القربان المقدس ، كنيسة القديس روش في لشبونة

تعتبر كنيسة سان روكي مهمة ، رمزيًا وفنيًا ، لكونها واحدة من أقدم التضحيات التي أنشأتها جمعية يسوع ، تم تصميمها بما يتماشى مع التوصيات الليتورجية الصادرة عن مجلس ترينت. أخذت تضحيات الكنيسة الوظيفة الإضافية “معارض فنية” لتنوير المؤمنين. اليسوعيون في ساو روكي كانوا في طليعة هذا التطور.

تم تنفيذ السلسلة الأولى ، التي تقع على مسند الظهر للقوس ، بواسطة أندريه رينوسو ، في عام 1619. في هذه المجموعة المكونة من 20 لوحة ، يمثل الرسام حلقات مهمة في حياة القديس فرنسيس كزافييه ، يوضح ، بتفصيل كبير ، بعض المعجزات التي تم إجراؤها من قبل القديس اليسوعي خلال رحلاته التبشيرية في الشرق.

السلسلة الثانية ، المنسوبة إلى أندريه غونسالفيس ورسمت في القرن الثامن عشر ، تتضمن لوحات تصور “آلام المسيح” ، تتخللها لوحات مجازية بعبارات كتابية.

على المستوى العلوي ، هناك لوحات تمثل حلقات من “حياة سانتو إناسيو دي لويولا” ، مؤسس Companhia de Jesus ، المنسوبة إلى الرسام Domingos da Cunha ، “Cabrinha”.

السقف في قبو أسطواني ، مقسم إلى صناديق ، مزينة بشعارات كتابية تصور العذراء مريم ، تم إعدامها في أواخر القرن السابع عشر.

على طول الجدران الجانبية للمسيحية صندوقان كبيران قيمان من الأدراج من القرن السابع عشر مصنوعان من الجاكاراندا وخشب الورد مغطى بخشب الأبنوس ومطعمة بالعاج. الجدران مغطاة بالكامل تقريبًا بثلاثة صفوف من اللوحات القيمة الموضوعة في أفاريز متراكبة حتى السقف المقبب. يسرد أقل صف من اللوحات العشرين ، التي تعتبر الأكثر أهمية ، الحوادث والمعجزات في حياة القديس فرنسيس كزافييه ، وخاصة رحلاته إلى الشرق الأقصى. تم إعدامهم من قبل الرسام البرتغالي Mannerist في القرن السابع عشر André Reinoso (حوالي 1590 بعد عام 1641) والمتعاونين معه. اكتملت الدورة في عام 1619 ، وهو العام الذي اعترف فيه القديس فرنسيس كزافييه بمبارك ، وكان جزءًا من برنامج الدعاية اليسوعية للترويج لتقديسه (الذي حدث أخيرًا في 1622).

يُنسب الصف الأوسط الذي يعود تاريخه إلى القرن الثامن عشر إلى أندريه غونسالفيس. يصور مراحل مختلفة من آلام المسيح متداخلة مع لوحات مجازية معلقة بمقاطع كتابية. كانت هذه القطع لافتات مسيرة قديمة ، بتكليف من عام 1761 من قبل بيت الرحمة لشبونة المقدس من غونسالفيس ؛ في وقت لاحق تم تفكيكها وترتيبها كصور في التضحية. تظهر اللوحات في الإفريز العلوي مشاهد من حياة القديس اغناطيوس لويولا ، مؤسس جمعية يسوع. لقد أتوا إلى هنا من المبتدئين اليسوعيين الباقين في كوتوفيا ونُسبوا إلى دومينغوس دا كونها ، كابرينها.

يتألف السقف من الخزانة من قبو دائري مقسم إلى خزائن مزينة برسومات جدارية من القرن السابع عشر تحتوي على شعارات برموز كتابية تلمح إلى مريم العذراء ، والتي تم دمجها فيما بعد في “ليتاني العذراء”.

