يهدف البانثيون الوطني إلى تكريم وإدامة ذكرى المواطنين البرتغاليين الذين ميزوا أنفسهم للخدمات المقدمة للبلاد ، في ممارسة المناصب العامة الرفيعة ، والخدمات العسكرية العالية ، في توسيع الثقافة البرتغالية ، في الأدب والعلم والفن خلق أو في الدفاع عن قيم الحضارة لصالح كرامة الإنسان وقضية الحرية. قد يتألف تكريم البانثيون في ترميم بقايا مواطنين متميزين في البانثيون الوطني أو في نشر البانثيون في البانثيون الوطني ، الذي يشير إلى حياته وعمله.

استبدل المبنى الحالي لكنيسة Santa Engrácia الكنائس السابقة المخصصة لشهيد مدينة Braga ، Saint Engrácia. تم رعاية أول كنيسة مكرسة للقديس من قبل إنفانتا ماريا من البرتغال ، دوقة فيسيو ، ابنة الملك مانويل الأول ، حوالي عام 1568. في عام 1681 ، بدأ بناء الكنيسة الحالية بعد انهيار الهياكل السابقة. كان التصميم من عمل جواو أنتونيس ، المهندس المعماري الملكي وأحد أهم المهندسين المعماريين الباروك في البرتغال.

بدأ البناء من عام 1682 حتى عام 1712 ، عندما مات المهندس المعماري. فقد الملك جون الخامس اهتمامه بالمشروع ، وركز موارده في دير مافرا العملاق. لم تكتمل الكنيسة حتى القرن العشرين ، بحيث أصبحت Obras de Santa Engrácia (حرفيا أعمال Saint Engrácia) مرادفًا برتغاليًا لمشروع بناء لا نهاية له. تمت إضافة قبة ، وتم تجديد الكنيسة في عام 1966.

البانتيون الوطني يكرم بعض أهم الشخصيات في التاريخ والثقافة البرتغالية في جميع الأوقات ، الرؤساء مانويل دي أرياجا ، تيوفيلو براغا ، سيدونو بايس وأوسكار كارمونا ، الكتاب ألميدا غاريت ، أكويلينو ريبيرو ، جويرا جونكويرو وجواو دي ديوس ، الفنانة أماليا رودريغز والمارشال أومبرتو دلغادو.

التاريخ
أربعمائة عام من البناء كانت تستحق القول المأثور “Obras de Santa Engrácia” إلى النصب التذكاري الذي أصبح اليوم البانثيون الوطني.

عانت كنيسة سانتا إنغراسيا من تقلبات عديدة ، في عملية بناء طويلة بدأت في الربع الأخير من القرن السادس عشر. من الكنيسة البدائية ، فقط قصة تدنيس المسكن واتهام Simão Solis لا تزال ، التي كان حكمها الظالم بالإعدام قد حفز لعنة على أعمال سانتا Engrácia ، المحكوم عليها بالبقاء إلى الأبد.

على الرغم من جهود الإخوان الأقوياء لعبيد القربان المقدس ، التي تم إنشاؤها لإصلاح الإهانة التي عانت منها ونصبت معبدًا مهيبًا ، ظل مشروع الباروك الجريء ، الذي صممه جواو أنتونيس ، الذي بدأ بنائه في عام 1682 ، دون تغطية حتى بداية الستينيات ، عندما قرر نظام استادو نوفو الانتهاء من المبنى ومواصلة قانون 1916 ، الذي حدد تكييف المعبد للبانثيون الوطني.

سعى القرار السياسي إلى استخدام صورة النصب التذكاري ، الذي ظل بعناد ، غير مكتمل ، على مدى عدة أجيال ، لإثبات قدرة النظام على حل التحديات بشكل فعال.

وهكذا ، في أكثر من عامين بقليل ، تم تصميم قبة خرسانية مزدوجة مغطاة بحجر ليز ، وتم ترميم الداخل وغني بأنواع مختلفة من الحجر ، وتم نقل بقايا الشخصيات التي سيتم نقلها. في 7 ديسمبر 1966 ، بمناسبة الذكرى الأربعين لإستادو نوفو ، سانتا إنغراسيا – تم افتتاح البانثيون الوطني ، في نفس العام الذي انضم فيه الجسر فوق تاجوس إلى لشبونة وألمادا.

من الرعية البدائية إلى الكنيسة الباروكية الجريئة غير المكتملة
إنفانتا د. ماريا (1521-1577) ، الابنة الأخيرة للملك مانويل الأول ، حساسة للفنون وهبت ثقافة غير عادية ، رعت بناء أول كنيسة أبرشية مكرسة للشهيد المقدس من أصل برتغالي ، الذي توفي في سرقسطة في القرن الرابع.

تم بناء هذا المعبد وفقًا لتصميم المهندس المعماري Nicolau de Frias ، ولا يُعرف الكثير عن تطور الأعمال في العقدين الأولين من القرن السابع عشر. في عام 1621 ، كان Teodósio de Frias بالفعل هو الذي واصل عمل والده ، بحثًا عن نهايته. بعد بضع سنوات ، في عام 1630 ، كانت هناك حلقة من تدنيس المعبد ، مع سرقة المضيفين المكرسين ، محفوظة في خيمة القربان. واتهم سيماو سوليس ، وهو مسيحي شاب شوهد معلقًا حول المعبد ، بارتكاب الجريمة. مدانًا حتى الموت على المحك ، سيقسم دائمًا براءته ، كما هو مؤكد لأن أعمال كنيسة سانتا إنغراسيا لم تنته أبدًا. تم إنشاء جماعة إخوان العبيد من القربان المقدس على الفور ، بعضوية 100 نبيلة نبيلة ، تعمل على إصلاح الإهانة التي ارتكبت.

ابتداء من عام 1632 ، انهار فجأة ، بعد حوالي خمسين سنة. قادت الكارثة الأخوية المؤثرة إلى اتخاذ قرار بناء معبد جديد ، وفي عام 1681 ، تم اختيار مشروع السيد جواو أنتونيس (1643-1712). غريب عن العمارة الوطنية ، اعتمد البرنامج على خطة مركزية ، في الصليب اليوناني ، حيث تم ربط الأذرع الأربعة ذات البعد المتساوي خارجيًا بجدران متموجة ، مميزة في الزوايا بواسطة الأبراج ، التي أعطاها حجمها وإيقاعها ونسبتها الانتماء الإيطالي . في وقت وفاة المهندس المعماري في عام 1712 ، لم تكن الكنيسة قد انتهت بعد ، وتفتقر إلى الغطاء والتشطيبات الداخلية وعناصر ثانوية أخرى.

