العمارة الأوتونية هي جزء من الكتلة الأسلوبية للعمارة الصلبة المتكونة من نماذج كارولينجيان مع التأثيرات البيزنطية الجديدة. إنه نوع من الفن الرومانسيكالي الأول المتميز والمتناظر مقابل أول فن روماني جنوبي 1. قد يُعتقد أن العمارة الأوتونية ليست سوى الجناح الشرقي لمجموعة أكبر تضم شمال أوروبا ومن المفترض أن تكون إنجلترا قبل نورمان. شكّلت بدون شك الفن الروماني الثاني (1050-1150) وأول معمارية قوطية ولدت في الجزء الغربي من فن الرومانسيك الأول في الشمال ما زالت تحتفظ بالسعة.

العمارة الأوتونية هي جزء من نهضة وإرادة أباطرة السلالة الأوتونية الجديدة لاستعادة الإمبراطورية الرومانية المقدسة. يمتد من بحر الشمال وبحر البلطيق إلى مناطق جبال الألب وساون وراء الإلب وماغدبورغ. في النصف الثاني من القرن العاشر تم بناء معالم هامة. الحدود بين العمارة الأوتونية والفن الروماني البدائي غير دقيقة ، وتقع بين 1020 ووسط القرن الحادي عشر بعد الكتاب.

السياق التاريخي
في عام 843 ، تقسم معاهدة فيردان الإمبراطورية الكارولنجية إلى ثلاث ممالك يقودها أحفاد شارلمان. لويس الألماني يستقبل شرق فرنسا الذي يتوافق مع أراضي ألمانيا. إن العنوان الإمبراطوري ينجيه وينتقل عن طريق تفريغ معناها حتى عام 924. Otto I ، ملك ساكسونيا منذ 936 ، هو الفائز من الهنغاريين والسلاف ، وهما من بين العديد من الشعوب الذين جاءوا لغزو الغرب في النصف الثاني من القرن التاسع. لقد أعاد إيطاليا وإعادة السلطة التي كان تشارلمان قد أسسها في روما. في عام 962 توج الإمبراطور في روما وأسس الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، التي يضعها في ميراث شارلمان ، الذي وضع نفسه في ذلك الإمبراطورية الرومانية الضائعة. وهكذا يقوم أوتون الأول بإحياء إمبراطورية يرثها من ابنه أوتون الثاني عام 973. تزوج من أميرة يونانية ، ثيوفانو ، لكي يتحالف مع الإمبراطورية الشرقية. عند موته ، خلفه ابنه أوتو الثالث. لا يزال صغيرا ، والدته تؤكد ريجنسي ، وبالتالي تؤكد على التأثير البيزنطي على الفن الأوتوني. متأثرًا بـ Gerbert d’Aurillac ، يحلم الملك بإمبراطورية عالمية عاصمتها روما.

في الوقت نفسه ، تمتلك الكنيسة تنظيمًا هرميًا قويًا: فالأفكار الإصلاحية تُشير إلى الأسقفية والرهبانية ، والتوسع الفلكي للأديرة هو مثال مثالي. تحتل الكنيسة مكانًا كبيرًا في مجلس الأمراء ، ولا يمكن إنكار الدور المادي والروحاني للرهبنة. توضع الآثار المعمارية والآثار في تراث سلالة كارولينجيان بينما تتخلل التأثيرات البيزنطية. تصبح الورش الرهبانية أصل كل الفن الأوتوني: المنحوتات ، اللوحات ، الصاغة ، الإضاءات. ترتفع عبادة الآثار ، وتوضع الخبايا على مستوى واحد مع صحن الكنيسة. يتم تعديل تكوين المباني ، كما هو تطور الليتورجية. يتم تنظيم الحج كبير.

السمات المشتركة
في القرن العاشر ، الإمبراطورية الجرمانية هي المركز الفني الرئيسي في الغرب. يعطي الإمبراطور والكنائس العظيمة دفعة حاسمة للعمارة. تستوحي العمارة الأوتونية من الهندسة المعمارية الكارولنجية والعمارة البيزنطية. وبالفعل ، يطلق على هذين النمطين المعماريين اسم الإمبراطورية الرومانية وهما أقرب مثال على الفن المكرس للسيادة. إذا كانت زوجة أوتو الثاني ، Theophano Skleraina ، هي ابنة الإمبراطور البيزنطي ، فإن الفن الكارولينجي لديه التأثير الأكبر على العمارة الأوتونية.

