متحف بيت أليكساندر إيفانوفيتش غيرتسن هو متحف مخصص لأنشطة الكاتب ألكسندر هيرزن. يقع في موسكو في 27 شارع Sivtsev Vrazhek ، وهو فرع من متحف الدولة الأدبي. يقع المعرض في قصر خشبي على طراز الإمبراطورية ، تم بناؤه في عام 1820 ، حيث عاش هيرزن من 1843 إلى 1847. افتتح المتحف في عام 1976 بمبادرة من أقارب الكاتب. بدءًا من عام 2018 ، تضم المجموعة أكثر من خمسمائة معروض: طبعات مدى الحياة وصور فوتوغرافية وممتلكات شخصية للكاتب.

سيرة شخصية
ألكساندر إيفانوفيتش غيرتسن (25 مارس [6 أبريل 1812 ، موسكو – 9 يناير 1870 ، باريس ، فرنسا) – دعاية روسية – ثورية ، كاتبة ، معلمة ، فيلسوف. كان ينتمي إلى أقصى اليسار من السياسيين ونقاد النظام الملكي في روسيا ، ويدافع عن التحولات الاشتراكية ، التي اقترح تحقيقها من خلال الانتفاضات الثورية.

ناشر المجلة الأسبوعية الثورية The Bell (1857-1867). في المنفى ، دعم علانية الانتفاضة البولندية عام 1863 ، مما أدى إلى خيبة الأمل في “الجرس” لكثير من المثقفين الروس. كما تم تشجيع انخفاض الاهتمام بالنقد الاجتماعي للجرس من خلال إصلاح الفلاحين في روسيا.

الأدب
بدأ العمل الأدبي هيرزن في وقت مبكر من 1830s. في “Athenaeum” لعام 1831 (المجلد الثاني) ، تم العثور على اسمه تحت ترجمة واحدة من الفرنسية. تم نشر أول مقالة مستقلة ، موقعة من اسم مستعار Iskander ، في التلسكوب لعام 1836 (هوفمان). في الوقت نفسه تشمل “خطاب ألقاه في افتتاح مكتبة فياتكا العامة” و “يوميات” (1842). في فلاديمير كتبت: “مذكرات شاب واحد” و “المزيد من مذكرات شاب” (“ملاحظات محلية” ، 1840-1841 ؛ في هذه القصة ، الفيلسوف تشاداييف يمثله Trenzinsky). من عام 1842 إلى عام 1847 ، وضع في مقالات “الملاحظات المحلية” و “المعاصرة”: “الشدة في العلم” ، “الهواة الرومانسيون” ، “ورشة عمل للعلماء” ، “البوذية في العلوم” ، “رسائل عن دراسة الطبيعة” . هنا تمرد Herzen ضد أدعياء والشكلاء المستفادة ، ضد علمهم المدرسي ، المنفصل عن الحياة ، ضد هدوءهم. في مقال “عن دراسة الطبيعة” نجد تحليلًا فلسفيًا لطرق المعرفة المختلفة. ثم كتب Herzen: “فيما يتعلق بالدراما” ، “لأسباب مختلفة” ، “أشكال جديدة على المواضيع القديمة” ، “بعض التعليقات على التطور التاريخي للشرف” ، “من ملاحظات الدكتور كروبوف” ، “من هو إلى ألوم؟ “” ، “أربعون لص ،” “موسكو وسانت بطرسبرغ” ، “نوفغوروداند فلاديمير” ، “محطة ييدروفو” ، “المحادثات المتوقفة”. من بين كل هذه الأعمال ، قصة “The Forty-Thief” ، التي تصور الوضع الرهيب لـ “المثقفين الأقنان” ، والرواية “من يقع اللوم؟” ، المكرسة لقضية حرية الشعور ، والعلاقات الأسرية ، و وضع المرأة في الزواج ، تتميز بشكل خاص.