أدى التأخير في تطوير الأعمال الختامية ، بين شعب لشبونة ، إلى القول المأثور الشعبي لأوبراس دي سانتا إنغراسيا ، الذي تم تطبيقه على كل ما قدم تأخيرًا في التنفيذ.

الاحتلال العسكري ومساحة العبادة الوطنية
مع انقراض الأوامر الدينية في عام 1834 ، تم تسليم معبد سانتا إنغراسيا إلى الجيش ، الذي قام بتكييفه بعد تغطية المساحة المركزية بقبّة الزنك ، مع ثكنات الكتيبة الثانية للحرس الوطني في لشبونة ، ثم مصنع التسليح وكذلك ورشة إنتاج الأحذية.

على الرغم من الاحتلال العسكري ، ظلت فكرة توفير إعادة تأهيل وإكمال الكنيسة تمثل تحديًا لأبرز المهندسين المعماريين ، غير راضين عن الحالة غير المكتملة لأجمل آثارنا في القرن السابع عشر ، كما تتميز رامالهو أورتيغاو. قدم الكاتب اقتراحًا لجعله بانثيون وطنيًا ، مما يجعله أحد أكثر المباني فرضًا في أوروبا ، في عمله بعنوان “عبادة الفن في البرتغال” ، المنشور عام 1896.

بموجب المرسوم المؤرخ 16 يونيو 1910 ، تم تصنيف الكنيسة على أنها نصب تذكاري وطني ، وقد اتخذ بالفعل قرار تكييفها مع البانثيون الوطني في الجمهورية ، في أبريل 1916. ومع ذلك ، حتى ثلاثينيات القرن العشرين ، استمر احتلالها العسكري.

الترميم أو التشطيب: البحث عن حل
في عام 1956 ، تمت دعوة العديد من المهندسين المعماريين لتقديم مقترحات لإكمال المبنى. قدم سبعة منهم دراساتهم ، واحتفظ بعضهم بالملفات ، مثل تلك التي كتبها أنطونيو لينو ، وجواكيم أرييل إي سيلفا ، وراؤول لينو ولويس أموروزو لوبيز.

اعتبر أموروزو لوبيز التحدي المقترح وفقًا لوجهتين مختلفتين. الأول ، من منظور استكمال مبنى غير مكتمل. والثاني ، عند النظر إلى النصب التذكاري كهدف للترميم ، حيث يجب أن يكون الإجراء ضئيلًا ، بما يكفي للسماح باستخدامه. كان هذا الموقف الأخير هو الذي حصد أكبر توافق في الآراء.

نهاية الأسطورة والتكيف مع البانثيون الوطني
في عام 1964 ، زار أنطونيو دي أوليفيرا سالازار النصب ، وقرر الاستفادة من صورة تم التقاطها في الخرافات الشعبية لعمل لا نهاية له ، وأمر بإكماله في غضون عامين. سوف يتزامن الافتتاح مع احتفالات الذكرى الأربعين للنظام في عام 1966. في وقت صعب بشكل خاص ، كان من المهم أن نظهر للبرتغال والعالم كيف كان لدى Estado Novo القوة لتدمير أساطير العجز.

بدأ بناء السقف ، بعد ذلك ، بهيكل خرساني مزدوج القبة ، مغطى بالحجارة ، والذي امتدحه إدغار كاردوسو.

برنامج الديكور والمناطق المحيطة بها
تم تنفيذ برنامج النحت الجديد للمبنى من قبل النحاتين أنطونيو دوارتي (1912-1998) وليوبولدو دي ألميدا (1898-1975). الأول كان تنفيذ التماثيل على الواجهة الرئيسية. قام ليوبولدو دي ألميدا بعمل الصور لداخل المعبد.

لا يزال داخل المعبد ، تم تنظيم المذبح مع وضع الجهاز الباروكي في القرن الثامن عشر ، والذي سمح بإعادة استخدام قطعة باروكية ذات قيمة تاريخية وفنية تم إنقاذها من الهجر.

في نفس الوقت الذي تم فيه ترميم القبة وترميم الجزء الداخلي من المعبد ، في المنطقة المحيطة بالنصب التذكاري تم إنشاء منطقة معبدة وسلم يؤدي إلى الواجهة ، مما يتناسب مع الطابع التذكاري للمبنى ومنح عنصر المفاجأة للزائر ..

على الرغم من الفترة الزمنية القصيرة ، تم الانتهاء من Santa Engrácia في نهاية عام 1966 ، ومع حفل الافتتاح في 7 ديسمبر ، تولى وظيفة National Pantheon.

قيمة فنية ورمز وطني
تكشف كنيسة سانتا إنغراسيا ، على الرغم من تقلبات الخبرة ، عن خطة باروكية رائعة للاستيراد الإيطالي ، فريدة من نوعها في البرتغال.

تجمع الواجهة الرئيسية للكنيسة بشكل مثالي بين حداثة الباروك الإيطالي مع الممارسة المعمارية الأبرز والأكثر أهمية في البرتغال. في الجليل ، صادفنا البوابات الثلاثة ، متحركًا بعمل زخرفي بارز للغاية ، يُنسب إلى النحات الفرنسي كلود لابراد (1687-1740). في الدرع الوطني فوق البوابة المركزية الغنية ، نجد صراحة الطابع الوطني للكنيسة التي كانت موجودة في كل من تأسيس الرعية الأولى وبعد ذلك في إعادة بناء المعبد من قبل الإخوان.

يبرر الجانب المهيب والطابع الفريد للعمل تصنيفه على أنه نصب تذكاري وطني ويضفي الشرعية على اختياره لاستيعاب بقايا البرتغاليين من الاستثناء.

ديناميات أشكال النصب جزء من عملية زرع متميزة على أحد تلال المدينة المواجهة للنهر. يبرز المعبد في بانوراما لشبونة كحصن كبير. يوفر التراس الخاص به للزوار إطلالة فريدة على العاصمة وتاجوس.

