متحف شقة فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي هو متحف تذكاري مكرس لعمل الكاتب فيودور دوستوفسكي. يقع في المبنى السابق لمستشفى Mariinsky ، في الجناح الذي تعيش فيه عائلة دعاية من عام 1821 إلى 1837. تأسس المتحف عام 1928 ، وفي عام 1940 أصبح جزءًا من متحف الدولة الأدبي. من عام 2018 ، يشمل المعرض الأثاث العتيق ، والصور العائلية ، فضلاً عن الأشياء الشخصية لعائلة دوستويفسكي.

التاريخ
فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي (المديرة الروسية. فيدور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي ؛ 30 أكتوبر [11 نوفمبر 1821 ، موسكو ، الإمبراطورية الروسية – 28 يناير [9 فبراير 1881 ، سانت بطرسبرغ ، الإمبراطورية الروسية) – الكاتب الروسي ، المفكر ، الفيلسوف والدعاية. عضو مراسل في أكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم منذ عام 1877.

في بداية واستمرار عمله الأدبي ، بعد أربع سنوات من العمل الشاق والنفي للمشاركة في الدائرة ، كان بيتراشيفسكي دوستويفسكي بمثابة مبتكر في تقاليد الواقعية الروسية التي لم تكن معترف بها على نطاق واسع خلال حياة الكاتب.

بعد وفاته ، تم الاعتراف دوستويفسكي كلاسيكيات الأدب الروسي واحدة من أفضل الروائيين أهمية العالم ، ويعتبر أول ممثل للشخصية في روسيا. كان لأعمال الكاتب الروسي تأثير على الأدب العالمي ، على وجه الخصوص ، على عمل عدد من الفائزين بجائزة نوبل في الأدب ، وعلى تشكيل الوجودية والفريودية.

أهم أعمال الكاتب تشمل روايات “الخماسي العظيم”. تم إدراج روايات الجريمة والعقاب ، الأبله ، الشياطين ، والإخوان كرامازوف في قائمة أفضل 100 كتاب من نادي الكتاب النرويجي لعام 2002. تم تصوير العديد من الأعمال الشهيرة التي كتبها دوستويفسكي وعرضت في المسرح ، وتم إنتاج أفلام الباليه والأوبرا. مراحل.

حياة دوستويفسكي في Bozhedomka
مرت طفولة دوستويفسكي في شارع نوفايا بوزومدكا ، الذي سمي على اسم “المنزل البائس” الذي تم تصفيته في عام 1771 فيما يتعلق بتفشي الطاعون. في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، دعا “المسكن الفقير” أو “الإلهية” المقابر للفقراء ، والقتال والانتحار ، حيث يمكن للجثث أن تنتظر الدفن من ثلاثة إلى خمسة أشهر.

في عام 1803 ، تم شراء أراضي Bozhedomka من مدربي Pereyaslav لبناء مجمع المستشفيات في مستشفى Mariinsky ، والذي كان البادئ في تشييده هو Empress Maria Fedorovna. بعد وفاة زوجها بول الأول ، كرست نفسها للأعمال الخيرية وتمكنت من العثور على مستثمرين من القطاع الخاص لتمويل بناء وتشغيل المؤسسة. افتتح مستشفى للفقراء في عام 1806 ، لكن الشارع الأول في هذه المنطقة لم يظهر إلا في خمسينيات القرن التاسع عشر وأدى إلى بوتيركا عبر ماريينا غروف.

في عام 1821 ، تلقى والد الكاتب ميخائيل دوستويفسكي منصب طبيب في قسم “المرضى الإناث القادمين”. مع العمل ، تم تخصيص شقة مملوكة للدولة في الجناح الأيمن من المستشفى ، حيث انتقلت الأسرة في نفس العام. بحلول ذلك الوقت ، كان والدا دوستويفسكي يتوقعان بالفعل تجديد الأسرة: ولد فيدور دوستوفسكي في أكتوبر من ذلك العام. بعد مرور عام على ظهور ابنه ، انتقلت عائلة دوستويفسكي إلى الجناح الأيسر ، حيث عاش الكاتب قبل ستة عشر عامًا قبل أن ينتقل إلى سان بطرسبرغ في عام 1837.

استضافت قاعة الرسم في دوستوفسكي في كثير من الأحيان أمسيات موسيقية مع غناء الرومانسيات والأغاني الشعبية ، وكذلك قراءات الأسرة: كان والده يحب أن يقرأ بصوت عال أعمال ألكساندر بوشكين ونيكولاي كارامزين ووالتر سكوت وغابرييل ديرزهافن وآنا رادكليف.

وفي ذلك الوقت في القاعة التي كانت تجلس فيها العائلة بأكملها ، كان هناك صمت هادئ ، وتحدثوا قليلاً ثم في الهمس حتى لا يستيقظوا أبي ؛ وكان هذا ، من ناحية ، أكثر الأوقات مملة في اليوم ، ولكن من ناحية أخرى ، كان لطيفًا ، لأن العائلة بأكملها ، باستثناء أبي ، كانت في نفس الغرفة ، في القاعة. <...> ولكن أخيرًا ، نهض أبي ، وتركت وحدتي! .. في الساعة الرابعة بعد الظهر ، شربنا شاي المساء ، وبعد ذلك ذهب والدي مرة أخرى إلى جناح المرضى. أمضيت الأمسيات في غرفة المعيشة ، مضاءة بشموعين دهنيتين. <...> لم يكن لدينا مصابيح ، الأب لم يعجبهم ، ولم يتم ذكر الكيروسين والزيوت المحترقة الأخرى في ذلك الوقت. إذا لم يكن أبي مشغولاً بالأوراق الحزينة ، فعندئذٍ في المساء يقرؤون بصوت عالٍ ؛ سوف أذكر هذه القراءات بمزيد من التفاصيل أدناه.
من مذكرات الأخ الأصغر أندريه دوستويفسكي ”

