متحف منزل كامثيينج ، بانكوك ، تايلاند

متحف Kamthieng House Museum هو متحف في منطقة Watthana District في بانكوك ، تديره جمعية Siam Society تحت الرعاية الملكية. منزل من خشب الساج التقليدي يعود تاريخه إلى 160 عامًا من شمال تايلاند.

تأسست جمعية سيام تحت رعاية رويال في عام 1904 بالتعاون مع العلماء التايلانديين والأجانب لتعزيز المعرفة بتايلاند والمنطقة المحيطة بها.

يضم مقر الجمعية في Asoke Montri Road في بانكوك مكتبة تحتوي على مجموعة فريدة من نوعها تشمل المخطوطات والكتب النادرة. يضم منزل Kamthieng ، وهو مثال ثمين للعمارة التايلاندية الشمالية ، متحفًا شعبيًا. يتم إجراء الرحلات الدراسية إلى المواقع التاريخية والأحداث الثقافية والمواقع الطبيعية في جميع أنحاء تايلاند وفي الخارج. يتم تنظيم المحاضرات عدة مرات في الشهر حول مجموعة واسعة من الموضوعات. يتم نشر مجلة جمعية سيام ونشرة التاريخ الطبيعي سنويًا وتوزع مجانًا على الأعضاء. تنشر الجمعية أيضًا كتبًا علمية ؛ مراحل عروض الموسيقى والرقص والدراما ؛ يستضيف المعارض والمؤتمرات. وتشارك في مشاريع الحفاظ الثقافي.

اليوم ، تتمتع Siam Society بعضوية مستمدة من مجموعة واسعة من التايلانديين والأجانب ، وتواصل العمل كمنظمة غير ربحية مكرسة لقضيتها التأسيسية.

التاريخ
تأسست جمعية Siam في عام 1904 بالتعاون مع العلماء التايلانديين والأجانب. سرعان ما أنشأت الجمعية سمعة كمجتمع تعليمي يضم أعضاؤه العديد من المؤرخين وعلماء الآثار الأكثر شهرة في تلك الفترة.

كان ولي العهد الأمير فاجيروف (لاحقًا الملك راما السادس ، 1910-1925) ، الذي شجع المجتمع ودعمه ، أول راعٍ له. صاحب السمو الملكي الأمير دامرونج راجانوباب ، أحد كبار العلماء في تايلاند ثم رئيس المكتبة الوطنية ، وكان نائبا لرعاة. أصبح تشاو فرايا بهاسكاراونجسي (Phorn Bunnag) ، تقديراً للمنح الدراسية المتميزة في مجال الأدب واستعداده لوضع مكتبته الواسعة تحت تصرف أعضاء الجمعية ، عضواً فخريًا.

قدمت المجتمعات المتعلمة في جميع أنحاء العالم دعمها منذ البداية. وشملت هذه المدرسة الفرنسية للدراسات العليا ، ورابطة باتافيا للفنون والعلوم ، والجمعية الملكية الآسيوية ، وجمعية آسيا الإيطالية. في الواقع كانت منشورات هذه الجمعيات هي أساس مكتبة جمعية سيام.

منذ نشأتها ، كان هدف جمعية سيام هو تشجيع البحث وجمع المعلومات حول الفن والتاريخ والثقافة والعلوم الطبيعية في تايلاند والبلدان المجاورة.

بعد أن كانت موجودة منذ 18 عامًا ، تمكنت الجمعية من الانتقال إلى منزلها شبه الدائم في الطابق الأول من مبنى Falck & Beidek للمرة الأولى.

تم تبني “المعرفة التي تولد الصداقة” كشعار لجمعية سيام لإيصال رسالة مفادها أن البحث عن المعرفة يربط بين شعوب جميع الأمم في الصداقة.

تم افتتاح المبنى الأول ، قاعة المحاضرات والمسرح ، الواقع على العقار الحالي في Soi Asoke وتمكنت الجمعية من توفير خدمات مكتبة أكثر اكتمالا لأعضائها. أعطى الأرض لجمعية سيام السيد أ. نانا.

تم افتتاح مكتبة منفصلة ومكتب مبنى الجمعية. شارك جلالة الملك بوميبول ، جلالة الملكة إنغريد ، ملك الدنمارك ، جلالة الملك فريدريك التاسع ملك الدنمارك ، جلالة الملكة سيريكيت ، وجلالة الملكة رامباي بارني في تفاني المكتبة.

