والعقلانية الإيطالية هي العمارة الحالية التي تطورت في إيطاليا في العشرينات والثلاثينات من القرن العشرين بالتزامن مع الحركة الحديثة الدولية ، تتبع مبادئ الوظيفية ، واستمرت بطرق مختلفة في الهوامش حتى السبعين سنة.

في الهندسة المعمارية ، العقلانية هي تيار معماري تطورت معظمه من إيطاليا في 1920s-1930s. وقد ادعى فيتروفيوس في عمله De Architectura أن الهندسة المعمارية هي علم يمكن فهمه بعقلانية. تم تناول هذه الصيغة وتطويرها في أطروحات النهضة المعمارية. عارضت نظرية الفن التقدمي في القرن الثامن عشر استخدام الباروك للتخيل مع الجمال الكلاسيكي للحقيقة والعقل.

إن العقلانية في القرن العشرين مستمدة من عمل نظري خاص وموحد أكثر مما نتوصل إليه من اعتقاد مشترك بأن أكثر المشاكل تنوعاً التي يطرحها العالم الحقيقي يمكن حلها بحكم العقل. في هذا الصدد كان يمثل ردة فعل للتاريخية وعلى النقيض من الفن الحديث والتعبيرية.

العقلانية التنويرية
يطبق اسم العقلانية بأثر رجعي على حركة العمارة التي ظهرت خلال عصر التنوير (بشكل أكثر تحديدًا ، الكلاسيكية الجديدة) ، مجادلاً بأن القاعدة الفكرية للهندسة هي في المقام الأول في مجال العلوم في مقابل تقديس وتقليد التقاليد والمعتقدات القديمة. أكد المهندسون المعماريون ، الذين يتبعون فلسفة رينيه ديكارت ، على الأشكال الهندسية والنسب المثالية.

ظهر أسلوب لويس السادس عشر الفرنسي (المعروف باسم الكلاسيكية الحديثة) في منتصف القرن الثامن عشر مع جذوره في الفائدة المتضائلة من فترة الباروك. لقد ازدادت المفاهيم المعمارية في ذلك الوقت أكثر فأكثر للاعتقاد بأن العقل والأشكال الطبيعية مرتبطان ببعضهما البعض بشكل وثيق ، وأن عقلانية العلم يجب أن تكون بمثابة الأساس الذي يجب أن يوضع فيه الأعضاء الهيكلين. في نهاية القرن الثامن عشر ، جادل جان نيكولاس لويس دوراند ، وهو مدرس في مدرسة الفنون التطبيقية في باريس في ذلك الوقت ، بأن الهندسة المعمارية في مجملها كانت تستند إلى العلم.

ومن المنظرين المعماريين الآخرين في الفترة التي تقدمت فيها أفكار عقلانية متقدمة ، آبي جان لوي دو كوردموي (1631-1713) ، و: 559: 265 ، البندقية كارلو لودي (1690-1761) ، و 560 آبي مارك أنطوان لوغير (1713-1769). Quatremère de Quincy (1755–1849).

تعكس الهندسة المعمارية لكلود نيكولاس ليدو (1736-1806) وإيتين-لويس بويل (1728-99) العقلانية التنويرية ، باستخدامها الأشكال الهندسية البحتة ، بما في ذلك الكرات والمربعات والاسطوانات.

العقلانية في أوائل القرن العشرين
أدرج المهندسون المعماريون مثل هنري لابروست وأوغست بيريت فضائل العقلانية البنيوية خلال القرن التاسع عشر في مبانيهم. في أوائل القرن العشرين ، كان المهندسون المعماريون مثل هندريك بيتروس بيرلاج يستكشفون فكرة أن البنية نفسها يمكن أن تخلق مساحة دون الحاجة إلى الزخرفة. هذا أدى إلى الحداثة ، والتي استكشفت هذا المفهوم. وبشكل أكثر تحديدًا ، عرفت المجموعة السوفييتية الحداثية ASNOVA باسم “العقلانيون”.