دورة رسم القديس فرنسيس كزافييه

دورة الرسم 1
يوجد في الخزانة صندوقان كبيران من الأدراج من القرن السابع عشر من الأدراج المصنوعة من الجاكاراندا وخشب الورد مع خشب الأبنوس ومطعمة بالعاج. الجدران مغطاة بالكامل تقريبًا بمجموعات من اللوحات القيمة الموضوعة في أفاريز متراكبة فوق السقف المقبب.الصف الأدنى من عشرين لوحة ، التي تعتبر الأكثر أهمية ، يروي الحوادث والمعجزات في حياة القديس فرنسيس كزافييه ، وخاصةً يسافر إلى الشرق الأقصى. تم إعدامهم بواسطة الرسام البرتغالي Manneirist للقرن السابع عشر André Reinoso (حوالي 1590 بعد عام 1641) والمتعاونين معه ، ويُنسب الصف الأوسط الذي يعود إلى القرن الثامن عشر إلى André Gonçalves (1687-1762). يصور مراحل مختلفة من آلام المسيح متداخلة مع لوحات مجازية معلقة مع علامات الكتاب المقدس. كانت هذه القطع لافتات مسيرة قديمة ، بتكليف من عام 1761 من قبل الجمعية الخيرية لشبونة من غونسالفيس ؛ في وقت لاحق تم تفكيكها وترتيبها كصور في التضحية. تظهر اللوحات في الإفريز العلوي مشاهد من حياة القديس اغناطيوس لويولا ، مؤسس جمعية يسوع. لقد أتوا إلى هنا من المبتدئين اليسوعيين الباقين في كوتوفيا ونُسبوا إلى دومينغوس دا كونها ، “كابرينها”.

البابا بولس الثالث يستقبل القديس فرنسيس كزافييه
تصور اللوحة أحد اللقاءات التاريخية لأول اليسوعيين مع البابا في سنة الموافقة الرسمية لجمعية يسوع عام 1540. هنا يركع القديس أمام البابا وهو يتلقى البركة البابوية قبل مغادرته إلى البرتغال في طريقها إلى الهند. وخلفه يقف القديس اغناطيوس لويولا وسفير البرتغال في روما د. بيدرو دي ماسكارينهاس.

يحضر القديس فرنسيس كزافييه المرضى في البندقية
يشتمل المشهد على إحدى أنشطة القديس في البندقية ، وهي حضور المرضى والموت أثناء إقامته القصيرة في البندقية عام 1537. في المشهد يجلس القديس فرنسيس كزافييه يسمع اعتراف رجل مريض ، بينما يشاهد الأصدقاء والأقارب مع العاطفة والاحترام.

يلتقي القديس فرنسيس كزافييه مع ملك البرتغال جون الثالث قبل مغادرته إلى الهند
استقبل القديس فرنسيس كزافييه ملك البرتغال جون الثالث في اجتماع خاص لتوديع قبل مغادرته إلى الهند ، عام 1541. ويرافق القديس رفيقه الأب. سيماو رودريغز دي أزيفيدو. في الخلفية ، بالنظر إلى الشرفة ، يمكن للمرء أن يرى نهر تاغوس والسفينة في انتظار أن يبدأ القديس التبشيري

القديس فرنسيس كزافييه يشفي رجل مريض في غوا
تظهر اللوحة واحدة من المعجزات الأولى المنسوبة إلى القديس فرنسيس كزافييه بعد وقت قصير من وصوله إلى غوا (1542). يحدث المشهد أمام مذبح السيدة العذراء حيث يجتمع الكثير من المؤمنين في الصلاة من أجل المرضى.

الوعظ القديس فرنسيس كزافييه في غوا
يُظهر المشهد وعظ القديس في مدينة غوا العالمية ، عام 1542. الصورة مثيرة للاهتمام بشكل خاص من وجهة النظر الإثنوغرافية ، وتظهر تنوع العادات الشرقية ، وكذلك الطبقات الاجتماعية المختلفة. يستمع حشد من المتحولين الجدد ، رجال ونساء وأطفال ، إلى القديس الذي يقف على الجانب الأيمن لشرح الإيمان المسيحي.

يقدم القديس فرنسيس كزافييه الصليب المقدس
تحتوي اللوحة على قديس يشرح الصليب المسيحي للسكان الأصليين لساحل مالابار ، بعد التحويل الأولي لصيادين بارافاس. تقول الأسطورة أن حوالي عشرة آلاف قروي في تلك المنطقة عمدوا من قبل القديس فرنسيس كزافييه.

يعيد القديس فرنسيس كزافييه الحياة إلى موطن سيلان
تبرز الحلقة كواحدة من المعجزات التي تُنسب إلى القديس فرنسيس كزافييه من قبل كاتب سيرة حياته البرتغالي الأب جواو دي لوسينا. هنا يبشر المبشر الشاب المدفون حديثًا من سيلان ، والذي عاد بعد النعمة إلى الحياة. يظهر المشهد بواقعية حية التنوع الملون للعادات الشرقية.

