المنظور الهرمي (يُطلق عليه أحيانًا “رمزي” على الرغم من أن التمثيل الكامل في المنظور يمر عبر الترميز) هو تمثيل المنظور الرسومي حيث يكون للأحرف بُعد يختلف وفقًا لأهميتها. النسبة الهرمية هي تقنية مستخدمة في الفن ، في الغالب في النحت والرسم ، حيث يستخدم الفنان نسبة أو مقياسًا غير طبيعي لتصوير الأهمية النسبية للأشكال في العمل الفني.

المنظور (من اللاتينية ، “انظر من خلال”) هو في الفن والعمارة نظام لتصوير كائنات ثلاثية الأبعاد على سطح ثنائي الأبعاد. يمكن مقارنة المنظور بسطح رأسي مطلي متداخلة بين وجهة نظر المشاهد والموضوع. إذا تم إجراء صورة المنظور بشكل صحيح ، فلن يتمكن العارض من رؤية الفرق ، سواء كان السطح موجودًا أم لا. خصائص صور المنظور هي:
عادة ما تتحول الزوايا اليمنى (في الواقع) إلى زوايا مائلة في المنظور.
تصبح الخطوط المتوازية (في الواقع) خطوطًا تلتقي عند نقطة التقاء في المنظور (على سبيل المثال في خط الأفق).
تظهر الأطوال المتساوية في الحجم (في الواقع) بأحجام مختلفة في المنظور بسبب التقصير والمسافة المختلفة.

يتم استخدامه بشكل أساسي في رسم مصر القديمة ، على سبيل المثال ، في العصر المصري ، كان الأشخاص ذوو المكانة الأعلى يرسمون أو ينحتون في بعض الأحيان أكبر من الأشخاص ذوي المكانة الأدنى. خلال العصور المظلمة ، كان الأشخاص ذوو المكانة الأكبر لديهم نسب أكبر من الأقنان. في العصور الوسطى والبيزنطية ، خلال عصر النهضة ، بدأت صور جسم الإنسان تتغير ، حيث تم استخدام النسبة لتصوير الواقع الذي فسره الفنان. تم التخلي تدريجياً عن المنظور الهرمي في عصر النهضة (منذ البدائيين الإيطاليين) حيث بدأت الشخصيات ، تحت تأثير الإنسانية بالفعل ، في تبني حجم يتعلق فقط بعمق المدرسة الغربية من وجهة النظر ، كما قال مركز أحادي البؤرة.

لا ينبغي الخلط بين استخدام الأشكال ذات البعد المرتبط بموقعها الهرمي وغياب المعرفة الفنية والفنية التي يتم ملاحظتها في الفن الساذج أو في فن الأطفال.

التاريخ
موجودة بالفعل في الفن المصري وفي السياق العام للفن الروماني ، فهي موجودة بالفعل في نقوش قوس قسطنطين ، حيث يكون الحاكم أكبر من الأشخاص ، وحتى أكثر وضوحًا في عصر ثيودوسيان ، على سبيل المثال في دادو دي تيودوسيو. لم تكن النسب الهرمية مرتبطة فقط بحجم الأشكال ، ولكن أيضًا بأجزاء الجسم الفردية: يمكن تكبير الرأس ، على سبيل المثال ، مقر العقل ، مقارنة بالباقي.

بعد اندماجهم في الفن البيزنطي ، تكيفوا جيدًا بشكل خاص مع الأسلوب المسيحي ، مع مراعاة الموضوعات الثانوية لجلالة يسوع والعذراء. نموذجي هو تقليص حجم الشخصيات الثانوية ، مثل الملائكة ، والتي تصبح قوية جدًا بالنسبة للشخصيات الأرضية ، مثل تلك الخاصة بالرعاة ، عند تمثيلها.

تم الحفاظ على هذه الاتفاقية لعدة قرون ، حتى أواخر العصور الوسطى وتمتد ، على مستويات مختلفة ، إلى عصر النهضة وما بعده. تدريجيًا ، مع الإنسانية ، أعادت الشخصية البشرية اكتشاف المذهب الطبيعي بنسب ، وهو ما يظهر في التوسيع التدريجي لأشكال الرعاة فيما يتعلق بالموضوعات المقدسة الرئيسية. تم رسم إنريكو سكروفيني بواسطة جيوتو في بادوفا بالحجم الطبيعي تقريبًا ، بالإضافة إلى الرئيسين الرئيسيين في Pietà of Giottino ، ولكن فقط مع Masaccio و Trinity ، تم وضع النسب الهرمية جانبًا بحزم.