هندسة معمارية
أعد João Antunes تصميمًا مبتكرًا لسانتا Engrácia ، لم يسبق له مثيل في البرتغال. تحتوي الكنيسة على مخطط أرضية مركزي ، على شكل صليب يوناني. يوجد في كل زاوية برج مربع (لم تكتمل البنايات أبداً) والواجهات متموجة مثل التصاميم الباروكية لبروميني. الواجهة الرئيسية بها قاعة مدخل (الجليل) وثلاث محاريب بها تماثيل. يتم الدخول إلى الكنيسة من خلال بوابة باروكية جميلة مع شعار النبالة في البرتغال يحمله ملاكان. للكنيسة قبة مركزية عالية تم الانتهاء منها فقط في القرن العشرين.

تسيطر المساحات المنحنية للمعبور المركزي والأبواب على الجزء الداخلي المتناغم للكنيسة. تم تزيين الأرضية والجدران بأنماط من الرخام الباروكي متعدد الألوان. تم إحضار العضو الباروكي الرائع من القرن الثامن عشر من كاتدرائية لشبونة.

تتمثل مهمة البانثيون الوطني – كنيسة سانتا إنغراسيا في تكريم وتعزيز ونشر حياة وعمل الشخصيات البرتغالية المميزة. البانثيون الوطني هو “النصب التذكاري الوطني” البرتغالي منذ عام 1910 وهو مثال فريد على الطراز الباروكي في البرتغال. يقع البانثيون الوطني أمام نهر تاجوس ، ويسلط الضوء على المنطقة التاريخية للمدينة ، كونه مرجعًا لا مفر منه في أفق لشبونة.

المدخل الرئيسي
عند المدخل ، صادفنا البوابات الثلاثة ، متحركًا بعمل زخرفي رائع. يتم الدخول إلى الكنيسة من خلال بوابة باروكية جميلة مع شعار النبالة في البرتغال يحمله ملاكان. يُعزى هذا البرنامج الزخرفي إلى النحات الفرنسي كلود لابراد (1687-1740).

من الأعمال النحتية لدخول النصب التذكاري ، لا يزال من الجدير بالذكر النقش البارز الذي يمثل سانتا Engrácia. ليس فقط بسبب أبعاده غير العادية ، ولكن قبل كل شيء ، بسبب تصميمه المبتكر وأصالة الجدران المتموجة ، يكشف البانثيون الوطني عن خطة باروكية رائعة ، فريدة من نوعها في البرتغال.

إنه مبنى ذو مخطط صليب يوناني – يحدد صليبًا من أربعة أذرع متساوية – مع ارتفاعات منحنية مميزة في الزوايا بواسطة الأبراج.

الداخلية
يتم تحريك الجزء الداخلي من النصب من خلال عمل رائع من الأعمال الحجرية ، يعززه تلوين أحجار الزينة (من Arrábida و Sintra ومنطقة Alentejo في Estremoz و Borba و Vila Viçosa) والتخطيط الهندسي ، مما يخلق انطباعًا بمساحة ضخمة.

في الزوايا الداخلية للكنيسة ، يمثلهم سانتو أنطونيو وساو جواو دي بريتو وساو تيوتونيو وساو جواو دي ديوس ، بواسطة النحات ليوبولدو دي ألميدا. البانثيون الوطني يعلوه قبة مهيبة ترتفع إلى 80 مللي ثانية.

غرف متدلية
تستضيف قاعات المقبرة الوطنية للبانثيون رؤساء الجمهورية مانويل دي أرياجا وتوفيلو براغا وسيدونيو بايس وأوسكار كارمونا والكتان ألميدا جاريت وأكويلينو ريبيرو وغويرا جونكيرو وجواو دي ديوس وصوفيا دي ميلو براينر أندريسن الفنانة أماليا رودري ولاعب كرة القدم أوزيبيو دا سيلفا فيريرا والمارشال أومبرتو دلغادو.

جوقة عالية
الفضاء المنظم في مدرج ، محجوز أصلاً للجوقات الدينية ، يعطينا منظورًا للصحن المركزي وشبه القباب.

الجهاز
في الجزء السفلي من الصحن المركزي يقف الجهاز التاريخي الرائع في القرن الثامن عشر الذي يحتل مذبح الكنيسة العالي. جهاز القرن الثامن عشر من صنع جواكيم أنتونيو بيريس فونتانيس.

مركز التفسير
الفضاء الذي يدمج العناصر المستردة من الكنيسة البدائية ، قطع المجوهرات المستخدمة في الاحتفال بالقداس الافتتاحي للبانثيون الوطني ومجموعة فريدة من النماذج في الجص من حملة الانتهاء من بناء النصب التذكاري (1964-1966).

مصطبة
يقع البانثيون الوطني على أحد تلال لشبونة الشرقية ، ويواجه النهر. بفضل هذا الموقع ، يعتبر التراس الذي يبلغ ارتفاعه 40 مترًا وجهة نظر فريدة في المدينة ، مما يسمح لك بالاستمتاع بإطلالة مميزة على لشبونة وتاجوس.

برنامج الشخصيات والجنازة
كان تعيين الشخصيات الوطنية التي سيتم تكريمها في البانثيون الوطني إحدى مهام اللجنة الاستشارية لأعمال سانتا إنغراسيا ، التي تم إنشاؤها في أواخر عام 1965 ، برئاسة المؤرخ داميو بيريز. بالنسبة لـ Nave Central ، وقع الاختيار على Camões و Vasco da Gama و D. Nuno Álvares Pereira و Afonso de Albuquerque و Pedro Álvares Cabral و Infante D. Henrique ، بعد أن اختاروا حلًا تذكاريًا مثيرًا للإثارة فقط ، على أساس cenotaphs ، دون وجود مادي من بقايا الشخصيات النبيلة. بالنسبة لغرف المقابر ، التي تم تشكيلها في أركان المعبد ، تم الاتفاق على نقل الشخصيات المدفونة في الغرفة القديمة من الفصل من دير Jerónimos ، وهي: الرؤساء السابقون للجمهورية ، Teófilo Braga ، Sidónio Pais و Óscar Carmona ، والكاتبة ألميدا جاريت ، وجواو دي ديوس وغيرا ​​جونكويرو.

