يحتوي المتحف الدولي للسيراميك على مجموعة غنية ، تعرض جزئيًا وجزئيًا في التخزين ، لشهادات العديد من حضارات ما قبل كولومبوس. هذه في الغالب من السيراميك ، مع وجود كبير إلى حد ما من المواد الأخرى (الأقمشة ، الأعمال المعدنية ، الحجر ، الخشب والمصنوعات اليدوية).

تأتي القطع في المجموعة من تسع من سبعة عشر منطقة تنقسم فيها القارة الأمريكية على أسس أثرية وثقافية. يتم عرض العديد من هذه الحالات في سبع حالات مقسمة حسب المنطقة ، بالإضافة إلى عرض دراسة حالة ودرجين. يتم استكمال الشاشات بألواح وتسميات توضيحية تقع على جانبي النوافذ وفوق الأدراج ، والتي تستكشف عناصر ثقافية محددة بمساعدة الرسومات والنصوص القصيرة والنسخ الأيقونية. وبالتالي يتم مساعدة الزوار على استكشاف النباتات والحيوانات والأنشطة والآلهة والطقوس والرموز والمعاني المفتوحة والمخفية في المنطقة والعناصر والتقنيات الزخرفية. عاش شعب ما قبل كولومبوس في بيئة طبيعية رائعة حفزت طريقة تفكيرهم وإبداعهم بطرق مادية واجتماعية وروحية.

سيراميك ما قبل كولومبوس
فرصة فريدة للإعجاب بحوالي 250 قطعة أصلية وقديمة للغاية تأتي من ثقافة أمريكا الجنوبية قبل وصول الغزاة الأوروبيين. تأتي أعمال السيراميك من مناطق مختلفة (بيرو والمكسيك وكوستاريكا والبرازيل والسلفادور وغواتيمالا وفنزويلا وجمهورية الدومينيكان) وتسمح للناس برؤية كاملة لمجموعة كبيرة ومتنوعة من الثقافات ومجموعة كبيرة من الأشكال والتقنيات. ينصب التركيز الرئيسي على أمريكا الوسطى وبيرو ، سواء من حيث جودة الأعمال أو التركيز على أهميتها داخل الثقافة الأمريكية القديمة العامة. يتم تمثيل واحد وستين الثقافات الأثرية وتحت مصطلح “ما قبل كولومبوس” حتى أنها مختلفة عن الأخرى.

تمت زيادة هذه المجموعة خطوة بخطوة لتصبح واحدة من أهم المجموعات الوطنية.

تم الحصول على الأعمال الموجودة في هذا القسم من خلال التبرعات الهامة وسياسة الاستحواذ المدبب.

منسوجات ما قبل كولومبوس
بجانب الخزف ، يتم عرض بعض العناصر النسيجية النادرة في خزانة ذات أدراج خاصة. يتبعون التطور التاريخي لتقنيات النسيج ، ويعرضون أمثلة على فساتين وديكورات خاصة للمنازل. تم التبرع بها من قبل Graziella Laffi Petracchi في عام 1997.

يعرض العرض الأول النحت والطلاء للمواد غير الخزفية والنسيج. الجدير بالذكر أن مزهرية إنكا خشبية رائعة مزينة بألوان ، رأس إنكا متشابك مع باتشاماما (أم الأرض) ، رأس قناع مومياء تشانكاي الخشبي (فاردو) ، بوق من بيرو مصنوع من قذيفة وحجر زومورفيك من الذرة من كوستا ريكا.

مع العرض الثاني ندخل حضارات وسط أمريكا الوسطى (المكسيك وغواتيمالا). يتم تمثيل أقدم الثقافات بالتماثيل والمزهريات ، بعضها على شكل زجاجة يرجع تاريخها إلى القرن الثالث عشر قبل الميلاد إلى القرن الرابع الميلادي. هذه تفسح المجال للإنتاج المتتالي من الفترة الكلاسيكية مع الخزف التصويرية النموذجية والأشكال الأخرى التي تنتمي إلى Teotihuacan و Zapotec و Huastech و Veracruz و Maya ، من القرن الرابع إلى القرن العاشر. أكمل سيراميك النظرة العامة لحضارات Mixtec و Aztec Postclassical (القرنان العاشر والسادس عشر) بأوعية ترايبود مميزة وأكواب وتماثيل.

