الكتب المصورة ما بعد الحداثة هي نوع معين من الكتب المصورة. وتشمل خصائص هذا النوع الفريد من الكتاب أشكال السرد غير الخطية في القصص القصيرة ، والكتب التي “تدرك” نفسها ككتب وتتضمن عناصر ذاتية المرجعية ، وما يُعرف باسم metafiction.

ومن الأمثلة الكلاسيكية لهذا النوع على جائزة ديفيد ماكولاي الحائزة على جائزة الأسود والأبيض (1990). يتكون هذا الكتاب من أربع قطع فرعية “منفصلة” ذات صلة ، ولكن يجب على القارئ أن يقرر كيف تصبح القصة ذات معنى. يوضح الغلاف الأمامي الداخلي لهذا الكتاب ، الذي منح وسام Caldecott في عام 1990 ، ما يلي: “تحذير: يبدو أن هذا الكتاب يحتوي على عدد من القصص التي لا تحدث بالضرورة في الوقت نفسه. ولكنها قد تحتوي على قصة واحدة فقط. ثم مرة أخرى ، قد يكون هناك أربع قصص ، أو أربعة أجزاء من قصة ، ويوصى بفحص دقيق لكل من الكلمات والصور “.

أمثلة من الكتب المصورة ما بعد الحداثة تشمل ديفيد فيزنر “الخنازير الثلاثة” ، أصوات أنتوني براون في المتنزه ، وجون سيزيسكا ولين سميثز The Stinky Cheese Man. تحتوي بعض الكتب على صور غير عادية لا تتداخل دائمًا مع النص الخطي التقليدي (الذي يتطابق في الغالب مع الصور). على سبيل المثال يمكن Bamboozled بواسطة ديفيد ليج.

قام فرانك سيرافيني (2004) بإنشاء خطط الدروس التي تقود الطلاب لمناقشة كيفية تفاعل النص مع الرسوم التوضيحية. يمكن مناقشة ثلاث مجموعات من النصوص: الكتب التي تحتوي على نص وصورة متطابقة ، والكتب حيث تعزز الرسوم التوضيحية النصوص ، والكتب التي تتعارض فيها الرسوم التوضيحية مع النص (Bamboozled هو مثال على النص المتناقض). درس آخر يمكن أن يصفه سيرافيني يتضمن كتب صور PM قد يكون من الطلاب الذين يقرؤون الكتب التي تتسم بالغموض وتسمح بتفسيرات متعددة. يتم تشجيع الطلاب لتسجيل تفكيرهم في مجلة تسمى “دفتر المشي”. الكتب التي تتحدث بشكل خاص للتأويل تشمل: أصوات براون في المتنزه ، فيزنجرز ذا ثري بايج ، وديفيد ماكوليز بلاك آند وايت.

يمكن اعتبار هذه الكتب كنصوص متعددة النماذج تتحدى التنظيم المعتاد للقصص القصصية. في كتب ما بعد الحداثة ، الفوقية ، يتم إطلاع القارئ عمداً على الطريقة التي يستدعي بها الكتاب الانتباه إلى نفسه. على سبيل المثال ، في فيلم The Three Pigs من Wiesner ، تقرر الشخصيات الرئيسية التسلق خارج النص ؛ صور بارزة للخنازير تتسلق خارج القصة بارزة. في The Stinky Cheese Man ، يستخدم Scieszka و Lane عن قصد إشارات بين النصوص ، أو إشارات إلى العديد من الأساطير الأخرى المعروفة ، لإنشاء قصص خداعية في اللسان ، قصص ساخرة ومقتنيات من القصص الخيالية الكلاسيكية. تتجمع الخطوط والصور ذات الأحجام المختلفة على نطاق واسع لإنشاء كتاب مصور ما بعد العصر.