هندسة معمارية
كان يقود بناء مجمع المستشفى المهندسون المعماريون جياكومو كورينغي ودومينيكو جيلاردي وأندريه ميخائيلوف. تم بناء المبنى الرئيسي على الطراز الكلاسيكي المتأخر مع معطف من الجص للأسلحة من الإمبراطورية الروسية يقع على الواجهة والنقوش النحاسية “مستشفى ماريانسكي”. على كلا الجانبين كانت المباني الخارجية المكونة من طابقين للمرضى وغرف المرافق والشقق الحكومية. في منتصف القرن التاسع عشر ، تم تصميم مبنى المهندس المعماري ميخائيل بيكوفسكيث قليلاً ، وتم بناء الطوابق الثالثة في الأجنحة. في عام 1979 ، خضع المستشفى لترميم تجميلي مع ترميم الديكورات الداخلية في أوائل القرن التاسع عشر. في وقت لاحق ، لم يخضع الكائن إلى استعادة كبيرة.

في عام 1936 ، تم تشييد نصب تذكاري للنحات سيرجي ميركوروف ، الذي كان يقع سابقًا في شارع تسفيتنوي ، في فناء المستشفى. بدأ المهندس المعماري العمل على النصب التذكاري في عام 1911 وقبل نحت الشكل في الجرانيت السويدي ، ابتكر حوالي 20 تمثال نصفي للكاتب ، والتي طرحها الفنان والملحن ألكسندر فيرتينسكي.

في عام 1857 ، أقيمت كنيسة صعود آنا الصالحين في فناء مستشفى ماريانسكي ، الذي دمرته السلطات السوفيتية في الثلاثينيات.

افتتاح المتحف
تم افتتاح شقة المتحف في دوستويفسكي في 11 نوفمبر 1928 وكان توقيتها يتزامن مع الذكرى 107 للكاتب. كان أساس المعرض عبارة عن مجموعة من الزوجة الثانية لدوستوفسكي آنا غريغوريفنا ، التي تذكرت فيما بعد:

“في الواقع ، أنا وزوجي كانا أشخاصًا” مختلفين تمامًا ، ومستودع مختلف ، ووجهات نظر أخرى “، لكن” بقينا دائمًا على أنفسنا “، لم نردد على الإطلاق ولم نمزق بعضنا البعض ، ولم أشتبك بروحنا – – في علم نفسه ، دخل في نفسي ، وبالتالي أنا وزوجي الصالح – شعرنا بروح متحررة “.

في الأربعينيات من القرن الماضي ، أعيد تنظيم المؤسسة وأصبحت جزءًا من متحف الدولة الأدبي.

العمل التمثيلي
من بين أهم أعمال الكاتب النقاد الأدبيين ، الفريد من نوعه في الأدب الروسي والعالمي ، ومجلة الصحافة الفلسفية والأدبية “يوميات كاتب” وما يسمى “الكتب الخمسة الكبرى” ، والتي تتضمن أحدث الروايات. :

الجريمة والعقاب (1866) ،
الأبله (1868) ،
الشياطين (1871-1872) ،
المراهق (1875) ،
الأخوان كرامازوف (1879-1880).

“الجريمة والعقاب” و “اللاعب”

في فبراير 1865 ، بعد ستة أشهر من وفاة شقيقه ، توقف نشر عهد. تحمل مسؤولية التزامات ديون Epochs وتعاني من صعوبات مالية ، اضطر Dostoevsky إلى الموافقة على شروط الاستعباد الواردة في عقد نشر الأعمال المجمعة مع الناشر FT Stellovsky وبدأ العمل على رواية Crime and Punishment. من عام 1865 إلى عام 1870 ، نشر ستيلوفسكي أعمال دوستويفسكي الكاملة لتلك الأوقات في 4 مجلدات. بدأ إنشاء الجريمة والعقاب في أغسطس عام 1865 في الخارج. نجت مسودة خطاب الكاتب في 10 سبتمبر (22) – 15 (27) ، 1865 إلى م. ن. كاتكوف التي تحدد مؤامرة القصة المكتملة تقريبًا والاقتراح الخاص بنشرها في مجلة “هيرالد الروسية” ، والتي تقدم كاتكوف من أجلها أرسل دوستويفسكي إلى فيسبادن. في هذه الرسالة إلى Katkov ، وصف دوستويفسكي المحتوى والفكرة الرئيسية للقصة. “التقرير النفسي لجريمة واحدة” لشاب تم طرده من الجامعة كطالب يعيش في فقر مدقع ، والذي “عن طريق التافه والتهكم في المفاهيم استسلم لبعض” الأفكار “غير المكتملة” الغريبة. “لقد قرر أن يقتل امرأة عجوز ، مستشارة لقبولية تقدم أموال الفائدة” لجعل والدته وشقيقته سعداء. بعد ذلك ، يمكن أن يتخرج من الجامعة ، ويذهب إلى الخارج “ليكون صادقا طوال الحياة وصادقًا وثابتًا في الوفاء بـ” الواجب الإنساني تجاه الإنسانية “. “لقد قرر أن يقتل امرأة عجوز ، مستشارة لقبولية تقدم أموال الفائدة” لجعل والدته وشقيقته سعداء. بعد ذلك ، يمكن أن يتخرج من الجامعة ، ويذهب إلى الخارج “ليكون صادقا طوال الحياة وصادقًا وثابتًا في الوفاء بـ” الواجب الإنساني تجاه الإنسانية “. “لقد قرر أن يقتل امرأة عجوز ، مستشارة لقبولية تقدم أموال الفائدة” لجعل والدته وشقيقته سعداء. بعد ذلك ، يمكن أن يتخرج من الجامعة ، ويذهب إلى الخارج “ليكون صادقا طوال الحياة وصادقًا وثابتًا في الوفاء بـ” الواجب الإنساني تجاه الإنسانية “.

