مع عودة من أنغولا ، ينظر فريق الرجال إلى حلقة رئيسية في تاريخ المؤسسة: البعثة العلمية السويسرية الثانية في أنغولا (MSSA) ، التي قادها باحثون من نوشاتيل في الفترة من 1932 إلى 1933 والتي زودت المتحف ب جزء كبير من مجموعاتها الأفريقية.
من خلال الاهتمام الخاص بـ Théodore Delachaux (1879-1949) ، فنان ، جامع ، عالم ، عضو في بعثة ومتحف متحف الإثنوغرافيا من 1921 إلى 1945 ، يشكك “أتباعه” أيضًا في غرض المهمة كما يلي القضايا الحالية المتعلقة بدراسة وحفظ المواد التي تم جمعها.
من الميدان إلى المحميات ، وبين الأشياء “النجمية” والمجموعات التي لم يتم تفكيكها بالكاد ، تم تحديد مفارقات الممارسات الإثنوغرافية والمتاحف والمناقشات المكرسة للوسائل اللازمة لافتراض التراث تعود إلى الظهور.
مثل هذا الفحص للماضي يتطلب مقاربة نقدية ، لأنها ليست مسألة تأييد ساذج لفئات الفكر السارية في ذلك الوقت ، ولكن أيضًا القدرة على التراجع ، لأنها ليست مسألة إما الحكم على أسلاف المعاصرين. المواقف الفكرية. يسلط الجهاز الذي تم اختياره الضوء على الخصائص الفردية والاختلافات في الحساسية بين الأمس واليوم من المواد التي ينتجها المشاركون في البعثة أنفسهم ، والسينوغرافيا التي تجلب العين الحرجة بطريقة غير قطعية ويصبح الزائر هو المرشح الذي يمكن للماضي أن ينتقل إليه أن يكون مفهوما ووضعها في المنظور.
يوفر Retour d’Angola أيضًا لفريق MEN الفرصة لاكتشاف مجموعة من الأشياء والصور الفوتوغرافية الفريدة من نوعها في العالم ، والتي لم يتم عرض معظمها على الجمهور منذ الأربعينيات من القرن الماضي وافتتاح نوع جديد من المعارض المؤقتة الطويلة الأجل المخصصة لـ عرض مجموعات المتحف.
تدريب
يستحضر المكان الأول الأوجه المتعددة لتيودور ديلاتشو ، المنسق الخاص بالرجل من 1921 إلى 1945 ، ويعبر عن نوعية معينة من المظهر الذي سيحضره بعد ذلك إلى شعب أنغولا وأشياءها.
على خلفية التمرين ، أثار اهتمامه بالعلوم الطبيعية بشكل واضح من ورق الحائط ورسم دودة Polychete العذبة في المياه العذبة (Troglochaetus beranecki) التي اكتشفها ورسمها في عام 1919 ، وبشكل أكثر ضمنيًا بسبب وجود العلوم الطبيعية في المعرض .
كان ثيودور ديلاشوكس في العاشرة من عمره عندما نشر أول مجالس دراسة للعوالق فيها وأنهى حياته المهنية كمدير لمتحف التاريخ الطبيعي. بين هاتين اللحظتين ، طور رؤية للفن والاثنوغرافيا لا يمكن فصلها عن النموذج الطبيعي ، الذي جعل منه مركز عملية البحث.
في الزوايا الأربع للفضاء ، استحضار عالم الفولكلور البديهي الذي يشكل ، منذ سن مبكرة ، مجموعة من الألعاب والحرف الفلاحية ، مما يؤكد حساسية عميقة للأسئلة والأساليب الإثنوغرافية. كما يظهر العالم المنهجي الذي يتناول أول فهرسة منهجية لمجموعات المتحف ويستثمر في البحث والتدريس في علم الآثار.
بالإضافة إلى عالم الطبيعة والإثنوغرافي ، تستحضر المساحة أيضًا الفنان المتنوع الذي يتبع مدرسة الفنون الجميلة في باريس ، ويقوم بتدريس الرسم ، وممارسة الرسم ، وشارك في تأسيس مدرسة فنية خاصة ، ويفتح معرضًا ويخلق نوافذ من الزجاج الملون للجامعة. كنيسة نوشاتيل.
مغادرة
يناقش الحيز الثاني الاستعدادات للحملة ودوافع الإثنوغرافي قبل الانطلاق في “الحقل” الذي قام به ألبرت مونارد (1886-1952) ، أمين متحف التاريخ الطبيعي في لا شو دو فون وتشارلز إميل ثيباود ( 1910-1995) ، الجيولوجي ، وقد تم بالفعل مسح لعدة أشهر.