قدمت الجمعية عائلة نيمانهايمندا في شيانغ ماي مع Kamthieng House ، وهو مثال بارز للهندسة المعمارية التايلاندية الشمالية القديمة. المنزل ، الذي أعيد بناؤه في أراضي الجمعية ، يعمل كمتحف عرقي ومفتوح للجمهور.

في ذكرى مرور 84 عامًا ، تلقت الجمعية تبرعًا من خون لادا راتكاسيكورن لإعادة تجميع منزل تايلاندي من خشب الساج في مجمعها ، في ذكرى زوجها الراحل ، أكارن سينجارون راتكاسيكورن ، الذي سمي على اسم المنزل. يعتبر هذا المنزل مثالًا رائعًا على الهندسة المعمارية التايلاندية المركزية. افتتحت صاحبة السمو الملكي الأميرة غالياني فادهانا كروم لوانغ نارادهيويس راجناجاريندرا ، الرئيس الفخري للجمعية ، دار سينغارون هاوس في 26 فبراير 1988.

شرعت الجمعية ، على مر السنين ، في برامج أكاديمية مهمة بالتعاون مع المنظمات المحلية والعامة والدولية الخاصة. وشمل ذلك استضافة مؤتمرات دولية حول “الثقافة والبيئة في تايلاند” في عامي 1987 و 1992 ، و “مستقبل ماضي آسيا” في عام 1995 ، برعاية مشتركة مع جمعية آسيا ومعهد غيتي للحفظ.

قامت الجمعية بالتعاون مع كلية العلوم السياسية بجامعة شولالونغكورن بتنفيذ برنامج بحثي حول الآثار الداخلية والخارجية للزيارة الأولى لجلالة الملك راما الخامس إلى أوروبا بمناسبة الذكرى المئوية لهذا الحدث الهام.

تم بناء مبنى Chalerm Phra Kiat ، الذي تم تشييده تكريماً للذكرى الخمسين لوصول جلالة الملك إلى العرش ، ويضم المكتبة ومساحة العرض وقاعات الاجتماعات والمرافق ، بالإضافة إلى مكاتب موظفي المجتمع. تم افتتاح المبنى بلطف نيابة عن جلالة الملك من قبل صاحب السمو الملكي الأمير فاجيرالونجكورن في 30 سبتمبر 1998.

منحت جمعية المهندسين المعماريين سيامي تحت رعاية رويال جائزة خاصة لجمعية سيام لتميزها في الحفاظ على المباني ، أي قاعة ، و Kamthieng و Saengaroon المنازل في مجمع الجمعية.

في الوقت الحاضر ، تضم الجمعية ما يقرب من 1800 عضو ، بما في ذلك التايلانديين والأجانب. لا تزال الجمعية ملتزمة بمتابعة أهدافها الطويلة الأمد المتمثلة في البحث عن الفنون والعلوم في تايلاند والدول المجاورة وتعزيزها.

مهمة
تتمثل المهمة الرئيسية لمتحف منزل كامثيينج الجديد في إبراز أنظمة الروح والمعتقدات التقليدية لشعب لانا ، في سياق منزل تايلندي شمالي يعود إلى القرن التاسع عشر. يتمثل الهدف التعليمي للمعارض في تقديم عرض للمعتقدات والأيديولوجيات المحفزة في ممارسة أسلوب حياة لانا ، لا سيما من حيث علاقته بالطبيعة والبيئة. يتم تقديم عناصر من نمط الحياة والطقوس والفن والهندسة المعمارية في منظر لانا العالمي ، من خلال الكائنات والرسوم التوضيحية والصور الفوتوغرافية والفيديو والصوت.

الممارسة الطقوسية ، لأنها تعم الحياة اليومية وخيال عائلة لانا ، جمعت بين العديد من العلاقات / الديناميات الحميمة لثقافة لانا مع الطبيعة والإرث العائلي والحرف. تم منح الاحترام للقوى الطبيعية ، التي شوهدت وغير المرئية ، كطريقة لتكريم أرواح الأجداد والذاكرة الجماعية ، والتوسط مع عالم الروح. احتجت الطقوس بالطبيعة الأم بأشكال مختلفة ، كحيوية للطاقة البدائية للبيئة ، وكتجسيدات لدورة الحياة الزراعية.

