سياحة المحرقة

إن سياحة الهولوكوست هي مصطلح تستخدمه وسائل الإعلام فيما يتعلق بالسفر ذهابًا وإيابًا إلى وجهات مرتبطة بإبادة اليهود خلال المحرقة في الحرب العالمية الثانية ، بما في ذلك زيارات لمواقع اليهود الشهداء مثل معسكرات الموت النازية السابقة ومعسكرات الاعتقال في متاحف الدولة. وهو ينتمي إلى فئة من “السياحة الجذور” المزعومة عادة عبر أجزاء من أوروبا الوسطى ، أو بشكل أعم ، السياحة المظلمة ذات الطراز الغربي إلى مواقع الموت والكوارث.

مصطلح “الهولوكوست” ، الذي استخدم لأول مرة في أواخر الخمسينيات ، كان مشتقًا من الكلمة اليونانية holokauston التي تعني محرقة تمامًا لله. لقد أصبح رمزًا للإبادة المنهجية لما يقرب من ستة ملايين يهود أوروبي من قبل ألمانيا النازية في الأراضي المحتلة من عام 1933 إلى عام 1945. ويمكن تطبيق هذا المصطلح أيضًا ليعني ما يقدر بخمسة إلى سبعة ملايين من الضحايا غير اليهود الذين قُتلوا على أيدي النازيين في في نفس الفترة الزمنية.

طيف السياحة المظلمة
تم صياغة مصطلح “السياحة المظلمة” لأول مرة في عام 1996. وفقا للعلاقات العامة ستون ، هناك طيف السياحة المظلم ، الذي يميز بين ظلال السياحة المظلمة:

أحلك ، أغمق ، داكن ، فاتح ، أخف وزنا ، أخف.

يساعد الطيف في تحديد كثافة كل من إطار العرض والاستهلاك. تتميز السياحة الأكثر ظلامًا بالعناصر التالية: التوجيه التربوي ، الخلفية التاريخية ، الموقع الأصيل من حيث الآثار (غير الهادف) ، والبنية التحتية السياحية المحدودة. أغراض السياحة الأخف وزنا لها ميزات معاكسة في الغالب: التوجه الترفيهي ، والمركزية التجارية ، وعدم اليقين ، والعزم التجاري ، والمستوى الأعلى للبنية التحتية السياحية. وينص البروفيسور ويليام إف. في. مايلز على أن الموت والأحداث العنيفة – التي تنتقل بين الأجيال عبر الناجين والشهود – هي أكثر قتامة من الأحداث الأخرى. كما يشير مايلز إلى أن مستوى الظلام في وجهة سياحية قد يعتمد جزئيًا على الخلفية العائلية للسائحين المحتملين.

يميز الحجر سبعة موردين مظللين ، مما يخلق المنتج والخبرة في مجال السياحة المظلمة. يظهر نموذج سبعة مورِّدين مظلمين للسياحة المظلمة كظاهرة متعددة الأوجه ، مع أن معسكر الإبادة في أوشفيتز-بيركيناو هو الأكثر قتامة من حيث التأثير. إن معسكرات الإبادة الجماعية المظلمة هي مواقع تم فيها الإبادة الجماعية والعنف. كل هذه المواقع تنتمي إلى هذه الفئة. كان أوشفيتز أكبر معسكرات الموت النازية في الحرب العالمية الثانية ، وهو في قمة هذه القائمة. تعتمد محرقة الهولوكوست عادة على رعاية الحكومة. ومن بين الموردين السبعة المظلمين مواقع الحرب والحروب (مواقع الصراع الداكن) ، وأماكن التذكار (Dark Shrines) ، ومقابر المشاهير (Dark Resting Places) ، والسجون والمحاكم (Dark Dungeons) ، والمعارض المرتبطة بالموت والمعاناة ( المعارض المظلمة) ، وأخيرا ، المواقع السياحية التي تركز على الترفيه (Dark Fun Factories).

ما بعد الحرب والهوية اليهودية
ترتبط مواقع سياحة المحرقة بـ “ما بعد الظهر” بالإضافة إلى الهوية الثقافية ، مع كون ما بعد الحرب عنصرًا هامًا في دوافع السياح المحرقة. تعرف ماريان هيرش ذلك بالطريقة التالية.

تميزت حالة ما بعد الولادة بتجربة أولئك الذين نشأوا في طليعة القصص التي سبقت ولادتهم ، حيث يتم إخلاء قصصهم المتأخرة من قصص الجيل السابق التي شكلتها أحداث مؤلمة لا يمكن فهمها أو إعادة صياغتها.