صُنع السينوغرافيا أساسًا من الملاحظات المكتوبة بخط اليد في ثيودور ديلاشو: قوائم بالأشياء التي يجب أخذها ، والمراجع الببليوغرافية ، والحديث التحضيري وقائمة الأنشطة التي يجب تذكرها ، حاول التعبير عن التوتر الذي يسبق أي قفزة في المجهول.
من خلال طبقات من الملاحظات ، تم تطوير دوافع الكاتب الإثنوغرافي لفترة وجيزة: سد بعض الثغرات في المجموعات ، وممارسة الإثنوغرافيا الإنقاذ ، والاستثمار في منطقة غير معروفة ، ونقل التراث إلى الأجيال المقبلة ، هي المتجهات الرئيسية للتأمل. مما لا شك فيه مؤرخة قليلا ولكن الذي يشكل مع ذلك المعرفة والتراث لإعادة التفكير. في الخلفية ، تظهر أيضًا بعض الصور لـ MSSA 1st (1928-1929) والتي ، إذا كانت في المقام الأول حفلة صيد ، تقدم مع ذلك مصفوفة كان يعتقد منها ما يلي.
في الحقل
في حقائبهم ، يحمل أيضًا أعضاء MSSA الثاني كاميرتين. يكمل ما يقرب من 2500 صورة التقطها تشارلز إميل ثيباود وتيودور ديلاشو مجموعة من الأشياء وتوثيق الرحلة وتشهد على الرؤية التي يحملها الباحثان بشأن السكان الذين تمت مواجهتهم. سواءً كانت مشاهد الصيد أو الندبات أو الزينة أو الحلي النسائية ، فإن وجهة نظرهم هي جزء من الإنتاج الأيقوني في ذلك الوقت وتوضح اليوم ، إلى جانب عالم قديم ، وبعض من خلال حدودهم أو حدودها.
حشدت الغرفة الثالثة من المعرض هذا التراث الفوتوغرافي الغني من أجل استحضار “الميدان” ، مع التأكيد على كل من صدمة الاجتماع ، ووزن المجموعة ، و polysemy للإطار الإثنوغرافي والغموض المحدد لهذا النوع من البحث. تكشف تقارير السفر المقترحة في الأسطورة عن السياق الفكري لإدراك الآخر وتذكر أن الوجود الاستعماري للبرتغال يؤثر على مهمة نيوشاتيل ويسهلها.
للوهلة الأولى ، تؤكد حوالي عشرين صورة على الجودة التصويرية والتحليلية للعمل الذي قامت به تيودور ديلاشوكس وتشير من خلال تنظيمها بعناية إلى الاتجاه الحالي نحو تخزين هذه المستندات. يطغى جهاز التصوير على هذه القراءة ويكشف أن الصور المعروضة هي جزء من مجموعة أكبر حيث يسمح تكرار بعض اللقطات بإلقاء نظرة على هوس التصنيف والنمذجة المميزة للنموذج الطبيعي.
التفريغ الكبير
يعرض الفضاء الأخير عودة أنغولا بشكل صحيح ، وهي العملية التي تؤدي ، في النهاية من التفريغ إلى الدراسة ، واستعادة وتعزيز الأشياء ، إلى التشكيك في المعنى العميق للبعثة. تعد MSSA الثانية جزءًا من مهمات التجميع التي تمر عبر أجزاء مختلفة من إفريقيا خلال ثلاثينيات القرن العشرين. تمثل مجموعة الكائنات المدرجة في الحقل أساس النهج الإثنوغرافي. تهدف القطع المختارة إلى زيادة المقتنيات الوثائقية للمتاحف ، التي ركزت في ذلك الوقت على دراسة سلسلة وأنماط الأشياء.
تُعرض اليوم في قوائم العرض أو في صناديق ، ثم تُخزّن في الاحتياطيات ، أرقام المخزون البالغ عددها 3500 مجموعة رئيسية من مجموعات MEN. في أعقاب تيودور ديلاشو ، ظهرت إمكانيات جديدة للاستغلال العلمي ويجري نشر حلول للتعامل مع مشاكل الحفظ والمخزون. هنا كما هو الحال في أي مكان آخر ، لا تتوقف عملية المتحف عند تجميد الأشياء التي أعيدت ، لكنها تطور نوعًا جديدًا من العلاقة بالتراث الذي يتم باستمرار إعادة النظر في ملكيته ومسؤوليته.
