الباروك الاسباني الجديد

يشير الباروك الإسباني الجديد إلى الفن الباروكي في Viceroyalty of New Spain. خلال هذه الفترة ، جرب فنانو إسبانيا الجديدة أساليب إبداعية معبرة ومتناقضة وواقعية ، مما جعل الفن شائعًا للغاية في المجتمع الإسباني الجديد.

ومن بين الأعمال الفنية البارزة ، المنحوتات متعددة الألوان ، والتي تعكس المهارة الفنية التي تعرضها ، تعبيرات وميزات ألوان الباروك الإسباني الجديد.

يمكن تتبع أسلوبين في الهندسة المعمارية في إسبانيا الجديدة: Salomónico ، التي تم تطويرها منذ منتصف القرن السابع عشر ، و Estípite الذي بدأ في أوائل القرن الثامن عشر.

يمثل نموذج كاتدرائية بويبلا الروعة المعمارية لإسبانيا الجديدة. يبرز كتاب الجوقة ورسام القيثارة في القرن الثامن عشر أهمية الموسيقى للمجتمع الاستعماري في فترة الباروك في المكسيك.

لوحة
في عالم الرسم ، كان الباروك الإسباني الجديد لديه فنانين كبار يعملون في متاحف مثل متحف Viceroyalty في Tepotzotlán ، ومتحف El Carmen في San Ángel ، ومتحف Santa Mónica في Puebla ، وكاتدرائية متروبوليتان في مكسيكو سيتي.

من بين أكثر الفنانين تميزًا:

ميغيل كابريرا
خوان كوريا
Cristóbal de Villalpando
سيمون بيرينس

سيمون بيرينس
عاش سيمون بيرينس في أنتويرب حوالي 1530 ثم المكسيك حوالي 1600. كان رسامًا فلمنكيًا وفي عام 1558 ، انتقل إلى لشبونة ثم إلى مدريد حيث كان يعمل فنانًا في المحكمة.

في عام 1566 ، ذهب إلى إسبانيا الجديدة ، وحقق شهرة مع لوحاته في المكسيك. ينسب إليه العديد من الأعمال ، لكن معظمها قد ضاع. بين أولئك المحفوظة هي الجداول العشرة لل altarpiece من Huejotzingo (1586) ، والتي كشفت عن تأثير دورر وعمله في سانت كريستوفر (1585).

وقد تم محاكمة Pereyns بتهم دينية. ورثت معتقداته من أسلافه ، وتحديدا والده ، الذي كان اللوثري. بينما كان في السجن ، رسم صورة “سيدة الكفارة” ، على أمل الحصول على عفو. تم إطلاق سراحه وتبرع بالرسم إلى رئيس أساقفة المكسيك ، الذي وضعه خلفاؤه على مذبح المذبح في كاتدرائية ميتروبوليتان.

خوان كوريا
كان خوان كوريا (1646-1716) رسامًا نوويًا في الفترة ما بين عامي 1676 و 1716. وتغطي لوحاته مواضيع دينية وعلمانية. يعتبر واحد من أفضل أعماله “انتقال السيدة العذراء” في كاتدرائية مكسيكو سيتي. العديد من أعماله تصور سيدة غوادالوبي وجدت طريقها إلى إسبانيا. كما قام بعمل لوحات لسيدة غوادالوبي في روما عام 1669.

Cristóbal de Villalpando
يعود تاريخ بعض أعمال كريستوبال دي فيالباندو (حوالي 1649-1714) إلى عام 1675 مع المذبح العالي للدير الفرنسيسكاني للقديس مارتين أوف تورز في هواكيشولا ، حيث توجد 17 لوحة من لوحاته. لكن هذا ليس بالضرورة بداية مسيرته. ومن المرجح أن الرسام ولد في مكسيكو سيتي في عام 1649. ولا يعرف إلا القليل عن طفولته ومراهقته ، وكان أول تاريخ موثق هو حفل زفافه في 1669. تزوج من ماريا دي ميندوزا ، التي كان لديه أربعة أطفال.