ما بعد الزواج هو علاقة متبادلة بين الناجين وأجيال ما بعد المحرقة من اليهود ، لإنقاذ ونقل تجربة المحرقة. بدأت الدراسات الأولى المتعلقة بالجيل الثاني في الظهور في السبعينيات. على سبيل المثال ، كتاب هيلين إبشتاين عام 1979 بعنوان “أطفال المحرقة: محادثات مع أبناء وبنات الناجين” يتألف من مقابلات مع أطفال الناجين من جميع أنحاء العالم.

تعتمد بعض هويات الأطفال الناجيات على تجربة والديهم في محرقة اليهود. غالبًا ما تكون الزيارات اليهودية إلى مواقع المحرقة جهودًا لاستكشاف أصل هويتهم. تعتبر إيريكا ليهرر أن السعي إلى الهوية اليهودية “طريقة للدخول في تدفق الأسرة والمجتمع والتاريخ الذي يشعر المرء فيه بالنازحين”. يتم إجراء العديد من الجولات اليهودية لإقامة صلة بين الناجين والجيل الثاني مع مكان أو هوية غير معروفة.

في وسط أوروبا
خلال العشرين سنة الماضية ، أصبحت أوروبا الوسطى المنطقة الأكثر شعبية بالنسبة لسفر التراث اليهودي. تعود الزيادة الأخيرة في السياحة إلى عدة أحداث تاريخية افتتحت المنطقة: حركة تضامن بولندا. سياسات ميخائيل جورباتشوف من الجلاسنوست والبيريسترويكا. وحل الاتحاد السوفياتي.

على الرغم من أن العديد من السائحين ليس لديهم خبرة مباشرة في الهولوكوست ، إلا أن العديد من جولات الهولوكوست تزور مواقع محرقة حقيقية ، مثل المقابر ومحرقة الجثث. الوجهات الرئيسية لسياحة الهولوكوست هي بولندا وإسرائيل. كان أفضل مثال على ذلك هو العلاقة بين هذين البلدين في سياحة المحرقة من قبل عالم الأنثروبولوجيا جاك Kugelmass الذي استخدم “نهج الأداء” لمهام مجموعة Shoa.

يتم تنظيم الرحلة من أجل تقليل الاتصال مع بولندا الحديثة وغرس الشعور السلبي بالمكان. معسكرات الموت بمثابة رموز تكثيف للماضي اليهودي بأكمله. بالتعرف مع الموتى الشوا ، يسعى المشاركون إلى إعادة تأكيد ضعفهم … على عكس وضعهم المتميز كهوهود في المجتمع الأمريكي ، بينما يتعهدون بمقاومة الاستيعاب. تنتهي الرحلات حتمًا في إسرائيل ، التي يتم وصفها بأنها “المستقبل اليهودي”.

– جي فيلدمان ، فوق حفر الموت ، تحت العلم
في إسرائيل ، تأسست مسيرة الحياة (MOTL) في عام 1988 ، والتي تنظم جولات الهولوكوست للمراهقين. ترسل MOTL سنوياً آلاف الشباب من أكثر من خمسين بلداً إلى بولندا وإسرائيل. بولندا هي واحدة من البلدان الأكثر زيارة من قبل السياح المحرقة بسبب عدد معسكرات الموت في بولندا. قبل الحرب العالمية الثانية ، كان لدى بولندا أكبر جالية يهودية في أوروبا ، حيث قتل أكثر من ثلاثة ملايين (90٪).

بنيت معسكرات الموت والعمل في أوروبا الوسطى من قبل السلطات المهنية الألمانية في أواخر الثلاثينيات وأوائل الأربعينيات ، وكثير منها في بولندا ، كان أوشفيتز أول وأكبرها. في الفترة بين عامي 1941 و 1944 تم إنشاء معسكرات الموت الأخرى من قبل الرايخ في بولندا المحتلة بما في ذلك مايدانيك (في لوبلين) ؛ بيركيناو (في برزيزينسا) ؛ Treblinka (بالقرب من قرية Treblinka) ؛ بيليتش (جنوب شرق لوبلين) ؛ سوبيبور (بالقرب من قرية سوبيبور) ؛ Chełmno (بالقرب من قرية Chełmno nad Nerem).