كنيسة سانتا إنغراسيا: مذبح الشهرة البرتغالي
البانتيون الوطني يرحب ويكرم بعض الشخصيات الأكثر أهمية في التاريخ والثقافة البرتغالية في كل العصور ، رؤساء الجمهورية مانويل دي أرياجا ، تيوفيلو براغا ، سيدونيو بايس وأوسكار كارمونا ، الكتاب ألميدا جاريت ، أكويلينو ريبيرو ، جويرا جونكيرو و جواو دي ديوس ، الفنانة أماليا رودريغز والمارشال أومبرتو دلغادو.

لن يكون كل من فعل البرتغال في جسده وروحه هنا. ولكن فقط مع وجود البانثيون الموجود أخلاقيا ، فإنه يستحضر أولئك الذين يفتقرون إليهم كمعيار للقيم الوطنية.
– د. مانويل غونسالفيس سيرجيرا –

شخصيات مشرفة

لويس دي كامويس (1524/1525؟ -1580)
يعتبر واحدًا من أعظم الشعراء في اللغة البرتغالية وحتى أعظم الإنسانية ، تم الاحتفال في لويس فاس دي كامويس في الأدب لعمله الملحمي ، Os Lusíadas ، الذي نشر لأول مرة في عام 1572.

يقال إن الشاعر ولد في حوالي 1524/1525 ، في مكان لا يزال غير مؤكد ، بعد أن حضر ، على ما يبدو ، دورة العلوم الإنسانية في جامعة كويمبرا.

في غوا ، حيث غادر ، في عام 1553 ، كجزء من أسطول فرنداو ألفاريس كابرال ، كتب جزءًا كبيرًا من Os Lusíadas – ملحمة حيث تم سرد تاريخ البرتغال ومغامرات الشعب البرتغالي في العالم بشكل فردي. Camões ، الشاعر الملعون ، ضحية المصير ، يساء فهمه ، تخلت عنه الحب ، ولكن في نفس الوقت أصبح رجل مصمم ، وإنساني عظيم ومفكر عظيم ، منذ الرومانسية رمزًا للقيم الوطنية. يتم استعادة بقايا الشاعر المفترضة من كنيسة سانتا آنا في لشبونة ونقلها إلى دير بيليم في عام 1880 ، بمناسبة الاحتفال بالذكرى الثلاثمائة لوفاته.

بيدرو ألفاريس كابرال (1467 / 1468-1520 / 1526)
الملاح البرتغالي ، قائد البحرية ، الذي غادر إلى الهند عام 1500 ، في رحلة مضطربة ، انتهى به المطاف في أراضي تسمى فيرا كروز. وهكذا تم اكتشاف البرازيل رسميًا في 22 أبريل 1500.

ولد ، على ما يبدو ، في Beira Baixa (Belmonte؟) ، انتقل إلى Seixal في سن الحادية عشرة. درس في لشبونة الأدب والتاريخ والعلوم والفنون العسكرية. بعد عودة فاسكو دا جاما عام 1498 ، تم تعيينه من قبل د. مانويل الأول كقائد لرحلة بحرية ثانية إلى الهند ، والتي ستغادر من شاطئ ريستيلو في 9 مارس 1500. كانت مهمة بيدرو ألفاريس كابرال إقامة علاقات دبلوماسية وتجارية مع الساموراي من كاليكوت ، وتعزيز دور البرتغال الاقتصادي على طرق المحيط الهندي.

في 14 مارس 1903 ، تم نقل جزء من رفاته من كنيسة Graça de Santarém ، حيث دفن ، إلى إيداع في الكرسي القديم في ريو دي جانيرو.

Infante D. Henrique (1394-1460)
ولد الابن الخامس للملك D. João I و D. Filipa de Lencastre ، الذي ولدت نسبته Camões الملقبة ““nclita Geração” في بورتو في 4 فبراير 1394. لعب دورًا حاسمًا في الاكتشافات البرتغالية.

كان من أهم الشخصيات في بداية الاكتشافات البرتغالية ، وعمله في شمال إفريقيا ، في الفتوحات التي قام بها المسلمون ، وفي المحيط الأطلسي مع اكتشاف أرخبيل ماديرا والأزور والاعتراف بها وتأسيسها. المخازن التجارية في ساحل غرب أفريقيا.

في تاريخ وفاة الرضيع ، في عام 1460 ، تم استكشاف الساحل الأفريقي الذي استحم به المحيط الأطلسي حتى ما يعرف اليوم بسيراليون.

توفي د. هنريك في 13 سبتمبر ، في قرية ساجريس ، عن 66 عامًا. دفن مؤقتًا في كنيسة سانتا ماريا دا جراسا دي لاغوس المفقودة بالفعل ، وتم نقل رفاته إلى دير باتالها ، حيث لا يزال في أحد المقابر الجدارية مصلى المؤسس.

فاسكو دا جاما (1460/1469؟ -1524)
الملاح البرتغالي العظيم من وقت الاكتشافات ، قاد الأسطول الذي سيصل إلى الهند المرغوبة عن طريق البحر (1497-1498) ، والانفتاح على البرتغالية واحدة من أكثر أوقاتها ازدهارًا ومجالًا بحريًا غير مسبوق.

تم تكليف فاسكو دا جاما من قبل د. مانويل الأول لرئاسة الأسطول المتجه إلى الهند ، مما يجعله أول قائد يقوم برحلة بحرية من أوروبا إلى آسيا.

سمعت السمعة التي حققها الملاح البرتغالي في مهماته الشرقية ، وتمكنت من الحصول على امتيازات تجارية مهمة ووجدت مصانع برتغالية في الهند (كوتشين وكانانور) ، دفعت د. جواو الثالث إلى تعيينه حاكمًا للهند البرتغالي ، مع لقب نائب الملك ، في 1524. سيموت في نفس العام في كوشين ، ضحية الملاريا.

تم نقل رفاته إلى البرتغال ، في 1538/1539 ، إلى كنيسة دير نوسا سينهورا داس ريليكياس ، حيث سيبقى حتى عام 1880 ، عندما تم استلام رفاته في دير جيرونيموس بمناسبة الاحتفال بالذكرى المئوية وفاة لويس دي كامويس.

أفونسو دي ألبوكيركي (1453 (؟) – 1515)
بحار ، جندي ، رجل دولة ، إداري ودبلوماسي ، من أصل نبيل ، كان الحاكم الثاني للهند البرتغالية (1508-1515) الذي كانت أفعاله السياسية والعسكرية حاسمة لإنشاء الإمبراطورية البرتغالية في المحيط الهندي.