ازدهرت العمارة الرشيدة (الإيطالية: Architettura razionale) في إيطاليا من عشرينيات إلى أربعينيات القرن العشرين. في عام 1926 ، قامت مجموعة من المهندسين المعماريين الشباب – سيباستيانو لاركو ، غويدو فريتي ، كارلو إنريكو رافا ، أدلبرتو ليبرا ، لويجى فيجيني ، جينو بوليني ، وجيوسيبي تيرغني (1904-1943) بتأسيس ما يطلق عليه Gruppo 7 ، نشر بيانهم في المجلة Rassegna Italiana. كانت نواياهم المعلنة هي إقامة أرضية وسطية بين الكلاسيكية لحركة Novecento Italiano والعمارة المستوحاة صناعيا من Futurism .:203 أعلنت “مذكرتهم”:

السمة المميزة لطليعة الطليعة السابقة كانت زخمًا مفتعلًا وغضبًا مدمرًا ، واختلطت بين العناصر الجيدة والسيئة: السمة المميزة لشباب اليوم هي الرغبة في الوضوح والحكمة … يجب أن يكون هذا واضحًا … لا ننوي لكسر التقاليد … يجب أن تكون الهندسة المعمارية الجديدة ، الهندسة المعمارية الحقيقية ، نتيجة ارتباط وثيق بين المنطق والعقلانية.

واحد من المباني العقلانية الأولى كان قصر جوالينو في تورينو ، الذي بني للممول ريكاردو جوالينو من قبل المهندسين المعماريين جينو ليفي-مونتالكني و جوزيبي باجانو. أقامت مجموعة Gruppo 7 ثلاثة معارض بين عامي 1926 و 1931 ، وشكلت الحركة نفسها كجسم رسمي ، وهو الحركة الموسيقية الإيطالية في عام 1930. وتشمل الأعمال النموذجية Casa del Fascio في Como (1932–36). ، غرفة Medaglia d’Oro في معرض الطيران الإيطالي في ميلانو (1934) من Pagano و Marcello Nizzoli ، ومبنى اتحاد الفاشية في Como (1938-1943) ، صممه Cesare Cattaneo ، Pietro Lingeri ، Augusto Magnani، L. Origoni ، وماريو Terragni.
أصبح Pagano رئيس تحرير Casabella في عام 1933 مع Edoardo Persico. عرض باجانو وبريسكو عمل العقلانيين في المجلة ، وحثت مقالاته الافتتاحية الدولة الإيطالية على تبني العقلانية كأسلوبها الرسمي. يتمتع العقلانيون ببعض اللجان الرسمية من الحكومة الفاشية في بينيتو موسوليني ، لكن الدولة تميل إلى تفضيل العمل المستوحى من الكلاسيكيات من الاتحاد الوطني للمهندسين المعماريين. تعاون المهندسون المرتبطون بالحركة في مشاريع رسمية كبيرة لنظام موسوليني ، بما في ذلك جامعة روما (التي بدأت في عام 1932) و Esposizione Universale Roma (EUR) في الجزء الجنوبي من روما (بدأ في عام 1936). يتميز اليورو بمباني ضخمة ، العديد منها استوحى من العمارة الرومانية القديمة ، لكنه زخرف عن زخرفة ، وكشف عن أشكال هندسية قوية.

مجموعة 7 ، MIAR وبيان العقلانية الإيطالية
“لا يوجد تعارض بين ماضينا وحاضرنا. نحن لا نريد أن نكسر التقاليد: إنها تقاليد تتحول ، تأخذ جوانب جديدة ، لا يدركها إلا قلة من الناس.”