وفقا ل Anstey (2002) ، وتشمل خصائص الكتب المصورة ما بعد الحداثة ما يلي:

هيكل قطعة غير تقليدية
استخدام الصور أو النص لوضع القارئ لقراءة النص بطريقة معينة ، على سبيل المثال ، من خلال عيون الشخصية أو وجهة نظرها.
مشاركة القارئ في بناء معنى النص.
المراجع المتداخلة ، والتي تتطلب من القارئ إجراء اتصالات مع الكتب أو المعارف الأخرى ، من أجل فهم النص بشكل أفضل.
تخطيط تصميم متنوعة ومجموعة متنوعة من أنماط التوضيح.
يقترح Ryan & Anstey (2003) أن الكتب المصورة ما بعد الحداثة قد تسمح للطلاب بزيادة “معرفتهم الذاتية عن القراءة” وأن الطلاب قد يكونوا قادرين على استخدام هذه المعرفة بطرق استراتيجية أثناء قراءتها. في دراستهم ، نظر راين و أنستي في كيفية استجابة طلاب الصف السادس لكتاب صور رئيس الوزراء ، والذي تم اختياره لأنه كان مفتوحًا على العديد من التفسيرات ، بعنوان الأرانب بقلم جون مارسدن وشون تان. واكتشفوا أن قراءة هذه النصوص تسمح للطلاب بالاستفادة من مواردهم كقراء. قراءة مثل هذه الكتب تدعم منظور متعدد اللغات. وبالتالي ، قد تكون هذه الكتب مفيدة في السماح للمعلمين باستخدام النصوص التي تشجع الطلاب على الاعتماد على هويتهم الخاصة واستخدام هذه المعرفة لقراءتها بشكل استراتيجي.

الموضوعات والتقنيات الشائعة
العديد من الموضوعات والتقنيات تدل على الكتابة في عصر ما بعد الحداثة. غالبًا ما تُستخدم هذه الموضوعات والتقنيات ، الموضحة أدناه ، معًا. على سبيل المثال ، غالبًا ما يستخدم العيوب و pastiche في المفارقة. لا يتم استخدامها من قبل جميع مابعد الحداثة ، ولا هي قائمة حصرية من الميزات.

السخرية ، مرح ، الفكاهة السوداء
زعمت ليندا هوتشيون أن الخيال ما بعد الحداثة ككل يمكن أن يتميّز بعلامات اقتباس ساخرة ، والتي يمكن أن يؤخذ جزء كبير منها كآخر في الخد. هذه المفارقة ، إلى جانب الفكاهة السوداء والمفهوم العام “للعب” (المرتبطة بمفهوم دريدا أو الأفكار التي يدعو إليها رولاند بارت في متعة النص) هي من بين الجوانب الأكثر تميزًا لما بعد الحداثة. على الرغم من أن فكرة توظيف هذه في الأدب لم تبدأ مع ما بعد الحداثيين (كان الحداثيون في كثير من الأحيان مفعمين بالحيوية والسخرية) ، فقد أصبحوا مميزات أساسية في العديد من أعمال ما بعد الحداثة. في الواقع ، فإن العديد من الروائيين الذين تم تصنيفهم فيما بعد ليكونوا مابعد الحداثة كانوا في المقام الأول يسمون بشكل جماعي الفكاهيون السود: جون بارث ، جوزيف هيلر ، ويليام جاديس ، كيرت فونيجوت ، بروس جاي فريدمان ، إلخ. من الشائع أن يعامل ما بعد الحداثيين الموضوعات الجادة بطريقة مرحة وروح الدعابة: على سبيل المثال ، الطريقة التي يتناول بها هيلر وفونيغوت أحداث الحرب العالمية الثانية. المفهوم المركزي لكاتش جوزيف هيلر 22 هو المفارقة من “catch-22” الاصطلاحي الآن ، ويتمحور السرد حول سلسلة طويلة من مفارقات مماثلة. توماس بينشون The Crying of Lot 49 على وجه الخصوص يقدم أمثلة رائعة من المرح ، في كثير من الأحيان بما في ذلك التلاعب بالألفاظ السخيفة ، في سياق خطير. على سبيل المثال ، تحتوي على شخصيات اسمها مايك فالوبيان وستانلي كوتيكس ومحطة إذاعية تسمى KCUF ، في حين أن الرواية ككل لديها موضوع خطير وهيكل معقد.