في صميم الأمر كان هناك فهم عميق للحاجة إلى علاقات متوازنة مع الطبيعة ، وروح الاعتماد المتبادل المستدام للفرد والمجتمع والبيئة. على وجه الخصوص ، نظرت لانا إلى العالم (ضمنية في النصوص الكونية القديمة والتقاليد الشفهية) ، عبرت عن نفسها من خلال معتقدات وممارسات محددة بشكل جيد ، وعلى الأخص في مدونة سلوك شخصية مفصلة – آداب السلوك الدقيقة للتفاعل بين الناس ، والمساحات والأرواح. .

منزل Kamthieng House ، الذي تم بناؤه عام 1844 على ضفاف نهر Ping في شيانغ ماي من قِبل Mae (“الأم”) Saed ، الحفيدة الكبرى لأمير Chae ، يجمع العديد من عناصر نمط الحياة والثقافة في منزل Lanna النموذجي فترة. تم بناء المنزل وتمريره عبر نساء من سلالة شمالية شمالية ، ويعتبر المنزل أحد أقدم الأمثلة على الطراز المعماري الشمالي التايلاندي.

المعارض
توفر معارض الحرف والشعائر الأولية لمحة عن ذوق وأسلوب النخبة التجارية في فترة لانا المتأخرة ، بين عمر ماي سعيد وحفيدتها ماي كامثينغ – تحمل الاسم نفسه للمنزل. خلال مائة عام من عمره ، كان المنزل في نقطة تحول في ثقافة لانا ، مع نمط الحياة التقليدية تفسح ببطء لمكانة الذوق الغربي. لكن منزل كامثيينج كان سيظل مستودعًا لروح لانا ، حتى بعد أن نقله البروفيسور الراحل كريسري نيمانهايميندا إلى جمعية سيام في عام 1962 ، ليصبح متحفًا للإثنولوجيا في شمال تايلاند.

يمزج متحف Kamthieng House Museum بين عروض على غرار المتحف مع سياق وأجواء المنزل التاريخي. الدراما المرئية ، التي تم التأكيد عليها من خلال تصميم الإضاءة وتصميم الشاشة ، إلى جانب الإحساس بالمكان. يتم تجميع الكائنات بشكل فضفاض لتعكس موضوعات المعرض المركزية ذات الصلة بمناطق معينة من المنزل ، ولكن ليس دائمًا ما يرتبط مباشرة بالوظيفة الداخلية الدقيقة لتلك المنطقة. بدلاً من ذلك ، يتم اختيار الكائنات للتأثير الجمالي وقدرتها على العمل كنوافذ في الموضوعات الرئيسية لثقافة Lanna.

يعيد التصميم الحالي ، الذي بدأ في مارس 2001 ، التركيز على الحياة في وحول منزل لانا التقليدي في أواخر القرن التاسع عشر. الأهم من ذلك ، يتم إعادة تفسير جوانب من طقوس لانا ، والمعتقد ، ونمط الحياة في لغة المتحف الحالية ، لتوفير جاذبية معاصرة للزوار التايلانديين والأجانب على حد سواء. بتشجيع من M. Renaud Pierard ، كبير مصممي المعارض في العديد من المتاحف الجديدة في فرنسا ، قررنا اتباع اتجاهات المتحف الإثنولوجي الحديثة ودمج الصور التقليدية الصوتية والمرئية في فضاء المتحف نفسه.

قضى فريق البحث في Kamthieng House وقتًا كبيرًا في البحث عن التقاليد الموسيقية والليتورجية في لانا ، وتمكّن من تعقب الأسس الحية القليلة لتقاليد الروح الباقية. يمكن رؤية الأصوات التقليدية والموسيقى والرقص المتعلقة بمعتقدات Lanna الروحية وسماعها في 5 مناطق رئيسية من المنزل.

على سبيل المثال ، يستمع الزوار إلى موسيقى “joi” و “pin-pia” للمغازلة بمجرد اقترابهم من الشرفة ، في بداية الجولة المنزلية. في منطقة المعيشة الرئيسية ، تعرض شاشة LCD غير ظاهرة تسلسلًا قصيرًا للفيلم على التراث الأسري للمنزل ، مع لقطات قديمة للرقص الروحي التقليدي. يتناوب شريط الصوت بين الخطوبة والموسيقى الروحية ، مع عرضية صوتية للتاريخ العائلي ، باللهجة الشمالية.