القديس فرنسيس كزافييه يحتفل بالقداس في كنيسة القديس بولس في غوا
يصور رينوسو القديس قائلا قداس في كنيسة القديس بولس في غوا ، أول كنيسة يسوعية في الشرق. يعطي القديس فرنسيس كزافيير بالتواصل إلى جماعة من النبلاء البرتغاليين والمواطنين الهنود أمام مذبح مهذب مزين بجبهة جميلة.

يخفف القديس فرنسيس كزافييه عطش رفاقه المسافرين
حدث المشهد خلال الرحلة عبر المحيط الهندي في طريقه إلى ملقا عندما نفدت مياه الشرب من السفينة. ثم طلب الركاب اليائسون من القديس فرنسيس كزافييه أن يبارك مياه البحر ، التي لمسها بقدميه ؛ فجأة تحولت المياه المالحة إلى مياه صالحة للشرب ، مما يخفف من العطش لجميع المسافرين.

يغري الشياطين القديس فرنسيس كزافييه
بحسب كاتب السيرة ، يجب أن يكون المشهد قد حدث عندما زار القديس فرنسيس كزافييه قبر الرسول توماس في ميليبور (الساحل الشرقي للهند) وبقي هناك للتراجع الروحي. هنا تجذب الشياطين بوحشية من قبل الشياطين بينما في نفس الوقت تطلب المساعدة للسيدة العذراء.

دورة الرسم II
يوجد في الخزانة صندوقان كبيران من الأدراج من القرن السابع عشر من الأدراج المصنوعة من الجاكاراندا وخشب الورد مع خشب الأبنوس ومطعمة بالعاج. الجدران مغطاة بالكامل تقريبًا بمجموعات من اللوحات القيمة الموضوعة في أفاريز متراكبة فوق السقف المقبب.الصف الأدنى من عشرين لوحة ، التي تعتبر الأكثر أهمية ، يروي الحوادث والمعجزات في حياة القديس فرنسيس كزافييه ، وخاصةً يسافر إلى الشرق الأقصى. تم إعدامهم بواسطة الرسام البرتغالي Manneirist للقرن السابع عشر André Reinoso (حوالي 1590 بعد عام 1641) والمتعاونين معه ، ويُنسب الصف الأوسط الذي يعود إلى القرن الثامن عشر إلى André Gonçalves (1687-1762). يصور مراحل مختلفة من آلام المسيح متداخلة مع لوحات مجازية معلقة مع علامات الكتاب المقدس. كانت هذه القطع لافتات مسيرة قديمة ، بتكليف من عام 1761 من قبل الجمعية الخيرية لشبونة من غونسالفيس ؛ في وقت لاحق تم تفكيكها وترتيبها كصور في التضحية. تظهر اللوحات في الإفريز العلوي مشاهد من حياة القديس اغناطيوس لويولا ، مؤسس جمعية يسوع. لقد أتوا إلى هنا من المبتدئين اليسوعيين الباقين في كوتوفيا ونُسبوا إلى دومينغوس دا كونها ، “كابرينها”.

القديس فرنسيس كزافييه يبارك جنود البرتغاليين
يُظهر المشهد حدثًا تاريخيًا حقًا ، وهو المعركة البحرية ضد قراصنة Achenese في 4 ديسمبر 1547 ، في بحر ملقا. تحتوي اللوحة على القديس فرنسيس كزافييه الذي يبارك الجنود البرتغاليين قبل أن يبحروا إلى البحر المفتوح لصد الغزاة من مهاجمة ملقا.

يمنع القديس فرنسيس كزافييه سفينة ديوغو جوميز من التحطيم
تصور اللوحة معجزة أخرى منسوبة إلى القديس فرنسيس كزافييه. عندما كان يقوم برحلة إلى جزر مولوكان على متن السفينة التي يقودها ديوغو غوميز ، في عام 1546 ، على ما يبدو تم القبض على السفينة من قبل عاصفة مفاجئة وسقط بعض الركاب من السفينة. ومع ذلك ، بسبب صلاة القديس تم تجنب المأساة ولم يمت أحد. حتى الأشخاص القلائل الذين سقطوا في البحر تم إنقاذهم بأمان.