هذا هو المكان الذي تتكشف فيه العملية النفسية للجريمة. أسئلة غير قابلة للذوبان تنشأ قبل القاتل ، ومشاعر غير متوقعة وغير متوقعة تعذب قلبه. حقيقة الله ، الشريعة الدنيوية لها حصيلة ، وينتهي بها الأمر إلى إجبارها على نقل نفسها. أجبر ، على الرغم من أن يموت في العمل الشاق ، ولكن للانضمام إلى الناس مرة أخرى ؛ الشعور بالانفتاح والانفصال عن الإنسانية ، الذي شعر به فور ارتكابه للجريمة ، قام بتعذيبه. لقد أثر قانون الحقيقة والطبيعة البشرية على معتقداتهم وقتلهم ، حتى بدون مقاومة. الجاني نفسه يقرر قبول العذاب للتكفير عن عمله. ”

أصبحت الحبكة الموضحة في الرسالة إلى كاتكوف توليفة من نوايا الكاتب المبكرة غير المحققة. يتضح وجود الفكرة الفلسفية الأساسية لمستقبل “الجريمة والعقاب” من خلال إدخال في مذكرات AP Suslova بتاريخ 17 سبتمبر 1863: “<...> يقول بعض نابليون:” لإبادة المدينة بأكملها ” . في رسالة إلى صديق سيميبالاتينسك Baron AE Wrangel بتاريخ 28 سبتمبر 1865 ، كتب دوستويفسكي: “وفي الوقت نفسه ، ربما تكون القصة التي أكتبها الآن هي أفضل شيء كتبته إذا أعطوني الوقت لإنهاءه”. في أوائل نوفمبر ، بعد عودته إلى سان بطرسبرغ ، واصل دوستويفسكي العمل على قصة سرعان ما تحولت إلى رواية. في رسالة من بطرسبورغ إلى AE Wrangel في 18 فبراير 1866 ، كتب دوستويفسكي: “في نهاية نوفمبر ، كان الكثير مكتوبًا وجاهزًا ؛ أحرقت كل شيء الآن يمكنك الاعتراف بذلك. لم يعجبني نفسي. شكل جديد ، خطة جديدة فتنتني ، وبدأت من جديد “. روى القصة في أول شخص. تمت إضافة خلفية اجتماعية إلى الرواية – خط مارميلادوف من فكرة قصة “Pianenki” ، تلقى البطل اسم Raskolnikov ، روى القصة نيابة عن المؤلف لإعطاء مصداقية لوصف علم النفس والكشف عن مكثفة الحياة الداخلية للشخصية الرئيسية. تم إنشاء نسخة جديدة ، منقحة وموسعة بشكل كبير من رواية الجريمة والعقاب ، التي نشرت في مجلة Russky Vestnik لعام 1866 ، من ديسمبر 1865 إلى ديسمبر 1866. تمت إضافة خلفية اجتماعية إلى الرواية – خط مارميلادوف من فكرة قصة “Pianenki” ، تلقى البطل اسم Raskolnikov ، روى القصة نيابة عن المؤلف لإعطاء مصداقية لوصف علم النفس والكشف عن مكثفة الحياة الداخلية للشخصية الرئيسية. تم إنشاء نسخة جديدة ، منقحة وموسعة بشكل كبير من رواية الجريمة والعقاب ، التي نشرت في مجلة Russky Vestnik لعام 1866 ، من ديسمبر 1865 إلى ديسمبر 1866. تمت إضافة خلفية اجتماعية إلى الرواية – خط مارميلادوف من فكرة قصة “Pianenki” ، تلقى البطل اسم Raskolnikov ، روى القصة نيابة عن المؤلف لإعطاء مصداقية لوصف علم النفس والكشف عن مكثفة الحياة الداخلية للشخصية الرئيسية. تم إنشاء نسخة جديدة ، منقحة وموسعة بشكل كبير من رواية الجريمة والعقاب ، التي نشرت في مجلة Russky Vestnik لعام 1866 ، من ديسمبر 1865 إلى ديسمبر 1866.

تم إرسال الفصول الأولى إلى MN Katkov مباشرة في مجموعة من المجلة المحافظة “Russian Herald” ، حيث تم نشرها في يناير وفبراير 1866 ، وتم طباعة الفصول التالية من رقم إلى آخر. بحلول نهاية العام ، كان بإمكان دوستويفسكي إنهاء الرواية. ومع ذلك ، في ظل الظروف القاسية “للعقد الوحشي” ، وتحت التهديد بفقدان حقوق النشر والتأليف على منشوراته لمدة 9 سنوات لصالح الناشر FT Stellovsky ، كان من المفترض أن يقدم الكاتب رواية جديدة غير منشورة بحلول 1 نوفمبر 1866 كان دوستويفسكي في وضع ضغط الوقت عندما كان من المستحيل جسديا أن يكتب رواية جديدة في مثل هذا الوقت القصير. بالصدفة ، جاء صديق للكاتب AP Milyukov لإنقاذ ، الذي ،

تم إنشاء الرواية في 26 يوما. في الفترة من 4 إلى 29 أكتوبر ، كتبت آنا غريغورينا النص الذي تمليه في شقة الكاتب في منزل IM Alonkin في سانت بطرسبرغ في زاوية Malaya Meshchanskaya و Stolyarny Lane ، وليس في Baden-Baden ، كما يشير النقش تحت الإغاثة الأساسية لدوستوفسكي “رواية” المشغل “كتبت هنا.” ربما لم يكن من قبيل المصادفة أن اختار الكاتب هذا المكان حيث الأحداث الموصوفة في القصة من قبل م. يو. Lermontov “Shtoss” وقع وروديون Raskolnikov “عاش”. بعد فترة وجيزة من نقل مخطوطة رواية “المشغل” إلى الناشر ، 8 نوفمبر 1866 ، قدمت دوستويفسكي آنا غريغورينا عرضًا للزواج. في الخامس عشر من فبراير لعام 1867 ، جرى سر حفل زفاف دوستويفسكي وأيه جي سنيتكينا في كاتدرائية ترينتي. تم دفع رواية الجريمة والعقاب جيدًا من قبل م. ن. كاتكوف ، لكن حتى لا يأخذ الدائنون هذه الأموال ، ذهب الكاتب إلى الخارج مع زوجته الجديدة. تنعكس الرحلة في اليوميات ، التي بدأت في عام 1867 زوجة الكاتب آنا غريغورينا. في الطريق إلى ألمانيا ، توقف الزوجان لبضعة أيام في فيلنا.