عرض حاسم
تعرضت سياحة الهولوكوست ، رغم وجودها القصير ، لانتقادات. الصحافية البولندية والناشطة اليهودية Konstanty Gebert:

يميل الناس إلى نسيان أن الشيء المهم بالنسبة لليهود البولنديين ليس أنهم انتظروا 900 عام حتى يتمكن الألمان من القدوم إليها وقتلهم ، لكنهم فعلوا بالفعل شيئًا خلال 900 عام.

– كونستانتي جيبرت ، الذين يعيشون في بلاد الرماد
كتب عالم الأنثروبولوجيا جاك كوغلماس أن الرحلات الأمريكية إلى بولندا ، التي ترعاها وزارة التربية والتعليم الإسرائيلية ، تروّج للموت بدلاً من الحياة ، لأن مواقع المحرقة تسمح بجاذبية عاطفية قوية للهوية الأسطورية. وعلى نفس المنوال ، فإن الرسائل الدعائية التي يفرضها المنظمون على الطلاب المشاركين في رحلات المحرقة هي رسائل قومية وليست عالمية ، ومن المؤكد أنها تؤثر على تعاطفهم مع الفلسطينيين كذلك. وقد ركزت الانتقادات الموجهة لمهام جماعة المحرقة من قبل الأخبار والرأي الإسرائيلية على جانبها الاقتصادي ، حيث دعا أعضاء فرديون إلى مقاطعة معممة لمواقع بولندا المتعلقة بالمحرقة. من أجل وقف ضخ أموال السياحة ، دافع الحاخامات البارزون عن امتناع اليهود عن الذهاب إلى بولندا حتى لو كانوا يرغبون في المشاركة فقط في المسيرة الرسمية للحياة.

هذه الأنواع من المشاركات [المنتدى] تشير إلى أن العديد من اليهود على استعداد للتضحية بفوائد التجول في المواقع التاريخية من أجل استعادة الأسهم المفقودة والانتقام المحتمل ضد دول بأكملها ومواطنيها ، بعد مرور ستين عاما على حدث معين … علاوة على ذلك ، هذه المحاولات وكثيرا ما وجد أن الأشخاص الذين لم يشاركوا بشكل مباشر في الحدث غير المنصف هم من اضطلعوا به ، ولكنهم تعرضوا لآثار الإيذاء بشكل غير مباشر.

– JS Podoshen ، JM Hunt

السعي السياحي البديل
سياحة السياحة ، أو “السياحة الجذور” ، هي نوع من السياحة الثقافية والإثنوغرافية التي تركز على التراث اليهودي وإبادةها كمأساة تاريخية. تم استخدام هذا المصطلح لأول مرة بواسطة E. Lehrer. وهي تختلف عن سياحة المحرقة بسبب توجهها نحو الجانب المأساوي للتراث اليهودي. السياح كويست لديهم دوافع محددة ويمكن وصفها بالميزات التالية:

هم ، كقاعدة عامة ، أحفاد الناجين من الهولوكوست ؛
يسافرون بشكل فردي أو مع الأصدقاء المقربين والعائلة.
هم مهتمون للغاية في السفر.
يمتلكون ما بعد الحرب قوية.
هدفهم هو كشف القصة والتغلب على الإيديولوجية المجتمعية.

المجتمعات اليهودية الافتراضية
هناك ثلاث مجتمعات على الإنترنت تُنشر فيها اهتمامات وأخبار يهودية ، خاصة فيما يتعلق بسياحة الهولوكوست في ألمانيا وعبر أوروبا الوسطى. كما هو موضح بواسطة JS Podoshen و JM Hunt فهي:

الأحداث اليهودية الحالية. منتدى أمريكا الشمالية وإسرائيل في المقام الأول مع الآلاف من المنشورات المتعلقة الأحداث العالمية ، فضلا عن الأخبار ذات الصلة اليهودية من الدوريات اليهودية العالمية.
اليهودية الدينية. مجتمع يتكون من أكثر من أربعة آلاف يهودي أرثوذكسي ويهود محافظين ، والذين يهتمون بشكل أساسي باليهودية وانتشارها في جميع أنحاء العالم. ينقسم المجتمع إلى مجموعات على أساس المناطق الجغرافية. وقد نشرت المجموعة أكثر من مليون وظيفة ، ووفقا لأرشيف المجتمع ، فإن المحرقة فيما يتعلق بالسياحة هي واحدة من الموضوعات الأكثر مناقشة.
اخبار و رأي اسرائيلي. موقع مكوَّن من اليهود الذين يعيشون في إسرائيل وبالقرب منها ، والذي يناقش الأخبار من المصادر الصحفية الإسرائيلية واليهودية الشعبية.