القديس فرنسيس كزافييه ومعجزة السلطعون
يقدم المشهد إحدى المعجزات الشهيرة التي سجلها كاتب سيرة Xaverian جواو دي لوسينا. عندما سافر المبشر عبر جزر مولوكان ، أي من جزيرة أمبوين إلى جزيرة سيرام لزيارة المسيحيين البرتغاليين ، فجأة تم رمي السفينة بموجات ضخمة وفقد المبشر صليبه. ولكن عندما خفت العذاب وتمكن الركاب من الوصول إلى الشاطئ ، فوجئ بالعثور على الصليب في الشاطئ الذي يحمله سرطان البحر.

يحاول القديس فرنسيس كزافييه وقف غزو القراصنة الشيشان في ملقا
تصور اللوحة حدثًا تاريخيًا آخر ، وهو عندما عارض القديس فرنسيس كزافييه بشدة غزو القراصنة الشيشان ملقا في عام 1547. ويظهر المشهد العديد من القراصنة المسلمين يحملون أعلامهم ويحاولون مهاجمة مدينة القلعة بينما يدعو القديس إلى بمساعدة القوات البرتغالية لاحتواء الهجوم.

رحلة القديس فرنسيس كزافييه في اليابان عبر كاجوشيما
تظهر اللوحة القديس فرنسيس خافيير وهو يسافر عبر اليابان ، بعد أن هبط في كاجوشيما عام 1549. هنا يرافقه تلميذه والمترجم الياباني المفضل أنجيرو ، الذي ساعده على الاقتراب من السكان اليابانيين. غادر المبشر من ملقا في يوليو 1549 مع رفيقين يسوعيين ، الأب. كوزمي دي توريس وخوان فرنانديز أوفييدو.

الوعظ القديس فرنسيس كزافييه في محكمة Daimio of Yamaguchi
يُظهر المشهد الوعظ القديس في بلاط دايميو أوفسي يوشيكاتا من ياماغوتشي ، في مارس 1551. يحاول القديس بمساعدة المترجمين الفوريين والروح القدس ، الذي يرمز إليه من حمامة ، لشرح أساسيات الإيمان المسيحي ل اليابانيون. بدأ ياماغوتشي بالتحديد حواره الثقافي والروحي مع اليابان.

يشفي القديس فرنسيس كزافييه رجل مريض في اليابان
حدث المشهد على الأرجح أثناء إقامته في بلاط دايميو فو تشيو ، Funai الحديثة (اليوم أويتا) عاصمة Bungo ، في سبتمبر 1551. سيكون Daimio of Bungo واحدًا من أول المتحولين إلى الإيمان المسيحي وهناك عند حامية قوية من المبشرين اليسوعيين.

الرحلة العاصفة للقديس فرنسيس كزافييه بعد مغادرة اليابان
يظهر التكوين وضعًا مثيرًا وهو رحلة العودة من اليابان عام 1552 ، عبر بحر الصين. وبحسب كاتب سيرة حياته ، تعرضت السفينة التي نقلت القديس والعديد من الركاب بضربة شديدة لعاصفة استمرت لمدة خمسة أيام. مزقت الرياح القوية الأشرعة والحبال ، وأجبرت البحارة على توزيع المسافرين على القوارب الصغيرة لتخفيف السفينة. بينما يصور الرسام هذه الأجواء القاتمة ، فإنه يظهر القديس في صلاة سلمية ، محاولًا مليئًا بالأمل لتهدئة الموقف.

وفاة القديس فرنسيس كزافييه في جزيرة سانشيان
يمثل المشهد وفاة القديس فرنسيس كزافييه في جزيرة سانشون الصينية (أو سانشيان) في 3 ديسمبر 1552 ، في مجموعة صغيرة من الصيادين المحليين ، بينما كان ينتظر إذنًا بالهبوط في البر الرئيسي للصين. يظهر القديس وهو يعطي أنفاسه الأخيرة ، ينطق بكلمة يسوع ، بينما يتلقى رؤية السماء.

