بحلول السنوات الأولى من القرن العشرين ، كانت مختلف القطاعات الثقافية والفنية في جميع أنحاء أوروبا تتفاعل ضد أنماط نهاية القرن – Art Nouveau ، Modernisme ، وما إلى ذلك – ، التي اتهموها بأنها زخرفية وغير عقلانية وتفتقر إلى الشكل والهيكل. جاء هذا التفاعل بطريقتين: الأولى ، كعودة إلى الكلاسيكية ، وثانياً ، من خلال الحدائق الطليعية المختلفة التي وجهت عينًا نقدية إلى وظيفة الفن ودور الفنان في مجتمع حضري صناعي حيث مع ذلك ، فإن مكانة اليوتوبيا للتقدم البرجوازي كانت موضع تساؤل بسبب الحروب والثورات الجارية ، لم تعد في المستعمرات النائية ولكن في أوروبا نفسها. بعد فظائع الحرب العالمية الأولى ، وتحت شعار “العودة إلى النظام” ، حدث رد فعل جديد ، هذه المرة ضد الحدائق الطليعية وغالباً من داخلها. ضد التجريب الجذري بتقنيات ومواد السنوات السابقة – التكتل ، التجميع ، إلخ. ، وضد نزعات أكثر تجريدية ، كان هناك دفاع عن العودة إلى الحرف التقليدية والواقعية الجديدة التي ستصبح في الواقع موضوعًا لتفسيرات مختلفة .

أعاد متحف كاتالونيا الوطني للفنون فتح الطابق الأول من المتحف ، المكرس للفن الحديث ، بعد عملية تجديد المجموعات والمعارض وعلم المتاحف. يقدم العرض الجديد رواية نقدية ومعقدة جديدة تتجنب مجرد تعاقب الأنماط والأسماء وتشمل جميع المنتجات الفنية في تلك الفترة: النحت والرسم والرسومات والمطبوعات والتصوير الفوتوغرافي وأعمال الملصقات والسينما والعمارة والفنون الزخرفية. الآن هناك وجود أكبر للعناصر التي ستساعدك على فهم السياق الاجتماعي والتاريخي والفني ، والتي تسلط الضوء على الروابط الدولية للفنانين وحركات برشلونة وكاتالونيا. يذهب العرض الجديد لأول مرة حتى خمسينيات القرن العشرين ، بما في ذلك حركة Dau al Set (الحركة الفنية الأولى بعد الحرب العالمية الثانية في كاتالونيا).

ينقسم المعرض الدائم للفن الحديث إلى أربعة أقسام وخاتمة: صعود الفنان الحديث ، الحداثة (الحداثة) ، النوبة (الفن) والحرب الأهلية ، وإحياء الطلائع في سنوات ما بعد الحرب.

يسلط الضوء

Noucentisme والمتوسطية
في فرنسا وبلدان جنوب أوروبا مثل كاتالونيا ، اتخذت العودة إلى الكلاسيكية نغمة خاصة فيما أصبح يعرف باسم البحر الأبيض المتوسط. فكرة أن البحر الأبيض المتوسط ​​اليوناني اللاتيني كان المهد الحقيقي للحضارة وأن اللمعان والانسجام والإيقاع المرتبط بالكلاسيكية هي صفات تمتد عبر المجتمع ، من نخبه إلى طبقاته الأكثر تواضعا ، تشكل يوتوبيا للتهدئة الاجتماعية التي تعارضها الواقع العنيف وغير المنضبط للمجتمع. النحت ، الذي كان مرتبطًا بشكل مباشر بصورة مثالية للعصور القديمة وكان شكل الفن بامتياز ، أصبح الوسيلة المفضلة في ذلك الوقت.

جاليري ليتانيس
تأسست في عام 1915 من قبل التاجر سانتياغو سيغورا ، وكان هذا أحد مراكز نشر الحداثة ، ليس فقط بفضل المعارض التي تقام هناك ، ولكن أيضًا من خلال المنشورات والفعاليات من جميع الأنواع. لكن اهتمامها الرئيسي يكمن في قبوها ، وهو مكان التقاء للهواة والفنانين ، مع زخرفة جدارية من قبل Xavier Nogués. يمكنك القول أن Galeries Laietanes كانت إلى Noucentisme كما كان Els Quatre Gats إلى Modernisme ، على الرغم من أن الاختلافات تتحدث عن نفسها. في حين أن Els Quatre Gats كانت منفتحة على مجيء الحياة العصرية وذهابها ، لدينا هنا قبو من خلال أركانه المطلية نلمح بلدًا مثاليًا هادئ ومريح.

الطليعية
في العديد من الجوانب ، كانت الطليعة استمرارًا للبوهيميا ، على الرغم من أنه يمكن تمييزها من خلال إدراكها النقدي لدور الفنان في العمل الفكري وفي الإنتاج الجماعي لعصره. في أكثر إصداراتها تطرفًا ، رأت الفنان كمنتج وقائد للجماهير ، ولكن كانت هناك أيضًا حدائق طليعية كانت اهتماماتها الرئيسية تقتصر على التجديد الداخلي للفن نفسه. ومع ذلك ، بعيدًا عن المراكز الرئيسية للطليعة الأوروبية – باريس ، برلين ، موسكو – في مدن مثل برشلونة ، كشفت الطليعية عن نفسها في مواقف أكثر ضبطًا وانتقائية ، وتم استبدال راديكاليتها بالتطلع العام للحداثة.