يبدو أن الهندسة الدينية الأوتونية تتخلى عن الخطة المتمركزة ، على الرغم من بعض الأمثلة: في أوتسمارهايم (القرن الحادي عشر ، الألزاس) ، فإن الإسعافية مثمنة مثل تلك الموجودة في الكنيسة الحجرية في إيكس لا شابيل. يمكننا العثور على استحضار للمثمن المركزي من Aix في كاتدرائية إيسن In Nijmegen (هولندا) ، والاستحضار أكثر وضوحا في كنيسة القديس نيكولاس فالكوف (حوالي 1050).

الخطة الباسلانية للإلهام الروماني هي الأكثر شيوعًا. يتم وضع الأبراج والأبراج خارج المباني لإبراز حجم المبنى وقوة الطاولات بجانب السرير. وبالتالي فإن الكاتدرائية الأوتونية النموذجية لديها خطة باسلانية ، شيفيت يحيط بها الأبراج ، وبرج الشرفة (تم الحفاظ عليه منذ زمن طويل في الكنائس الجرمانية) ، وأحيانًا مصليات رعوية إلى جناح الكنيسة.
ومع ذلك ، تحافظ العمارة الأوتونية على شكل الشيفتين المتشابهين الكارولينجيين في بعض الحالات ، بل إنها تعطيها توسعًا كبيرًا من خلال انتظام وتناظر جديد ، حيث يكون في كثير من الأحيان وجود حنية مربعة ، مميزة بعد ذلك. تتطابق خطة رومانيسك رينش مع توليفة من خطط أوتونيان وكارولينجيان ، مصاحبة للولادة وتطور الفن الرومانسكي.

الشخصيات الإقليمية

ساكسونيا
في جوقة الوطن الأوتوني ، تعتبر المدرسة الساكسونية هي الأكثر تماسكًا وربما تم تعريفها في القرن العاشر مع ماغدبورغ وجيرنرود ، اللذان يتمتعان في عام 960 بميزات ساكسونية نموذجية. في بداية القرن الحادي عشر ، نجد كنيسة سانت مايكل هيلدسهايم وميرزبورج أو تطور نوعًا من الكنيسة أعيد إنتاجه على مدار قرنين.

يتميز هذا الأسلوب بخطة بازيليكا مع امتداد منتظم ومنتشر ، جوقة طويلة مع أبسيديولس موجهة ، صحن ذو ثلاث فتحات ، أعمدة داعمة متناوبة ومستطيلة ضخمة. النسب كبيرة ، مربع ونوع الواجهة يوجد فقط في ساكسونيا. تبرز بادربورن لأصالتها المرتبطة برغبات الأسقف مينويرك.

موسيل
وتؤكد مدرسة Mosane ، التي تتحد بعض الشخصيات مع منطقة كولونيا ، نفسها في الربع الأول من القرن الحادي عشر في شمال فرنسا وتصل Meuse أحيانًا بقدر لورين. يتم أخذ أمثلة قريبة من سنة 1000 ، نهائية تقريبا مرة أخرى في الفترة الرومانية.

يتميز المبنى ببنايات منخفضة تحتوي على جوقات ثلاثية وأبسيديوليس مجاورة للحنية الرئيسية ، والصحن صخري مع أعمدة مستطيلة. تتميز الواجهة الغربية ببرج جرس فريد من نوعه وديكور حائط بأروقة عمياء كبيرة. Nivelle هو التعبير الأكثر جمالا.

لورين و الراين الأوسط
هذه المدرسة ، التي ينضم إليها وادي الراين العلوي بين بيل وبحيرة كونستانس ووادي مين السفلى ، هي الأكثر نشاطًا وربما الأكثر أهمية مع ترير وميتز وماينز في القرن العاشر. قبل عام 1000 ، أصبح Reicheneau بالفعل المركز الأكثر أهمية في الإمبراطورية مع نصب الإمبراطورية. نحو 1015 ارتفاع منشآت كبيرة مثل ستراسبورغ ، ليمبورغ وسباير حيث تم الكشف عن شخصيات العمارة أوتونيان الأفضل والتي تفصّل الواجهة والتوافد السرير.

نهر الراين السفلي
في وقت لاحق ، تعتبر مدرسة الراين السفلى واحدة من أكثر المدارس نشاطًا وابتكارًا في الربع الثاني من القرن الحادي عشر. سوف تحتفظ كولونيا ، التي تصل إلى ذروتها في منتصف القرن الحادي عشر ، بأشكال الأوتونين لمدة قرنين من القربان الفخم والبطن.

هذه المنطقة الجغرافية مع كولونيا ، آخن ، دير إيسن وأسقف أوتريخت ، التي كانت متأخرة بعد عام 1000 ، أصبحت أكثر جرأة في تكييف أنواع كارولينجيان. هناك جوقة غربية مع صحن في منافذ في إيسن ، وهو الاهتمام بوضع جميع موارد العمارة الجديدة في خدمة التعبير الرسمي المكرر والمكرر في فيردن.