ليست لي
تنتهي الزيارة باستجواب حول طبيعة المجموعات التي أعادتها تيودور ديلاشو وتؤدي إلى تفكير أكثر عمومية حول التراث الإثنوغرافي ، والذي لا ينبغي أن تكون العودة من أنجولا هي المحفز.
ملء هذه الفجوات التي هاجس تيودور Delachaux جدا وأسلافه؟ ما الروابط التي تربطهم بالسكان الذين باعوها؟ هل كانوا قد فقدوا عند دخول المتحف البعد غير المادي الذي جعلهم أشياء حقيقية للمعرفة على أرضهم؟ هل هو ، كما نسمع في بعض الأحيان يقال ، عن “تراث الآخرين” أم أن التعبير مجرد وسيلة سهلة للإشارة إلى الملاك السابقين الذين اختفوا منذ فترة طويلة؟ هل ستستمر القيمة السوقية في الارتفاع مع ندرة المجموعات من نفس النوع؟
وماذا تفعل مع هذه الإجابة ، التي أُعطيت عدة مرات لتيودور ديلاشو عندما كان يبحث عن شيء ثمين: “لا يمكنني بيعه ، إنه ليس لي”؟ أليس من جوهر كل التراث ألا يكون ملكًا لأي شخص بينما هو ملك الجميع؟ ألا يتمثل أساس عقد التراث في بقاء متاحًا ومفتوحًا في مواجهة مواقف جديدة للحوار بين الثقافات المعنية؟ إنه ليس ملكًا لي؟ “أليس من جوهر كل التراث ألا يكون ملكًا لأي شخص أثناء كونه ملكًا للجميع؟
متحف الإثنوغرافيا في نوشاتيل
يساهم في تطوير المتاحف المفتوحة للحياة اليومية. تقدم معارضها المعترف بها على نطاق واسع على أنها مبتكرة ومحفزة ، وحتى استفزازية ، للزوار انعكاسًا أصليًا حول موضوع يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالأحداث الجارية ووضعها في منظورها من خلال النظرة التي تشاركها وبعيدة عن الإثنولوجيا. إنهم يجمعون هنا وفي أي مكان آخر ، المرموقة والدنيوية ، والحرفية والصناعية مثل الكثير من علامات الواقع المعقد والموجّه ثقافياً.
في مثل هذا الإطار ، لا يتم عرض الأشياء لأنفسهم ولكن لأنها تتناسب مع الخطاب ، لأنها تصبح حجة قصة تضع واحدة أو أخرى من خصائصها ، سواء كانت جمالية أو وظيفية أو رمزية. يهدف هذا النهج ، الذي يوصف أحيانًا على أنه حرج أو مزعزع للاستقرار ، إلى السماح للزائرين بإعادة ربط تصوراتهم وتفكيك معارفهم والتشكيك في اليقين من أجل إعادتهم إلى إعادة التفكير في واقعهم.
يعود تاريخ مجموعات متحف الإثنوغرافيا في نيوشاتيل (MEN) إلى القرن الثامن عشر ، حيث كانت القطع الأولى من مجلس التاريخ الطبيعي للجنرال تشارلز دانييل دي ميورون الذي أعطيت للمدينة في عام 1795. بعد عدة تحركات ومشاركة ، تم نقل الصندوق الإثنوغرافي على تل سانت نيكولاس في الفيلا التي قدمها جيمس فرديناند دي بوري لتثبيت MEN هناك ، افتتح في 14 يوليو 1904. في 1954-55 تم بناء مبنى مخصص للمعارض المؤقتة ، مزينة ل شمال جدارية من قبل هانز إرني فتوحات الإنسان. في عام 1986 ، تم إدراج مبنى جديد بين الشركتين السابقتين للسماح بتمديد معهد الإثنولوجيا بالجامعة.
منفصلة مالياً ، فإن المؤسستين متكاملتان. يتشاركون في نفس المكتبة ويشاركون أحيانًا في مشاريع مشتركة. واليوم ، يضم الرجال حوالي 30000 قطعة ، يمثل أكثر من نصفها مجموعات إفريقية: شرق وجنوب إفريقيا ؛ أنغولا في الثلاثينيات الصحراء والساحل (الطوارق والمور) ؛ الغابون. كما أنه يحتفظ بمجموعات آسيوية وإسكيمو وأوقيانكية ، وآلات موسيقية أوروبية خارج مصر القديمة.