من بين الأعمال التي كتبها Herzen في الخارج ، ما يلي مهم بشكل خاص: رسائل من Avenue Marigny (أعمال Herzen الأولى مطبوعة في Sovremennik ، كلها أربعة عشر تحت العنوان العام: رسائل من فرنسا وإيطاليا ، طبعة 1855) ، تمثل وصفًا وتحليلًا ملحوظين الأحداث والحالات المزاجية التي تقلق أوروبا في 1847-1852. هنا يواجه المرء موقفًا سلبيًا تجاه البرجوازية الأوروبية الغربية ، ومبادئها الأخلاقية والاجتماعية ، وإيمان المؤلف المتحمس بالأهمية المستقبلية للحوزة الرابعة. تركيبة Herzen “من الجانب الآخر” (أصلاً باللغة الألمانية “Vom anderen Ufer” ، هامبورغ ، 1850) تركت انطباعًا قويًا في كل من روسيا وأوروبا ؛ بالروسية ، لندن ، ١٨٥٥ ؛ بالفرنسية ، جنيف ، 1870) ، حيث أعرب عن خيبة أمله الكاملة مع الغرب والحضارة الغربية – نتيجة للاضطرابات العقلية التي حددت رؤية العالم للكاتب في 1848-1851. المعروف أيضًا: “رسالة إلى ميشيليت”: “الشعب الروسي والاشتراكية” – دفاع عاطفي ومتحمس من الشعب الروسي ضد الهجمات والتحيزات التي عبر عنها ميشيليت في أحد مقالاته ، “الماضي والأفكار” – سلسلة من المذكرات التي هي السيرة الذاتية جزئيا في الطبيعة ، ولكن إعطاء سلسلة كاملة من اللوحات الفنية للغاية ، وخصائص رائعة باهرة وملاحظات هيرزين من ما كان قد رآه وشاهده في روسيا والخارج.

تمثل جميع أعمال ومقالات Herzen الأخرى ، مثل “العالم القديم وروسيا” و “الشعب الروسي والاشتراكية” و “النهايات والبدايات” وغيرها ، تطورًا بسيطًا للأفكار والحالات المزاجية ، والتي تم تحديدها تمامًا في الفترة 1847 -1852 في الأعمال ، المشار إليها أعلاه.

بشكل عام ، كما لاحظت BA Kuzmin ، “بعد أن بدأت – وليس عن طريق الصدفة – من الدراسة مع هاين ، ابتكر Herzen نوعًا خاصًا من الخيال. العرض التقديمي كله عاطفي جدا. يتم التعبير عن موقف المؤلف من الأحداث الموصوفة في ملاحظاته وتعجباته وانحرافاته “.

فلسفة
تم تطوير جاذبية حرية الفكر بشكل خاص في هيرزن. لم يكن ينتمي إلى أي حزب. دفعته “أحادية العمل” الأحادية الجانب بعيدًا عن العديد من القادة الثوريين والمتطرفين في أوروبا. سرعان ما استوعب عقل هيرزين عيوب وأوجه قصور تلك الأشكال من الحياة الغربية ، التي انجذب إليها في البداية من الواقع الروسي غير البعيد الجميل في أربعينيات القرن التاسع عشر. مع الاتساق ، تخلى Herzen عن حماسه للغرب عندما كان في عينيه تحت المثالية المكونة سابقًا.

