Lenyadri (الماراثى: लेण्याद्री ، Leṇyādri) ، وتسمى أحيانا Ganesa Lena ، يمثل سلسلة من حوالي 30 كهف بوذي صخري ، تقع على بعد حوالي 5km شمال Junnar في منطقة Pune في ولاية ماهاراشترا الهندية. الكهوف الأخرى المحيطة بمدينة جونار هي: كهوف مانمودي ، كهوف شيفنيري وكهوف تولجا.

تم تعديل الكهف 7 ، وهو في الأصل عبارة عن vihara البوذية ، كمعبد هندوسي مخصص للإله غانيشا. وهي واحدة من أضرحة Ashtavinayak ، مجموعة من ثمانية أضرحة غانيشا بارز في ولاية غرب ولاية ماهاراشترا. يتم ترقيم ستة وعشرون من الكهوف بشكل فردي. تواجه الكهوف الجنوب ، وترقيمها متسلسلة من الشرق إلى الغرب. الكهوف 6 و 14 هي chaitya-grihas (المصليات) ، في حين أن الباقي viharas (مساكن للرهبان). هذا الأخير في شكل المساكن والخلايا. هناك أيضا العديد من صهاريج المياه مقطوعة الصخور. اثنان منهم لديهم نقوش. تخطيط الكهوف ، بشكل عام ، متشابه في الشكل والشكل. لديهم عموما واحد أو وجهين مع اثنين من مقاعد طويلة لاستخدام الركاب.

يعود تاريخ الكهوف بين القرن الأول والثالث الميلادي. يعود تاريخ مزار غانيشا في الكهف 7 إلى القرن الأول الميلادي ، على الرغم من أن تاريخ التحويل إلى ضريح هندوسي غير معروف. كل الكهوف تنشأ من البوذية Hinayana.

أسماء
الاسم الحالي “Lenyadri” يعني حرفيا “كهف الجبل”. وهو مشتق من “لينا” في الماراثى بمعنى “كهف” و “أدري” باللغة السنسكريتية بمعنى “الجبل” أو “الحجر”. يظهر اسم “Lenyadri” في الكتاب الهندوسي Ganesha Purana وكذلك في Sthala Purana ، بالتعاون مع أسطورة Ganesha. ويسمى أيضا جرنابور وليخان بارفات (“جبل ليخان”).

ومن المعروف أيضا التل باسم سليمان باهار (“تل سليمان”) أو غانيش باهار (“غانيشا هيل”). نقش قديم يدعو إلى مكان Kapichita (Kapichitta). تعرف الكهوف أيضًا باسم Ganesh Lena أو Ganesh Caves.

جغرافية
يقع Lenyadri في 19 ° 14′34 ″ N 73 ° 53′8 ″ E ، في ولاية Maharashtra الهندية في منطقة Pune. Lenyadri هو موقع مهجور ، مع عدم وجود مستوطنة بشرية في مكان قريب. وهي تقع على بعد حوالي 3 أميال (4.8 كم) من جونار ، مقر جونار تالوكا. يقع على ضفاف النهر الشمالي الغربي من Kukadi ، الذي يتدفق بين Golegaon و Junnar. كما يتم الاتصال بها من خلال ناناجات ، التي كانت في الأصل على الطريق التجاري بين أبانتانتا أو كونكان الشمالي وديكان ، وتنحدر إلى سهول مدينة جونار ، التي يرجع تاريخها إلى حوالي 100 عام قبل ولادة المسيح. تلة دائرية ، حيث تم تمجيد الكهوف اللينيدية ، ترتفع حوالي 100 قدم فوق السهول في نطاقات هاتكيشوار وسليمان.

Lenyadri هو معبد Ashtavinayaka الوحيد على الجبل وداخل منطقة الكهوف البوذية.