الواقعية
على الرغم من أن الخطاب السائد حول فن القرن العشرين قد جعل التجريد موضوعه الرئيسي ، فإن الحقيقة هي أن الحداثة يتم التعبير عنها أيضًا من خلال الفن المجازي والواقعية. يحدث هذا إما من المواقف المؤيدة للتجديد أو الطليعي الواضح – حالة الواقعية السحرية أو الموضوعية الجديدة أو الواقعية الاجتماعية – أو من المواقف الرجعية التي تحت شعار “العودة إلى النظام” الطليعي ‘، يجادل من أجل استعادة فن له روابط بموضوع معاصر ولكنه يخضع لقواعد أكاديمية.

الحياة الحديثة 1. التصوير الفوتوغرافي والسينمائي والإعلاني
تحققت العديد من تطلعات الطليعة في الحياة اليومية للمجتمع الجماهيري. وسائل النقل والنشر الجديدة – المطبوعات والنشرات الإخبارية والإذاعية المتلألئة – وظهور الدعاية في كل مكان ، من صفحات المجلات إلى لافتات إعلانية مضيئة في المدن ، وصلت في كل مكان. حقيقة أن التقنيات الأكثر راديكالية في الطليعات – الكولاج ، التركيب الضوئي ، وما إلى ذلك – تم استيعابها في الإعلانات و “توصيلها” إلى الجماهير في هذا الشكل هي استعارة لكيفية خنق “الحياة الحديثة” للصراع.

الفن الجديد والسريالية
بحلول الثلاثينيات ، تم استيعاب الفن الحديث أو الفن الجديد كشيء طبيعي ، وكما حدث مع أنماط عام 1900 ، فإن أشكاله الشائعة تشرب المجتمع بأكمله من خلال ما أصبح يعرف باسم آرت ديكو أو “غناء معاصر”. تمردت ظلال السريالية المختلفة ضد هذا الوضع وطالبت بالعودة إلى الفن الذي يفترض أنه أكثر حجية والذي لا تكمن دوافعه في منطق “الحياة الحديثة” ولكن في البدائية واللاوعي والأحلام.

الحياة الحديثة 2. التجريبية ووسائط الإعلام
أصبحت وسائل الإعلام الجديدة شائعة في ثلاثينيات القرن الماضي ، ليس فقط بفضل الإنتاج التجاري ولكن أيضًا لاختراع كاميرات ثابتة ورخيصة نسبيًا ومصممة للاستخدام المنزلي. الفنانون والمصورون وصانعو الأفلام والمتحمسون – نوادي التصوير الفوتوغرافي وهواة الأفلام المزدهرة في المدن والبلدات في جميع أنحاء أوروبا – حولوا هذه الوسائط إلى ملعب للتجربة الرسمية عملت كنظام مثير للاهتمام لتوصيل السفن التي تربط بين التجارة والشعبية والرائدة. النواحي.

فن زخرفي ضخم
على الرغم من نسيان التاريخ الرسمي كثيرًا ، إلا أن الزخرفة الضخمة كانت موجودة في فترة الحدائق الطليعية. لشيء واحد ، جلب الفنانون الطليعيون حياة جديدة للفن الجدارية بتقنيات مثل الكولاج أو التركيب الضوئي ، خاصة في إيطاليا الفاشية وروسيا السوفيتية ؛ لآخر ، تم تصميم سلسلة زخرفية كبيرة للكنائس والمباني الرسمية أو القصور الخاصة وتم إنتاجها باستخدام التقنيات التقليدية والأشكال المحافظة المستوحاة من اللوحات الجدارية الباروكية.

متحف كاتالونيا الوطني للفنون
المتحف الوطني للفنون في كاتالونيا ، المعروف أيضًا باسمه المختصر MNAC ، هو متحف للفنون في مدينة برشلونة يجمع بين جميع الفنون التي تتمثل مهمتها في الحفاظ على وعرض أهم مجموعات الفن الكاتالوني ، والتي تعرض كل شيء من Romanesque إلى الوقت الحاضر. مديرها الحالي هو جوزيب سيرا.

MNAC هو اتحاد له شخصيته القانونية الخاصة التي شكلتها Generalitat de Catalunya ومجلس مدينة برشلونة والإدارة العامة للدولة. بالإضافة إلى الإدارات العامة ، يتم تمثيل الأفراد والكيانات الخاصة المتعاونة مع الإدارة في مجلس أمناء المتحف.

يقع المقر الرئيسي في قصر مونتجويك الوطني ، افتتح في عام 1929 بمناسبة المعرض الدولي. كما توجد ثلاث مؤسسات أخرى جزءًا من المتحف ككل: مكتبة متحف فيكتور بالاغور في فيلانوفا إي لا جيلترو ، ومتحف غاروتكسا في أولوت ومتحف كاو فيرات في سيتجيس ، التي تكون إدارتها مستقلة وتستند ملكيتها إلى المجالس المعنية .