قديسين سيينا، لجنة الشباب الإيطالية اليونسكو

تحتفظ سيينا بثقافة محورها العصور الوسطى من العصور الوسطى. ويمثل كل جناح (كونترادا) حيوان أو تعويذة، ولها حدودها الخاصة وهويتها المتميزة.

سيينا، المنتج أيضا من شخصياتها التاريخية، ويرد هنا من خلال الأماكن التي ترمز إلى إيمانها المسيحي. وضعت على طريق “الروحي” ل فيا فرانسيجينا، والتي لقرون جعلت منه مرحلة للحجاج من جميع أنحاء أوروبا، يتم فحص سيينا هنا من خلال تسليط الضوء على تاريخها الديني، نظرا لعدد كبير من القديسين الراعي والدعاة، الذين أصبحت رموز إيطاليا الكاثوليكية وكذلك بقية العالم المسيحي. وتقترح الطرق أدناه على أساس الحلقات الرئيسية في حياة القديسين، مع الإشارة في بعض الحالات إلى الأعمال الفنية التي تمثل وجودهم، فضلا عن عظمة الفن السيني. وعلينا أيضا أن نضع في اعتبارنا أنه في عام 2015، بمناسبة سيينا عاصمة الثقافة الإيطالية ويوبيل عام 2016، وقدم اقتراح لحج على الطريق التي اتخذتها أخوية سانت كاترين في عام 1600، مما يدل على اليوم الحاضر الرغبة في المشاركة في الحياة الروحية للمدينة، فضلا عن تاريخها.

سانت كاترين وسينا لها
رعاة إيطاليا وأوروبا والمعروفة في الحياة العلمانية كما كاترينا بينينكاسا (سيينا 1347- روما 1380)، وقالت انها كانت واحدة من آخر نسل العديد من داير جاكوبو بينينكاسا وزوجته لابا. طفل من شخصية متمردة وعنيدة، نشأت في منزل متواضع في لا. 6 فيا كوستا دي Sant’Antonio في كونترادا dell’Oca. في وقت مبكر من عام 1464، تحول منزلها، الذي أصبح ملكا للبلدية، إلى ملاذ. ومن المعروف أن سانت كاترين للعالم ليس فقط من أجل التصرف الخيرية والرحيمة، ولكن قبل كل شيء لكتاباتها العديدة، على الرغم من كونها أمية، وعلاقتها مع البابوية. في السنوات الأخيرة من ما يسمى السبي أفينيون، وقالت انها ذهبت الى حد كبير لاقناع البابا للعودة إلى روما. من عام 1370 حتى عام 1376، سافرت كاثرين إلى مدن توسكانية مختلفة بما في ذلك لوكا، بيزا (حيث تلقت ستيغماتا) وفلورنسا. توفيت في روما في 1380، في 33 سنة فقط من العمر، استنفدت من عذابها.
لا تزال مفتوحة للزوار، ويضم صلب القرن الثالث عشر الشهير من بيزا قبل القديس هو سمعته الطيبة التي تلقت ستيغماتا، فضلا عن العديد من الأعمال من القرنين السادس عشر والسابع عشر رسمت في شرفها.

بالقرب من فونتيبيراندا، على طريق سانتا كاترينا، وتقف كنيسة متجانسة تحويلها من مستودع والدها وبنيت خلال نفس الفترة كما الحرم.

وفقا للأسطورة، في سن السادسة، كانت كاترين رؤية للمسيح بينما كان يمشي على طول هذا الطريق الحادة، ذات المناظر الخلابة مع شقيقها ستيفانو.

هذه الحلقة، والمعروفة لسكان سيينا باسم “أباريتا” واحتفلت في الهواء الطلق على الموقع، تميز بداية رحلة القديس من الإيمان. من هذه اللحظة، وضعت كاترين إيمان عميق جدا أنه على الرغم من استمرار معارضة والدها، الذي أراد لها أن تتزوج، تمكنت من دخول النظام الدومينيكاني من مانتيلات في سن السادسة عشرة (1363).

هذا المنحوت منحوت على الدرج الرخامي، الذي صممه جيوفاني ساباتيلي في عام 1451 ليذكر الأسطورة التي دفعت كاثرين من قبل الشيطان وسقطت هنا.

هذا أصبح يعرف باسم كاتريانا باسيليكا ورأس القديس هو الحفاظ عليها هنا، جنبا إلى جنب مع العديد من اللوحات في شرفها، بما في ذلك صورة معاصرة من قبل أندريا فاني وبعض اللوحات الجدارية الجميلة من قبل سودوما.

