطحنة دوارة تستخدم لفصل النقاط من الفاكهة الزيتون)، ونقاط مرساة واثنين على الأقل من المطابع، فضلا عن مجموعة من الأوعية استقر تستخدم لتنقية النفط.

على الرغم من أن كبيرة بما فيه الكفاية لتكون ممتلكات الأرستقراطي الغنية، فيلا لا تحتوي على أي الأحياء السكنية من أي ثراء معين. أما الغرف الأربع التي يمكن تحديدها بأنها تخدم الاحتياجات السكنية فهي في الواقع مزينة فقط بلوحات جدارية مرسومة بالأرضيات وأرضيات كوكيوبستو مشتركة. لا شيء تظهر الفسيفساء الأرضية مكلفة ومكلفة مثل تلك التي من دومفس رومانا في الرباط.

وقد تم تقليص حجم الموقع في نهاية المطاف وتحيط به جدار تحصين سميك، ربما خلال فترة الحكم العربي في مالطا. جدرانها المحصنة، وإمدادات المياه المستمرة وموقف جيد يعني أنه كان في موقع مثالي للسيطرة على الميناء والوديان القريبة.

وقد بنيت كنيسة على جزء من الموقع في القرن الرابع عشر، ولكن بعد أكثر من قرن من الزمان أنها سقطت في الاستبعاد وفي 1616 تم استبدالها كنيسة مخصصة للترحيب القديس بولس. هذه الكنيسة، التي لا تزال قائمة اليوم، هو أقدم سجل يربط الموقع إلى الحدث التقليدي.

وكشف الموقع عن وجود ثلاثة مقابر ما قبل التاريخ في مرحلة Żebbu ((4100 – 3800 قبل الميلاد) والعديد من شالكوليتيك شاردز من مرحلة بورو في نادور (1500 – 725 قبل الميلاد). -C).

ويشهد الوجود البونكي في الموقع من قبل اثنين من المقابر التي يرجع تاريخها إلى القرن الثالث قبل الميلاد. ج.ك. فضلا عن جزء من النقش الجنائزية من نفس الفترة، وجدت على لوح الختم والعديد من شظايا من السيراميك البونيك 2. شكل بعض الصحافة الزيتون هو أيضا البونيك.

وهي إلى حد بعيد أكبر فيلا زراعية في مالطا، تغطي 2500 m23. وقد تم استغلالها لمدة ستة قرون على الأقل، من القرن الثاني قبل الميلاد. في القرن الرابع الميلادي خضعت المباني العديد من التعديلات على مر القرون. تم بناء معظم الجدران وفقا للتقنية الرومانية للأوبوس كوادراتوم، وبعضها في الحجر الجيري المرجانية.

وكانت معظم الاكتشافات الأثرية متعلقة باستغلال الزيتون وتجهيزه: العديد من مطاحن الزيتون (ترابيتوم) وبعضها سليم وبعض المطابع (بريلا). كما تم اكتشاف شبكة من خطوط الأنابيب ومرافق مختلفة لمعالجة الزيتون. وجود العديد من الحطام أمفورا يستحضر تصدير البحرية من إنتاج زيت الزيتون. وتجدر الإشارة إلى أنه لا يوجد هذا الاستغلال في مالطة اليوم.

كما تم تحديد أدوات زراعية أخرى: مطاحن الحمم السوداء المستخدمة لطحن الحبوب، وأحجام التخزين المختلفة: خزانات المياه وصوامع الحبوب والعديد من أشجار أمفورا.

وتكشف أماكن المعيشة أن الموقع كله لم يكن موجها نحو الإنتاج الزراعي فحسب. ويبدو أن أحد المباني على وجه الخصوص يتألف من طابقين. تم العثور على العديد من العناصر المعمارية هنا، مثل بقايا الأعمدة دوريس والعواصم التي تشير إلى وجود رواق أو بيريستيل. وقد رسمت الجدران في الرخام التقليد، دون العثور على عنصر التصويرية. تم الإبلاغ عن بعض تيسراي، ولكن لم يتم العثور على فسيفساء.

تم اكتشاف جدار نصف دائري في الزاوية الجنوبية الغربية، مما أثار بقوة معقل دفاعي. لم يتم تأريخ هذا الهيكل، ولكن تقارير الحفر تتعلق بانعدام الأمن السائد في البحر الأبيض المتوسط ​​قبل الحرب البونيقية الثالثة (149-146 قبل الميلاد). وتقع الفيلا في موقع استراتيجي، ويطل على خليج سالينا، ثم للملاحة.

ويفسر هيكل آخر في الركن الجنوبي الشرقي بأنه برج مربع مع وظيفة دفاعية مماثلة. ومع ذلك، يبدو أنه في وقت لاحق بكثير، ويرتبط بالأحرى بالأوقات المضطربة في القرن الثالث الميلادي. J.C.

حطمت النار الفيلا نحو القرن الثالث الميلادي. ولكن أعيد بناؤها واستمر نشاطها. وهي الفيلا المعروفة الوحيدة في الجزيرة التي تظهر بوضوح علامات على النشاط بعد نهاية الإمبراطورية الرومانية الغربية.

يبدو أن جزءا من الفيلا، تحت كنيسة القرن السابع عشر، قد استخدمت لفترة طويلة بعد العصر الروماني، وربما في اتصال مع خزان كبير قريب.

وقفت كنيسة من القرون الوسطى على الموقع، وحل محلها في وقت لاحق كنيسة جديدة من 1616 إلى 1622، وتقع في نفس المكان بالضبط، ولكن أكبر قليلا. سان بول ميلكي معنى في المالطية “سانت بول الترحيب”. التقاليد المالطية تربط الفيلا الرومانية مع إقامة بوبليوس، حاكم مالطا في وقت وصول القديس بولس.

خلال حفريات المبنى، تم تفسير صف من الأحجار شبه الدائرية كدليل على العصور القديمة للكنيسة الأولى، التي يعود تاريخها إلى القرن الثاني عشر. وقد بنيت الكنيسة البدائية في الجسم الرئيسي من الفيلا الرومانية ومحاذاة بحيث المحور الرئيسي من حبلها يمر فوق فوهة خزان المياه. أردنا أن نرى ترتيب متعمد لتسليط الضوء على الدبابة التي كان من شأنها أن تستخدم من قبل سانت بول لتعميد بوبليوس، والده المرضى وأول المسيحيين المالطيين. يبدو أن الخزان قد اعتبرت ذات أهمية خاصة لأنها أعادت استخدام جزء من الرخام العتيقة ذات نوعية جيدة لتشكيل الحفرة. وقد تم تفسير الكتابة على الجدران على كتل من الحجر الجيري على أنها تمثيل رجل ملتح (بول؟)، سفينة (من الغرق؟) ونقش باللغة اليونانية (باولوس؟)، ولكن هذه التفسيرات لها قد وجد أنها مسيئة إلى حد كبير.

وكانت هذه القرائن الضئيلة موضوع الكثير من التكهنات حول مكان العبادة المرتبطة هبوط القديس بولس في مالطا، ولكن الآثار الأثرية رقيقة جدا ليكون هناك أي يقين.

تاريخ الحفريات الأولى من 1878-1879. ولكن معظم المعرفة في الموقع تعود إلى البعثة الأثرية الإيطالية بين عامي 1963 و 1968.

تدار الموقع من قبل وكالة الدولة التراث مالطا. وهو مغلق للجمهور ولكن يمكن زيارتها عن طريق التعيين.