التناص
بما أن مابعد الحداثة يمثل مفهومًا محصورًا للكون حيث الأعمال الفردية ليست إبداعات منعزلة ، فإن الكثير من التركيز في دراسة الأدبيات ما بعد الحديثة هو على التناص: العلاقة بين نص واحد (رواية على سبيل المثال) ونص آخر أو نص واحد داخل نسيج متشابك من التاريخ الأدبي. يمكن أن يكون التناص في الأدب ما بعد الحديث مرجعاً أو موازياً لعمل أدبي آخر ، أو مناقشة موسعة عن عمل ما ، أو تبني أسلوب معين. في الأدب ما بعد الحداثي هذا يظهر عادة كإشارات إلى القصص الخيالية – كما هو الحال في أعمال مارغريت أتوود ، ودونالد بارتيليمي ، والعديد من الآخرين – أو في الإشارات إلى الأنواع الشعبية مثل الخيال العلمي والخيال البوليسي. إن أحد الأمثلة المبكرة للقرن العشرين التي أثرت فيما بعد في عصر ما بعد الحداثيين هو “بيير مينار ، مؤلف كتاب” كيشوت “بقلم خورخي لويس بورجيس ، وهي قصة ذات إشارات هامة إلى دون كيشوت ، وهي أيضًا مثال جيد على التناص مع إشاراته إلى الرومانسية في العصور الوسطى. دون كيشوت هو مرجع شائع مع مابعد الحداثيين ، على سبيل المثال رواية كاثي آكر دون كيشوت: التي كانت تحلم. ويمكن الاطلاع على الإشارات إلى دون كيشوت أيضا في قصة بوليت ما بعد الحداثة المباحث ، مدينة الزجاج. مثال آخر على التناص في ما بعد الحداثة هو “عامل الأعشاب” التابع لجون بارت والذي يتعامل مع قصيدة إبنيسر كوك التي تحمل الاسم نفسه. غالبًا ما يكون التناسخ أكثر تعقيدًا من الإشارة الفردية إلى نص آخر. روبرت بينفير بينوكيو في البندقية ، على سبيل المثال ، يربط بينوكيو بموت توماس مان في البندقية. أيضا ، Umberto ايكو يأخذ اسم روز على شكل رواية بوليسية ويشير إلى المؤلفين مثل أرسطو ، آرثر كونان دويل ، وبورجيس. يشير بعض المنتقدين إلى استخدام التنافس كإشارة إلى افتقار ما بعد الحداثة إلى الأصالة والاعتماد على الكليشيهات.

معارضة أدبية
فيما يتعلق بالنزعة ما بعد الحداثة ، يعني pastiche أن تجمع ، أو “تلصق” معًا ، عناصر متعددة. في أدب ما بعد الحداثة هذا يمكن أن يكون تحية أو محاكاة ساخرة لأساليب الماضي. يمكن اعتباره تمثيلاً للجوانب الفوضوية أو التعددية أو المغرقة بالمعلومات في مجتمع ما بعد الحداثة. يمكن أن يكون مزيجًا من أنواع متعددة لإنشاء سرد فريد أو للتعليق على مواقف ما بعد الحداثة: على سبيل المثال ، يستخدم William S. Burroughs الخيال العلمي والخيال البوليسي والغرب. تستخدم مارغريت أتوود قصص الخيال العلمي والحكايات الخرافية. يمزج Giannina Braschi بين الشعر ، والإعلانات التجارية ، والموسيقى ، والبيان ، والدراما. يستخدم Umberto Eco الروايات البوليسية ، القصص الخيالية ، والخيال العلمي ، ويعتمد ديريك بيل على أعمال الكولاج والسحر ، والأدب ، وأدلة السفر ، والكتيبات الإرشادية ، وما إلى ذلك. على الرغم من أن pastiche ينطوي عادة على خلط الأنواع ، إلا أن هناك العديد من العناصر الأخرى (مثل metafiction و temporal تشويه شائع في pastiche الأوسع من رواية ما بعد الحداثة). في رواية روبرت كوفر عام 1977 بعنوان “الحرق العام” ، يمزج كوفر بين الروايات غير الدقيقة تاريخياً عن ريتشارد نيكسون ويتفاعل مع شخصيات تاريخية وشخصيات خيالية مثل العم سام وبيتي كروكر. يمكن لـ Pastiche بدلاً من ذلك أن تتضمن تقنية تركيبية ، على سبيل المثال تقنية القطع التي استخدمها Burroughs. مثال آخر هو رواية بي سي جونسون لعام 1969 بعنوان “للأسف” ؛ تم إصداره في مربع بدون ارتباط بحيث يمكن للقراء تجميعه على الرغم من اختيارهم.