في المطبخ ، يمكن للزوار مشاهدة حلقة فيلم قصيرة حيث تقوم Mae Champa ، الجدة الشمالية في زي فترة ، بإعداد وجبة من “kaeng khae kob” (كاري الضفدع الشمالي) في زوار المطبخ بالذات. يتم تضخيم هذه العملية في الفضاء أيضًا ، مما يمنح الزوار إحساسًا بوجودهم مع ماي تشامبا.

يلف زوار الزائرين بمقاليد “طقوس” يؤديها “فو نان” برابهات ، أحد سادة الطقوس الشمالية القليلة الباقية ، ويطلق عليهم روح الأرز والجاموس.

وفي قسم التعليم العام في المتحف ، الذي يقع في الطابق الأرضي ، أسفل المنزل الرئيسي ، يمكن لمجموعات الطلاب والزوار العامين مشاهدة فيلم رسوم متحركة ثلاثي الأبعاد خاص عن حياة قرية لانا والهندسة المعمارية. من خلال سلسلة من الأحداث التي تنطوي على رسوم متحركة ثلاثية الأبعاد ، يتعرف الزوار (خاصة الأطفال) على جوانب نظام Lanna weir ، وكذلك الطقوس التقليدية ومعتقدات روح القرية.

تتوج الرسوم المتحركة بجزء كبير يوضح كيفية بناء منزل لانا التقليدي. صممه استوديو الصور المتحركة ، Imagimax ، كما سيتم استخدام الميزة للترويج للمتحف في فعاليات التواصل التربوي.

بطبيعة الحال ، هذه الجوانب من التكنولوجيا المعاصرة هي مجرد تحسينات سرية للرسالة التعليمية. ولكننا نعتقد أنه من الضروري استخدام وسائل الإعلام الجديدة للتحدث إلى جيل جديد من رواد المتاحف ، وخاصة في حالة الجمهور التايلاندي ، حيث يتم حجب رسالة التراث والثقافة في كثير من الأحيان عن طريق المشاة والمسنين. عرض المعرض الطراز.

المعروضات الجديدة تشمل أيضا عروض الوسائط المتعددة. كما تم إعادة تصميم أنظمة العرض للمعارض لاستيعاب البرنامج النصي الجديد ، مع الحفاظ في نفس الوقت على سلامة المساحة المعمارية التقليدية.

تمشيا مع طقوس المنزل لانا التقليدية ، وخاصة قبل أعمال البناء الكبرى ، كما تم التعاقد مع أخصائي الطقوس ، لأداء الطقوس ذات الصلة ، وكذلك الإشراف على ترميم ضريح المنزل.

يتم نقل الرسالة التعليمية من خلال تحسينات سرية ، وذلك باستخدام أفلام وثائقية قصيرة متعددة الوسائط ، يتم عرضها باستمرار على شاشات مثبتة بشكل مخفي في جميع أنحاء المتحف.

على المستوى الأرضي ، أسفل المبنى الرئيسي ، يتم عرض فيلم قصير ثلاثي الأبعاد يتم إنتاجه بشكل خاص على حياة قرية Lan Na Thai باستمرار. تقوم Tokto ، أبو بريص الرسوم المتحركة ثلاثية الأبعاد ، بتوجيه المشاهدين عبر سلسلة من الأنشطة والفعاليات ، بما في ذلك الاحتفالات والطقوس التقليدية ، وبناء المنزل 5 ، وبناء السدود كجزء من نظام الري الذي يديره المزارع منذ 700 عام. تُستخدم المساحة المحيطة لعرض نموذج السد ، ونول يعمل ، وفخاخ مختلفة مصنوعة من الخيزران أو الروطان ، وأواني متنوعة مميزة للفترة التي عاش فيها المنزل.

في الطابق العلوي ، عند الاقتراب من الشرفة والإيقاعات الموسيقية المغازلة وتشوي وبين بيا ، نرحب بالزوار. في الداخل ، تعرض شاشة LED سلسلة من الأفلام القصيرة للنسب الأمومية لأصحاب المنازل ، مع لقطات أصلية لرقصة روحية تقليدية. يمزج الخطوبة والموسيقى بالتناوب مع أصوات صوتية لتاريخ العشيرة ، في العامية التايلاندية الشمالية.