(ملاحظات في المراجعة الإيطالية ، ديسمبر 1926)
في عام 1926 استبدلت مجموعة من المهندسين المعماريين ، من بوليتكنيك ميلان ، لويجي فيجيني وجينو بوليني ، جويدو فريتي ، سيباستيانو لاركو ، كارلو إنريكو رافا ، جوزيبي تيراغني وأوبالدو كاستانيولي ، في العام التالي من قبل أدلبرتو ليبرا ، وشكلت “Gruppo sette” ، تأسست المجموعة رسميا فقط في عام 1930 ، تحت اسم MIAR (الحركة الإيطالية للعمارة العقلانية).

بدأت المجموعة تعرف بنفسها مع سلسلة من المقالات المنشورة في مجلة “إيطاليان ريفيو” وفي تلك المجلة ، في ديسمبر 1926 ، قامت “مجموعة 7” بنشر المبادئ الجديدة للهندسة المعمارية ، والتي تشير إلى تلك الحركة الحديثة التي تنمو الآن في جميع أنحاء أوروبا. ومع ذلك ، كانت المجموعة تولي اهتماما وثيقا للدويتشر فيركبوند والبنّائيين الروس ، بينما تبتعد عن المستقبليين. كما أنها أثّرت تأثيراً عظيماً في كتاب “لو كوربوزييه” (1923) في العمارة.

كانت المناسبة المناسبة لإلقاء الضوء على نتائجهم الأولى هي “المعرض الإيطالي الأول للعمارة العقلانية” الذي عُقد في روما عام 1928 بمبادرة من المجموعة نفسها. لكن بالفعل في بينالي مونزا الثالث في عام 1927 ، أتيحت لـ Terragni الفرصة لعرض أعماله الأولى.

قدم تيراغني مثالاً واضحًا على التوليف المفصل في هذا السياق في منزل فاسكو دي كومو لعام 1932 – 1936 ، حيث تم تصميم الواجهة وفقًا لنسب القسم الذهبي وفي نفس الوقت تندمج الأشكال والهياكل الحديثة مع مصنع حجمي. وتوازن الفضاء المعماري الكلاسيكي. في عام 1938 ، أنشأ كازا ديل فاسيو أيضا في ليسون ، في بريانزا ، وسمي في وقت لاحق في شرفه بالازو تيرغني. ولكن قبل كل شيء في منزل فاسكو دي كومو ، يمكن للمرء ، وفقا ل Ignazio Gardella ، أن يتعرف على الطابع الأصلي للحركة الإيطالية الحديثة. إنها إذن لحظة الكلاسيكية التي تميزها عن الحركة العالمية الحديثة التي كانت أمًا للعقلانية الإيطالية: “طبيعة الكلاسيكية ، لا تُفهم كمحاكاة إشارة إلى عصر تاريخي معين أو عصر النهضة أو غير ذلك ، بل هي كلاسيكية كلاسيكية ، والرغبة في طلب النظام ، والتدبير ، والتشكيل الذي يجعل الأشكال المعمارية واضحة بشكل ملموس إلى ضوء الشمس ومتماسكة مع بعضها البعض ، وهذا هو ، أجزاء من نفس الوحدة “.

في عام 1930 ، جاء دور فيجيني وبولني ، اللذان عرضا “بيت الكهرباء” في “الترينالي ميلانو”. وقد انضم مهندسون معماريون آخرون – مثل جيوفاني ميشيلوتشي وجيوسيبي باجانو – إلى وزارة التعليم والمجتمعات المحلية وكانوا مقتنعين بأنصاره. باختصار كان هناك ما يقرب من 50 انضمام للمهندسين المعماريين من مختلف المناطق الإيطالية.

في معرض عام 1931 في روما كان التأثير قوياً جداً واتضح على الفور أن الأعمال العقلانية لم تكن مناسبة لنظام استبدادي. الخلافات التي نشأت مع مؤيدي “الأكاديمية” القديمة ، والتي كانت في ذلك الوقت الأغلبية ، ولدت العديد من الانشقاقات في وزارة الدفاع ، بحيث أنه في ديسمبر 1932 اضطرت سكرتيرته ليبرا إلى حل الحركة.