وراء القص
إن الكتابة الخيالية هي في جوهرها كتابات عن الكتابة أو “عرض الجهاز” ، كما هو معتاد في الأساليب التفكيكية ، مما يجعل إضفاء الطابع الفني للفن أو خيال الخيال واضحًا للقارئ ويتجاهل بشكل عام ضرورة “تعليق عدم التصديق”. على سبيل المثال ، تملي الحساسيات ما بعد الحداثة والميتافونية أن أعمال المحاكاة الساخرة يجب أن تكون محاكاة ساخرة لفكرة المحاكاة الساخرة بحد ذاتها.

غالبًا ما يستخدم أسلوب Metafiction لتقويض سلطة المؤلف ، وللتحولات السردية غير المتوقعة ، ولتعزيز القصة بطريقة فريدة ، أو للمسافة العاطفية ، أو للتعليق على عمل سرد القصص. على سبيل المثال ، رواية “إيتالو كالفينو” لعام 1979 “إذا كنت في فصل الشتاء ، فإن المسافر يدور حول قارئ يحاول قراءة رواية تحمل نفس الاسم”. كما استخدم كورت فونيغوت هذا الأسلوب بشكل شائع: الفصل الأول من روايته “سلخاهاوس-فايف” عام 1969 يدور حول عملية كتابة الرواية ويلفت الانتباه إلى حضوره طوال الرواية. على الرغم من أن الكثير من الرواية لها علاقة بتجارب فونيغوت الخاصة أثناء قصف دريسدن ، فإن فونيجوت يشير باستمرار إلى اصطدام القوس السرد المركزي الذي يحتوي على عناصر خيالية بشكل واضح مثل الأجانب والسفر عبر الزمن. وبالمثل ، فإن مجموعة تيم أوبراين في عام 1990 عن قصة / قصة The Things They Carried ، حول خبرات أحد الفصائل أثناء حرب فيتنام ، تتميز بشخصية تيم أوبراين ؛ على الرغم من أن أوبراين كان أحد قدامى المحاربين في فيتنام ، فإن هذا الكتاب هو عمل خيالي ويثير أوبراين تساؤلات حول خيالية الشخصيات والأحداث في جميع أنحاء الكتاب. هناك قصة واحدة في كتاب “كيف تخبر قصة حقيقية عن الحرب” ، وتتساءل عن طبيعة سرد القصص. يقول الراوي ، إن رواية قصص الحرب ، لا يمكن تصديقها ، كما أن قصص الحرب الأخلاقية والبطولية لا تعبر عن الحقيقة. ومن الأمثلة الأخرى على ذلك ، ديفيد فالور والاس ، ملك بالي ، الذي زعم فيه أن صفحة حقوق الطبع والنشر ادعت أنها كانت خيالية لأغراض قانونية ، وأن كل شيء في الرواية كان غير خيالي. كما يوظف شخصية في الرواية تدعى ديفيد فوستر والاس.

تخريف
هو مصطلح يستخدم أحيانا بالتبادل مع metafiction ويرتبط pastiche والواقعية السحرية. إنه رفض للواقعية التي تحتضن الفكرة القائلة بأن الأدب هو عمل مخلوق وليس مرتبطًا بمفاهيم التقريب والتشكيك. وبالتالي ، فإن التطعيم يتحدى بعض المفاهيم التقليدية للأدب – البنية التقليدية لرواية أو دور الراوي ، على سبيل المثال – ويدمج المفاهيم التقليدية الأخرى لرواية القصص ، بما في ذلك العناصر الخيالية ، مثل السحر والأسطورة ، أو عناصر من الأنواع الشعبية مثل الخيال العلمي. في بعض الروايات ، صاغ روبرت سكولز هذا المصطلح في كتابه The Fabulators. توجد أمثلة قوية على التطعيم في الأدب المعاصر في “الولايات المتحدة الأمريكية للمخرج” في جيانينا براشي وهرون رشدي وبحر القصص.