باعتبارها هيغليان متسقة ، يعتقد هيرزن أن تطور البشرية يمضي بخطوات ، وكل خطوة تتجسد في أمة معروفة. يضحك على حقيقة أن إله هيجل يعيش في برلين ، فقد نقل هيرزن هذا الإله إلى موسكو ، مشاطرة إيمانه مع السلافيين في التغيير القادم في الفترة السلافية الجرمانية. في الوقت نفسه ، وبصفته أحد أتباع سان سيمون وفوير ، جمع هذا الإيمان في المرحلة السلافية للتقدم مع مبدأ الاستبدال الوشيك لحكم البرجوازية بانتصار الطبقة العاملة ، الذي ينبغي أن يأتي ، بفضل المجتمع الروسي ، افتتح للتو من قبل هاكستهاوزن الألماني. مع السلافيين ، شعرت هيرزين بخيبة أمل في الثقافة الغربية ، معتقدًا أن “الغرب قد تدهور ، ولا يمكن سكب حياة جديدة في أشكالها المتداعية”. الإيمان في المجتمع والشعب الروسي أنقذ هيرزن من نظرة يائسة على مصير البشرية. في الوقت نفسه ، لم ينكر هيرزن إمكانية أن تمر روسيا أيضًا بمرحلة التطور البرجوازي. دافع عن المستقبل الروسي ، جادل هيرزن بأنه كان هناك الكثير من القبح في الحياة الروسية ، ولكن لم يكن هناك شيء مبتذل في أشكاله. في رأيه ، فإن القبيلة الروسية هي قبيلة عذراء جديدة لها “تطلعات القرن المقبل” ، وإمدادات لا تُحصى ولا تُحصى من الحيوية والطاقة ؛ “الشخص المفكر في روسيا هو الشخص الأكثر استقلالية والأكثر انفتاحًا في العالم.” كان هيرزن مقتنعًا بأن العالم السلافي يسعى إلى الوحدة ، ولأن “المركزية تتناقض مع الروح السلافية” ، فإن السلافية سوف تتحد على مبادئ الاتحادات.

يؤكد مفهوم Herzen الفلسفي والتاريخي على دور الإنسان النشط في التاريخ. في الوقت نفسه ، فإنه يشير إلى أن العقل لا يستطيع أن يدرك المثل العليا ، متجاهلاً الحقائق الموجودة في التاريخ ، وأن نتائجه تشكل “الأساس الضروري” لعمليات العقل.

الأفكار التربوية
لا يحتوي إرث هيرزن على أي أعمال نظرية خاصة حول التنشئة ، ولكن طوال حياته كان مهتمًا بالمشكلات التربوية وكان أحد أوائل المفكرين والشخصيات العامة الروسية في منتصف القرن التاسع عشر التي تناولت مشاكل التنشئة في أعماله. إن تصريحاته حول قضايا التربية والتعليم تشهد على وجود مفهوم تربوي مدروس جيدًا.

تم تحديد وجهات نظر هيرزن التربوية من خلال المعتقدات الفلسفية (الإلحاد والمادية) والأخلاقية (الإنسانية) والسياسة (الديمقراطية الثورية).

نقد النظام التعليمي في عهد نيكولاس الأول
أظهر هيرزن خطورة التعليم الاستبدادي في روسيا في عصره. انتقد بشدة نظام التعليم وموقف نيكولاس الأول من التعليم.

أطلق هيرزن على عهد نيكولاس الأول اضطهادًا مدته ثلاثين عامًا للمدارس والجامعات وأظهر كيف قامت وزارة التعليم في نيكولاييف بخنق التعليم العام. الحكومة القيصرية ، وفقا لهيرزن ، “كانت في انتظار طفل في الخطوة الأولى من الحياة وفاسدة طفل المتدرب ، وهو صبي في المدرسة الثانوية ، وهو طالب شاب. إنه بلا رحمة ، محفوراً بشكل منهجي الأجنة البشرية فيها ، يفطمها ، كما هو الحال مع الرذيلة ، من جميع المشاعر الإنسانية ، باستثناء التواضع. “لمعاقبة المخالفة ، يعاقب القاصرين بنفس الطريقة التي لا يعاقب بها المجرمون المتشددون في بلدان أخرى.”

عارض بشدة إدخال الدين في التعليم وتحويل المدارس والجامعات إلى أداة لتعزيز القنانة والاستبداد.