منذ تلك اللحظة ، عمل المعماريون العقلانيون في سياق أضيق ، ومع ذلك تمكنوا من تنفيذ مختلف الإدراك أيضًا في المجال العام.

في منطقة ميلان ، بفضل مجلة Casabella – Costruzioni الموجهة في الأربعينيات من قبل جيوسيبي باجانو Pogatschnig و Giancarlo Palanti ، تم ذكرهم في المقالة المشهورة Intervallo optimista by Raffaello Giolli ، مما يعكس أهمية المدرسة ميلانو ، جياني Albricci ، Achille و Piergiacomo Castiglioni، Mario Tevarotto، Enea Manfredini، Anna Ferrieri، Luciano Canella، Mario Righini، Augusto Magnaghi، Mario Terzaghi، Vittorio Gandolfi، Marco Zanuso، Renato Radici as rationalist architects.

العقلانية الهيكلية
غالباً ما يشير مصطلح العقلانية البنيوية إلى الحركة الفرنسية في القرن التاسع عشر ، التي ترتبط عادة بمنظري أوجين فيليه لو دوك وأوغست تشويسي. رفضت Viollet-le-Duc مفهوم الهندسة المعمارية المثالية وبدلاً من ذلك اعتبرت الهندسة المعمارية كنهج بناء منطقي تحدده المواد والغرض من الهيكل. كان المهندس المعماري Eugène Train واحدًا من أهم ممارسي هذه المدرسة ، وخاصة مع مبانيه التعليمية مثل Collège Chaptal و Lycée Voltaire.

ممثل أعمال العقلانية الايطالية

منزل Fascio في كومو
يعتبر Casa del Fascio in Como (1932) من قبل Giuseppe Terragni أحد هذه الأعمال العامة وهو أيضًا الأكبر من الناحية الرسمية. يعرّفه زيفي بأنه “تحفة العقلانية الإيطالية” ، لحجمه النقي الذي يتم رسمه في القسم الذهبي ، الذي له بنية متينة واتساق “كلاسيكي” تقريبًا. داخل منزل Fascio كان من الممكن مرة واحدة للإعجاب بالزينة التجريدية (المفقودة الآن) التي أنشأها Mario Radice.

ومن خلال الترجمة ، يطلق على رسامي مجموعة الفنانين المجريين المتمثلين في كومو ماريو راديس ، ومانليو رو ، وألدو غالي أيضًا اسم “العقلانيون” ، مما يعكس وجود ثقافة ثقافية مشتركة توحد الرسم والهندسة المعمارية.

محطة سانتا ماريا نوفيلا في فلورنسا
تم تصميم محطة سانتا ماريا نوفيلا في فلورنسا (1933) من قبل جيوفاني ميشيلوتشي مع مجموعة من المهندسين المعماريين الصغار جداً تسمى جروبو توسكانو Gruppo Toscano ، وهي النتائج الفائزة لمسابقة أقيمت في عام 1932 وتحت إشراف المهندس وأستاذ الكهوف. Gioacchino Luigi Mellucci (مقره في فلورنسا لبناء الملعب مع Nervi).

يتناسب المبنى ، حتى في حداثيته ، بشكل مثالي مع البيئة الحضرية ، سواء لتصميمه الرصين والمتوازن وللخيار الحكيم للمواد (الحجر القوي) والعناصر التركيبية والتفاصيل المعمارية. يعتبر دمج المبنى العقلاني في بيئة البناء التاريخية أحد أهم مزايا التدخل.

معهد الفيزياء بجامعة لا سابينزا في روما
في معهد الفيزياء التابع لجامعة Sapienza في روما من قبل Giuseppe Pagano يتم التحكم في الموضوع العقلاني ويسود الجانب الوظيفي. في المبنى يتم حظر كل شكل من أشكال التعداد (على عكس المباني الأخرى في المدينة الجامعية) ، ولكن أيضا من البحوث الرسمية ، كما كان الحال في منزل فاسكيو دي تيراغني.