بأمر من د. مانويل الأول ، غادر أفونسو دي ألبوكيركي في عام 1503 في رحلته الأولى إلى الهند ، حيث سيعود عام 1506. في عام 1513 ، أصبح أول قائد أوروبي يبحر في البحر الأحمر.

سمحت الاستراتيجية العسكرية إلى جانب القدرات الدبلوماسية العظيمة لها بضمان السيطرة البحرية والاحتكار التجاري في الهند ، وخلق قواعد الإمبراطورية البرتغالية في الشرق.

توفي في البحر في 16 ديسمبر 1515. ودفن في كنيسة نوسا سينهورا دا سيرا ، في غوا ، حيث تم نقله ، في عام 1566 ، إلى آلهة العائلة في كنيسة دير نوسا سينهورا دا غراسا ، في لشبونة. مع تدمير cenobium بواسطة زلزال 1755 ، فقد قبر نائب الملك العظيم.

نونو ألفاريس بيريرا (1360-1431)
من أصل نبيل ، لعب D. Nuno Álvares Pereira كقائد عسكري دورًا أساسيًا في أزمة 1383-1385 ، حيث حاربت البرتغال من أجل استقلالها عن قشتالة.

في عام 1384 ، تم تعيينه من قبل D. João de Avis Condestável de Portugal ، بعد الانتصار الذي فاز به على القشتاليين ، في معركة أتولييروس ، حيث ميز نفسه لشجاعته واستراتيجيته العسكرية.

تم الكشف عن عبقريته المحاربة مرة أخرى في Aljubarrota ، في 14 أغسطس 1385. وستثبت هذه المعركة أنها حاسمة لتوطيد الاستقلال البرتغالي.

أسس دير Nossa Senhora do Vencimento في مونتي دو كارمو عام 1389. وردا على مكالمة داخلية ، انضم إلى هناك باسم Frei Nuno de Santa Maria في عام 1423.

تم تطويبه في عام 1918 من قبل البابا بنديكتوس الخامس عشر وقاده البابا بنديكت السادس عشر في عام 2009.

بعد أن فقد قبره مع الدمار الذي سببه زلزال 1755 ، تم استرداد بعض العظام ، وتم أخذها كآثار ، مقسمة الآن بين كنيسة الرتبة الثالثة ، في Largo do Carmo ، وكنيسة Santo Condestável ، في لشبونة.

شخصيات مدفونة

مانويل دي أرياجا (1840-1917)
كان مانويل خوسيه دي أرياجا بروم دا سيلفيرا إي بيرلونج أول رئيس للجمهورية البرتغالية ، تم انتخابه دستوريًا ، عندما كان عمره 71 عامًا.

ولد مانويل دي أرياجا في مدينة هورتا ، في جزر الأزور ، وتخرج في القانون في جامعة كويمبرا ، حيث أصبح عميدًا. مع مهنة سياسية مكثفة ، مرتبطة بالحزب الجمهوري ، الذي أصبح نائبًا لدائرة ماديرا أربع مرات ، كان أيضًا كاتبًا وشاعرًا وخطيبًا كبيرًا. بالإضافة إلى أعمال أخرى ، نشر مجلدين من الآيات ، «كانتوس ساجرادوس» (1899) و «Irradiações» (1901).

بعد إعلان النظام الجمهوري ، تم استدعاؤه لأداء مهام محامي الجمهورية. انتخب رئيسًا للجمهورية في 24 أغسطس 1911 ، وكان سيشغل منصبه حتى عام 1915 ، في فترة مضطربة للغاية ، تميزت بخلافة الحكومات ، وعدم استقرار كبير بين الطرفين وتوتر دولي قوي سينتهي في الحرب العالمية الأولى .

كان سيستقيل من منصبه الرئاسي بعد التحدي الذي استهدفه الحزب الديمقراطي ، بقيادة أفونسو كوستا ، مع تقديم تقرير عن تقلبات تفويضه في الكتاب في الرئاسة الأولى للجمهورية – تقرير سريع ، والذي سينشره عام 1916.

دفن في مقبرة عائلية في سيميتريو دوس برازيريس في تاريخ وفاته في 5 مارس 1917 ، تم نقله إلى البانثيون الوطني في 16 سبتمبر 2004.

تيوفيلو براغا (1843-1924)
خواكيم تيوفيلو فرنانديز براغا ، المولود في مدينة بونتا ديلجادا في جزيرة سانت ميغيل الأزورية ، تخرج في القانون في جامعة كويمبرا ، بعد أن ميز نفسه كسياسي وكاتب وكاتب. في مسارها السياسي ، برزت قيادة الحكومة المؤقتة مع تأسيس النظام الجمهوري (من 6 أكتوبر 1910 إلى 3 سبتمبر 1911) وممارسة منصب رئيس الجمهورية في عام 1915.

سرعان ما انضم تيوفيلو براغا إلى المثل الجمهورية ، كونه أحد مؤسسي الحزب الجمهوري البرتغالي. كان رئيسًا للحكومة المؤقتة الأولى للجمهورية البرتغالية في عام 1910 ثم استبدل مانويل دي أرياجا ، حيث قضى فترة بين 29 مايو و 5 أكتوبر 1915 ، عندما تم استبداله ببرناردينو ماتشادو.

سمح له السمعة السيئة والاعتراف الذي حققه في الكتابة والدور الرائد الذي لعبه في تطوير تاريخ الأدب البرتغالي بالحصول على مكان أستاذ الأدب الحديث في الدورة العليا للآداب (1872-1910).

كتب Teófilo Braga مؤلفًا لأدبًا ضخمًا ومتنوعًا يتكون من أكثر من ثلاثمائة عنوان ، وكتب الشعر وأعمال الخيال والعديد من المقالات المخصصة للتاريخ العالمي والقانون والمسرح والأدب. كان الأمر متروكًا له أيضًا لجمع الحكايات والأغاني التقليدية ومنشوراتها المختارة (Cancioneiro Popular ، 1867 ؛ الحكايات التقليدية للشعب البرتغالي ، 1883.