الكهف 7: معبد جانيشا

هندسة معمارية
يقع معبد جانيشا في كهف 7 ، أكبر الحفريات حول جونار ، على بعد حوالى 100 قدم (30 م) فوق السهول. إنه في جوهره بوهرية بوذية (مسكن للرهبان ، مع خلايا التأمل في الغالب) في التصميم ، وقاعة غير مغمورة بها 20 خلية ذات أبعاد مختلفة ؛ 7 على أي من الجانبين و 6 على الجدار الخلفي. القاعة كبيرة ، يمكن إدخالها بباب مركزي ، تحت شرفة أرضية. القاعة بطول 17.37 متر (57.0 قدم) ؛ 15.54 متر (51.0 قدم) عرض و 3.38 متر (11.1 قدم) عالية. يوجد نافذتان على جانبي المدخل. يتم التعامل مع القاعة الآن باسم سابها ماندابا (“قاعة التجمع”) لمعبد غانيشا. 283 خطوات بنيت (من قبل المصلين) في بناء الحجر أكثر من ثماني رحلات تؤدي إلى المدخل. ويعتقد أن الخطوات تمثل الملذات الحسية التي تغلب عليها غانيشا. تحتوي الشرفة على ست دعائم واثنين من أعمدة (أعمدة نصفية) ، يدعمان “معمارية من حيث تنفيس المشاريع بحاجز قائم على العوارض والعوارض الخشبية”. الأعمدة لها أعمدة مثمنة و “أكثر من المقاعد ومسند الظهر وتعلوها غاتا مقلوبة ، مضغوطة في ما بين طبقتين مربعة ، هرمية مقلوبة مقلوبة وأخيراً متوجة بقوس” مع النمور والفيلة والثيران.

في فترة لاحقة ، تم الجمع بين الزاويتين المركزيتين للجدار الخلفي عن طريق كسر التقسيم بين لإيواء صورة غانيشا. كما تم توسيع المدخل القديم أثناء التحويل إلى معبد غانيشا. هناك مدخلين آخرين أصغر إلى القاعة. تحمل جميع المداخل علامات مآخذ لتثبيت الأبواب الخشبية ، وأضاف أثناء التحويل ، ولا تزال الأبواب. تحتوي القاعة أيضًا على آثار من الجص واللوحات ، التي تمت إضافتها أثناء التحويل وتجديدها في وقت لاحق – ربما حتى أواخر القرن التاسع عشر. يسجل كتاب الجريدة الرسمية لرئاسة بومباي (1882) أن القاعة مغطاة باللون الأبيض. وتصور اللوحات طفولة غانيشا ، وتحضيرات الزواج ، والمعركة مع الشياطين وما إلى ذلك ، إلى جانب مشاهد لآلهة هندوسية أخرى مثل ديفي وكريشنا وفيشنو وشيفا. تم استخدام بعض الخلايا المجهزة بأبواب خشبية للتخزين. تمت إضافة تسع نصب تذكارية لساتي على الجدار الأيسر أثناء التحويل ، كل منها على شكل عمود طويل ذو رأس مقوس ، وإلى يمين كل عمود يد مرفوعة فوق المرفق ، مع كف مفتوح ، يدل على نعمة ساتي. في حين كانت ثلاث لوحات واضحة ، تم نحت النصب التذكارية الأخرى. جميعهم متهالكون ، لكن أحدهم يلمح إلى أن موضوعه قد يكون هو هجاء ساتي على محارق جنازة زوجها.

أيقونة
يسمى نموذج غانيشا يعبد هنا Girijatmaja (السنسكريتية: गिरिजात्मज). يُفسَّر هذا الاسم على أنه “مولود في الجبل” أو “Atmaja of Girija” ، وهو ابن بارفاتي ، الذي هي ابنة جبل هيماكان ، وهو تجسيد لجبال الهيمالايا. ملامح رمز غانيشا ، ينظر إليها على الجدار الخلفي للكهف ، هي الأقل تميزًا مقابل المعابد الأخرى Ashtavinayak. على الرغم من أن المعبد يواجه الجنوب المشؤوم ، – وفقا للتقاليد المحلية – فإن الإله يواجه الشمال ، مع ظهره إلى عبده ووجهه مرئي على الجانب الآخر من الجبل. حتى أن حكام البيشوا حاولوا دون جدوى العثور على وجه غانيشا على الجانب الآخر. كان الرمز المركزي مغطى بدرع خشبي مطلي بالنحاس ، كهدية من جونار. البراهمة ، الدرع غير موجود حاليا. بعد أن تمت إزالته ، يمكن رؤية غانيشا مع تحول جذعه إلى الجانب الأيسر ، باتجاه الشرق ، مع ظهور إحدى عينيه. ويغطي الرمز مع sindoor وتتشكل مباشرة / منحوتة على جدار الحجر من الكهف.

مثل جميع المعابد Ashtavinayaka ، ويعتقد أن صورة غانيشا المركزية لتكون svayambhu (موجودة بذاتها) ، وتشكيل الحجر التي تحدث بشكل طبيعي تشبه وجه الفيل.