علم أصول التدريس الشعبية
يعتقد هيرزن أن أبسط الأشخاص لديهم التأثير الإيجابي على الأطفال ، وأنهم هم حاملو أفضل الصفات القومية الروسية. يتعلم الشباب من الناس احترام العمل والحب غير المهتم لوطنهم ونفورهم من الكسل.

الأبوة والأمومة
اعتبر هيرزن أن المهمة الرئيسية للتربية هي تشكيل إنسان حر وحر يفي بمصالح شعبه ويسعى إلى تغيير المجتمع على أساس معقول. الأطفال ، في رأيه ، ينبغي تزويدهم بشروط للتنمية الحرة. قال: “إن الاعتراف المعقول بالإرادة الذاتية هو أعلى تقدير وأخلاقي لكرامة الإنسان”. في الأنشطة التعليمية اليومية ، تلعب دورًا مهمًا من خلال “موهبة حب المريض” ، وموقف المعلم تجاه الطفل ، واحترامه ، ومعرفة احتياجاته. تعد البيئة الأسرية الصحية والعلاقة الصحيحة بين الأطفال والقائمين على رعايتهم شرطين ضروريين للتعليم الأخلاقي.

التعليم
سعى Herzen بشغف لنشر التعليم والمعرفة بين الناس ، وحث العلماء على سحب العلم من جدران الفصول الدراسية ، لجعل إنجازاتها المجال العام. من خلال التأكيد على التنشئة الهائلة والأهمية التعليمية للعلوم الطبيعية ، كانت هيرزن تقف في الوقت نفسه على نظام التعليم العام الشامل. أراد من طلاب المدرسة الثانوية ، إلى جانب العلوم الطبيعية والرياضيات ، أن يدرسوا الأدب (بما في ذلك أدب الشعوب القديمة) ، واللغات الأجنبية ، والتاريخ ، وأشار إلى أنه “من دون قراءة ، لا يوجد طعم ولا أسلوب ، ولا اتساع نطاق التفاهم. بفضل القراءة ، يبقى الشخص على مدى قرون. تؤثر الكتب على العوالم الأعمق للنفسية البشرية. “[خمسة عشر] شدد Herzen بكل طريقة على أن التعليم يجب أن يشجع الطلاب على تطوير التفكير المستقل ، وينبغي على المعلمين ، بناءً على الميول الفطرية للأطفال للتواصل ، تطوير الطموحات الاجتماعية والتوجهات في نفوسهم ، والتي يتم تسهيلها من خلال التواصل مع أقرانهم ، والأطفال الجماعية الألعاب ، والأنشطة المشتركة. حارب Herzen ضد قمع إرادة الأطفال ، ولكن في الوقت نفسه تعلق أهمية كبيرة على الانضباط ، يعتبر إنشاء الانضباط شرطا ضروريا للتعليم السليم. وقال: “بدون انضباط ، لا توجد ثقة تهدئة ولا طاعة ولا طريقة لحماية الصحة ومنع الخطر”. التي يتم تسهيلها من خلال التواصل مع أقرانهم ، وألعاب الأطفال الجماعية ، والأنشطة المشتركة. حارب Herzen ضد قمع إرادة الأطفال ، ولكن في الوقت نفسه تعلق أهمية كبيرة على الانضباط ، يعتبر إنشاء الانضباط شرطا ضروريا للتعليم السليم. وقال: “بدون انضباط ، لا توجد ثقة تهدئة ولا طاعة ولا طريقة لحماية الصحة ومنع الخطر”. التي يتم تسهيلها من خلال التواصل مع أقرانهم ، وألعاب الأطفال الجماعية ، والأنشطة المشتركة. حارب Herzen ضد قمع إرادة الأطفال ، ولكن في الوقت نفسه تعلق أهمية كبيرة على الانضباط ، يعتبر إنشاء الانضباط شرطا ضروريا للتعليم السليم. وقال: “بدون انضباط ، لا توجد ثقة تهدئة ولا طاعة ولا طريقة لحماية الصحة ومنع الخطر”.