توفي عن عمر يناهز 81 عامًا ، ودُفن في غرفة الفصل في دير جيرونيموس ، حيث أقام حتى افتتاح البانثيون الوطني عام 1966.

سيدونيو بايس (1872-1918)
ولد Sidónio Bernardino Cardoso da Silva Pais في Caminha في اليوم الأول من شهر مايو عام 1872. لقد برز كقائد عسكري وسياسي. بعد إنشاء الجمهورية ، تولى منصب نائب وزير الترويج والحرب والمالية والخارجية وسفير البرتغال في برلين ، وتولى رئاسة الجمهورية بعد انقلاب عام 1917.

حصل Sidónio Pais ، بعد أن بدأ مهنة عسكرية في مدرسة الجيش ، على درجة الدكتوراه في الرياضيات في جامعة كويمبرا ، حيث كان أستاذاً كاملاً.

أدت معارضة مشاركة البرتغال في الحرب العظمى وتأكيدها كزعيم رئيسي للتحدي للحكومة ، على رأس المجلس العسكري الثوري ، إلى قيادة انقلاب 5 ديسمبر 1917 الذي أزاح برناردينو ماتشادو. من الرئاسة. سيتولى سيدونيو بايس مهام الرئاسة في 27 ديسمبر 1917 ، وفي الوقت نفسه كرئيس للحكومة ، حتى انتخابات أخرى. أعلن رئيسًا للجمهورية في 9 مايو 1918 ، من خلال الاقتراع المباشر للناخبين ، حصل على تصويت غير مسبوق ، بدعم من الملكيين والكاثوليك. ستنتهي حالة نعمة النظام صيدا بتحدي اجتماعي قوي. لن يفلت الرئيس من دوامة العنف المركب ، الذي قُتل بالرصاص في 14 ديسمبر 1918 ، في محطة روسيو ، بواسطة خوسيه جوليو دا كوستا ،

سيدونيو بايس سيدخل الخيال البرتغالي كمزيج من المنقذ والشهيد. كان جسده المضطرب ، أولاً في دير بيليم ، وبعد عام 1966 ، في البانثيون الوطني ، كان دائمًا موضعًا لحج متدينًا.

أوسكار كارمونا (1869-1951)
تخرج أنطونيو أوسكار دي فراجوسو كارمونا ، وهو سليل عسكري ، من مواليد لشبونة ، من الكلية الحربية وكلية الجيش. تم تعيينه بموجب مرسوم بعد استقالة برناردينو ماتشادو ، وتولى مهام رئيس الجمهورية في 16 نوفمبر 1926 ، ليصبح الرئيس الحادي عشر للجمهورية البرتغالية ، واعتبارًا من عام 1933 ، أول استاد نوفو.

ضابط الفرسان ، أوسكار كارمونا ، بنى مهنة رائعة ، وارتقى إلى المارشال ، في عام 1947. طوال حياته المهنية والسياسية ، شغل العديد من المناصب البارزة في خدمة القوات المسلحة والدولة: كان مديرًا للمدرسة العملية لسلاح الفرسان في توريس فيدراس (1918-1922) ، وزير الحرب (1923) ، رئيس الوزارة (1926-1928) ووزير الخارجية (1926). تولى رئاسة الجمهورية عام 1926.

تميزت كارمونا بقدرتها السياسية ، وعلاقتها السهلة وكفاءتها التقنية ، وظهرت كحل توافقي ، مع سلطة تحكيم قوية ، لثلاث قضايا أساسية لنظام سالازار: العلاقات بين الجيش ؛ العلاقات بين العسكريين والسياسيين ؛ والعلاقات بين الملكيين والجمهوريين. في نظام وُصف بأنه “رئاسة رئاسية لرئيس الوزراء” ، كان دوره السياسي في مواجهة سالازار من السلطة التي لا جدال فيها حذرًا دائمًا. تبرر هذه الأسباب أنه بقي في منصب رئيس الجمهورية لمدة ربع قرن ، حتى تاريخ وفاته ، الذي وقع في 18 أبريل 1951. ودفن في دير جيرونيموس حتى ختام البانثيون الوطني حيث تم نقله في عام 1966 ، في وقت افتتاحه.

ألميدا جاريت (1799-1854)
ولد João Baptista da Silva Leitão de Almeida Garrett ، المولود في بورتو ، وتلقى تعليمه في جزيرة Terceira ولاحقًا في Coimbra ، حيث التحق بدورة القانون ، وبرز في المجتمع البرتغالي ككاتب وسياسي.

الليبرالية ، المتحمسة لثورة 1820 ، ألميدا غاريت أُجبرت على الذهاب إلى المنفى بعد انقلاب 1822 ، الذي هُزمت فيه الليبرالية. أثناء المنفى ، أولاً في إنجلترا ، حيث اتصل بالحركة الرومانسية ، ثم في فرنسا ، في منطقة هافر ، أكد غاريت نفسه كواحد من المبادرين للرومانسية في البرتغال ، ووضع نقطة تحول في الأدب البرتغالي ، بدأ يمنح القيم الوطنية والتاريخ.

مروّج كبير للمسرح في البرتغال ، روّج لبناء المسرح الوطني وإنشاء المعهد الموسيقي للفنون المسرحية. من أجل تجديد الدراما البرتغالية ، كتب وأخرج مسرحيات ذات طابع تاريخي.

ضمن نطاق العبادة الوطنية ، كانت فكرة إنشاء البانثيون الوطني ، التي سيتم إنشاؤها في دير جيرونيموس ، والتي ، على صورة النماذج الفرنسية والإنجليزية ، كرمت بعض أبرز الأبطال الوطنيين ، كانت مبادرته. سيتم إيداع رفاته هناك ، في عام 1903 ، ونقله إلى سانتا إنغراسيا في عام 1966 ، عندما تم افتتاح النصب التذكاري باسم البانثيون الوطني.

أكويلينو ريبيرو (1885-1963)
الكاتب ، المولود في Sernancelhe ، درس في Lamego قبل دخوله إلى مدرسة Beja. تخلى بسرعة عن الوسط الديني ، واستقر في لشبونة. برز كروائي في النصف الأول من القرن العشرين ، وحقق نجاحًا كبيرًا مع الجمهور والنقاد.

