الهنود هي حركة أدبية وفنية برازية وصلت إلى ذروتها خلال المراحل الأولى من الرومانسية ، رغم أنها كانت موجودة في الأدب البرازيلي منذ فترة الباروك.

في حين كان الرومانسيون في القارة الأوروبية يميزون الفارس في العصور الوسطى ، في هذه الأمة الأصلية ، حيث في البرازيل لم تشهد التجربة التاريخية العصور الوسطى.

يجلب هنديّة [كستو] [ألفس] ال [أنتي] – عبودية شعر ، يقيّم الغناء الطبيعة والهنديّة. كان الشعر الأسود في البرازيل ، على وجه الخصوص ، ذروته مع كروز وسوزا وخورخي دي ليما. مع عمل خوسيه دي الينكار الرومانسية الهندية هو تعبير ملحمي مرتبط بالقصيدة الغنائية في الأبعاد الأسطورية. إنها تنتقد مجتمع ريو دي جانيرو ، حيث نشأت وترفع الجوانب السلبية والعادات البرجوازية. في هذه الأعمال ، هناك هيمنة الشخصيات في المجتمع العالي ، مع وجود ملحوظ من شخصية الإناث. يتم تخفيض الفقراء أو العبيد أو لا يكون لهم دور يذكر في المؤامرات. يشير عمل غونسالفيس دياس إلى حالة الشعور الوطني ؛ حتى أصبح مرادفا للاستقلال في طريقة هندي الرومانسية. الرومانسية الهندية التقليدية البرازيلية ، كان واحدا من الاتجاهات الرئيسية في الرومانسية لدينا. كانت هيبة الهنود – التي جلبت العادات الهندية والهندية كمركز للأدب – للجمهور واسعة وفورية. ساهمت عدة عوامل في تنفيذه. من بينها نذكر:

أفكار المفكر المتنور والرومانسي جان جاك روسو. ووفقا له ، كان الرجل في الأصل نقيًا ، ولكنه تالف عندما اتصل بالحضارة. لذلك ، رأى روسو في الإنسان البدائي نموذج الإنسان.

في البرازيل ، وجدت هذه الأفكار القبول الكامل بين الفنانين والجمهور ، حيث يمكن تحديد هندي لدينا باعتباره وحشية جيدة من روسو ؛ لأننا لا نعتمد على المغامرة الثرية في العصور الوسطى من الرومانسية الأوروبية: لقد مثل فارس الفرس في العصور الوسطى شخصية البطل الرومانسي ، مجرد أمين ، شجاع ، قوي وأخلاقي.

في البرازيل ، لم يكن بطل فارس موجودًا ، حيث لم يكن هناك عصور وسطية ، لذلك جاء الهنود لتمثيل الطهارة ، وبراءة الإنسان التي لم يفسدها المجتمع ، ويشبه أبطال العصور الوسطى. أصبحت البرازيل نفسها ، التي استقلت مؤخراً ، بمثابة نوع من “الجنة الأمريكية” في مأمن من الانحطاط الثقافي للحضارات البرتغالية والأوروبية بشكل عام.

في سياقات رومانسية ، يطلق عليه “الجيل الأول من الرومانسية البرازيلية” ، التي خلفتها “الترا رومانسية” و “الكندورية”.

السياق التاريخي
بعد استقلال البرازيل عن البرتغال في عام 1822 ، انتشرت موجة كبيرة من القومية عبر الشعب البرازيلي. وبإلهام من هذا ، بدأ الشعراء والكتاب يبحثون عن كيان يمكن أن يمثل ويجسد الأمة البرازيلية التي أنشئت حديثًا.

نظرًا لعدم وجود عصور وسطية في البرازيل ، لم يكن من الممكن أن يكون الفارس ، كما هو الحال في الرومانسية الأوروبية الشاذة. لا يمكن أن يكون الرجل البرتغالي كذلك ، لأن البرازيليين لا يزالون يشعرون بالاستياء لسنوات الاستعمار. لا يمكن أن يكون الرجل الأسود ، لأن عقلية الوقت لم تسمح بذلك. متأثرًا بمُثُل التنوير ، وخاصة أعمال جان جاك روسو وأسطورة “الهمجية النبيلة” ، اختار المؤلفان الهندي البرازيلي لتمثيل الدولة الجديدة.

إحدى الحقائق التي حفزت ظهور الرومانسية في البرازيل كانت إعلان الاستقلال عام 1822 ، والذي بدأ بدوره في تحديد الهوية البرازيلية. ويعرفون أيضًا بالناطفيين ، ويقومون بتعبئة رواياتهم وآياتهم من الهنود الذين يديرون أحرارًا في محيطهم الطبيعي والجميل. من المهم أن نتذكر أن القلق الرومانسي لم يكن إعادة صياغة حقيقة تاريخية ، بل إيجاد قيم قابلة للتطبيق لقرائها ، والتي كانت في أوروبا هي فارس العصور الوسطى ، وفي البرازيل ، الهند.

وهكذا ، فإن الموجة الأولى من الأدب والفلسفة عن الجنسية البرازيلية (التي يمكن أن نطلق عليها “القومية” أو “الهندية”) تتميز بعلو الطبيعة ، والعودة إلى الماضي التاريخي ، وتأثيرات العصور الوسطى الرومانسية ، وخلق البطل القومي. في الشكل الهندي ، من حيث المذهب “جيل هندي” ظهرت. العاطفة والتدين هي ميزات أخرى موجودة. بين المؤلفين الرئيسيين ، تبرز خوسيه دي الينكار ، غونسالفيس دي ماجالهايس ، غونسالفيس دياس وأراوجو بورتو.

على الصعيد العالمي ، تحدد الرومانسية والهنودية أنفسهم ويشرحون أنفسهم على أنهما إحداثيات هما نقطة التقاطع هي القومية. أن تكون هنديًا هي طريقة لممارسة الرومانية ، وتجذيرها في السياق البرازيلي:

“بغض النظر عن نظرية الخير لرجل روسو البدائي وحتى جذور الهنوية ، فإن النزعة الهندية التي تنشأ مع الرومانية في البرازيل هي مظاهر قومية عميقة. صحيح أننا نستطيع أن نضعها في مراسلات مع القرون الوسطى الأوروبية ، كما سنرى في الختام .

مميزات
تتميز الأعمال الهندية بالاحتفال بالهندية على الدوام. الشعر وطني ووطني للغاية ، يمد الحيوانات البرازيلية والنباتات والثروات والناس.

كبار المؤيدين

الأدب

باروك
خوسيه دي انشيتا (1534-1597)

الكلاسيكية الجديدة
Basílio da Gama: O Uraguai (1740-1795)
سانتا ريتا ديوراو: كارامورو (1722-1784)

رومانتيكية
خوسيه دي الينكار: روايات O Guarani ، Iracema و Ubirajara (1829-1877)
غونسالفيس دياس: قصيدة سردية I-Juca-Pirama ، والقصيدة الملحمية Os Timbiras ، وكتب شعرية Primeiros Cantos ، و Segundos Cantos و Últimos Cantos (1823-1864)
Gonçalves de Magalhães: epic poem A Confederação dos Tamoios (1811-1882)

فنون
فيكتور ميريليس (1832-1903)
رودولفو امويدو (1857-1941)
أنطونيو باريراس (1860-1937)