Poioumena
Poioumenon (صيغة الجمع: poioumena ؛ من اليونانية القديمة: νοιούμενον ، “المنتج”) هو مصطلح صاغه Alastair Fowler للإشارة إلى نوع معين من metafiction في القصة التي تدور حول عملية الخلق. وفقا لفولر ، “يتم احتساب poioumenon لتوفير فرص لاستكشاف حدود الخيال والواقع – حدود الحقيقة السردية”. في كثير من الحالات ، سيكون الكتاب حول عملية إنشاء الكتاب أو يتضمن استعارة مركزية لهذه العملية. ومن الأمثلة الشائعة على ذلك ، توماس سارتور ريسارتوس من توماس كارلايل ، وتريسترام شاندي من لورنس ستيرن ، الذي يدور حول محاولة الراوي المحبط لإخبار قصته الخاصة. مثال ما بعد الحداثة الكبير هو فلاديمير نابوكوف في Pale Fire (1962) ، حيث يدعي الراوي ، Kinbote ، أنه يكتب تحليلاً لقصيدة جون شايد الطويلة “Pale Fire” ، لكن سرد العلاقة بين Shade و Kinbote يتم تقديمه في هو ظاهريا هوامش القصيدة. وبالمثل ، فإن الراوي الذي يراعي ذاته في أطفال سلمان رشدي في منتصف الليل يوازي خلق كتابه إلى خلق الصلصة وخلق الهند المستقلة. يصف الجناس الناقد (1970) ، بقلم ديفيد ر. سلافيت ، أسبوعاً في حياة شاعر وإبداعه لقصيدة ، تثبت ، في الصفحتين الأخيرتين ، نبوءة بشكل ملحوظ. في The Comforters ، يسمع بطل رواية موريل سبارك صوت الآلة الكاتبة والأصوات التي قد تتحول لاحقاً إلى الرواية نفسها. يدعي يان كيزادلو أن يكون مجرد مترجم لقصص “chrononaut” التي تم إصدارها في ملحمة الخيال العلمي اليوناني ، Astronautilia. أمثلة أخرى من ما بعد الحداثة من poioumena تشمل ثلاثية صموئيل بيكيت (مولوي ، وفاة مالون و Unnamable) ؛ دوريس ليسينغ في دفتر الملاحظات الذهبي. عبادة جون فولز. ورق وليام غولدينغ للرجال. وجيلبرت سورينتينو موليجان ستيو.

القصاصة التأريخية
ابتكرت ليندا هوتشيون مصطلح “metafiction التأريخي” للإشارة إلى الأعمال التي تصور الأحداث أو الأرقام التاريخية الفعلية ؛ وتشمل الأمثلة البارزة الجنرال في متاهة من قبل غابرييل غارسيا ماركيز (حول سيمون بوليفار) ، وببغاء فلوبير من جوليان بارنز (عن غوستاف فلوبير) ، وراغتيم من قبل EL Doctorow (الذي يضم شخصيات تاريخية مثل هاري هوديني وهنري فورد وأرشدوك فرانز فرديناند من النمسا ، بوكر ت. واشنطن ، سيغموند فرويد ، كارل يونغ) ، و ربيع العالم علماء الدين: فن الحرب الذي يشير إلى الحرب الأهلية اللبنانية ومختلف الشخصيات السياسية في الحياة الواقعية. كما يستخدم توماس بينشنز ماسون وديكسون هذا المفهوم. على سبيل المثال ، يتم تضمين مشهد يضم الماريجوانا تدخين جورج واشنطن. يتعامل جون فولز بشكل مشابه مع الفترة الفيكتورية في المرأة اللفتنانت لامرأة. قيل أن مسلخ كوتر فونيغوت ، سلوترهاوس-فايف ، له نظرة متداخلة “يانوس” في النظرة إلى الطريقة التي تسعى بها الرواية إلى تمثيل الأحداث التاريخية الفعلية من الحرب العالمية الثانية ، وفي الوقت نفسه ، تعترض على فكرة فعل ذلك بالضبط. .

تشويه زماني
هذه تقنية شائعة في الرواية الحداثية: التجزؤ والروايات غير الخطية هي سمات أساسية في الأدبيات الحديثة وما بعد الحديثة. يستخدم التشويه الزمني في الخيال ما بعد الحداثة في مجموعة متنوعة من الطرق ، في كثير من الأحيان من أجل السخرية. التقاليد التأريخية (انظر أعلاه) هو مثال على ذلك. تشوهات في الوقت هي السمات الأساسية في العديد من الروايات غير الخطية لكورت فونيغوت ، أشهرها ربما بيللي بيلجريم في سلاوزهاوس-فاين “يصبح غير مستقر في الوقت المناسب”. في الرحلة إلى كندا ، يتعامل إسماعيل ريد بذهول مع مفارقات تاريخية ، أبراهام لنكولن باستخدام الهاتف على سبيل المثال. قد يتداخل الوقت أيضًا أو يتكرر أو يتفرع إلى إمكانيات متعددة. على سبيل المثال ، في كتاب روبرت كوفر “The Babysitter” من Pricksongs & Descants ، يقدم المؤلف العديد من الأحداث المحتملة التي تحدث في وقت واحد – في قسم واحد يتم قتل جليسة الأطفال في حين أنه في قسم آخر لا يحدث شيء وهكذا – ومع ذلك لا يفضل إصدار أي قصة النسخة الصحيحة.

