حدائق المغول هي مجموعة من الحدائق التي بناها المغول بأسلوب العمارة الفارسي. تأثر هذا الأسلوب بشدة بالحدائق الفارسية وخاصةً هيكل شارباغ. يتم استخدام كبير من تخطيطات rectilinear داخل العبوات المسورة. وتشمل بعض الميزات النموذجية مسابح ونوافير وقنوات داخل الحدائق.

التاريخ
وصف مؤسس الإمبراطورية المغولية ، بابر ، نوعه المفضل من الحديقة بأنه شارباغ. يستخدمون مصطلح bāgh أو baug أو bageecha أو bagicha للحديقة. هذه الكلمة طورت معنى جديدا في الهند ، كما يشرح بابر. افتقرت الهند إلى التدفقات السريعة المتدفقة المطلوبة لشبون شرق آسيا. ويعتقد أن حديقة أجرا ، التي أعيدت تسميتها بعد تقسيم الهند باسم رام باغ ، حيث كذبت في الجزء الأكبر من الهندوس ، كانت أول نقابة شاراب. الهند وبنغلاديش وباكستان لديها عدد من الحدائق المغولية التي تختلف عن أسلافهم في آسيا الوسطى فيما يتعلق “بالهندسة شديدة الانضباط”. توجد مراجع نصية مبكرة حول الحدائق المغولية في مذكرات وسير ذاتية لأباطرة المغول ، بما في ذلك أبناء بابور ، همايون وأكبر. تم العثور على مراجع لاحقة من “حسابات الهند” التي كتبها العديد من المسافرين الأوروبيين (بيرنير على سبيل المثال). أول دراسة تاريخية جادة عن حدائق المغول كتبت من قبل كونستانس فيليرز – ستيوارت ، بعنوان حدائق المغول الكبرى (1913). كان زوجها عقيدا في الجيش الهندي في بريطانيا. وقد منحها ذلك شبكة جيدة من الاتصالات وفرصة للسفر. وخلال إقامتهم في حدائق بينجور ، أتيحت السيدة فيليرز-ستيوارت الفرصة لتوجيه صيانة حديقة مغولية مهمة. يشير كتابها إلى التصميم القادم لحديقة في دار الحكومة في نيودلهي (المعروفة الآن باسم Rashtrapati Bhavan). تمت استشارتها من قبل إدوين لوتينس ، وقد يكون هذا قد أثر على اختياره الأسلوب المغولي لهذا المشروع. تم تنفيذ أعمال علمية حديثة حول تاريخ حدائق المغول تحت التوجيه الميمون من دمبارتون أوكس (بما في ذلك حدائق موغال: المصادر والأماكن والتمثيلات والآفاق التي قام بتحريرها جيمس ل. ويسكات ، جونيور ويواكيم وولشكي-بولمان) مؤسسة سميثسونيان. بعض الأمثلة على الحدائق المغولية هي حدائق شاليمار (لاهور) ، وقلعة لالباغ في دكا ، وشاليمار باغ (سريناغار).

من بدايات الإمبراطورية المغولية ، كان بناء الحدائق هواية إمبراطورية محبوبة. بابر ، أول ملك موغل الفاتح ، لديه حدائق بنيت في لاهور ودهولبور. لا يبدو أن هوماين ، ابنه ، كان لديه الكثير من الوقت للبناء ، فقد كان مشغولاً بالاستصلاح وزيادة المجال ، ولكن من المعروف أنه قضى الكثير من الوقت في حدائق والده. قامت أكبر ببناء العديد من الحدائق أولاً في دلهي ، ثم في أغرا ، عاصمة أكبر الجديدة. تميل هذه الحدائق إلى النهر بدلاً من حدائق القلعة التي بناها أسلافه. بناء على واجهة النهر بدلا من حدائق القلعة أثرت في وقت لاحق العمارة حديقة المغول إلى حد كبير.

منطقة جبار ، جهانجير ، لم يبن بنفس القدر ، لكنه ساعد في وضع حديقة شاليمار الشهيرة وكان معروفا بحبه الكبير للزهور. في الواقع ، يعتقد أن رحلاته إلى كشمير قد بدأت بطريقة لتصميم زهر طبيعي وفير.