العلاقات مع العمارة الرومانية المعاصرة
تم تشكيل العمارة الأوتونية لوحدها ، تقريبًا في فراغ من خلال تغيير نماذج كارولينجيان بينما كانت تقاوم مساهمات الفن الروماني المتوسطي الأول. توضح مناطق الاتصال في Jurane Burgundy وفي جبال الألب أن الانصهار بين هذين العالمين من الأشكال أمر صعب. تم إيقاف تقدم العمارة في الجنوب من خلال منطقة التأثير الأوتوني الذي اقتبس عناصر الزخرفة فقط لتحويلها ، وفقط بعد 1050 في الإمبراطورية المتدهورة ، تتسلل عناصر الزينة والتماثيل الجنوبية إلى المباني الجرمانية.

لم يتجاوز الفن الرومانيسكي المتوسطي الأول نطاق ماسيف سنترال ولا دور له في العمارة شمال لوار وغرب فرنسا المحيطي. يمكن ملاحظة تأثير العمارة الأوتونية على شمال أوروبا في الآثار في المناطق الشمالية الغربية والغربية من فرنسا ، وهو أمر مشكوك فيه ما إذا كان لا يمكن تجميع الأنواع الإقليمية المختلفة في مجموعة رسمية واحدة. من المحيط إلى إلبي ومن بحر الشمال إلى لوار.

من المحتمل أن تنحدر المقاصد السفلى من Morienval وكنائس Aisne من Meuse ، وتشتق الأسرتان التوافقيتان Saint-Germain-des-Prés و Melun و Morienval من Lorraine. في نورماندي واجهة Jumièges مع كتلتها الغربية وقبائلها ، تظهر واجهة Fécamp المختفية تكوينًا مشابهاً للجزر الكارولنجية والأوتونية ، تقع شرفة Saint-Nicolas-de-Caen من نوع Rhenish ولكن في Bernay و Jumièges و إن مبدأ مونت سان ميشيل لمبدأ تناوب أعمدة الصحن ، والجدار السميك مع الممر ، و transept مع المنصة ، ومصباح البرج على الصليب المنتظم ، هو أكثر ثورية وحديثًا وروايات أكثر من الهندسة المعمارية الأوتونية.

في الشمبانيا ، بين فرنسا الملكية والإمبراطورية تطورت نحو عام 1000 وهو معماري لا تقل روعة عن الهندسة المعمارية الأوتونية ، تختلف بعض الشخصيات الفرنسية النموذجية ولكنها تشبه في بنيتها وفي أصولها الكارولنجية 3 ، 6 ، 7.

تحليل الأحزاب البناءة

البازيليكات مع transept المستمر
والباسيليكات مع transept المستمر علامة عودة إلى أنواع paleochristian. وهي عبارة عن باسيليكات صلبة كبيرة مع ضمانات بدون أقواس وتفصلها عن صحن الكنيسة بواسطة دعائم بسيطة وأعمدة وأعمدة مستطيلة تحمل حوائط ضخمة مثقوبة من صف من النوافذ الصغيرة. الجوقة ليست معقدة للغاية ، مستطيلة ، وغالبا مع امتداد مستقيم وصدر محاط بأبسيديوليس موجهة. transept واسعة. تحتوي الأجزاء الغربية على مجموعة كبيرة ومتنوعة من التوليفات وحضور قوي لجماهير غير معروفة حيث يمكننا أن نرى استمرار الكارولنجية. قد تبدو هذه المجموعة من المباني بدائية ومتخلفة وراء الأبحاث التجريبية ، ولكنها تمثل المثال المتطرف للارتباط بالكارولينجيين والماضي القديم الذي ، من منطلق الحاجة السياسية والمثال الروحي ، جعلت سلالة أوتونيان سلالة خاصة بها ، ساهمت في عظمة.

ربما كان هناك حوالي 15 باسيليكا مع transept المستمر مقسمة إلى عائلتين ، تلك مع جوقة مزدوجة و transept الغربية وتلك مع transept الشرقية وجوقة واحدة.