الواقعية السحرية
قد تكون الواقعية السحرية عملاً أدبيًا يتميز باستخدام صور ثابتة ومحددة بشكل سلس للأشكال والأشياء المصورة بطريقة سريالية. الموضوعات والموضوعات غالبًا ما تكون خيالية ، غريبة نوعًا ما ورائعة وذات نوعية تشبه الحلم. بعض السمات المميزة لهذا النوع من الخيال هي اختلاط وتوازي التحولات الواقعية والرائعة أو الغريبة ، والوقت الماهر ، والروايات والمؤامرات المتشابكة بل وحتى المتاهات ، والاستخدام المتنوع للأحلام ، والخرافات والقصص الخيالية ، والتعبيرية وحتى السريالية. وصف ، وسعة غامضة ، عنصر المفاجأة أو صدمة مفاجئة ، والمروعة لا يمكن تفسيره. وقد تم تطبيقه ، على سبيل المثال ، على عمل خورخي لويس بورخيس ، الأرجنتيني الذي نشر عام 1935 كتابه التاريخي العالمي لضعف الإلتهاب ، الذي يعتبره الكثيرون أول عمل للواقعية السحرية. يعتبر الروائي الكولومبي غابرييل غارسيا ماركيز أيضًا أحد أبرز دعاة هذا النوع من الروايات – خاصة روايته “مائة عام من العزلة”. وصف الكوبي Alejo Carpentier بأنه “واقعي سحري”. ما بعد الحداثة مثل سلمان رشدي وإيتالو كالفينو يشيع استخدام الواقعية السحرية في عملهم. يتجلى الاندماج بين السحر والواقعية السحرية في القصص القصيرة الأمريكية في القرن الحادي والعشرين مثل “السقف” ، و “دان بي” من “دان” ، و “تعريض” جاكوب إم آبل ، و “باب الحداد” من إخراج إليزابيث غرايفر.

تقنية و hyperreality
وصف فريدريك جيمسون ما بعد الحداثة بـ “المنطق الثقافي للرأسمالية المتأخرة”. “الرأسمالية المتأخرة” تعني ضمنا أن المجتمع قد تجاوز العصر الصناعي وحتى عصر المعلومات. وبالمثل ، ادعى جان بودريلارد أن ما بعد الحداثة تم تعريفه من خلال التحول إلى الواقعية الفائقة التي حلت فيها المحاكاة محل الواقعية. في ما بعد الحداثة يتم إغراق الناس بالمعلومات ، أصبحت التكنولوجيا مركزًا محوريًا في العديد من الأرواح ، ويتم فهم فهمنا للواقع من خلال محاكاة للواقع. تعاملت العديد من أعمال الخيال مع هذا الجانب من ما بعد الحداثة مع السخرية المميزة و pastiche. على سبيل المثال ، يعرض فيلم White Noise من Don DeLillo شخصيات تم قصفها بـ “ضجيج أبيض” من التلفزيون والأسماء التجارية للمنتج والأشكال المبتذلة. يستخدم خيال سيبربانك من ويليام جيبسون ، ونيل ستيفنسون ، وغيرهم الكثير من تقنيات الخيال العلمي لمعالجة هذا القناع عن المعلومات ما بعد الحداثي ، وفوق الواقع.

جنون العظمة
ولعل أبرز ما ظهر في فيلم “كاتش 22” لجوزيف هيلر ، وهو الشعور بالبارانويا ، هو أن هناك نظامًا يأمر وراء الفوضى في العالم ، وهو موضوع آخر متجدد في عصر ما بعد الحداثة. بالنسبة إلى ما بعد الحداثة ، لا يعتمد أي طلب بشكل كبير على الموضوع ، لذا فإن جنون العظمة غالباً ما يربط الخط الفاصل بين الوهم والبصيرة الرائعة. Pynchon’s The Crying of Lot 49 ، الذي يعتبر منذ فترة طويلة نموذجا لأدب ما بعد الحداثة ، يقدم وضعا قد يكون “صدفة أو مؤامرة – أو نكتة قاسية”. هذا غالبا ما يتزامن مع موضوع الثقافة و hyperreality. على سبيل المثال ، في إفطار الأبطال من قبل كيرت فونيغوت ، تصبح الشخصية دوان هوفر عنيفة عندما يقتنع بأن كل شخص آخر في العالم هو روبوت وهو الإنسان الوحيد.