“الأبله”
رُوِّبت رواية “الأبله” في الخارج ، واستمر العمل الذي بدأه دوستويفسكي في سبتمبر 1867 في جنيف ، واستمر هناك حتى نهاية مايو 1868 ، ثم كتبه في فيفي وميلانو ، وانتهى في فلورنسا في 17 يناير (29) 1869 أوضح دوستويفسكي الفكرة الرئيسية للرواية في رسالة من جنيف إلى آن مايكوف في 31 ديسمبر 1867 (12 يناير 1868): “لفترة طويلة تعذبني فكر واحد ، لكنني كنت خائفًا من إخراج رواية من ذلك ، لأن الفكر صعب للغاية وأنا غير مستعد ، على الرغم من أن الفكرة مغرية للغاية وأنا أحبها. هذه الفكرة هي تصوير شخص جميل تمامًا. في رأيي ، لا شيء يمكن أن يكون أكثر صعوبة من هذا ، خاصة في عصرنا “. “الأبله” هو واحد من أكثر الأعمال تعقيدًا في دوستويفسكي. تكمن مأساة الرواية في حقيقة أن “الأمير المسيح” (ميشكين ، الكاتب ”

“الشياطين”
في نهاية رواية “الأبله” ، تصور دوستويفسكي ملحمة “الإلحاد” (1869-1870) ، وتغيير اسمها لاحقًا إلى “حياة الخاطئ العظيم”. لم يتم تنفيذ هذه الخطة ، ولكن تم تحقيق أجزاء من الخطة في 1870-1872 أثناء العمل التحضيري لرواية “الشياطين” ، في 1874-1875 عند كتابة رواية “المراهق” ، وفي 1878-1880 عند إنشاء الرواية “الأخوان كارامازوف”. في أغسطس عام 1869 ، بدأ الكاتب في كتابة رواية “الزوج الأبدي” ، والتي تم إرسال نصها بعد ثلاثة أشهر للنشر في مجلة “ثريا”. في خريف ذلك العام ، عمل دوستويفسكي في وقت واحد على خطط أخرى لم يتم الوفاء بها ، والتي أصبحت فيما بعد جزءًا من رواية “الشياطين” ، ولا سيما شخصية أحدهم ، كارتوزوف ، المجسدة في صورة ليدياكين. يلفت انتباه فضلات الكاتب في هذه الفترة: “كل شيء قصير ، بأسلوب بوشكين ، من البداية بدون تفاصيل دقيقة ، مع عبارات قصيرة. تعلم الكتابة “.

عكست رواية “الشياطين” (1871-1872) جدلاً عنيفًا دوستوفسكي الثوري في روسيا: كلا من نيتشاييف (“الأطفال” – جيل العدميون “شياطين”) والليبراليين (“الآباء”) ، إلى حد ما مسؤولون عن اندلاع الإرهاب. وفقًا لدوستوفسكي من رسائل إلى إن. ستراخوف في 9 أكتوبر (21) و 2 ديسمبر (14) ، 1870 ، بدأ مفهوم الرواية المعادية للعدمية في نهاية عام 1869. بدأ الكاتب العمل مباشرة على “شياطين” في يناير 1870 في دريسدن ، كما يتضح من المواد التحضيرية للرواية. في مارس 1870 ، كتب دوستويفسكي إلى ن. ن. ستراخوف أنه سينتهي قريباً من رواية الكتيبة المغرضة. “العدميون والغربيون يطالبون بالسوط النهائي”. بعد يوم واحد ، أبلغ الكاتب AN Maikov: “ما أكتبه هو شيء مغامر ، أريد أن أعرب عن نفسي أكثر سخونة. (سوف يصرخ العدميون والغربيون عني ، يا له من رجوع!) نعم ، إلى الجحيم معهم ، وسأعبر عن نفسي للكلمة الأخيرة “. تم تعليق العمل في الرواية بشكل كبير في الصيف ، عندما بدأت صورة ستافروجين القوية ، التي أصبحت الشخصية الرئيسية لشياطين ، تحتل الصدارة. ثم تم تنقيح فكرة العمل بشكل جذري ، وتم دمج الكتيب السياسي مع مأساة الرواية. كلف عملية إنشاء “شياطين” Dostoevsky عمل أكثر من أي أعمال أخرى. والكتيب السياسي جنبا إلى جنب مع مأساة الرواية. كلف عملية إنشاء “شياطين” Dostoevsky عمل أكثر من أي أعمال أخرى. والكتيب السياسي جنبا إلى جنب مع مأساة الرواية. كلف عملية إنشاء “شياطين” Dostoevsky عمل أكثر من أي أعمال أخرى.

بعد أن فر من الدائنين ، اضطر دوستويفسكي إلى قضاء أربع سنوات في الخارج. في 8 يوليو 1871 ، بعد أربع سنوات في أوروبا ، عاد دوستويفسكي وعائلته إلى بطرسبورغ. كانت العودة إلى روسيا أكثر فترة مادية في حياة الكاتب وأذكى فترة من السعادة العائلية. الزوجة الثانية آنا غريغوريفنا رتبت حياة الكاتبة ، حيث تولت مسؤولية الشؤون المالية للأسرة ، ومنذ عام 1871 ، ترك دوستويفسكي الروليت إلى الأبد. كانت سنوات الحياة هذه مثمرة للغاية. منذ عام 1872 ، أمضت عائلة الكاتب الصيف في مدينة ستارايا روسا بمقاطعة نوفغورود. لتحسين صحته ، غالباً ما ذهب دوستوفسكي إلى ألمانيا إلى منتجع في إمس.