هذه الميزات موجودة أو موجودة في كنيسة دير هرسفلد المهدمة ، وجدران كنيسة أوغسبورغ المدبرة ، والمقصود بسقف يعود إلى عصر النهضة في دير سانت إيميران في ريغنسبورغ ، وأجزاء الكنيسة الأساسية من كنيسة الرسل المقدسة. كولونيا ، كنيسة القديس كيرك غيرنرود وكنيسة والبيك ، أسس كنيسة كاتدرائية ستراسبورج ، كاتدرائية القديس بطرس وسانت جورج من بامبرغ ، كنيسة سانت مارتن في وورمز -millet state ، أطلال كنيسة St. Michael’s في Heiligenberg

Basilicas مع انخفاض transept
تساهم المباني منخفضة المد والجزر في تجديد أشكال ما قبل الرومانسيك. لا تزال الصحن غير مقسمة إلى أن يتم الدخول إلى الحنية ، حيث يتم فصل المشبكين عن بعضها بواسطة الجدران ذات الفتحات بشكل أو بآخر. ذراعي من transept أقل وأحيانًا أضيق من صحن الكنيسة الرئيسي. لا يوجد تقاطع للجزء المدبّر بسبب غياب أقواس التأطير الشرقية والغربية.

يمكن رؤية مثال على هذا النوع من الكنيسة الكارولنجية في كاتدرائية القديس بطرس والقديس مارسيلين من شتاينباخ إلى ميشالشتات ، حيث يمكن إعادة بناء خطة كارولينجيان وكثيرا ما توجد في إيطاليا. ينتمي نوع شتاينباخ إلى السلسلة الجنوبية الكبرى وما قبل كارولينجيان ، والتي تؤكد أن الفن الغربي متحد في هذه المصادر الأولية.

وتحت كنيسة الأوتونيين ، تسمح كنيسة سانت بانطاليون في كولونيا بالكتلة الغربية ، وأجزاء من الجدران الشرقية الموجودة ، ودعامة الصليب الشمالية بالرد. وبنفس الروح ، يمكننا أن نضيف الجامع Saint-Patrocle في Soest.

يتم إنجاز تطور نوع Steinbach و Saint-Pantaleon من خلال إضافة أقواس الحجاب الحاجز تحت الإطار بين الصحن و transept وبين transept والجوقة. تجعل هذه الأقواس من الممكن فصل الجزء الليتورجي والمشاركة في استقرار المبنى. يولد المعبر الكامل ولكن فقط حوالي عام 1000 نجد الكنائس مع transept منخفضة متصلة بواسطة الصليب. لكن هذا النوع من البناء تم التخلي عنه في منطقة العمارة الصلبة لأنه بدون تشغيل الصليب ، فإن التعبير عن الأحجام ضعيف.

يمكن تصنيف المباني المحفوظة من هذا النوع إلى عدة مجموعات:

أغنى منطقة هي بلجيكا وبلدة ميوز مع دير سيلس-ليس-دينانت ، دير هاستيير-بار-ديلا من 1033-1035 ، الكنيسة الجامعة سانت دينيس في لييج والتي لا تزال تحيط بها الجدران في عام ألف ، Wessem بالقرب من Roermond أيضا من السنة الدخن و Aubechies.

تحفة هذه العمارة هي كنيسة Sainte-Gertrude de Nivelles التي يحل محلها القرن الـ20 الغربي محل جوقة كارولينجيان أو أوتونية أخرى. يمكننا تاريخ بدايات البناء حوالي عام 1000 مع تكريس في 1046 ، و transept حوالي 1050 والجوقة الشرقية بعد فترة وجيزة. يمكن أيضا أن يعلق الدير من Morienval في حالته من القرن الحادي عشر إلى نفس التيار المعماري.

بين ميوز و الراين ، المباني ذات المدلاة منخفضة هي أقل توحيدًا. المثل الأكثر إثارة للدهشة لاتحاد كارولينجيان وأوتونيان هي كاتدرائية إيسن. توحدت الجوقة بين الشرق والغرب إلى صحن الكنيسة عن طريق المدفن ، ونحن هنا في نهاية تطور نموذج شتاينباخ.

تقع منطقتي ألزاس ولورين على مقربة من جوران بورغوندي وسويسرا ، وهي منطقة اتصال مع أول فن روماني متوسطي ، والذي أبقى على التقليل الشديد للجزء السفلي من الجناح المدعم من الهندسة المعمارية الشمالية. في الألزاس ، تتشكل مجموعة صغيرة من الكنائس حول تلك الموجودة في Eschau مع Altenstadt و Feldbach و Hohatzenheim وفي Lorraine ، وهناك كنائس Bouzemont و Olley.

البازيليكات مع الصليب العادية
في الباسيليكا مع الصلبان العادية ، مع شخصيات معروفة: تضاف معارضة الكتلتين ووجود اثنين من transepts الاتصال المنتظم لل transept والسفينة الطولية تعلوها الأبراج ومضاعفة. وتصبح نسب المبنى ذكية بفضل وضوح الانقسامات والمفاصل ، والتناظر الداخلي والخارجي الذي خلقته الأبراج وزخارف الأقواس الحجرية متعددة الألوان.