في الأعمال المرجعية لأكويلينو ريبيرو ، مجموعة القصص القصيرة «Estrada de Santiago» (1922) وروايات «Terras do Demo» (1919) ، «Andam Faunos aos Bosques» (1926) ، «Volfrâmio» (1944). خارجًا ، “O Malhadinhas” (1946) ، “A Casa Grande de Romarigães” (1957) ، “When the Wolves Howl” (1958) أو “O Livro da Marianinha” (1962).

تم تسجيل إيديولوجيته الجمهورية بالتعاون مع بعض الصحف ، مثل «A Vanguarda» ، أو حتى من خلال العمل الخيالي الدعائي الجمهوري «A Filha do Jardineiro» (1907) ، الذي كتبه بالشراكة مع خوسيه فيريرا دا سيلفا.

أجبره نشاطه الصحفي وعلاقته بغراند أورينت لوسيتانو على الذهاب إلى المنفى في أوقات مختلفة من حياته ، في فرنسا وألمانيا وإسبانيا.

كان أستاذًا في Liceu Camões ، محافظ المكتبة الوطنية ، مؤسس ورئيس جمعية الكتاب البرتغاليين.

إن تفرد عمله ، الذي يسلط الضوء على استخدام المصطلحات الريفية ، القديمة والعامية ، وكشف القيم اللفظية غير المستكشفة في اللغة البرتغالية ، قاده ، في عام 1960 ، إلى اقتراحه لجائزة نوبل للآداب.

من مؤامرة الكتاب في مقبرة برازيريس ، حيث تم دفنه ، تم نقله ، في عام 2007 ، إلى البانثيون الوطني.

حرب جونكيرو (1850-1923)
ولد في Freixo de Espada-à-Cinta ، Abílio Manuel de Guerra Junqueiro ، وتخرج في القانون في جامعة كويمبرا. بعد اجتياز الندوة ، اختار متابعة مهنة أدبية ، يميز نفسه كشاعر وكاتب.

Guerra Junqueiro هو مؤلف أعمال مثل “صفحتين من الأربع عشرة سنة” (1864) ، و “Vozes sem Echo” (1867) ، و “Baptismo de Amor” (1868) ، و “The Death of D. João” (1874). ، “حكايات الطفولة” (1875) ، “شيخوخة الآب الأبدي” (1885) ، “Os Simples” (1892).

كان جزءًا من الحركة الأكاديمية في كويمبرا ، والمعروفة باسم Geração de 70 ، جنبًا إلى جنب مع Antero de Quental و Eça de Queirós و Ramalho Ortigão و Oliveira Martins ، سعياً من أجل تجديد الحياة السياسية والثقافية البرتغالية.

طور نشاطًا سياسيًا مكثفًا ، حيث كان نائبًا بين 1878 و 1891. بعد الإنذار الإنجليزي (1891) ، كان Guerra Junqueiro ينشر كتيبي «Finis Patriae» و «Pátria» ، لينضم إلى المسابقة الوطنية التي تم إنشاؤها حول الحكومة البرتغالية و منزل براغانكا لعدم وجود صلابة في المعارضة لفقدان الهيمنة البرتغالية في الأراضي الاستعمارية الأفريقية الواقعة بين أنغولا وموزمبيق.

من شأن واجهة شاعر كتيب أن تبرز الصلة القوية بالبيئة الثورية التي ستؤدي إلى سقوط الملكية وإقامة الجمهورية في عام 1910. توفي في 7 يوليو 1923 وكان له جنازات دير جيرونيموس ، من حيث تم نقله إلى البانثيون الوطني عام 1966.

يوحنا الله (1830-1896)
انضم جواو دي دي دي نوغيرا ​​راموس ، المولود في ساو بارتولوميو دي ميسينس في الغارف ، إلى مدرسة كويمبرا ، لكن عدم وجود دعوة كنسية قاده إلى دراسة القانون. بدون طعم خاص للقانون ، سيصبح ، عن طريق الدعوة ، شاعرًا غنائيًا لامعًا.

جواو دي ديوس هو مؤلف القصائد المنشورة في مجموعات «فلوريس دو كامبو» (1868) و «رامو دي فلوريس» (1869) و «ديسبيداس دي فيراو» (1880) و «كامبو دي فلوريس» (1893).

ومع ذلك ، سيحقق شعبية استثنائية كمعلم ، بسبب مشاركته في حملات محو الأمية ، وخلق طريقة مبتكرة لتعليم القراءة للأطفال ، بناءً على كتيب الأمهات ، من مؤلفه (1876) ، تمت الموافقة عليه ، بعد ذلك بعامين ، طريقة وطنية لتعلم القراءة والكتابة باللغة البرتغالية.

دفن في البانثيون الوطني ، في عام 1966 ، بعد ، في عام وفاته ، تم إيداع رفاته في كنيسة المعمودية في دير جيرونيموس.

أماليا رودريغز (1920-1999)
Amália da Piedade Rebordão Rodrigues ، ولدت في أبرشية بينا ، في لشبونة ، ميزت نفسها كمغنية وممثلة فادو.

في المسرح والسينما كانت Amália Rodrigues الشخصية الرئيسية في مسرحية «A Severa» (1954) ولعبت دور البطولة في بعض الأفلام ، من بينها “Capas Negras” (1946) ، “Amantes do Tejo” (1954) ، “As Ilhas Encantadas »(1964) ،” عبر ماكاو “(1965) ،” فيرونيك “(1966). ومع ذلك ، فقد أصبحت معروفة باسم “Rainha do Fado” في جميع أنحاء العالم ، وتميز نفسها بقدر جودة جرسها الصوتي وتفسيراتها بالنسبة للمساهمات التي قدمت في تاريخ هذا النوع الموسيقي ، مقدمة عن حداثة قصائد الغناء من قبل المؤلفين البرتغالية المكرسة ، من Camões إلى أري دوس سانتوس.

ومن بين أنجح أعماله “الشكل الغريب للحياة” ، “الأشخاص الذين يغسلون في ريو” ، “أي مورياريا” ، “القارب الأسود” ، “البيت البرتغالي” ، “كازا دا ماريكيناس” ، “كان الله”.