كتب هيرزن كتابين خاصين شرح فيهما للجيل الشاب الظواهر الطبيعية: “تجربة المحادثات مع الشباب” و “المحادثات مع الأطفال”. هذه الأعمال هي أمثلة رائعة للعرض الموهوب والشعبي للمشاكل الفلسفية المعقدة. يشرح المؤلف ببساطة وبشكل واضح للأطفال من وجهة نظر مادية أصل الكون. إنه يثبت بشكل مقنع الدور المهم للعلم في مكافحة الآراء الخاطئة والتحيزات والخرافات ، ويدحض التلفيق المثالي بأن الروح موجودة أيضًا في شخص بعيد عن جسده.

ذاكرة
في منزل موسكو ، حيث عاش Herzen من 1843 إلى 1847 ، يعمل AI Herzen House-Museum منذ عام 1976.

تتم تسمية العديد من المكتبات في روسيا باسم Herzen. أيضا في مدن الاتحاد السوفياتي السابق ، تم توزيع أسماء المواقع الجغرافية Herzen Street. بالإضافة إلى ذلك ، أنشأت حكومة منطقة كيروف جائزة A. Herzen (انظر. جوائز منطقة كيروف).

في سانت بطرسبرغ ، تحمل الجامعة التربوية الحكومية الروسية اسم AI Herzen.

تاريخ البناء
يقع المتحف في قصر خشبي من طابق واحد مع طابق نصفي ، تم بنائه في عام 1820 واكتسبه الجنرال سيرجي توتشكوف مباشرة بعد بنائه. تلقى ألكساندر هيرزن الأرض من والده إيفان ياكوفليف ، الذي اشترى القصر في عام 1839. عاش هيرزن في القصر من عام 1843 إلى عام 1847 وكتب روايات The Forty-Thief و Doctor Krupov ، رواية من هو اللوم؟ “،” رسائل عن دراسة الطبيعة “. كان يزوره فاسيلي بوتكين ، فيساريون بيلينسكي ، نيكولاي نيكراسوف ، إيفان تورغنيف ، ميخائيل سكيبكين. في عام 1892 ، تم إعادة بناء المبنى وفقد عناصر زخرفية على طراز الإمبراطورية.

في الفترة 2008-2012 ، تم إجراء ترميم كبير في القصر: تم إعادة تشذيب الجدران ، وتم استبدال الهياكل الداعمة وتم ترميم الأجزاء الداخلية. تم افتتاح المتحف بعد الإصلاح ليتزامن مع الاحتفال بالذكرى 200 لميلاد Herzen. في المعرض الجديد “الأشياء التي كانت مزارًا لنا” ، تم تسليم الوثائق والأدوات المنزلية إلى المتحف من قبل أقارب الكاتب. في عام 2016 ، أصبح معروفًا بسرقة الأموال التي خصصتها وزارة الثقافة لترميم المتحف.

مؤسسة المتحف
في عام 1934 ، تم افتتاح معرض أدبي مؤقت مخصص لحياة الكاتب في قصر Herzen. وقد قدمت صوراً وصورًا للعائلة ، بالإضافة إلى إصدارات من الأعمال مدى الحياة. تأسس المتحف في عام 1968 بأمر من اللجنة التنفيذية لسوفييت موسكو باعتبارها فرعًا لمتحف الدولة الأدبي. تم افتتاح المعرض الدائم في عام 1976 بمبادرة من أحفاد الكاتبة – ناتاليا هيرزين وليونارد ريستا. من عام 1972 إلى عام 1982 ، نقلوا أكثر من ثلاثمائة معرض إلى المتحف: كتب موقعة من قبل Herzen ، ومخطوطات نادرة ، وأدوات منزلية ، وأغراض شخصية.