تم بناء المبنى الأول في عام 1932 واستخدم كقاعة المحاضرات والمسرح والمكتبة. في عام 2002 ، منحت جمعية المهندسين المعماريين سيامي تحت رعاية رويال جائزة خاصة لجمعية سيام لتميزها في الحفاظ على المباني ، أي قاعة ، و Kamthieng و Saengaroon المنازل في مجمع الجمعية. في الوقت الحاضر ، يتم استخدامه بمثابة قاعة للمؤتمرات والندوات والموسيقى والعروض ، وغيرها.

كوكتيل هاميون
مجموعة نحت الخشب في متحف كامثينغ هاوس – “هاميون”. تُعتبر هذه اللوحة الخشبية المعقدة والمنحوتة فوق باب غرفة النوم بمثابة تعويذة واقية للعائلة تقسم مساحة الأسرة الخاصة بالداخل من مساحة الشرفة العامة بالخارج. وراء هذه النقطة ، يجب على من يعتبرون “tang-phi” (حرفيًا “بروح مختلفة”) يعني “عشيرة مختلفة” ، أن يطلبوا الإذن من الأرواح السلفية (phi pu-ya) للدخول. The ham yon ‘يُعتقد بشكل مختلف أنه يمثل القوة الوقائية لأرواح الأسلاف ، أو رب الأسرة المعيشي الذكر. يعتمد هذا الأخير على تفسير فضفاض لكلمة “لحم الخنزير” ، ومعنى “الخصيتين” ، و “يون” المشتق التايلاندي الشمالي لكلمة السنسكريتية “yantra” ، من أجل “الرسم السحري أو الرمز”. لكن العديد من علماء الشمال يجدون هذا التفسير مشكلة لغوية.

تقع نسبة “ham yon” على سفح صاحب المنزل الذكر الرئيسي ، مضروبة في 3 أو 4 ، وفقًا للحالة. يتم تركيب لوحة ‘ham yon’ التي يتم تثبيتها عادةً مع منزل جديد لأسفل وتعرض للضرب طقوسًا لإزالة قوتها ، في كل مرة يتغير فيها رب المنزل الذكر. ثم يتم تكليف “لحم خنزير يون” جديد وتثبيته مع الطقوس المناسبة. هذه “لحم الخنزير” ليست سوى جزء من مجموعة الخشب المنحوت ، التي تم شراؤها من قبل جمعية سيام من شمال تايلاند في عام 1965. وتشمل المجموعة بأكملها غطاء 200 قطعة. كلهم فوق 200 سنة.

مكتبة
تشكل مجموعة Siam Society من المخطوطات البحثية والكتب والكتب النادرة والصور والأفلام المصغرة والأشرطة ومقاطع الفيديو والخرائط والمخطوطات التقليدية على ورق النخيل وغيرها من الوثائق أول مكتبة غير مملوكة ملكية خاصة في تايلاند.

اشتهرت مكتبة Siam Society بمجموعتها النادرة من الكتب ، والتي يرتبط معظمها بجنوب شرق آسيا.

منظمة
تأسست جمعية Siam في عام 1904 بالتعاون مع العلماء التايلانديين والأجانب. سرعان ما أصبحت الجمعية مجتمعًا متعلمًا تضمن أعضاؤه العديد من المؤرخين وعلماء الآثار وكتاب الصور الأكثر شهرة في تلك الفترة.

كان الغرض الأساسي من مكتبة الجمعية هو إتاحة هذه المعلومات لعضويتها ومجتمع البحوث. تدعم المكتبة أيضًا معلومات التحقيق والمعلومات الأساسية عن أنشطتها العديدة: الرحلات الدراسية المحلية والدولية ؛ محاضرات للخبراء والعلماء البارزين ؛ المعارض الفنية والقطع الأثرية ذات المعايير الدولية ؛ العروض الثقافية والموسيقية الكلاسيكية والمعاصرة ؛ الندوات والمنشورات الصادرة عن جمعية سيام ، بما في ذلك ، مجلتان دوليتان معترف بهما ، مجلة مجتمع سيام (JSS) ونشرة التاريخ الطبيعي (NHB).

منذ نشأتها ، كان هدف جمعية سيام هو تشجيع البحث وجمع المعلومات حول الفن والتاريخ والثقافة والعلوم الطبيعية في تايلاند والبلدان المجاورة. في عام 1924 ، تم اعتماد “المعرفة تؤدي إلى الصداقة” كشعار لجمعية سيام لنقل رسالة مفادها أن البحث عن المعرفة هو جسر الصداقة بين الأمم.