مما لا شك فيه أن فيلالباندو كان واحدا من أبرز الرسامين في مكسيكو سيتي خلال الجزء الأخير من القرن السابع عشر ، كما يتضح من مجموعة لوحات النصر التي كلف بها مجلس كاتدرائية المكسيك ، لتزيين جدران الخزانة من كنيسة. كانت اللوحات التي أعدت لهذه اللجنة هي: انتصار الكنيسة الكاثوليكية ، انتصار القديس بطرس ، انتصار القديس ميخائيل (المعروف باسم امرأة نهاية العالم) وظهور القديس مايكل على جبل غارغانو. لسوء الحظ ، بسبب عيوب هيكلية في خزائن المبنى ، لم يتمكن Villalpando من إكمال المجموعة الستة من اللوحات ؛ تم الانتهاء من قبل خوان كوريا.

ونتيجة لهذا العائق أمام عمله في مكسيكو سيتي ، انتقل فيلالباندو إلى بويبلا دي لوس أنجيليس حيث قام بعمل مماثل في الكاتدرائية هناك. أنتج لوحة زيتية معروفة باسم “تمجيد العذراء” ، في قبة كنيسة دي لوس رييس الواقعة في نهاية الجدار في الكنيسة. ومن الجدير بالذكر أيضا كمية أعماله الموجودة في كنيسة البروفيسا في مكسيكو سيتي. تم الاعتراف بأهميته من قبل نقابة الرسامين ، والتي أصبح زعيمها في عدة مناسبات. وقد بلغ الشيخوخة بسمعة كبيرة ، وتم الاعتراف به على أنه تأثير أسلوبى هام على الأجيال اللاحقة. وهو يعتبر أحد آخر دعاة رسم الباروك في إسبانيا الجديدة: بعد وفاته ، اتخذ الفن التشكيلي الإسباني مسارًا مختلفًا.

ميغيل كابريرا
كان ميغيل كابريرا (1695-1768) فنانًا غزيرًا بشكل استثنائي ، متخصصًا في تصوير مريم العذراء وقديسين آخرين. هو يعتبر كولورست رائدة في القرن الثامن عشر.

كانت لوحاته مطلوبة جدا: العديد من طلبات الحصول على الصور جاءت من الأديرة والكنائس والقصور والمنازل النبيلة.

الكتابة والفلسفة
مجموعة واسعة من الشعراء والكتاب وقعوا ضمن تقليد الباروك الإسباني الجديد.

جوتيير دي سيتينا
كان جوتيير دي سيتينا (1520 – 1557) شاعرًا إسبانيًا لعصر النهضة والعصر الذهبي الإسباني. ولد في إشبيلية ، اسبانيا وتوفي في ملك إسبانيا الجديد. من عائلة نبيلة وثرية ، عاش لفترة طويلة في إيطاليا ، حيث كان جنديا تحت قيادة تشارلز الأول. قضى الكثير من الوقت في بلاط أمير أسكولي ، الذي كرس له العديد من القصائد ، وكذلك المرتبطة مع لويس دي ليفا والشخصية الإنسانية المتميزة والشاعر دييجو هورتادو دي ميندوزا. تبنى لقب “Vandalio” وألف أغنية في أسلوب Petrarchan إلى امرأة جميلة تدعى لورا غونزاغا. إلى مثل هذه المرأة كانت مخصصة لأغنية Madrigal الشهيرة التي تم تضمينها في كل مختارات الشعر في اللغة الإسبانية:

عيون واضحة وهادئة
بما أنك مثنى على نظراتك الرقيقة
لماذا ، عندما تنظر إليّ ، هل تبدو غاضبًا؟

في نفس كتاب الأغاني هناك العديد من السوناتات التي كان نمطها الأساسي هو تقديم فكر محبوب من Petrarch أو Ausiàs مارس في الرباعيات ، وتنمية أخرى أكثر شخصية في terrets.