عنوان تفسيري
وفقا لكتاب غاناباتا غانيشا بورانا ، تجسد غانيشا على أنها Mayuresvara أو Mayureshwar (Mayūreśvara) ، الذي كان لديه ستة أذرع وبشرة بيضاء. كان جبله طاووسًا. ولد شيفا وبارفاتي في Treta yuga ، لغرض قتل شيطان Sindhu.

مرة واحدة سأل بارفاتي (Girija) زوجها شيفا الذي كان يتأمل. وقال إنه كان يتأمل في “مؤيد الكون كله” – غانيشا ، وبدأت بارفاتي مع غانيشا مانترا “غام”. رغبة في الحصول على ابن ، خضع بارفاتي التقشف في التأمل غانيشا ، لمدة اثني عشر عاما في Lenyadri. وبفضل نظارتها ، باركتها غانيشا بالنعمة التي سيولدها ابنها. تبعا لذلك ، في اليوم القمري الرابع من أسبوعين مشرقين من شهر الهندوس Bhadrapada (يوم غانيش chaturthi) ، عبدت Parvati صورة الطين من غانيشا ، التي جاءت على قيد الحياة. وهكذا ، ولدت غانيشا لبارفاتي في Lenyadri. في وقت لاحق ، كان اسمه Gunesha من شيفا. أعطته شيفا نعمة أن كل من يتذكره قبل بدء العمل ، سوف ينهي هذه المهمة بنجاح. لمدة 15 عاما نشأ غونيشا في Lenyadri. أرسل سيندهو ، الذي عرف أن موته على يد غونيشا ، شياطين مثل كرور ، وبالسور ، وفيوماسور ، وكشمه ، وكوشال ، وغيرهم ، لقتل غونيشا ، ولكن جميعهم قتلوا بدلاً منه على يده. في سن السادسة ، عمد الإله المعماري فيشواكارما إلى غونشا ووهبها بالأسلحة باشا (نووس) ، باراشو (الفأس) ، أنكوشا (هوك) وبادما (لوتس). ذات مرة ، قرع القليل Gunesha بيضة من شجرة المانجو ، والتي ظهرت من الطاووس. شنت Gunesha الطاووس وافترض اسم Mayuresvara. قتل مايورزوارا فيما بعد سنهو وجنرالاته العسكريين في مورغاون ، أهم معبد اشتينافاياكا.

عبادة
Lenyadri هو واحد من ثمانية المعابد غانيشا التبجيل تسمى مجتمعة Ashtavinayaka. في حين يعتقد البعض أن ترتيب زيارة المعابد في رحلة الحج Ashtavinayaka هو غير ذي صلة ، عادة ما يزور Lenyadri على أنه المعبد السادس.

تقع الكهوف التي تشمل المعبد تحت سيطرة هيئة المسح الأثري للهند. Sardar Deshpande هو الكاهن المسؤول عن أنشطة المعبد. لا يبقى في ليادادري. الكهنة هناك يدعون أنهم Yajurvedi Brahmins. يتم الاحتفال بمهرجانات غانيش جايانتي وغانيش تشاتورثي في ​​المعبد ، عندما يتجول الحجاج في جميع معابد آشتافيناياك.

Chaityas (مصليات)

الكهف 6
الكهف 6 هو chaitya-griha الرئيسي لكهوف Lenyadri وواحد من أقدم الأمثلة على chaitya-griha Hinayana. خطته مشابهة لـ Ajanta Caves chaitya-griha ، على الرغم من صغر حجمها. يحتوي على شرفة أرضية وأعمدة وأعمدة مع عواصم حيوانية ، ومزار مع 5 خطوات عند المدخل. يتم إدخال قاعة الضريح بسهل وباب مقسم بقياس 1.8 متر (5.9 قدم) وعرض 2.79 متر (9.2 قدم) في الارتفاع. يبلغ طول القاعة 13.3 مترًا (44 قدمًا) ؛ 6.7 متر (22 قدم) في العرض و 7 أمتار (23 قدم) في الارتفاع. يحتوي على صف من خمسة أعمدة ومبنى واحد على كل جانب من جوانب chaitya أو Dagoba أو stupa (مركز بقايا أثرية) ، تقع في الجزء الخلفي من القاعة. تم البدء على نافذة مقوسة كبيرة نموذجية فوق المدخل ، ولكن هذا لم يكتمل أبدًا ، ويظل عطلة عمياء.