في روسيا ، واصل الكاتب كتابة رواية “الشياطين” ، التي اكتملت في سان بطرسبرغ في النصف الثاني من نوفمبر 1872. كانت هناك ملاحظات سلبية أكثر حول الرواية من المراجعات الإيجابية. دفاعًا عن نفسه من النقاد الذين أساءوا تفسير فكرة رواية “الشياطين” ، وضع دوستويفسكي مقالًا بعنوان “أحد الشذوذات الحديثة” (1873) في “يوميات الكاتب” ، حيث كتب أن ليس كل “المتعصبين الغبيين” ، “شالوباي” ، “الوحوش” و “بين الوحوش” المحتالين “:” أنا لا أؤمن ، ليس كل شيء ؛ أنا نفسي قديم “Necaevan”. ”

“يوميات الكاتب”
كان لدى دوستويفسكي ميل إلى الصحافة منذ الفترة الأولى من عمله ، عندما نُشر في عام 1847 كتابه “Petersburg Chronicle”. بعد توقف قسري طويل من العمل الشاق والنفي ، تجسد شغف الكاتب بتغطية القضايا الموضعية في نشر مجلتي Vremya و Epoch. في العدد الأول من شهر يناير من مجلة Citizen الأسبوعية لعام 1873 ، التي نشرها VP Meshchersky ، ظهر قسم في يوميات الكاتب ، حيث أوضح دوستويفسكي رغبته في التعبير عن موقفه تجاه الأحداث الجارية بكلمات “I Will and I Speak to نفسك … في شكل هذه اليوميات. <...> ماذا نتحدث؟ حول كل ما من شأنه أن يدهشني أو يجعلني أفكر “عندما تسود الفوضى ونقص المعتقدات و” نقاط التركيز “، سادت روسيا في مرحلة ما بعد الإصلاح. وصف ميخائيلوفسكي العمود الجديد بأنه تعليق على رواية “الشياطين” ، والتي نشرها وعمل دوستويفسكي كمحرر وناشر لـ Citizen مما أثار النقاد متهمين الكاتب بالرجعية والرجعية. استغرق الوفاء بواجبات التحرير الكثير من الوقت والجهد ، لذلك قرر الكاتب ترك المنصب والمضي قدمًا لإنشاء رواية “مراهق”. تم إصدار العدد الأخير من Citizen من قِبل Dostoevsky كمحرر في 15 أبريل 1874.

تألف المبتكر من حيث الشكل والمحتوى المنشور لأحد المؤلفين من سلسلة من مذكرات feuilleton والمقالات والملاحظات الجدلية حول موضوع اليوم والنقد الأدبي والمذكرات. لأول مرة ، في يوميات الكاتب ، تم نشر إجابات على رسائل من القراء من جميع أنحاء روسيا ، ونشرت أعمال فنية صغيرة: “Bobok” (1873) ، “The Boy at the Christmas Tree” (1876) ، “The Man Marey (1876) ، “Centennial” (1876) ، “Meek” (1876) ، “The Dream of a Funny Man” (1877). في عام 1880 ، تم نشر مقال عن بوشكين. على صفحات المجلة الأحادية في شكل حوار ، تم عقد جدال بين معارضي القوة المتساوية ، الذين مثلوا مجالات مختلفة من الفكر الاجتماعي والأدبي الروسي: المحافظ (“العالم الروسي” ، “الروسية هيرالد”) ،