تعتبر كنيسة سانت ميشيل في هيلدسهايم بحجر أساس من 1010 وآخر تكريس 1033 هو المثال الأكثر مثالية. الجزء العام من صحن الكنيسة ، الجناح الغربي ، خطة الجوقة التي أقيمت على سرداب وتحيط بها طائرة متنقلة شبه مدفونة تبقى بدون تغيير. هذا الشكل من صليب عام 1000 يمتد البناء الكارولنجي وتلك التي تعود للقرن العاشر. هذا هو المثال الأول للصليب المربع الذي يحدد بوضوح المجلدات. النغمة التي تمنحها أبراج الفانوس هي مساهمة سانت ميشيل دي هيلدسهايم في تكوين كاتدرائية باسيفيك.

حوالي عام 1000 ، تطور الكنائس المتقاطعة المنتظمة هو نتيجة لبحث مماثل ومتوازٍ أجرته مجموعات في مناطق مختلفة.

أول هذه المجموعات هي كنائس نهر الراين الأعلى وسواوبيا وسويسرا. في كنائس سانت ماري وسانت جورج في Reichenau يمكننا الوصول إلى دير St. Gallen وكاتدرائية Cologne التي من خلالها مجموعة Einsiedeln مع Muri و Schaffhausen-on-Zorn.

في ولاية سكسونيا السفلى ، ليس لدى Walbeck Church أي شيء مشترك مع Heidelsheim. بدأت كاتدرائية مرسيبورغ عام 1015 وتكرس في عام 1021 هي النوع المعتاد من الكنيسة الساكسونية التي تستمر طوال القرن الحادي عشر دون تجديد وبعد ذلك في القرن الثاني عشر كبقاء عفا عليه الزمن. هذه المنطقة هي الأكثر سلبية في ألمانيا وتطيل الفن الأوتوني خلال فترة الرومانسيك.

بين Middle Rhine و Upper Meuse ، تظهر مجموعة ثالثة من الآثار على مر السنين بالقرب من عام 1000 مع القليل من الوحدة ربما بسبب روح البحث الذي يبدو أنه يحرك بناة هذه المناطق وحيث تظهر الأشكال التي سيتم تبنيها خلال العصور الوسطى. إن كلاً من كاتدرائية ميتز وفردان التي تعتمد على مقاطعة ترير الكنسية لها نفس الحزب مع أكوام الرواق المربعة بشكل موحّد ، فالأروقة العالية من التأطير في الغرب المدبّر تستلهم على الأرجح من تلك الموجودة في دير ليمبورغ-أون-ذي -Hardt. تأسست ليمبورغ عام 1025 على يد كونراد الثاني وكرست في عام 1042 وتم التخلي عنها عام 1504 عقب نشوب حريق. تتخيل عصر الرومانسيك ويمكن للمرء رؤية التأثيرات من موقع بناء كاتدرائية ستراسبورغ وميرسبورج. ترتبط بكاتدرائية شباير ، التي أسستها كونراد الثاني أيضًا. تنتمي هذه الكنائس إلى نهاية حقبة الأوتونية في عهد السلالة الفرانكونية.

يمكن إرفاق بعض المباني في الألزاس واللورين بهذا النوع من الهندسة المعمارية حيث أن Surbourg لا يزال سليما تقريبا ولكنه من أواخر القرن الحادي عشر.

تظهر في أبرشية اوتريخت حوالي عام 1030 مجموعة صغيرة من الكنائس ذات الصلة بالأسقف برنولف مع كنيسة القديس بطرس في أوتريخت لا تزال محفوظة ، ودير القديس ليبوين دي ديفينتر وكنيسة إمريش آم راين التي نجت جوقةها حتى 1944-1945. . الميزة التي توحد هذه المباني هي شكل الجوقة التي تفتح على ترانسفيربت على شكل مربع مع ضريح طويل ، على شكل مضلع ، مفتوح القبة مبنية على سرداب شبه مستو. تشبه هذه التركيبة جوقة هيدلزهايم الغربية.

وكنائس منطقة كولون متأخرة كليًا عن سانت جورج لكولونيا الذي تم تكريسه عام 1075 ، ويبدو أنها تبلور المستجدات. في هذه المجموعة ، يتم الحفاظ على دير سان سوفير سستيرن بشكل جيد ويمكننا رؤية تأثير إيسن ، نفس الأحكام الموجودة أيضًا في كنيسة زيفليك.