تبدأ أركان فترة ساتاكارني بهيكل هرمي مطلي بأربعة أذرع ، ثم قاعدة قاعدية ، متبوعة بعمود ذي ثمانية جوانب ، فوق وعاء عكسي ، ثم رأس مال في خمس لوحات ، وعلى قمة نموذج أمالاكا أو كوجوهيل. العاصمة لديها شخصيات حيوانية مثل الأسود والفيلة وأبو الهول والنمور. أجزاء من العمود مكسورة. خلف المرعى ، توجد ست أعمدة ذات ثمانية جوانب ، مرتبة في منحنى. “تتكون الستوبا من أسطوانة مع قولبة تحتها وقضبان فوقها ، وقبة كروية وطلاء (مع” إسقاط يبرز من جدار لدعم هيكل فوقه “) قبة بحاجز في القاعدة.” وقد حفرت ستوبا المنحوتات البوذية على ذلك. تم نحت حفرة لتثبيت أكاليل في الأمام و 5 ثقوب على القمة لإصلاح مظلة خشبية مركزية وأعلام جانبية. في القرن الثاني ، تترجم الكتابة المنقوشة على الصليب المعقوف على الجدار الخلفي للشجرة: “هدية جليلة لكهف مصلى من قبل سولاساداتا المتميز ، ابن هيرانيكا من كاليانا [كاليان الحديثة بالقرب من مومباي]”.

بين الكهوف 5 و 6 ، على مستوى أعلى ، هو عبارة عن حفرية كانت تهدف أصلاً إما إلى مسكن أو مقعد ، ولكن تم تحويلها إلى صهريج بعد اكتشاف خطأ صخري. على جانبها الأيسر هو مقعد.

الكهف 14
هذا الكهف ، وهو أيضا chaitya-griha ، لديه سقف مسطح. ومع ذلك ، لا يوجد بها أعمدة في القاعة يبلغ طولها 6.75 مترًا (22.1 قدمًا) ؛ 3.93 متر (12.9 قدم) في العرض و 4.16 متر (13.6 قدم) في الارتفاع. يحتوي على شرفة أرضية. الأعمدة في شكل مثمن. تقع الستوبا على ثلاث خطوات بقاعدة قطرها 2.6 متر (8.5 قدم). الحافة لها تصميم حديدي محاط بأسطوانة أسطوانية مع “مربع هارميكا مع نمط حديدي وعداد هرمي مقلوب مقلوب”. شاتري منحوت يغطي السقف. تتكون أعمدة الشرفة من أعمدة مثمنة ترتكز على قاعدة غاتا على قاعدة معلقة. كالاتشا مقلوبة تزين الجزء العلوي ، الذي يحتوي أيضا على العداد المطلي. يعود النقش على الجدار الخلفي للشرفة إلى الكهف الذي يعود إلى القرن الثاني الميلادي. ويترجم النقش على النحو التالي: “هدية جديرة بالاعتبار لكهف كنيسة منحها أناندا ، ابن تاباسا وحفيد أوباساكا”.

فيشراس أخرى (مساكن راهبة)

الكهف 1
ينقسم الكهف الأول إلى أربعة أجزاء: شرفة ، وغرفة متوسطة ، وخلية ، ونصف خلية. تحتوي الشرفة الأرضية على مقعد على طول الجدار الأيمن. ربما كان من الممكن أن يكون للواجهة عمودان رباعي الأضلاع ، حيث يمكن رؤية آثار أحدهما حول السقف. كان هناك شعاع صخري موجود فوق الأعمدة ، فوق أضلاع الحزم ، وكان من الممكن وجود نمط للسكك الحديدية. في العطلة تحت الشرفة الأرضية هي صهريج مملوء بالأرض. يؤدي الباب ذو النافذة الصغيرة إلى اليسار إلى الغرفة المتوسطة. تحتوي الغرفة المتوسطة على مقعد على طول الجدار الأيمن. نحو الجزء الخلفي من الغرفة الوسطى ، إلى اليسار ، هي نصف الخلية وإلى اليمين الخلية. تحتوي الخلية النصفية على مقعد على طول الجدار الأيمن وإلى اليسار ، ولها نافذة مربعة تربطه بالكهف 2. باب ذو أخاديد لتثبيت إطار خشبي ، يؤدي إلى الزنزانة التي بها مقعد على طول جدارها الأيمن.