“مراهقة”
بناءً على طلب NA Nekrasov ، قدم Dostoevsky روايته الرابعة ، The Pententuch العظمى ، لنشرها في مجلة Local Notes ، حيث تم نشرها خلال عام 1875. وقد وضعت فكرة الرواية خلال فترة عمل الكاتب التحريري في كانت مجلة Citizen مرتبطة بكلمات الدعاية المنشورة هناك ، مع الخطط السابقة غير المنجزة ، ومع بعض الأعمال المبكرة (“Double” و “Little Hero” و “Notes” من تحت الأرض “) والروايات الناضجة (” Idiot “و” Demons ” ). جنبا إلى جنب مع العديد من أبطال روايات الخماسي العظيم ، بطل الرواية من المراهق هو حامل الفكرة. على هذا الأساس ، يطلق على النقاد الأدبيون “الروايات العقائدية” و “الجريمة والعقاب” و “الأبله” و “الشياطين” و “الإخوة كارامازوف” باعتبارها روايات أيديولوجية (استخدم المصطلح بي إم إنجلهارت لأول مرة). بطل الرواية ، يحاول Arkady Makarovich Dolgoruky ، وهو مراهق يبلغ من العمر 19 عامًا ، إدراك “فكرة روتشيلد” – “الهدف ليس الثروة المادية ، ولكن القوة”. في الوقت نفسه ، اعتبر دوستويفسكي أن الشيء الرئيسي في العمل ليس اختبارًا لفكرة “أركادي دولغوروكي” عن القوة ، ولكن بحثًا عن المثالي من قبله. إلى جانب موضوع “الآباء والأطفال” ، المنعكس في “الشياطين” ، يأتي موضوع تنشئة المراهق في المقدمة ، وبالتالي يصنف العلماء الأدبيون هذا العمل على أنه رواية للتربية. في نهاية “الملاحظات” (نوع من الاعتراف المعترف به) ، يكتب البطل عن تغيير غير معروف في “فكرة روتشيلد”: “لكن هذه الحياة الجديدة ، هذه الحياة الجديدة ، التي فتحت أمامي هي” فكرتي “، و كما كان من قبل ، ولكن بالفعل في شكل مختلف تمامًا ، لذلك من المستحيل التعرف عليه بالفعل “. يحاول آركادي ماكاروفيتش دولغوروكي إدراك “فكرة روتشيلد” – “الهدف ليس الثروة المادية ، ولكن القوة”. في الوقت نفسه ، اعتبر دوستويفسكي أن الشيء الرئيسي في العمل ليس اختبارًا لفكرة “أركادي دولغوروكي” عن القوة ، ولكن بحثًا عن المثالي من قبله. إلى جانب موضوع “الآباء والأطفال” ، المنعكس في “الشياطين” ، يأتي موضوع تنشئة المراهق في المقدمة ، وبالتالي يصنف العلماء الأدبيون هذا العمل على أنه رواية للتربية. في نهاية “الملاحظات” (نوع من الاعتراف المعترف به) ، يكتب البطل عن تغيير غير معروف في “فكرة روتشيلد”: “لكن هذه الحياة الجديدة ، هذه الحياة الجديدة ، التي فتحت أمامي هي” فكرتي “، و كما كان من قبل ، ولكن بالفعل في شكل مختلف تمامًا ، لذلك من المستحيل التعرف عليه بالفعل “. يحاول آركادي ماكاروفيتش دولغوروكي إدراك “فكرة روتشيلد” – “الهدف ليس الثروة المادية ، ولكن القوة”. في الوقت نفسه ، اعتبر دوستويفسكي أن الشيء الرئيسي في العمل ليس اختبارًا لفكرة “أركادي دولغوروكي” عن القوة ، ولكن بحثًا عن المثالي من قبله. إلى جانب موضوع “الآباء والأطفال” ، المنعكس في “الشياطين” ، يأتي موضوع تنشئة المراهق في المقدمة ، وبالتالي يصنف العلماء الأدبيون هذا العمل على أنه رواية للتربية. في نهاية “الملاحظات” (نوع من الاعتراف المعترف به) ، يكتب البطل عن تغيير غير معروف في “فكرة روتشيلد”: “لكن هذه الحياة الجديدة ، هذه الحياة الجديدة ، التي فتحت أمامي هي” فكرتي “، و كما كان من قبل ، ولكن بالفعل في شكل مختلف تمامًا ، لذلك من المستحيل التعرف عليه بالفعل “. تحاول إدراك “فكرة روتشيلد” – “الهدف ليس الثروة المادية ، ولكن القوة”. في الوقت نفسه ، اعتبر دوستويفسكي أن الشيء الرئيسي في العمل ليس اختبارًا لفكرة “أركادي دولغوروكي” عن القوة ، ولكن بحثًا عن المثالي من قبله. إلى جانب موضوع “الآباء والأطفال” ، المنعكس في “الشياطين” ، يأتي موضوع تنشئة المراهق في المقدمة ، وبالتالي يصنف العلماء الأدبيون هذا العمل على أنه رواية للتربية. في نهاية “الملاحظات” (نوع من الاعتراف المعترف به) ، يكتب البطل عن تغيير غير معروف في “فكرة روتشيلد”: “لكن هذه الحياة الجديدة ، هذه الحياة الجديدة ، التي فتحت أمامي هي” فكرتي “، و كما كان من قبل ، ولكن بالفعل في شكل مختلف تمامًا ، لذلك من المستحيل التعرف عليه بالفعل “. تحاول إدراك “فكرة روتشيلد” – “الهدف ليس الثروة المادية ، ولكن القوة”. في الوقت نفسه ، اعتبر دوستويفسكي أن الشيء الرئيسي في العمل ليس اختبارًا لفكرة “أركادي دولغوروكي” عن القوة ، ولكن بحثًا عن المثالي من قبله. إلى جانب موضوع “الآباء والأطفال” ، المنعكس في “الشياطين” ، يأتي موضوع تنشئة المراهق في المقدمة ، وبالتالي يصنف العلماء الأدبيون هذا العمل على أنه رواية للتربية. في نهاية “الملاحظات” (نوع من الاعتراف المعترف به) ، يكتب البطل عن تغيير غير معروف في “فكرة روتشيلد”: “لكن هذه الحياة الجديدة ، هذه الحياة الجديدة ، التي فتحت أمامي هي” فكرتي “، و كما كان من قبل ، ولكن بالفعل في شكل مختلف تمامًا ، لذلك من المستحيل التعرف عليه بالفعل “. اعتبر دوستويفسكي أن الشيء الرئيسي في العمل ليس اختبارًا لفكرة “أركادي دولغوروكي” عن القوة ، ولكن بحثًا عن المثالي من قبله. إلى جانب موضوع “الآباء والأطفال” ، المنعكس في “الشياطين” ، يأتي موضوع تنشئة المراهق في المقدمة ، وبالتالي يصنف العلماء الأدبيون هذا العمل على أنه رواية للتربية. في نهاية “الملاحظات” (نوع من الاعتراف المعترف به) ، يكتب البطل عن تغيير غير معروف في “فكرة روتشيلد”: “لكن هذه الحياة الجديدة ، هذه الحياة الجديدة ، التي فتحت أمامي هي” فكرتي “، و كما كان من قبل ، ولكن بالفعل في شكل مختلف تمامًا ، لذلك من المستحيل التعرف عليه بالفعل “. اعتبر دوستويفسكي أن الشيء الرئيسي في العمل ليس اختبارًا لفكرة “أركادي دولغوروكي” عن القوة ، ولكن بحثًا عن المثالي من قبله. إلى جانب موضوع “الآباء والأطفال” ، المنعكس في “الشياطين” ، يأتي موضوع تنشئة المراهق في المقدمة ، وبالتالي يصنف العلماء الأدبيون هذا العمل على أنه رواية للتربية. في نهاية “الملاحظات” (نوع من الاعتراف المعترف به) ، يكتب البطل عن تغيير غير معروف في “فكرة روتشيلد”: “لكن هذه الحياة الجديدة ، هذه الحياة الجديدة ، التي فتحت أمامي هي” فكرتي “، و كما كان من قبل ، ولكن بالفعل في شكل مختلف تمامًا ، لذلك من المستحيل التعرف عليه بالفعل “. يأتي موضوع تنشئة المراهق في المقدمة ، وبالتالي يصنف الباحثون الأدبيون هذا العمل باعتباره رواية للتربية. في نهاية “الملاحظات” (نوع من الاعتراف المعترف به) ، يكتب البطل عن تغيير غير معروف في “فكرة روتشيلد”: “لكن هذه الحياة الجديدة ، هذه الحياة الجديدة ، التي فتحت أمامي هي” فكرتي “، و كما كان من قبل ، ولكن بالفعل في شكل مختلف تمامًا ، لذلك من المستحيل التعرف عليه بالفعل “. يأتي موضوع تنشئة المراهق في المقدمة ، وبالتالي يصنف الباحثون الأدبيون هذا العمل باعتباره رواية للتربية. في نهاية “الملاحظات” (نوع من الاعتراف المعترف به) ، يكتب البطل عن تغيير غير معروف في “فكرة روتشيلد”: “لكن هذه الحياة الجديدة ، هذه الحياة الجديدة ، التي فتحت أمامي هي” فكرتي “، و كما كان من قبل ، ولكن بالفعل في شكل مختلف تمامًا ، لذلك من المستحيل التعرف عليه بالفعل “.