ويمثل شاه جاهان ، ابن جاهانجير ، قمة فن العمارة في حديقة المغول وتصميم الأزهار. وهو مشهور ببناء تاج محل ، الجنة الجنائزية المترامية الأطراف في ذكرى زوجته المفضلة ، ممتاز محل. وهو مسؤول أيضاً عن القلعة الحمراء في دلهي التي تحتوي على ماهتاب باغ ، وهي حديقة ليلية مليئة بالياسمين المزهر الليلي والأزهار الفاتحة الأخرى. واجهت الأجنحة مع الرخام الأبيض لتوهج في ضوء القمر. هذا المطعم ورخام تاج محل مطعمة بالأحجار شبه الكريمة التي تصور زخارف نباتية طبيعية ، أهمها الزنبق الذي تبناه شاه جهان كرمز شخصي.

التصميم والرمزية
يستمد تصميم الحدائق المغولية في المقام الأول من الحديقة الإسلامية في العصور الوسطى ، على الرغم من وجود التأثيرات البدوية التي تأتي من السلالة المغولية التركية المنغولية. تصف جولي سكوت ميسامي الحديقة الإسلامية في العصور الوسطى بأنها “كونسولت هورتوس ، محاط بسور ومحمي من العالم الخارجي ، في الداخل ، كان تصميمه رسميًا بشكل صارم ، وتم ملء مساحته الداخلية بالعناصر التي يجدها الإنسان أكثر إرضاءً في الطبيعة. وشملت ميزاته الأساسية تشغيل المياه (ربما العنصر الأكثر أهمية) وبركة لتعكس جمال السماء والحديقة. الأشجار من أنواع مختلفة ، والبعض لتوفير الظل فقط ، وغيرها لإنتاج الفواكه ؛ الزهور ، ملونة ورائحة حلوة. العشب ، وعادة ما تنمو البرية تحت الأشجار. الطيور لملء الحديقة مع أغنية. يتم تبريد كله بنسيم لطيف. قد تحتوي الحديقة على تلة مرتفعة في المركز ، تذكرنا بالجبال الموجود في مركز الكون في أوصاف كوسمولوجية ، وغالبًا ما يعلوها جناح أو قصر “. وترتبط العناصر التركية المنغولية بحديقة المغول في المقام الأول الخيام والسجاد والستائر التي تعكس الجذور البدوية. أشارت الخيام إلى الوضع في هذه المجتمعات ، لذلك تم عرض الثروة والقوة من خلال ثراء الأقمشة وكذلك بالحجم والعدد.

كان المغول مهووسين بالرمز وأدرجوه في حدائقهم بطرق عديدة. كانت الإشارات القرآنية القياسية إلى الجنة في الهندسة المعمارية ، والتخطيط ، وفي اختيار الحياة النباتية. لكن المراجع الأكثر علمانية ، بما في ذلك الدلالات البعدية والدلالات الفلكية المرتبطة بتاريخ العائلة أو غيرها من الأهمية الثقافية ، كانت في كثير من الأحيان مقارنتها. واعتبرت الأرقام ثمانية وتسع ميمونة من قبل المغول ويمكن العثور عليها في عدد من المدرجات أو في العمارة الحديقة مثل حمامات مثمنة الأضلاع.

مواقع

أفغانستان
باجه بابور (كابول)

الهند
مقبرة همايون ، شرق نظام الدين ، دلهي
تاج محل ، أغرا
ارم باغ ، اغرا
مهتاب باغ ، أغرا
قبر سافدارجونج
شاليمار باغ (سريناجار) ، جامو وكشمير
نيشات جاردنز وجامو وكشمير
حدائق يادافيندرا ، بينجور
خسرو باغ ، الله أباد
روشانارا باغ
راشتراباتي بهافان ، نيودلهي (1911-1931)
Vernag
تشاشما شاهي
باري محل
حدائق أشبال
قدسيا باغ
Pune-Okayama Friendship Garden-Phase_II

باكستان
Chauburji
قلعة لاهور
شاهداره باغ
حدائق شاليمار (لاهور)
قبر جهانجير ، لاهور
هازوري باغ
هيران مينار (شيخوبورا)
موغال غاردن واه

بنغلاديش
حصن لالباج