الكهف 2
الكهف 2 يشبه الكهف 1 في التصميم. تحتوي الشرفة على دعامتين ورأسين ، مقعد بين كل عمود وبلاستر مع ستائر في الخلف ، والتي تحتوي على نمط السكك الحديدية. فوق الدعائم تقع شعاع الصخور المنقوشة بالسكك الحديدية ، فوقها السقف. أجزاء من الأعمدة والأعمدة مكسورة. أمام مشروع الشعاع تقليد الصخور من العوارض الخشبية. مدخل مع أخاديد لإطار خشبي ، يؤدي إلى غرفة متوسطة ، مع مقعد على طول الجدار الأيسر. يتم تبادل موقف خلية القاعة والخلية فيما يتعلق بتصميم الكهف 1. كل لديه مقعد.

الكهف 3
يحتوي Cave 3 على شرفة أرضية مفتوحة وخلية. تحتوي الشرفة الأرضية على مقعد على طول الجدار الخلفي. باب يؤدي إلى خلية ، التي لديها مقعد في العطلة اليسرى. أمام العطلة ، أسفل المقعد ، توجد أشرطة رأسية. بين الكهوف 2 و 3 هناك مقعد في الجبهة ، في عطلة.

الكهف 4
يحتوي Cave 4 على شرفة أرضية مفتوحة وخلية. تحتوي الشرفة الأرضية على مقعد ، على طول الجدار الخلفي. يؤدي وجود باب محزوز إلى زنزانة تحتوي على مقعد على طول الجدار الأيمن. توجد نافذة مكسورة على يسار الباب وإلى اليمين ، ثقب صغير ، يمكن استخدامه لغسل القدمين قبل دخول الخلية.

الكهف 5
يقع الكهف 5 على بعد 12 قدمًا (3.7 م) من أسفل إلى يسار الكهف 4. وهو مقسم إلى 3 أجزاء: شرفة أرضية ، وقاعة متوسطة و 7 خلايا ذات أحجام مختلفة ، وثلاثة في الجدار الخلفي واثنين في كل جدار جانبي. هكذا هو معروف باسم saptagarbha layana (مسكن الخلية السبع). كان للشرفة أرضية دعامتين ورأسيتين لهما رؤوس أموال من فترة ساتاكارني (BC 90-AD 300) ، ولا يبقى منها سوى الحاجز المكسور الأيمن والأثر الأساسي لقاعدة العمود الأيمن. أمام الشرفة ، تؤدي محكمة مفتوحة بخطوتين إلى الشرفة. على يمين المحكمة هو صهريج. في الجدار الخلفي للشقة ، على يسار الباب إلى القاعة الوسطى ، يغلق تحت سقف الشرفة المكسورة ، هو نقش بخط مفرد ، يحيط به ترايد بوذي في البداية والصليب المعقوف في النهاية. ويترجم على النحو التالي: “هدية جدارة من كهف وخزان من سبع خلايا من قبل نقابة من تجار الذرة”. يحتوي الباب أيضًا على نوافذ على جانبيه. في جميع أنحاء القاعة الوسطى في الجزء الأمامي من الخلايا هو مقعد. كما تم بناء مقعد في الجدار الخلفي للخلايا.

الكهف 8
الكهف 8 هو مسكن يصعب الوصول إليه. وتتكون من شرفة أرضية بها خلية ونصف خلية في جدارها الخلفي ، وقد دخل كلاهما عبر الشرفة الأرضية. تحتوي الخلية على باب مكسور ونافذة صغيرة وعطلة مقوسة وثقب الوتد. تحتوي الخلية النصفية على جبهة مفتوحة ومقعد خلفي.

الكهف 9
الكهف 9 الموجود على يمين الكهف 8 ، يمكن إدخاله عبر الشرفة الأخيرة. يحتوي Cave 9 على شرفة أرضية خاصة به وقاعة. تحتوي الشرفة على أربع فترات ساتاكارني ، أعمدة مكسورة. تحتوي القاعة على باب مركزي أكبر – مع نوافذ على كلا الجانبين – وباب جانبي ، وكلاهما يحتوي على أخاديد لإطارات خشبية. الغرض من هذه القاعة غير معروف ويتكهن بأنه مدرسة أو دراسة.