أماكن سان برناردينو
سان برناردينو، في الحياة العلمانية برناردينو ألبيزززي، ولد في 1380 في ماسا ماريتيما، وهي المدينة التي شغل فيها والده منصب كبير القضاة. وبسبب فقدان كلا الوالدين في الحياة المبكرة، يقال إنه أقام مع عماته في سيينا، وهي مدينة منشأ أسرته. وتشمل الأيقونات المرتبطة عادة بالقديس نموذجا لمدينة سيينا. أهمية خطب القديس معروفة: من خلال اعتذاراته الدينية، ألهم القديس برناردينو الإصلاحات القانونية لعام 1430، واستعادة الرصانة والإخلاص للمبادئ الإنجيلية، وكان مسؤولا عن إنشاء مخطط إهس (إيسوس هومينوم سالفاتور / يسوع مخلص الإنسانية) المغلقة داخل الشمس مع أشعة حارقة. وبسبب تفانيه في اسم يسوع، كان حتى وصفت الزنابق وجلبت أمام البابا للمحاكمة، ولكن متهميه لم تنجح وتبرئ.
واحدة من الأماكن المرتبطة بالقديس هو ساحة سان فرانشيسكو، حيث برناردينو بشر خطبه بعد انضمامه إلى الفرنسيسكان في 1402.

منذ عام 1450، وهو عام كونيونيزاتيون له، و الخطاب المسمى اسمه وقفت في الساحة. ويضم الآن متحف الأبرشية للفنون المقدسة، مع مجموعة من الفن السيني من القرن الثالث عشر إلى القرن السابع عشر.

هنا، في أغسطس 1427، بدأ برناردينو خطبه الشهيرة 45 في العامية، وهي حلقة ممثلة في اللوحة الشهيرة “الوعظ من سان برناردينو”، رسمها سانو دي بيترو في عام 1430. وهناك نوعان من لوحات أخرى من قبل الفنان في المتحف من أوبرا ديل دومو، تصور “الوعظ من سانت برناردينو في ساحة سان فرانشيسكو” (1440)، والرسم في وقت لاحق “سانت برناردينو” (1470).

Sant’Ansano. أول القديس سيينا
وكان أول قديس وشهيد من سيينا، فضلا عن راعي المدينة، وتذكر لأنه قد بشرت منطقة سيينا. ولد من عائلة نبيلة في روما في 280 م، وكان والده ترانكيلينوس السيناتور الروماني وقريب جدا من الإمبراطور دقلديانوس. تحول إلى المسيحية في سن الثانية عشرة، عندما قبل المعمودية. مع اضطهاد 303 ميلادي، الذي صدر من خلال مرسوم ديوكليتيان، أنانسوس استنكر من قبل والده، واضطر إلى الفرار، ذهب إلى سيينا للإلهام الإلهي. بسبب التعميد العديدة التي يديرها هناك، نمت شهرة لدرجة جذب الانتباه مرة أخرى لنفسه، مما يؤدي إلى استشهاده.
هذا الطريق، الذي يطل على الوادي وراء مجمع سانتا ماريا ديلا سكالا، سميت باسم القديس لأن هنا اضطهده المضطهدين محاولة فاشلة في حياته.

وتذكر هذه اللوحة المعجزة الأسطورية لأنسانوس، الذي ظهر في عام 303 ميلادي دون انقطاع عن غليان النفط والملعب، وبدلا من حرقه، برد على ما يبدو وسقط على الأرض.

على الرغم من سجنه، واصل أنسانوس المعمودية من نافذة البرج: يحتفل به عيده في 1 ديسمبر، يوم استشهاده وبداية السنة التقويمية للمنطقة.

رعاة آخرين من سيينا
ونحن نعلم أن سيينا لديها ثلاثة شهداء آخرين كقديسي راعي المدينة: القديس كريسنتيوس، سانت سابينوس وسانت فيكتور. ويظهر راكعان حول مادونا في مايستا من قبل دوتشيو دي بونينزيغنا، وهما من الرعاة الثلاثة ممثلة أيضا في شكل نحت في منافذ لوجيا ديلا ميركانزيا. يمكن رؤية التماثيل الذهبية للقديسين داخل الكاتدرائية، فوق الأعمدة أسفل القبة، فضلا عن اللوحات في مجموعة المعرض الوطني في سيينا.
ST. SABINUS
هذا التمثال، منحوتة في النصف الثاني من القرن الخامس عشر، يظهر القديس مع ميتري نموذجي من الأسقف، وهو مكتب عقد في العصر المسيحي المبكر.

ST. VICTOR
قبل تحويله إلى المسيحية، كان فيكتور جنديا رومانيا، ولهذا السبب يصور مع الدروع والسيف وأصبح رمزا للحرية المدنية.