إن نمط خطط كنيسة سانت ماري دو كابيتول التي دمرها النصف الآخر في عام 1944-1945 وتقليدها للقديس سانت ماري دي بوفيلر سوف يستمر طوال القرن الثالث عشر. كنيسة سانت جورج وسانت ماري أوف ذا كابيتول تُظهران نمط الفن الرومانسكي الروماني.

البازيليكا دون transept
إذا كان في الفن الشمالي ، يبدو أن التطور منذ العصر الكارولنجاني يأمر حول نوع باسيليكا صليبي ، يوجد في الفن الأوتوني عدد معين من الكنائس بدون مداس.

في مناطق جبال الألب في سويسرا وفي جنوب ألمانيا ، تعتمد الإنشاءات على الفن الروماني الجنوبي الأول ولها تأثيرات لومبارد. الاتصال من العمارة Ottonian يجلب بعض التعديلات ولكن بعض المباني لا تعتمد بأي شكل من الأشكال على الفن الجنوبي.

تعتبر كنيسة St. Maurice في Amsoldingen هي الأكثر اكتمالا وأفضلها الحفاظ عليها. إن انتمائه اللومباردي واضح. تعود تاريخ كنيسة سانت موريس في Aime in Savoy إلى حوالي عام 1020. وكنيسة Spiez الصغيرة هي اختصار لـ Amsoldingen ، كما أن كنيسة Saint-Martin de Wimmis لديها نفس خطة Spiez. تنتمي هذه الكنائس إلى الفن الروماني الأول.

في الفترة Ottonian مبنيين دون transept مهم جدا ، وكنيسة St. Lucius في Essen-Werden ودير Helmstedt الأحدث ، مستوحاة من Werden. يلعب فيردن دورًا رائدًا في تحديد نمط الزينة الأوتونية.

شكل البازيليكا بدون transept هو في Ottonian Germany شكل ثانوي نموذجي.

الحفلات غير البازيليكية
في العمارة الأوتونية ، تعتبر الأحزاب غير البازيليكية شائعة. على متن الطائرة المركزية تكون صليبية ، مستديرة ، بيضاوية أو مضلعة ، مستديرة مع محاريب ، ضمانات ، مثمنة مع الإسعافية و tribunes … أبسط شكل هو مربع الكنيسة مع غرفة واحدة مع المتغيرات ، جوقة مستطيلة صغيرة عميق أو حنية بسيطة ومواقف مختلفة من البرج. تقدم بعض الكنائس في اجتماع بأربعة أذرع مساحة أعلى أو قبة أو برج يُعطيها طابع الصرح المركزي.

البرج الغربي لكاتدرائية إيسن هو تكيّف أوتوني للكنيسة الصخرية في آخن ، حيث كان العمل الثوري لهذا العمل عظيمًا على مصير العمارة الجرمانية. تساهم تقليد وتطور هذا الرمز الإمبراطوري بقوة في تطور العمارة الأوتونية ، لكن تنوع أنواع الكنائس غير البازيليكية يظهر أن العمارة الأوتونية لا تأتي فقط من شارلمان ولكنها تستفيد من المساهمات الشرقية أو الجنوبية.

ويرتبط تناقص وإزالة هذا النوع من البناء بالتطورات الليتورجية ، إلى اجتماع الجماعات الأسقفية والجمعيات الأبوية في نفس المبنى ، واندماج الشهداء وتركيبه في الخبايا ، وزيادة عدد المذابح في الإشعاع. أو مصليات موجهة وتنمية دوران داخلي للمواكب.

تحليل المكونات

الصحن
في التكوين المكاني للصحن ، تتجاهل العمارة الأوتونية المسافة. جدران الكنائس في العام 1000 تقريبًا موضعية ، وتقطع الأروقة الكبيرة إلى ثقب في الجدران الصلبة. يمكن تجميعها بصنف معين بفضل الدعامات البديلة ولكن غالباً لا تشغل المدرجات فوق الأروقة الإيقاع.

هذا الرفض للخليج يؤدي إلى مجموعة واسعة من وسائل الإعلام. تظهر الدعامات الصليبية فقط عند تقاطع أقواس صليب التمدد أو سقوط أقواس الحجاب الحاجز التي تشترك في اثنين من طول الصحن كما في الكولونيل سانت جيرترود دي نيفيل.

في الأشكال المعتادة من الارتفاعات الأوتونية ، يكون للحزب الذي يحتوي على صفوف من الأعمدة تاريخًا لا شك فيه ، ولكن هناك أيضًا طوابير مكدسة.