في 1554 عاد سيتينا إلى إسبانيا وفي 1556 ذهب إلى المكسيك. كان هناك سابقا بين 1546 و 1548 ، مع عمه غونزالو لوبيز ، الذي ذهب هناك كمحاسب رئيسي. وقع في الحب مرة أخرى ، مع ليونور دي أوسما ، وأصيب بجروح قاتلة في 1557 في بويبلا دي لوس انجليس من قبل المنافس الحسود ، هيرناندو دي نافا.

Juan Ruiz de Alarcón y Mendoza
ولد Juan Ruiz de Alarcón y Mendoza (c.1581 – 1639) في Taxco. كان كاتبًا في العصر الذهبي من العصر الذهبي ، قام بتطوير أشكال مختلفة من الدراما. تشمل أعماله الكوميديا ​​”La Verdad Sospechosa” (الحقيقة المشبوهة) ، التي تعد واحدة من أهم أعمال مسرح الباروك الأمريكي الأسباني ، والتي تشبه أفضل قطع لوب دي فيغا أو تيرسو دي مولينا.

لا يعرف سوى القليل عن أوائل الحياة في Ruiz de Alarcón. ومن المعروف أن جده لأمه كان يهوديًا وكان جده الأب هو ابن كاهن لامانشا وعبد مغاربي. ومن المحتمل أنه جاء من عائلة متصلة بالنبلاء القشتاليين. درس من 1596 إلى 1598 في الجامعة الملكية والجامعة البابوية في المكسيك. حوالي عام 1600 انطلق في جامعة سالامانكا ، حيث درس القانون المدني والمتخصص في القانون الكنسي.

بينما في سالامانكا ، ارتفع ألاركون إلى مكانة بارزة كمؤلف للدراما والقصص. في 1606 ذهب إلى إشبيلية من أجل ممارسة القانون التجاري والقانون الكنسي. هناك ، التقى ميغيل دي سرفانتس ، الذي تأثر في وقت لاحق بأعماله ، بما في ذلك La cueva de Salamanca (كهف سالامانكا) و “El Semejante A Sí Mismo” (مثل نفسه).

في الأشهر الأولى من 1607 عاد إلى إسبانيا الجديدة. بعد عامين حصل على درجة البكالوريوس في القانون وعدة مرات حاول دون جدوى الحصول على كرسي الجامعة. كانت خطوته التالية إلى مدريد ، حيث بدأ أكثر فترة مثمرة من إنتاجه الأدبي. كانت أعماله المبكرة “لاس باريديس أوين” (الجدران لها الأذنين) و “لوس Pechos Privilegiados” (The Privileged) ، وكلاهما حقق بعض النجاح. سرعان ما أصبح معروفًا في الأوساط الأدبية في مدريد ، لكنه لم يثبت أبدًا علاقات وثيقة مع أي من أعضائه. في الواقع ، حصل على عداء الآخرين. نحن نعرف العديد من الرباعيات الساخرة والتلميحات المقنّعة إلى ألاركون ، الذي سخر دومًا من اللياقة البدنية – وهو أحد الحدباء – وأصوله الأمريكية. استجاب ، بدوره ، إلى الغالبية العظمى من الهجمات الشخصية ولم يتوقف أبدا عن الكتابة.

وقد اقترح أنه ربما تعاون مع تيرسو دي مولينا ، أحد أشهر الكتاب في عصره ، والأكثر تأثيراً في أعماله. لا يوجد دليل مكتوب على مثل هذا التعاون ، على الرغم من أنه يعتقد أن ما لا يقل عن اثنين من الكوميديا ​​من تيرسو ، التي نشرت في المجلد الثاني من أعماله (مدريد ، 1635) ، كانت في الواقع مكتوبة من قبل أو بالتعاون مع Alarcón.