منذ عام 1987 ، يتعاون المتحف بنشاط مع العائلة والزملاء الأجانب وأصدقاء الكاتب. في بداية عام 2018 ، شكلت المواد النادرة وندرة المتعلقة بحياة Herzen لمعظم المعرض التذكاري.

يضم المتحف قصرًا وساحة فناء وملحقًا ، حيث توجد قاعتان للمؤتمرات لمشاريع المعارض. بعد الترميم في الملحق ، تم افتتاح معرض للوسائط المتعددة مخصص لحياة Herzen في المنفى.

معرض
تحتوي الأموال على أكثر من خمسمائة معروض: صور فوتوغرافية ، رسائل ، صور عائلية ، طبعات مدى الحياة من الكتب ، مواد تخص عائلة الكاتب.

يتكون معرض المتحف من جزأين: في مبنى القصر يوجد معرض دائم “Herzen في روسيا” ، في الملحق – قاعة الوسائط المتعددة “Herzen في الغرب”. أعاد المبنى الرئيسي للمتحف البيئة المعيشية للمنزل بالكامل. يتم تخزين قفاز الأطفال للابن الذي مات في حطام سفينة ، صورة الموت لزوجة ناتاليا هيرزين ، وهي صورة لألكسندر هيرزن للفنان ويتبرت في عام 1836 ، رسومات لابنة ناتاليا ألكساندروفنا. على الجدار معلقة شجرة عائلة عائلة Herzenich ، التي تبرع بها حفيد الكاتب مايكل Herzen. تشمل المعروضات أيضًا: كأس أطفال للكاتب مع نقش “Shushka” – لقب الأطفال للكاتب ، وهو أول تكوين أدبي نُشر في عام 1836 ، أشياء من الزوجة الأولى لناتاليا ، وهي صورة لهيرزن مع ابنه ألكساندر ، والشمعدانات ، والرسم “تأليه النجم القطبي” وأجراس. في خزائن الكتب عرضت الأدب من القرن الثامن عشر ، بما في ذلك أعمال مونتسكيو ، روسو ، مونتين.

يحتوي الملحق على مستندات ومواد من حياة هيرزن في باريس. فيما يلي جزء من الجزء الداخلي لمكتبة الناشر للناشر Nikolai Trybner في لندن ، حيث تم بيع أعمال الكاتب. يوجد على الفور تمثال نصفي لـ Herzen لفيليب غراس من 1858-1859.

في 14 كانون الأول (ديسمبر) 2012 ، في ذكرى انتفاضة ديسمبريست ، افتُتح معرض دائم ، “خدمت لمصلحة روسيا بالكلمة والفعل …” حياة ومصير ألكساندر هيرزن “. لتصور المعلومات ، قام المتحف بتثبيت الأكشاك الحسية والمنشآت الصوتية. تشمل القاعات الجديدة غرفة الطلاب في ثلاثينيات القرن العشرين ، ومقعد Trybner ، والمدينة الأجنبية.

أحداث
يقوم المتحف بنشاطات علمية ومعرضية نشطة. يوفر منزل Herzen جولات مصحوبة بمرشدين لأطفال المدارس ، ومحاضرات عن التاريخ والأدب ، وكذلك الأمسيات الموسيقية والمؤتمرات العلمية. في أبريل 2016 ، معرض “Herzen-Museum-Herzen”. بعد أربعين عامًا “، مكرسة للاحتفال بالذكرى الأربعين لافتتاحها. حضر الحفل باحثون من المؤسسة وأقارب الكاتب.

في يناير 2017 ، تم افتتاح معرض لمجموعة كتب Tatyana و Sergey Barkhin ، حيث تم عرض مطبوعات وأعمال فريدة للأطفال من دار نشر عائلة Gemini.

بالإضافة إلى ذلك ، يقوم مدراء المتاحف بترتيب الرحلات الأسبوعية على طول الشوارع المجاورة ، حيث توجد فروع أخرى لمتحف الدولة الأدبي.