“الأخوان كارامازوف” والحديث عن بوشكين
في مارس 1878 ، دعت لجنة جمعية كتاب فرنسا دوستويفسكي للمشاركة في المؤتمر الأدبي الدولي في باريس ، برئاسة ف. هوجو. في قائمة أعضاء الجمعية الأدبية الدولية ، ترأس دوستويفسكي ممثلين من روسيا. بسبب مرض ووفاة ابنه أليكسي في 16 مايو ، لم يستطع دوستويفسكي حضور المؤتمر الذي عقد في 30 مايو (11 يونيو) 1878.

في شتاء عام 1878 ، التقى معلم الدوقات الأكبر سيرجي وبافيل ألكساندروفيتش أرسينييف بناءً على طلب الإمبراطور ألكسندر الثاني مع دوستويفسكي وفي الربيع دعا الكاتب إلى تناول العشاء مع الدوقات الأكبر. لم يكن دوستويفسكي على دراية شخصية بالكسندر الثاني ، ولكن حضر ثلاث مرات العشاء مع ولديه سيرجي وبافيل أليكساندروفيتش. في 21 مارس و 24 أبريل 1878 ، حضر KN Bestuzhev-Ryumin وجبات العشاء في الدوقات الكبرى مع دوستويفسكي. أقيم العشاء الثالث مع دوستويفسكي في 5 مارس 1879 ، والذي ترك فيه الدوق الأكبر كيه كيه رومانوف مذكرة في اليوميات. في 16 ديسمبر 1880 ، استقبل وريث الإمبراطور ألكسندر الثالث دوستويفسكي في قصر أنيتشكوف. في السنوات نفسها ، أصبح الكاتب قريبًا من الصحفيين المحافظين والدعاة والمفكرين ، وتطابق مع رجل الدولة البارز KP Pobedonostsev ، الذي كان يعرفه منذ عام 1872. في ربيع عام 1878 ، أصبح دوستويفسكي مهتمًا بشخصية أحد مؤسسي الكونية الروسية ، NF Fedorov ، الذي اعتبر أفكاره “كما لو كانت أفكاره الخاصة” ، وحضر بعض من Vl. S. Solovyov “على الله الرجولة”. تأملات الكاتب حول الأفكار الفلسفية القريبة منه من قبل NF Fedorov ومشكلة ارتباط المبادئ الطبيعية والأخلاقية للشخصية الإنسانية ، التي أثيرت في قراءات Vl. سوف ينعكس Solovyov في “الإخوة Karamazov”. تأملات الكاتب حول الأفكار الفلسفية القريبة منه من قبل NF Fedorov ومشكلة ارتباط المبادئ الطبيعية والأخلاقية للشخصية الإنسانية ، التي أثيرت في قراءات Vl. سوف ينعكس Solovyov في “الإخوة Karamazov”. تأملات الكاتب حول الأفكار الفلسفية القريبة منه من قبل NF Fedorov ومشكلة ارتباط المبادئ الطبيعية والأخلاقية للشخصية الإنسانية ، التي أثيرت في قراءات Vl. سوف ينعكس Solovyov في “الإخوة Karamazov”.

كانت نتيجة رحلة دوستوفسكي الإبداعية والحياة هي آخر رواية لـ “عيد العنصرة العظيم” “الأخوان كارامازوف” ، التي ظهرت خطتها في ربيع عام 1878 ، لكنها ارتبطت بخطط غير مستوفاة لأعمال واسعة النطاق “الإلحاد” (الإلحاد) ( 1868-1869) و “حياة الخاطئ العظيم” (1869-1870). تأخذ بعض الصور والحلقات والدوافع الأيديولوجية لرواية دوستويفسكي الأخيرة جذورها في جميع الأعمال السابقة تقريبًا ، بدءًا من “الفقراء” وتنتهي بـ “يوميات كاتب” و “المراهق”. ظهرت المسودة الأولى لملاحظة “حول الأطفال” (الأخوان كارامازوف) بعد 12 أبريل 1878 وكان عنوانها “تذكار” (حول الرواية). خطط الكاتب لإدراجها في أحداث المؤامرة من الخطة غير المنجزة لعام 1874 ، “الدراما. في توبولسك “. بضعة أيام في يونيو 1878 ، مع دوستويفسكي Vl. Solovyov قضى في صحراء Optina. لقاءات مع الرهبان أثرت في خلق صورة الرجل العجوز زوسيما. بعد قضاء صيف عام 1878 في ستارايا روسا ، عاد دوستويفسكي وعائلته إلى بطرسبورغ واستقروا في 5 أكتوبر في شقة المنزل 5/2 في كوزنيكني لين ، حيث عاش حتى 28 يناير 1881. هنا ، في عام 1880 ، أنهى الكاتب روايته الأخيرة ، الأخوان كارامازوف ، التي نشرت في مجلة النشرة الروسية منذ فبراير 1879 (عدد يناير). حاليا ، تضم الشقة متحف الأدب والنصب التذكاري ل FM دوستويفسكي. حيث عاش حتى 28 يناير 1881. هنا ، في عام 1880 ، أنهى الكاتب روايته الأخيرة ، الأخوان كارامازوف ، التي نشرت في مجلة النشرة الروسية من فبراير 1879 (عدد يناير). حاليا ، تضم الشقة متحف الأدب والنصب التذكاري ل FM دوستويفسكي. حيث عاش حتى 28 يناير 1881. هنا ، في عام 1880 ، أنهى الكاتب روايته الأخيرة ، الأخوان كارامازوف ، التي نشرت في مجلة النشرة الروسية من فبراير 1879 (عدد يناير). حاليا ، تضم الشقة متحف الأدب والنصب التذكاري ل FM دوستويفسكي.