يمكن وصف تناوب دعامات صحن الكنيسة بمثال كنيسة القديس مايكل هيلدسهايم حيث توجد سلسلة من وقت الأسقف برنارد. بين اثنين من أكوام المربعة يتم تثبيت عمودين بعواصم مكعب ملساء. تقدم كنيسة Saint-Cyriaque de Gernrode حوالي 965 نفس سلسلة الدعم هذه. غالباً ما تكرر المدرجات والخلجان هذا التناوب نفسه. يمكننا أن نرى التأثير البيزنطي.

المنبر
تعتبر المنصة ottonian مساحة داخلية فقط ضرورية للمساعدة ولكنها لا تشارك في استقرار المبنى الذي يتم ضمانه من خلال قاعدة جدرانه. هو عنصر رسمي يعالج بطرق مختلفة مع سلسلة كاملة من الفتحات نحو الصحن.

نادرة منضدة متكررة في فرنسا نادرة في الإمبراطورية الأوتونية. المجموعة الساكسونية الوحيدة هي التي تخضع لتأثيرها مع كنيسة القديس سيرياك في جيرنرود غيرنود حيث توجد جميع العناصر الأصلية ، سانت ماري أوف مونزنبرج ، كويدلينبورغ وسانت كروس في هيلدسهايم.

وقد استفادت المواقف الاستثنائية من أقواس القديس ميشيل دي هيلدسهايم بالتأكيد من التأثيرات البيزنطية الحديثة. خدموا الجوقات ، لكنهم شملوا أيضا مذابح مثل المصليات المرتفعة.

الجبل الغربي
ينحدر جبل أوتونيان الغربي من وسط مدينة كارولينيان ويستيرك ، وهو عبارة عن منصة مرتفعة في سرداب من طابق واحد مع أرضية الكنيسة ، والذي يعد بمثابة بوابة إلى الغرب. المنصة تحتوي على مذبح ويخدم كنجم كنيسة من كنيسة الرعية. وهي محاطة من ثلاث جهات من قبل المدراء للحصول على المساعدة ويتم خدمتها عن طريق السلالم المدمجة في كتلة المبنى.

تم العثور على كتل عثمانية غربية بدون سرداب حوالي عام 1000 في كنيسة سانت بانتاليون في كولونيا و Münsteresfel في نفس المنطقة. ما زالت كنيسة سانت بانتيليون على الرغم من ترميمها بقوة تحفة معمارية من عام 1000. يتم الحفاظ على أرضية المدرجات في جميع مبانيها الحجرية القديمة بالتناوب الأبيض والوردي.

يمر التطور بشكل كبير من دون جوانب جانبية ، يشغل عرض المبنى بأكمله أو يتقلص إلى منصة بسيطة. كاتدرائية Westwerk في Essen هي تكيف رائع يجمع بين المدرجات والبرج وفكرة مصلى الحنك والجوقة المضادة.

الجوقة
في العمارة الأوتونية ، تتميز الجوقة والسرداب المرتبط بها ببساطة الخطة أو عدم وجود خطط جديدة ومن خلال مجموعة رائعة من الارتفاع والترتيب. يلعب مصممي الإمبراطورية على المستويات المذهلة والاتصالات الماهرة بين الطرفين. تظهر المقننات خارج العمل الرغبة في إعطاء قيمة ضخمة لما يمكن أن يكون ملحقًا.

في كنيسة الكنيسة الناقصة الهامة للحرم القديم ، تم تجهيز الحرم مع حنية واحدة بتمديد مقارنة بالفترة الكارولنجية. وهناك عدد كبير من المصليات التي لا تزال منفصلة عن محور المبنى الذي هو سمة من سمات السرير الساكسوني.

في أبرشية جسور ثلاثية في أوترخت تعلوها مصليات أو قاعات ، الأمر الذي يخلق نظامًا معقدًا مع سرداب أقل مستوى له أقل بقليل من الجوقة. هذا يولد ارتفاع كبير من الحرم حيث التواصل أربعة مستويات عن طريق الهبوط والدرج.

وهناك شكل آخر من الجوقة المتدرجة يوفر ملاذاً محاطاً عند تقاطعه مع جسر برجين يحملان مصليات من طابقين يتصلان من خلال الخلجان مع الجزء الداخلي للكنيسة.

السرداب
في الفنّ الأوتونيّ ، تحظى الخبايا باهتمام كبير بتشكيل الجوقات الأعلى ، ولكن أيضًا من خلال إبداعات مثل كنيسة شباير تحت الأرض أو سلسلة شاسعة وجميلة من خبايا حدوة الحصان المبنية على جانب السرير. في الخلاء ، توجد الخبايا الحلزونية المقصودة لخدمة اعتراف بالآثار وأولئك الذين لديهم ممرات عازمة. الخبايا المتنقلة قليلة في العمارة الأوتونية ، والأكثر شهرة هو هلدسهايم التي بالكاد مدفونة مع الإسعافية حول قاعة سرداب كبيرة.
الخبازين الإمبراطورية من نيفيل ، ليمبورغ وشباير هي أعمال فخمة. تحتل سبا سباير مكانًا كاملًا تحت المدفن الهائل للكاتدرائية وتحت جاورتها. اثنين من السلالم تفتح في صحن الكنيسة تشكيل الوصول.