Palazzo delle Poste of Piazza Bologna in Rome
في عام 1932 ، فاز المهندس المعماري ماريو ريدولفي بالمنافسة على بناء العمل. يتميز Palazzo delle Poste في Piazza Bologna في روما بانحناءه المزدوج ، وهو أحد أكثر الأعمال إثارة للاهتمام في العمارة العقلانية الإيطالية.

المباني الأخرى ذات الصلة
المباني الهامة الأخرى ، في المهام الثانوية أو الخاصة ، كانت:

بالازو جوالينو في تورينو ، بقلم جوزيبي باجانو بوغاتشنيج وجينو ليفي مونتالكني (1928-30)
اللجوء Sant’Elia في كومو ، دي تراجني (1936-37)
جامعة بوكوني في ميلانو ، جي باغانو وجي بريدفال (1938-41)
بعض المعارض لفرنكو Albini ، Persico و Nizzoli (1934-1935)
مبنيين ومكتبة في روما من قبل ماريو ريدولفي (1938-1940)
فيلا Malaparte في كابري ، بواسطة Adalberto Libera (1938-40)
بيت الشعاع في بولزانو (1939-42)

النيو العقلانية
في أواخر الستينات من القرن الماضي ، ظهرت حركة عقلانية جديدة في العمارة ، مدعية الإلهام من العقلانيين في عصر التنوير وعواطف القرن العشرين. مثل العقلانيين السابقين ، كانت الحركة ، المعروفة باسم تيندينزا ، تتمركز في إيطاليا. ومن بين الممارسين كارلو أيمونينو (1926-2010) ، وألدو روسي (1931-1997) ، وجورجيو غراسي. ظهرت مجلة التصميم الإيطالي Casabella أعمال هؤلاء المهندسين المعماريين والمنظرين. أثر مؤرخ الهندسة المعمارية مانفريدو تافوري على الحركة ، وظهرت جامعة إيواف في البندقية كمركز لتيندينزا بعد أن أصبح تافوري رئيسًا لتاريخ العمارة في عام 1968.:157 وما يليها. تم تنظيم معرض Tendenza لعام 1973 Milan Triennale.3

استكشف كتاب روسي L’architettura della città ، الذي نُشر في عام 1966 ، وترجم إلى الإنجليزية باسم “عمارة المدينة” في عام 1982 ، العديد من الأفكار التي تنذر بالمفهوم العقلي الجديد. في سعيه إلى تطوير فهم للمدينة يتجاوز وظيفية بسيطة ، يعيد روسي فكرة التصنيف ، متبوعًا من Quatremère de Quincy ، كطريقة لفهم المباني ، بالإضافة إلى المدينة الأكبر. كما يكتب عن أهمية الآثار كتعبير عن الذاكرة الجماعية للمدينة ، وفكرة المكان كتعبير عن الواقع المادي والتاريخ.

أخذ المهندسون المعماريون مثل ليون كرير وموريس كولوت وديمتري بورفيريوس أفكار روسي إلى خاتمة منطقية مع إحياء العمارة الكلاسيكية والحضارة التقليدية. نقد كارير الذكي للحداثة ، غالبًا في شكل رسوم متحركة ، والحجج الفلسفية التي صاغها بورفيريوس بشكل جيد ، مثل “الكلاسيكية ليست أسلوبًا” ، فاز على مجموعة صغيرة وموهوبة من المهندسين المعماريين إلى وجهة النظر الكلاسيكية. تشكّل منظمات مثل مجموعة العمارة التقليدية في الربا ، ومعهد العمارة الكلاسيكية عددهم المتزايد ، لكنهم يخفون الأصول العقلانية.

في ألمانيا ، أصبح أوزوالد ماتياس أونجرز الممارس الرئيسي للعقلانية الألمانية منذ منتصف الستينيات. وقد أثرت Ungers على جيل الشباب من المهندسين المعماريين الألمان ، بما في ذلك Hans Kollhoff و Max Dudler و Christoph Mäckler.