الكهف 10
يقع الكهف 10 على مستوى أعلى من الكهف 9 ويصعب الوصول إليه حيث يتم كسر الجبهة. شرفة مفتوحة مع سقف مكسور وأرضية تؤدي إلى غرفة متوسطة من خلال باب مكسور مخدد ، والذي يحتوي على نوافذ على جانبيها. الجدار الأيمن للقاعة لديه عطلة مع مقعد. توجد خلية على يسار الغرفة في مقعد في عطلة. باب من الزنزانة يؤدي إلى زنزانة نصفية تحتوي على عطلة ومقعد. وتظهر آثار اللوحة على السقف. خارج الشرفة على اليسار هو صهريج.

الكهف 11
من الصعب الوصول إلى الكهف 11 مع جبهة مكسورة وقاعة. على يسار القاعة توجد خلية ، أقل ارتفاعًا من القاعة. القاعة لديها مدخل مخدد وعطلة مع مقعد في الخلف. خارج القاعة هو مقعد رأي. يحمل الكهف آثار الطلاء.

الكهف 12
الكهف 12 هو مسكن صغير يدخله باب من شرفة الكهف 11. يحتوي على شرفته المفتوحة الخاصة ، والتي تحتوي على أرضية مكسورة جزئياً وسقف ومقاعد غائرة على يسار ويمين الباب إلى الغرفة المتوسطة. تحتوي الغرفة المتوسطة على نافذة صغيرة على يسار الباب وتعطل مقعد في جدارها الأيمن. في الجدار الخلفي للغرفة الوسطى إلى اليسار توجد خلية نصفية – لها استراحة للمقعد – وخلية ذات باب مخدد. تحتوي أرضية الكهف على طبقة من الإسمنت ، في حين أن سقف الغرفة الوسطى يحمل دوائر متحدة المركز.

الكهف 13
الكهف 13 على مستوى أعلى قليلا من الكهف 12 ، هو مسكن صغير مع محكمة مفتوحة ومن 2 خطوات تؤدي إلى شرفة. على يمين المحكمة هو صهريج. تحتوي الشرفة الأرضية على مقعد على طول الجدار الأيمن. يحتوي الجزء الأمامي من الشرفة على مقعدين ، يحيط به عمود عادي ذو ثمانية جوانب وأعمدة. بعض بقايا هذه البقاء على قيد الحياة. على الحافة اليمنى هي زخرفة الهلال المزدوج. يؤدي وجود باب محزز إلى غرفة متوسطة تحتوي على مقعد على طول الجدار الأيمن ومقعد جانبي على اليسار. نافذة على يسار الباب. في الجدار الخلفي للغرفة الوسطى ، تظهر خلية (يسار) – مع مقعد محزز ومقعد – ونصف خلية (يمين). السقف لديه آثار اللوحة.

الكهف 15
الكهف 15 هو مسكن صغير يتكون من خلية ذات مدخل غير مثبت وشرفة أرضية. على الرغم من أن الجدران الجانبية للكهف لا تزال محفوظة ، فإن السقف نصف مكسور.

الكهف 16
الكهف 16 هو مسكن صغير ، على مستوى أعلى بقليل من الكهف 15. لديه خلية مع مقعد على طول الجدار الأيمن والشرفة ، مما يؤدي إلى الخلية من خلال الباب. الجدران الجانبية وكذلك جزء من السقف مكسورة.