القصووية
وقد أوجدت نظرية التطرف التي أطلق عليها بعض النقاد والرسومات المترامية الأطراف والقصص المجزأة لمثل هؤلاء الكتاب مثل دايف إيجيرز وديفيد فوستر والاس ، جدلاً حول “الغرض” من الرواية باعتبارها سردًا ومعايير يجب أن يُحكم بها. إن موقف ما بعد الحداثة هو أن أسلوب الرواية يجب أن يكون مناسبًا لما يصوره ويمثله ، ويعود إلى أمثلة من هذا القبيل في العصور السابقة مثل غارغانتوا من قبل فرانسوا رابيلي وأوديسي هوميروس ، التي تشيد بها نانسي فيلسون على أنها مثال الجمهور ومشاركته مع العمل.

يهاجم العديد من النقاد الحداثيين ، وعلى الأخص برايس مايرز في كتابه “بيان القرّاء” الجدلي ، الرواية المتطرفة بأنها غير منظمة وعقيمة ومليئة باللعب اللغوي لمصلحتها الخاصة ، خالية من الالتزام العاطفي – وبالتالي خالية من القيمة كرسالة. ومع ذلك ، هناك أمثلة مضادة ، مثل Pynchon’s Mason & Dixon و David Foster Wallace’s Infinite Jest حيث تتعايش قصة ما بعد الحداثة مع الالتزام العاطفي.

شيوع
يمكن وصف بساطتها الأدبية بأنها تركز على وصف السطح حيث يتوقع من القراء أن يلعبوا دورًا نشطًا في إنشاء القصة. الشخصيات في القصص والروايات الحد الأدنى تميل إلى أن تكون غير مثيرة للإعجاب. عموما ، القصص القصيرة هي قصص “شريحة من الحياة”. بساطتها ، عكس التطلعات القصوى ، هي تمثيل فقط للقطعة الأساسية والضرورية ، محددة حسب الاقتصاد بالكلمات. يتردد المؤلفون البسيطون في استخدام الصفات أو الظروف أو تفاصيل لا معنى لها. بدلاً من تقديم كل التفاصيل الدقيقة ، يقدم المؤلف سياقًا عامًا ثم يسمح لخيال القراء بتشكيل القصة. ومن بين تلك المصنفة على أنها ما بعد الحداثة ، فإن البساطة الأدبية ترتبط في الغالب بجون فوس وخاصة سامويل بيكيت.

تجزئة
التجزؤ هو جانب مهم آخر من الأدب ما بعد الحداثي. هناك العديد من العناصر ، المتعلقة بالمؤامرة ، والشخصيات ، والموضوعات ، والصور ، والمراجع الواقعية ، وهي مجزأة ومشتتة طوال العمل بأكمله. بشكل عام ، هناك سلسلة متقطعة من الأحداث ، تطور الشخصيات والعمل الذي يمكن للوهلة الأولى أن تبدو حديثة. ومع ذلك ، فإن التجزئ يزعم أنه يصور كون فوضوي لا أساس له من الصحة. يمكن أن تحدث في اللغة أو بنية الجملة أو القواعد. في Z213: خروج ، يوميات خيالية للكاتب اليوناني ديمتريس لياكوس ، أحد أبرز دعاة التجزئة في الأدب ما بعد الحداثي ، تم تبني أسلوب تقريبًا من البرقية ، يخلو في معظمه من المقالات والعواطف. يتخلل النصّ ثغرات ، وتتحدّث اللغة اليومية مع الشعر والمراجع الكتابية التي تؤدي إلى اختلال في التركيب اللغوي وتشويه القواعد. يتم خلق شعور من الاغتراب من الطابع والعالم من قبل وسيلة لغوية اخترع لتشكيل نوع من بنية تركيب متقطعة والتي تكمل التوضيح من المخاوف في اللاوعي الرئيسي للشخصية والبارانويا في سياق استكشافه لعالم الفوضى على ما يبدو.