صاحب صوت رائع ، مع مهنة دولية رائعة ، بدأ في الأربعينيات من القرن الماضي ، ولم يضاهيه أي فنان برتغالي آخر ، كانت أماليا واحدة من أعظم المطربين في القرن العشرين. رمزية فادو في الثقافة البرتغالية ، جنبا إلى جنب مع الصفات الفنية لعمل أماليا رودريغز والمساهمات التي قدمتها في نشر الثقافة واللغة البرتغالية في جميع أنحاء العالم ، من باريس إلى طوكيو ، من الاتحاد السوفياتي إلى الولايات المتحدة ، قدمت واحدة من سفراء البرتغال الأكثر شهرة.

توفي في 6 أكتوبر 1999 ، في منزله في S. Bento (لشبونة) ، وضمن له تفرد حياته المهنية ، في عام 2001 ، مكانًا في البانثيون الوطني.

أومبيرتو دلجادو (1906-1965)
أكمل أومبرتو دا سيلفا دلغادو ، العسكري والسياسي المتميز ، المولود في توريس نوفاس ، دورات المدفعية (1925) ، الطيار الطيار (1928) والأركان العامة (1936). بعد أن دعمت المواقف الرسمية لإستادو نوفو ، لسنوات عديدة ، فإن مسارها السياسي سيتميز بترشح رئاسة الجمهورية في الانتخابات الرئاسية لعام 1958.

قام أومبرتو دلجادو ، مديرًا لأمانة الطيران المدني ، في عام 1944 ، بتأسيس العام التالي النقل الجوي البرتغالي (TAP). مرشح المعارضة الوحيد في انتخابات 1958 ، ومع ذلك ، هُزم في الانتخابات ، في عملية انتخابية مزورة أعطت النصر لمرشح النظام ، أميريكو توماس. موقفه من مواجهة ديكتاتورية سالازار أكسبه اسم “جنرال بلا خوف”.

بعد الهزيمة الانتخابية ، تم فصله من القوات المسلحة وأجبر على الذهاب إلى المنفى في البرازيل ، البلد الذي قاد فيه حركة معارضة للحكومة البرتغالية.

تم اغتياله من قبل الشرطة السياسية بالقرب من باداخوز ، في فيلانويفا ديل فريسنو ، في 13 فبراير 1965 ، حيث تم إغراؤه في فخ ، ظنا منه أنه سيأتي لمقابلة معارضي نظام إستادو نوفو.

دفن رفاته ، بعد التعرف عليها ، في مقبرة فيلانويفا ديل فريسنو. تم النقل إلى البرتغال فقط في 23 يناير 1975 ، إلى مقبرة برازيريس ، في لشبونة.

تم تعيين همبرتو دلجادو ، رمز النضال ضد ديكتاتورية سالازار ، بعد وفاته مارشال من سلاح الجو في عام 1990 ، حيث تم نقل رفاته إلى البانثيون الوطني.

صوفيا دي ميلو براينر أندريسن (1919-2004)
صوفيا دي ميلو براينر أندريسن ، واحدة من أعظم الشعراء في القرن العشرين البرتغالي ، ولدت في بورتو في 6 نوفمبر 1919. تعود الجذور الدنماركية إلى جدها لأبيها ، الذين استقروا في بورتو. كان في كوينتا دو كامبو أليغري ، الآن حديقة بورتو النباتية ، وعلى شاطئ غرانجا أنه عاش طفولته وشبابه وحيث تلقى تأثيرات حاسمة على عمله.

نشأت في الأرستقراطية البرتغالية القديمة وتعلمت وفقًا للقيم التقليدية ، حضرت فقه اللغة الكلاسيكية في جامعة لشبونة. أصبح أحد أكثر الشخصيات تمثيلاً لموقف سياسي ديمقراطي ، مستنكرًا نظام سالازار وأتباعه. نشر الآيات الأولى في عام 1940 في مجلة Cadernos de Poesia ، التي تعاون معها.

بين عامي 1944 و 1997 ، نشر 14 كتابًا شعريًا ، حيث امتاز بموضوعات مثل الطبيعة – مع التركيز على البحر وجماله وأساطيره – والبحث عن العدالة والحضارة اليونانية وأهمية الشعر. كما كرس نفسه للنثر ، وكتابة قصص قصيرة ومسرحيات وقصص للأطفال.

في عام 1964 حصل على الجائزة الكبرى للشعر من جمعية الكتاب البرتغاليين عن كتابه السادس. في عام 1999 ، كانت أول امرأة برتغالية تحصل على أهم جائزة أدبية باللغة البرتغالية: جائزة Camões. كما حصل على جائزة ماكس يعقوب في عام 2001 وجائزة الملكة صوفيا للشعر الأيبيرية الأمريكية في عام 2003 ، من بين أمور أخرى.

توفي عن عمر يناهز 84 عامًا ، في 2 يوليو 2004 ، في لشبونة. تم نقلها إلى البانثيون الوطني في 2 يوليو 2014 ، بعد عشر سنوات من وفاتها.

أوزيبيو دا سيلفا فيريرا (1942-2014)
يعتبر Eusébio da Silva Ferreira أحد أفضل لاعبي كرة القدم في القرن العشرين ، وقد جعله أدائه الاستثنائي وسرعته وتقنيته وتصويبه القوي معروفًا باسم النمر الأسود.

ولد أوزيبيو في Lourenço Marques ، موزمبيق ، ومنذ سن مبكرة بدأ يلعب كرة القدم مع أصدقائه في الملاعب المرتجلة. ومع ذلك ، في البرتغال ، حيث استقر في سن 17 ، طور حياته المهنية غير العادية.

من 1961 إلى 1973 ، كان جزءًا من الفريق البرتغالي. في عام 1966 ، كان يرتدي القميص رقم 13 ، وكان أفضل هداف في بطولة العالم في إنجلترا ، حيث تم الاعتراف به كواحد من أفضل الهدافين على الإطلاق في كرة القدم العالمية.

في عام 1965 حصل على الكرة الذهبية – أفضل لاعب أوروبي. كان أول لاعب يفوز بالحذاء الذهبي في عام 1968 ، وهو إنجاز سيكرره في عام 1973.

في عام 1973 حصل على آخر تدويل له ؛ ومع ذلك ، بعد 7 سنوات فقط ، توقف عن اللعب ، عندما أصبح جزءًا من الفريق الفني للفريق البرتغالي ، حتى وفاته.

من مقبرة لوميار ، حيث دفن في تاريخ وفاته في 5 يناير 2014 ، تم نقله إلى البانثيون الوطني في 3 يوليو 2015.