الكهف 17
يضم الكهف 17 سلسلة من ثلاث مساكن صغيرة تقع على طول صف مع شرفة أرضية مشتركة. يحتوي المسكن الأول على مدخل محاط بنوافذ مكسورة على كلا الجانبين ، مما يؤدي إلى غرفة متوسطة. تحتوي الغرفة الخلفية للمساكن الوسطى على خلية إلى اليمين وخلية نصف إلى اليسار. توجد نافذة على يسار الباب للخلية. الخلية لديها أيضا آثار اللوحة. الخلية نصف لديها مقعد. يحتوي المسكن الثاني على غرفة متوسطة ، نصف خلية إلى اليسار ، وخلية ، يتم الوصول إليها من يمين الخلية النصفية. تحتوي الغرفة المتوسطة على مقعد. تحتوي الخلية النصفية على تعليق في جدارها الخلفي ، إلى جانب مقعد. يؤدي وجود باب مخدد من نصف الخلية إلى الزنزانة التي تحتوي أيضًا على مقعد. نافذة في الزنزانة اليمنى تطل على الغرفة المتوسطة. أمام المدخل هو مقعد. تتكون ثالث وأكبر المساكن الثلاثة من قاعة متوسطة. يوجد في الجدار الخلفي للقاعة خليتين وإستراحتين. على طول الجدران اليمنى والخلفية يدير مقعد. تحتوي الخلية اليمنى والخلية اليسرى على مداخل مخددة ، نافذة على يسار المدخل ومقعد على طول كل من الجدران الخلفية. أمام باب القاعة هو مقعد. أمام الشرفة المكسورة هي ثقوب لتحديد الأعمدة الخشبية. على يسار الشرفة يوجد خزانان. بين الكهف 17 والكهف 18 ، هناك ثلاثة صهاريج أخرى. في ختام الصهريج الأول ، تمت كتابة ترجمة للنقش المكتوب: “هدية جديرة بالاعتماد على الصهريج من قبل ساغاكا لصياغة الذهب ، ابن كوديرا من كاليانا”. نقش آخر في عطلة البئر الثاني قراءات مترجمة: “هدية جدارة من صهريج من قبل Lachhinika (زوجة) من Torika نا naaka [و] Nadabalika ، زوجة Isimulasami”.

الكهف 18
الكهف 18 هو قاعة طعام مع جدار أمامي ومدخل مخدد ، على جانبيه نوافذ. مقعد يعمل على طول الجدران الخلفية والجانبية. يحتوي الممر إلى القاعة على 3 درجات مكسورة وملعب مفتوح في الأمام. يقع الصهريج إلى يسار المحكمة.

يحتوي الكهف 18 على كتابتين تكريميتين من متبرعين يافانا (الهنديين اليونانيين) لاستخدام الرهبان في Samgha:

تذكر الكتابة رقم 5 هبة الصهريجين إلى الرهبان من قبل متبرع يافانا يدعى إيريلا ، والذي يمكن أن يكون نسخًا لاسم يوناني مثل “Euralyus”.
“إن هدية meritorius من اثنين من الصهاريج ، من قبل يافانا إيريلا غاتانا”

– التسجيل رقم 5
يذكر التسجيل رقم 8 هبة قاعة الطعام إلى السمغا من قبل متبرع يافانا يدعى تشيتا.
“هدية meritorius لقاعة الطعام من قبل Yavana Chita Gatanam لل Samgha

– التسجيل رقم 5
يمكن العثور على تبرعات مشابهة من Yavanas في كهوف ناسيك و Chaitya العظمى من كهوف Karla.

الكهف 19
الكهف 19 عبارة عن زنزانة بدون جدار أمامي ويمتد مقعد على طول الجدار الأيسر. يظهر السقف علامات لحجر يرتدون ملابس أو شاشة خشبية من الجدار الأيمن حتى نهاية المقعد. إلى اليمين توجد خلية صغيرة في السقف نفسه ، من المحتمل أن تكون متصلة بالكهف 19. تمتلك الزنزانة الصغيرة مقعدًا على طول جدارها الأيمن ومدخلها المحزز. يحتوي الكهف على اثنين من الصهاريج.

الكهف 20
الكهف 20 هو مسكن صغير ، يصعب الوصول إليه بينما يتم كسر الجبهة. إلى اليمين يوجد ممر وإلى اليسار خلية بها مقعد على طول الجدار الأيسر بأكمله.

الكهف 21
يقترب الكهف 21 من خلال شق صغير من الكهف 20 ، في غياب أي نهج مباشر. مساحة المعيشة لديها شرفة كبيرة الحجم إلى حد ما. هناك أيضا خلية داخلية مع إطار باب مخدد. وقد تم قطع مقاعد الجلوس في المساحات الضحلة في كل من الزنزانة وفي الشرفة.

الكهف 22
الكهف 22 يحيط بالكهف 21 على اليسار ، وكان أيضا وحدة سكنية مع مقعد لكامل طول الجدار الخلفي. تطل نافذة من هذه القاعة على غرفة أصغر أخرى. مدخل من خلال باب محزز يمنح الوصول إلى ممر طويل وفي جداره الخلفي عبارة عن نقش يكشف عن اسم المانح والنظام الرهباني.

الكهف 23
يحتوي الكهف 23 على وحدتين سكنيتين مع ممر طويل مع محاريب ضحلة مع مقاعد للجلوس على الجدار الأيسر. باب يوفر وصلات إلى الغرف. لا يُعطي المشكاة التي يبلغ طولها قدمين (0.61 م) في الجدار الخلفي بين الغرفتين أي فكرة عن غرضها.