ألقى دوستويفسكي خطابًا شهيرًا في جمعية نوبل في 8 يونيو 1880 ، أي قبل أكثر من ستة أشهر بقليل من وفاته ، مكرس لافتتاح النصب التذكاري لبوشكين في موسكو.

وصل مجد الكاتب مدى الحياة إلى ذروته بعد إصدار رواية “الإخوان كارامازوف”. شهد خطاب بوشكين ذروة شعبية دوستويفسكي. كتب دي. ميرسكي: “لقد أثار هذا الخطاب البهجة ، وهو خطاب مشابه لم يكن في تاريخ الأدب الروسي”.

معرض
لعبت مذكرات الأخ الأصغر للكاتب أندريه دوستويفسكي ، والتي وصف فيها بالتفصيل أثاث الشقة ، دورًا كبيرًا في إعادة بناء الديكور الداخلي للمتحف. عند مدخل المتحف توجد مظلات ذات سقف مقبب مع إمكانية الوصول إلى مخزن المطبخ. يوجد أيضًا درج يؤدي إلى الطابق الثاني ، حيث توجد شقق رسمية أخرى.

هناك قسم خشبي يفصل قاعة المدخل عن الغرفة السابقة لفيدور وميخائيل دوستويفسكي. في بداية القرن التاسع عشر ، تم تسخين الغرفة بواسطة موقد من البلاط الأبيض ، بينما ينام الأخوان أنفسهم على الصناديق المزورة. نظرت النافذة الوحيدة للغرفة إلى الخزانة ، حيث كانت هناك غرفة مربية.

“عند المدخل من المظلة الباردة ، كالمعتاد ، وضعت الجبهة في نافذة واحدة (على الفناء النظيف). في الجزء الخلفي من هذه الجبهة العميقة إلى حد ما ، تم فصل غرفة مظلمة للحضانة بمساعدة نجارة خشبية التقسيم ، وليس الوصول إلى السقف ، وأعقب ذلك قاعة – غرفة واسعة إلى حد ما مع نافذتين على الشارع وثلاثة في فناء نظيف ، ثم كانت غرفة المعيشة على نافذتين على الشارع ، منها غرفة نصف إضاءة ل تم فصل غرفة الوالدين أيضًا عن طريق لوح نجارة.
أندريه دوستويفسكي ”

تعمل الغرفة التالية – “غرفة العمل” – بسبب نقص المساحة في نفس الوقت كغرفة لتناول الطعام والدراسة للآباء والأمهات. هنا تجمعت الأسرة في المساء: قام الأطفال بتدريس الدروس ، وتناول الآباء أعمالهم. كما هو الحال خلال حياة دوستويفسكي ، هناك 18 كرسيًا منجد في المغرب الأخضر وطاولتي أومبير وغرفة كبيرة لتناول الطعام. طباعة حجرية من لوحة “ساعي الثلاثة” للفنان ألكساندر أورلوفسكي والمراسلات الأصلية بين والدي الكاتب بتاريخ ٢٣ أغسطس ١٨٣٣ مع الكلمات المنسوبة لدوستوفسكي: “أمي العزيزة! وصلنا بالفعل إلى والدي ، يا عزيزي ، في صحة جيدة. أبي ونيكولينكا في صحة جيدة أيضًا. الله يمنحك الصحة. تعال إلينا يا أمي العزيزة ، سأفكر في إزالة بقية الخبز لفترة قصيرة ، وأعتقد أنك تزيل بالفعل القليل من الحنطة السوداء. وداعا ، يا أمتي العزيزة ، أقبل باحترام يديك وألتزم بابنك المتواضع فيدور دوستويفسكي “.

تحتوي غرفة المعيشة على أثاث أصلي من بداية القرن التاسع عشر – طاولة ملابس ، وخزانة ملابس وكراسي بذراعين ، وصور عائلية معلقة على الجدران جنبًا إلى جنب مع المنمنمات لجدة دوستويفسكي الكبرى وجدها الأكبر. الأشياء الرئيسية للمجموعة هي آخر صورة للكاتب ، والتي صنعت في عام 1880 بعد أن زار دوستويفسكي افتتاح النصب التذكاري لبوشكين ، والشمعدانات البرونزية من المجموعة الشخصية لأندريه دوستويفسكي.

في القاعة الأخيرة من المتحف ، توجد مساحة معرض مخصصة لأشياء تذكارية للكاتب: مكتب من شقة Dostoevsky في سان بطرسبرغ مع مجموعة من الحبر والنظارات وقبعة وبطاقات العمل ملقاة على سطح العمل وصور فوتوغرافية للأطفال وزوجته . يوجد في جميع غرف المعرض أرفف تحتوي على كتب من مكتبة عائلة دوستوفسكي: تشمل المجموعة التي تم جمعها أعمالاً كلاسيكية أدبية ، وإصدارات مدى الحياة للكاتب ، بالإضافة إلى عدد كبير من المطبوعات الشعبية لروايات القصص الخيالية الروسية التي ترويها مربية دوستويفسكي اقرأ له قبل الذهاب إلى السرير. تنتهي الجولة في ممر المستشفى حيث يتم عرض قلم الكاتب ، مما يرمز إلى بداية ونهاية المسار الإبداعي.