مع انضمام فيليب الرابع ، في 1621 ، حقق المسرح مكانًا مهمًا في البلاط الملكي. سرعان ما أقام ألاركون صداقة مفيدة مع زوج ابنة غاسبار دي غوزمان القوي ، الكونت دوق أوليفاريس ، وراميرو فيليبي دي غوزمان ، الذي أصبح معروفا باسم الشاعر. بين 1622 و 1624 كتب “La Amistad Castigada” (الصداقة المميتة) و “El dueño de las estrellas” (صاحب النجوم) بالإضافة إلى الغالبية العظمى من مسرحياته. من 1625 خدم في مجلس جزر الهند ، وذلك بفضل شفاعة صديقه راميرو فيليبي دي Guzmán.

خلال الأشهر الأولى من عام 1639 ، بدأت صحة ألاركون في التدهور. توقف عن حضور اجتماعات المجلس وتم استبداله في منصبه كمقرر. وفي أغسطس / آب ، أملى إرادته ، حيث نص على جميع ديونه ومدينيه. توفي في 4 أغسطس 1639 ودفن في أبرشية سان سيباستيان.

Carlos de Sigüenza y Góngora
كان كارلوس دي سيغوينزا إي غونغورا (1645 – 1700) الابن الأصغر لثمانية أطفال وكان مرتبطًا بشاعر الباروك كوليتانيسمو الشهير لويس دي غونغورا. كان والده مدرسًا للعائلة المالكة في إسبانيا ؛ بعد أن هاجر إلى العالم الجديد ، انضم إلى بيروقراطية المؤيدين.

في عام 1662 ، دخل سيغوينزا الكلية اليسوعية في Tepotzotlán لبدء دراسته الدينية ، والتي استمر في بويبلا. في 1667 تم طرده من أجل عدم الانضباط. عاد إلى مكسيكو سيتي ودخل الجامعة الملكية والجامعة البابوية في المكسيك. في عام 1672 تولى منصب أستاذ الرياضيات وعلم التنجيم ، وهو المنصب الذي احتله دييغو رودريغيز قبل ثلاثين عامًا. سيغوينزا عقد هذا المنصب لمدة عشرين سنة القادمة. في عام 1681 ، كتب كتابًا بعنوان “بيان فلسفي” يتعلق بالمذنبات ، في محاولة لتهدئة المخاوف الخرافية الناشئة عن هذه الظاهرة الكونية. انتقد أحد اليسوعيين ، أوزيبيو كينو بشدة هذا النص من وجهة نظر أرسطو وتومستيك. ولكن ، بعيداً عن التعرض للترهيب ، رد سيغوينزا بنشر عمله “Libra astronómica y philosóphica” (1690). هنا برر بصرامة وجهة نظره حول المذنبات ، مشيرا إلى أحدث المعارف العلمية في وقته. ضد Thomism و Aristotelianism من الأب كينو اقتبس المؤلفين مثل كوبرنيكوس ، غاليليو ، ديكارت ، كبلر وتايكو براهي.

حتى وقت قريب ، كان يعتقد أن أحد أعماله الأخرى ، “Los infortunios de Alonso Ramírez” (1690) ، الذي يصف مغامرات البورتوريكي المسمى ألونسو راميريز ، كان مجرد رواية خيالية اخترعها المثقف المكسيكي الشهير. لقد تبين الآن أنه حساب تاريخي. [انظر المقال على Siguenza y Gongora]