الكهف 24
كهف 24 هو كهف طويل مع وصول صعب الذي يؤدي إلى صهريج مع ترتيبات الجلوس في الكوات. يوجد مدخل الباب إلى الممر ، والذي يحتوي أيضًا على مقاعد للجلوس.

كهف 25
الكهف 25 أطول من الكهف 24 مع العديد من الغرف الصغيرة والكبيرة. تحتوي هذه الغرف أيضًا على ترتيبات جلوس في محاريب تعرض حفريات غير منتظمة تشير إلى حالة صخرية سيئة ، والتي ربما توقفت عن مواصلة العمل في هذا الكهف.

الكهف 26
هذا هو كهف عادي يقع أسفل الكهف 6 ، وهو كهف chaitya (كنيسة).

المجموعة الثانية من الكهوف (غير مرقمة)
على حافز آخر من نفس تلة ليادادري ، هناك أربعة كهوف أخرى (غير مرقمة) تواجه الجنوب والجنوب الغربي ويتم تقطيعها إلى منحدرات تلة متهورة. استنادا إلى ظروف غير منتهية ، يتم تفسيرها على أنها كهوف مبكرة. التفاصيل هي: chaitya صغيرة مع مزار بقايا وباب ، مع وجوه صخور غير منتظمة لم تنته. تم تزيين المدخل بزخارف تصور مزار الأثرياء وزهرة اللوتس وأنماط هندسية. آخر هو كهف يتعذر الوصول إليه مع غرفتين ، وبئر ، وأسرة حجرية في ثلاث غرف مجاورة مع مزار بقايا غير مكتمل في منخفض الإغاثة ؛ اثنين من الكهوف المجاورة الأخرى لديها كنيسة وشرفة أمامية.

وصف
يمر عبر الطرف الشرقي من التل ، بعد نزهة من ميل كامل ، أو على بعد حوالي أربعة أميال من المدينة ، في حفنة أخرى من سليمان باهار ، هي مجموعة من الكهوف في مواجهة التل ، على ارتفاع 400 قدم فوق المستوى من Junnar ، وتواجه SSW وعادة ما يتم تمثيلها كما لا يمكن الوصول إليها ، من الهبوط أمامهم تقريبا عمودي. هم من الصعب جدا الوصول ، وخطرة لمحاولة أي شخص لم يتعود على التسلق.

الأكثر شيوعًا منها هو كهف Chaitya صغير بعرض 8 أقدام و 3 بوصات فقط ، و 22 قدمًا بطول 4 بوصات ، أو 15 قدمًا 4 بوصات من الباب إلى الدابة ، التي يبلغ قطرها 4 أقدام و 10 بوصات و 9 أقدام 4 بوصة عالية. الجدران ليست مستقيمة ، ولا مستوى الطابق. لم تبدأ الممرات الجانبية ، ولم يتم الانتهاء من أي جزء من الجزء الداخلي تمامًا ، باستثناء الجزء العلوي من الدابة. إلى الجزء العلوي من architrave أو triforium هو 16 قدما ، وإلى وسط السقف 18 قدما 2 بوصة. في الخارج ، تم نحت الواجهة بزخارف نافذة Chaitya ، بعضها يحيط بقرية ، وآخرون زهرة اللوتس ؛ في حين تتخلل زخرفة السكة الحديدية بوفرة بالطريقة المعتادة. تم نحت المنحوتة حول النافذة أيضًا بنمط هندسي. يبدو أن تفاصيل هذا الكهف تشير إلى أنها ربما تكون مبكرة كتلك الموجودة في بدسا وكارل ، وبالتالي فهي من بين الحفريات السابقة حول جونار.

إلى جانب ذلك ، ولكن أعلى ما يصل إلى ما يقرب من يتعذر الوصول إليها ، هما خليتين. ثم بئر؛ وثالثا ، vihara صغيرة ، مع ثلاث خلايا ، اثنان منهم مع سرير حجري. بعض القطع الخام على الجدار الخلفي بين الأبواب الخلوية تشبه داجوبا بهدوء منخفض ، ولكنها لم تنته بعد. في الخارج يوجد خليتان أخرتان وغرفة أو كنيسة صغيرة في نهاية الشرفة التي تمتد أمام كل من الفخار والخلايا.