العرض الثالث لا يزال مخصصًا لمنطقة أمريكا الوسطى ، ولكن لثقافاتها الطرفية. وتشمل هذه الإنتاج الغني لغرب المكسيك (Chupicuaro ، Nayarit ، Colima ، Jalisco ، بأرقام واقعية) ، السلفادور ، نيكاراغوا والأشكال المثالية لشمال كوستاريكا ، والتي تمتد فترة من القرن الثالث إلى القرن السادس عشر. يعرض هنا أيضًا إنتاج Casas Grandes متعدد الألوان (القرنان الحادي عشر والرابع عشر) الذي ينتمي ثقافيًا إلى الصحراء الغربية للولايات المتحدة.

تعرض الواجهة الرابعة الخزف من مناطق أقل شهرة ، مع إطلالة بانورامية تمتد من القرن السادس إلى القرن السادس عشر. الثقافات التي تم تضمينها هي: الأمازون ، مع عناصر مميزة للثقافة الإقليمية و Marajoara Tapajoara (التماثيل ، وأغطية الجرار والسراويل) ، ومنطقة البحر الكاريبي ، مع تمثال فالنسيا وأكرينا تاينو ، جبال الأنديز الجنوبية ، مع السفن والشظايا وطيور المغزل من بوليفيا ، شمال غرب الأرجنتين وشيلي ، وبامباس ، مع بعض شظايا الغواراني.

المعرضان الخامس والسادس مخصصان لبيرو بفسيفساء حضاراتها التي تنتج الأوعية الدموية والسيراميك مع تعبير عالي وتلوين. وتشمل القطع الأثرية من ثقافات Chavin و Paracas و Viru و Vicus و Recuay و Nasca و Mochica و Wari وما بعد Wari و Sican و Cajamarca و Chancay و Chimu و Inca. تغطي هذه جميع الفترات الأثرية في بيرو تقريبًا ، من الأقدم إلى الفتح الأوروبي ، خلال فترة تمتد من القرن السادس قبل الميلاد إلى القرن السادس عشر الميلادي. السمة هي الأواني ذات الرقاب على شكل ركاب ، وأنابيب مزدوجة بمقبض ، ومزهريات بورتريه وصافرة ، وصور تصويرية أو نحتية ، طبيعية أو منمقة.

آخر عرضين ، السابع والسابع ، يعرضان الخزف من المناطق الوسيطة. وتشمل هذه التماثيل والأكرينا والمزهريات المميزة وحاملات البخور من كوستاريكا والسيراميك متعدد الألوان مع تمثيلات الأسماك من بنما. ثم اتبع القطع الأثرية من فنزويلا وكولومبيا والإكوادور بما في ذلك التماثيل ذات الأذرع الممدودة والسيراميك متعدد الألوان مع الحوامل والقواعد ذات الزخارف الإيجابية والسلبية ؛ تغطي الفترات ما بين القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد (فالديفيا ، الإكوادور) والقرن السادس عشر الميلادي. في نهاية مسار الرحلة ، يحتوي درجان على منسوجات من بيرو ، سليمة وفي أجزاء. يحتوي الدرج أ على قسم فرعي زمني للقطع الأثرية (باراكاس ، نازكا ، إيكا باتشاكاك ، تشانكاي تريكولور وتشانكاي ، إيكا-تشينشا ، تشيمو وإنكا ، من القرن الرابع قبل الميلاد إلى القرن السادس عشر الميلادي. يركز الدرج ب على الموضوعات المتعلقة بتكنولوجيا النسيج و ملابس ما قبل كولومبوس ؛ يمكن للزوار رؤية الأقمشة متعددة الألوان – مطلية ومطرزة ، وأغطية رأس واحدة ، وأنواع معينة من الملابس والأحزمة.

يسلط الضوء

كوب (500 م – 900 م)
اثنان من كبار الشخصيات يرفعان وعاءًا يحتوي على مادة حمراء ، مفصولة بسفينة تحتوي على سائل فقاعي. يُظهر هذا المشهد شعيرة من القرابين الدينية من خلال تناول المهلوسات

مشهد الولادة (100 ق.م – 100 م)
ست نساء حوامل يحيطن بامرأة في المخاض بمساعدة ثلاث شخصيات ذكور ، إحداهما تسهل الولادة بينما تستعد الأثنان الآخرتان وتديران مخدرًا لتسكين الألم.