استقبال جثمان القديس فرنسيس كزافييه في كنيسة القديس بولس في غوا
تمت إزالة جثة القديس الميت من سانشوان وحملتها السفينة الشراعية البرتغالية سانتا كروز إلى ملقا في فبراير 1553 ، حيث تلقت أول تكريم عام. بعد ذلك تم شحن الجثة إلى غوا لتلقي تكريم المسيحيين المحليين المجتمعين في كنيسة القديس بولس. تصور اللوحة احتفالاً مؤثراً حيث تبجل الطبقات الاجتماعية الرئيسية رسول الهند: في المركز ، يتبع نائب الملك النبلاء ، ورجال الدين في الموكب ، والمؤمنون البسيطون الذين يحيطون بالتابوت ، ويظهرون تفانيًا كبيرًا.

كنيسة ومتحف ساو روكي
ال Igreja de São Roque (كنيسة سانت روش) هي كنيسة كاثوليكية رومانية في لشبونة ، البرتغال. كانت أقدم كنيسة يسوعية في العالم البرتغالي ، وواحدة من أولى الكنائس اليسوعية في أي مكان. كان الصرح بمثابة الكنيسة الرئيسية للجمعية في البرتغال لأكثر من 200 عام ، قبل طرد اليسوعيين من ذلك البلد. بعد زلزال لشبونة عام 1755 ، تم منح الكنيسة ومقرها الإضافي إلى بيت الرحمة في لشبونة المقدس ليحلوا محل كنيستهم ومقرهم الذي تم تدميره. لا يزال جزءًا من بيت الرحمة المقدس اليوم ، أحد المباني التراثية العديدة.

كان Igreja de São Roque أحد المباني القليلة في لشبونة التي نجت من الزلزال دون أن تتضرر نسبيًا. عندما بنيت في القرن السادس عشر ، كانت أول كنيسة يسوعية مصممة بأسلوب “كنيسة القاعة” خصيصًا للوعظ. يحتوي على عدد من الكنائس ، معظمها على الطراز الباروكي في أوائل القرن السابع عشر. أبرز كنيسة هي كنيسة القديس يوحنا المعمدان (Capela de São João Baptista) التي تعود للقرن الثامن عشر ، وهو مشروع من تصميم نيكولا سالفي ولويجي فانفيتيلي تم بناؤه في روما للعديد من الأحجار الكريمة وتفكيكها وشحنها وإعادة بنائها في ساو روكي ؛ في ذلك الوقت كان يقال أنها أغلى كنيسة في أوروبا.

تم افتتاح Museu de São Roque لأول مرة للجمهور في عام 1905 ، ويقع في المنزل السابق السابق لجمعية يسوع ، وهو بيت ديني مجاور لكنيسة ساو روكي. تأسست هذه الكنيسة في النصف الثاني من القرن السادس عشر ، كأول كنيسة لجمعية يسوع في البرتغال. احتفظت بالاسم الأصلي لضريح ساو روكي السابق ، والذي كان موجودًا في نفس الموقع. يُظهر تصميمها الداخلي مجموعة كبيرة وغنية من الأعمال الفنية ، وهي azulejos ، (البلاط الملون) ، واللوحات ، والمنحوتات ، والرخام المرصع ، والأعمال الخشبية المذهبة ، والآثار ، وما إلى ذلك ، وكلها تنتمي في الوقت الحاضر إلى Santa Casa da Misericórdia de Lisboa [البيت المقدس أعمال الرحمة]. في هذه الكنيسة تبرز الكنيسة الصغيرة الشهيرة في كنيسة القديس يوحنا المعمدان ، بتكليف من الملك جون الخامس ملك البرتغال للفنانين الإيطاليين ، وتم بناؤها في روما بين 1744 و 1747 ،

يعرض المتحف واحدة من أهم مجموعات الفن الديني في البرتغال ، والتي نشأت من كنيسة ساو روكي وكذلك من بيت البروفيسور لجمعية يسوع. تم التبرع بهذا التراث الفني إلى Misericórdia de Lisboa من قبل د. خوسيه الأول ، في عام 1768 ، بعد طرد جمعية يسوع من الأراضي الوطنية. Santa Casa da Misericórdia de Lisboa هي مؤسسة علمانية للعمل الاجتماعي والعمل الخيري مع أكثر من 500 عام لمساعدة سكان المدينة من خلال مجموعة واسعة من الخدمات الاجتماعية والصحية.

تشكل مجموعات الأعمال الفنية عالية القيمة بالإضافة إلى الملابس الطقسية الكنز الفني لمتحف دي ساو روكي ، الذي يستحق الزيارة بجوار الكنيسة.