الديكور
في المباني الأوتونية ، تم تطوير الزخارف المنحوتة قليلاً وهذا يرجع إلى صرامة ونقاء الفكر المعماري ونوع من التجريد الهندسي. يمكننا أن نرى التخلي عن العاصمة الكورنثية والعاصمة الكارولنجية وخلق رأس مال على شكل هندسي يتكيف مع وظيفتها. الشكل المكعبي المبسط هو الأكثر شيوعًا ، على الرغم من أنه يوجد في جيرنرود وسانت مارتين دي زيفليش عواصم مع الأقنعة والأطلس ورؤوس العواصم في إيسن وفي سرداب فيردن.

ويصحب الزخارف المتعددة الألوان للجدران لوحات جدارية توجد بعض الأمثلة في كنيسة سانت جورج أوف أوبرزيل في رايشناو. على الرغم من التدهورات المتعددة ، فإن اللوحات الكبيرة المحفوظة لا تزال تعطي فكرة دقيقة عن هذه التراكيب الضخمة مع العديد من الشخصيات. على جانبي صحن الكنيسة مشاهد من حياة المسيح وجدت في إضاءات Richenau مع الصيغ المصورة نفسها ، ونفس الأنواع الايقونية والجودة الفنية الرائعة.

في كنيسة القديس ميشيل في هلدسهايم ، يمتلك الأسقف برنارد باباً برونزياً لمواجهة الخلق والخطية الأصلية بقصة التجسد والخلاص ، وعمود برونزي ، وهو نوع من النصب التذكاري للمسيح.

تنظيم المجلدات
تم تصميم تركيبة الكتل الخارجية في العمارة الأوتونية الصلبة مع حرية التعبير ، ومقياس الأبعاد محدود فقط بالوسائل المادية لموقع البناء والنطاق الأقصى للعوارض المتاحة.

هو في تكوين الأحجام الخارجية التي تكشف عن أكثرها اكتمالاً ، وأكثر اختراع وأغنى اختراع هائل في حوالي عام 1000. يمكن بناء برج المحور من بناء Ottonian على معبر transept أو على الكتلة الغربية ولكن أيضا على جوقة الرئيسية في الطرف الشرقي من الكنيسة. نوع الغربي الضخم في البرج المركزي لا يستخدم كثيرا في الفترة الأوتونية ويمكن للمرء أن يضع في هذه الفئة كتلة كنيسة سانت بانتاليون في كولونيا.

كل شيء يحدث في العمارة الأوتونية كما لو كان المرء يحاول أن يبرز جماهير المباني غير الوسطية ببرج على الصليب ولكن من خلال النهايات. واجهة Trier Cathedralis واحدة من أكثر تكوينات الجماهير نموذجية. يرافق البرجان الهائلان المربعان ، الواقعان في طابق سفلي ضخم ، السطح الخارجي لواجهتي برجين دائريين. إنه عرض لتنظيم الفضاء الذي لا يمثل تجانسًا للعناصر ، بل الرغبة في أن يُنظر إلى كل جزء بشكل مستقل في وحدة معقدة بطريقة مميزة ، الأبراج ، الأبراج ، الحنية وأبواب المدخل دون التضحية بأي منها. من الوظائف الطقسية أو المستجدات مثل الواجهة المتناسقة ، والتوزيع السهل للكنيسة والأجزاء العليا من المبنى.

لعب هذا الفن الأوتوني دورًا كبيرًا في تكوين الجماهير عن طريق الأبراج. واستمرت التركيبات ذات الرأسين شباير وماينز في ألمانيا حتى منتصف القرن الثالث عشر كما في ناومبورغ أو الكاتدرائية القوطية في ماغدبورغ.

كان للاختراعات الأوتونية تأثير أوسع بكثير من الإمبراطورية وخاصةً في جميع أنحاء شمال أوروبا خلال فترة الرومانسيك ، وتأسيس الفن القوطي. تقع واجهة كنيسة نوتردام في دير جوميجيس في نورماندي على مقربة شديدة من واجهات أوتونيان ، وتوفر ترتيبات المدرج التي تسيطر عليها سلالم واسعة المزيد من الأدلة على الأهمية التاريخية للهندسة المعمارية الإمبراطورية على مدار السنة الدخن.