الشكل الإلهي (200 م – 300 م)
تمثيل ممكن للإلهة الأم Cihuacoatl أو إله النساء اللواتي يموتن أثناء الولادة.

قنينة صغيرة بها فتحتان ومقبض جسر (500 م – 600 م)
يحمل الجزء العلوي الزخرفة المزدوجة لمخلوق أسطوري ناسا مع ملاحق مختلفة ورؤوس بشرية.

تمثال امرأة ملثمة في المخاض (1000-1100)
ربما يرتبط بعبادة أمنا الأرض. يمكن رؤية رأس الطفل وذراعي مساعده ، بينما يمكن تمييز الفقرات الخلفية.

زجاجة بورتريه برقبة على شكل ركاب (500 م – 700 م)
إناء على شكل رأس كبير. تقسم اللوحة الوجه في ثلاثة أشرطة عمودية ، ويتم تنفيذها بدقة مع التعبير الفخور النموذجي لـ Moche.

جزء من النسيج (900 م – 1400 م)
تظهر الزخرفة الثعالب والضفادع. يعتقد أن الثعلب هو حيوان أسطوري مرتبط بالعبادة القمرية ، بينما ترمز الضفادع إلى خصوبة الحصاد.

تمثال أنثوي (2000 ق.م – 1800 ق.م)
ربما يكون تمثيل المرأة الحامل مع الإشارة المباشرة إلى عبادة خصوبة الرجل والأرض.

تريبود ميلستون (ميت) (200 م – 700 م)
تم استخدام أحجار الرحى لطحن الذرة. ويعتقد أن الأكثر تفصيلاً هو للاستخدام الطقسي.

دورق متوهج (كيرو) (1400 – 1500)
في الجزء العلوي يصور إمبراطور الإنكا على كرسي سيدان ، محاطًا بالناقلين والمحاربين ، بينما تحمل الشخصيات الأخرى سلسلة طويلة. للاستخدام الطقسي.

المتحف العالمي للسيراميك في فاينزا
تأسس المتحف الدولي للسيراميك في فاينسا عام 1908 ويمثل أحد أكبر المتاحف المخصصة للسيراميك في العالم. تحتفظ هيئة التصنيع العسكري بحوالي 60.000 عمل خزفي ، 6.000 منها معروضة في منطقة العرض الواسعة ، حوالي 10.000 متر مربع.

يضم المتحف الدولي للسيراميك في فاينسا العديد من الأعمال في مساحات العرض الواسعة. من الأعمال الإيطالية والأوروبية من العصور الوسطى إلى القرن التاسع عشر ، إلى أقسام مهمة مخصصة لأمريكا ما قبل الكولومبية واليونان القديمة والفترة الرومانية والشرق الأوسط والخزف الإسلامي.

تم تخصيص مناطق محددة للسيراميك من قبل أهم القرن العشرين والفنانين المعاصرين ، الإيطاليين والأجانب. مجموعة حديثة ومعاصرة رائعة تحتوي على قطع كتبها بيكاسو ، ماتيس ، شاغال ، ليجر ، فونتانا ، بوري ، أرمان ، باج ، ليونسيلو ، ليوني ، سباجنولو ، زولي ، ميلوتي ، سيرون ، وغيرهم من الأساتذة العظماء. تمثل MIC – Foundation مركزًا لثقافة الخزف ، وتحتوي على مكتبة متخصصة (أكثر من 60.000 نص) ، وقسم مدرسة ، وقسم ترميم. يتم تحرير مراجعة “Faenza” في هيئة التصنيع العسكري وإرسالها إلى العديد من المتاحف والمؤسسات في العالم.

يحتوي المتحف أيضًا على مكتبة متخصصة ، ومختبر Giocare con l’Arte (اللعب بالفن) للتربية باستخدام طريقة برونو موناري ، ومختبر الترميم الذي لديه مهمة صيانة الأعمال وكذلك الحفاظ بشكل عام ، وهي نقطة أساسية الاتصال بالطبيعة الفريدة التقنية والتكنولوجية للسيراميك. بدأ المتحف في نشر مراجعة “فاينسا” عام 1913. تحتوي المكتبة على جميع منشورات المتحف ، من مجموعة واسعة من الكتب المخصصة للسيراميك إلى مجموعة مختارة من القطع الخزفية التي أنتجها حرفيون من فاينسا.