الأمطار الغزيرة من 1691 غمرت الحقول وهددت لإغراق المدينة. تم تدمير محصول القمح بمرض. استخدمت سيغوينزا مقدمة للمجهر لتكتشف أن سبب هذا المرض في القمح هو Chiahuiztli ، وهي حشرة مثل البرغوث. نتيجة لهذه الكارثة ، في العام التالي كان هناك نقص حاد في الطعام الذي تسبب في أعمال شغب واسعة النطاق. ونهبت الغوغاء متاجر الأسبان وتسببت في اندلاع العديد من الحرائق في المباني الحكومية. تمكن سيغوينزا من إنقاذ مكتبة المدينة من الحريق ، وتجنب خسارة كبيرة. قدر سيغوينزا أن حوالي عشرة آلاف شخص شاركوا في أعمال الشغب. ككوزموغرافي ملكي في إسبانيا الجديدة ، قام برسم خرائط هيدرولوجية لوادي المكسيك. في عام 1693 ، أرسله الوالي كرافقة لأندريس دي بيز في رحلة استكشاف إلى شمال خليج المكسيك ، وعلى وجه الخصوص شبه جزيرة فلوريدا ، حيث رسم خرائط خليج بينساكولا ومصب نهر المسيسيبي. قد ألهمته هذه التجربة للكتابة عن المغامرة البحرية في “Misfortunes of Alonso Ramirez”.

في سنواته الأخيرة قضى الكثير من الوقت في جمع المواد لتاريخ المكسيك القديمة. لسوء الحظ ، فإن وفاته المفاجئة قاطعت العمل ، الذي لم يستأنف حتى قرون لاحقة عندما تطور الوعي الذاتي للكريولا بما فيه الكفاية ليهتم بهوية أمته. وكان سيغوينزا قد أوضح أنه عند وفاته ، سيتم التبرع بمكتبته القيمة التي تضم أكثر من 518 كتابًا إلى إحدى المدارس اليسوعية ، وسلم جثمانه إلى البحث الطبي من أجل العثور على علاج للمرض الذي تسبب في وفاته.

سور جوانا إنيس دي لا كروز
ولد سور خوانا إيناس دي لا كروز (1651 – 1695) ، والمعروف باسم “موسى العاشر” ، في 12 نوفمبر 1651 في سان ميغيل نابتانتلا وتوفي في مكسيكو سيتي في 17 أبريل 1695. وكانت واحدة من أعظم الكتاب في العصر الذهبي. بدأ شغفها بالأدب في مرحلة الطفولة ، ولكن كامرأة ، لم تتمكن من الالتحاق بالجامعة ، لذلك بدأت في كتابة الشعر ، وقطع من الموسيقى ، والسوناتات ، ومخطوطات من عشر أسطر ، والكتب. دخلت لأول مرة إلى النظام الكرملي ، لكنها قررت تغييرها إلى جيرونيماس في كونفينتو دي سان جيرونيمو (مكسيكو سيتي) ، والتي أصبحت الآن جامعة دير سور خوانا. شملت أعمالها “Redondillas” و “Ale que ingrato me deja” (إلى الشخص الذي يتركني بخيبة). وقد ألفت قصيدة أصبحت كارول عيد الميلاد تسمى “آه دي لاس مازمورس!” (آه الأبراج المحصنة!). كانت على وشك الإدانة من قبل محاكم التفتيش الإسبانية ، لأنه في ذلك الوقت لم تكن النساء يعتقدن أنهن ملائمات للفلسفة. كان هناك افتراض أن تكون علاقة مثلية بين سور خوانا ونائب الملك ماريا لويزا مانريك دي لارا و غونزاغا حتى الآن لم يكن هناك أي دليل معين. وزعم أيضا أنها كانت نسوية ، مشيرة إلى اتهاماتها ضد الرجال وقصائدها مثل تلك المذكورة أعلاه.

في نهاية المطاف تقاعد سور خوانة من الكتابة والشعر لتكريس نفسها للعمل الديني. أصبحت تتميز بعبارة مشهورة: “أنا ، الأسوأ من كل شيء”. في عام 1695 ، أثر وباء الطاعون على عاصمة إسبانيا الجديدة ، بما في ذلك كونفينتو دي سان جيرونيمو. ساعد سور خوانا على رعاية المرضى حتى أصيبت بالطاعون وماتت.