استمروا لفترة أطول في المناطق المحيطية ، مثل شمال أوروبا: دورر ، في أعمال مثل مذبح بومغارتنر (حوالي 1496-1504) ، لا يزال يرسم أشكالًا صغيرة من الرعاة ، وفقًا للتقاليد.

منظور تاريخي
في العصور القديمة ، كان هناك اهتمام بتصوير المنظور ، ولا يزال من الممكن رؤية أمثلة على ذلك في شكل جداريات في بومبي ، حيث توجد أمثلة على وهم المنظور للنوافذ المطلية ذات المناظر البعيدة. في العصور الوسطى ، كان الاهتمام بصور المنظور الصحيحة محدودًا نوعًا ما (انظر الصورة) ، ولكن مع النهج العلمي لعصر النهضة للعالم الخارجي ، تسارعت التنمية وتم تطوير قواعد صور المنظور الصحيحة ونشرها كنظام فني ، في البداية خاصة في عصر النهضة بإيطاليا (فيليبو برونليسكي ، ليون باتيستا ألبيرتي). قدم رسام عصر النهضة الألماني ألبريشت دورر في نفس الوقت تقريبًا في سلسلة من تعليم القطع الخشبية المبادئ الأساسية للمنظور الخطي بالإضافة إلى بعض الترتيبات العملية لاستخدام تصوير المنظور الصحيح.

الصورة المكانية
الهدف من التصوير المكاني هو تكوين مفهوم بصري ثلاثي الأبعاد للصور يقترب من الواقع قدر الإمكان. قبل اختراع التصوير الفوتوغرافي ، كان بناء المنظور هو الطريقة الوحيدة للقيام بذلك. يتحقق الوهم النهائي عندما يتم الجمع بين المنظور الخطي المبني بشكل صحيح مع منظور الهواء المطبق بمهارة ومنظور اللون. في القرن الثامن عشر ، تم إنشاء الكاميرات اليدوية ، مما جعل من الممكن الرسم بدقة عالية من منظور الطبيعة ، وكان مبدأ الكاميرا الغامضة معروفًا في السابق. إذا كان التصوير نابضًا بالحياة جدًا ، فهو Trompe l’oeil ، مقدار الرؤية. ضمن أشياء أخرى، تم استخدام هذا على نطاق واسع في الباروك لخلق الوهم من أقبية عالية فوق السقوف المادية للكنائس وكان يستخدم بالفعل في العصور القديمة لخلق الوهم بنوافذ غير موجودة مع مناظر خيالية خلفها (بومبي). كان فنانون العصر الذهبي الدنماركيون مثل CW Eckersberg و Christen Købke وجهات نظر مدفوعة.

كان الرسم المنظوري في السابق نظامًا متطلبًا يتم تدريسه في مدارس الفنون والمدارس الفنية في جميع أنحاء العالم. اليوم ، استحوذت أجهزة الكمبيوتر على معظم هذا العمل الشاق ، ويمكن استخدامها في الرسوم المتحركة ثلاثية الأبعاد. يمكن أيضًا إنشاء تأثيرات الظل الواقعية مع الظلال والظلال الذاتية والعاكسات بمساعدة “تتبع الأشعة” ، والتي تعمل بدون جهد بدرجات متفاوتة من الشفافية.

المنظور الخطي
يفترض تمثيل المنظور بالكامل فكرة الأشعة السينية المستقيمة (التخيلية) التي تمر عبر النقاط المرئية للموضوع وتقطع مستوى صورة (تخيليًا) إلى نقاط تشكل معًا الصورة. للحصول على تأثير واقعي ، يتم تطبيق الظلال التي تعكس مصدر ضوء وهمي ، ربما الشمس ، والتي تقع بزاوية معينة للهدف.

الإسقاط المركزي
يعتمد نوع المنظور الذي يذكرنا كثيرًا بالاستنساخ الفوتوغرافي الحديث على الانضباط الهندسي للإسقاط المركزي. هنا الافتراض النظري هو أن الأشعة السينية للموضوع تلتقي جميعها في لحظة خيالية ، ولها موقع ثابت تمامًا بالنسبة إلى. إذا كان الموضع الدقيق لنقاط الموضوع معروفًا من حيث الارتفاع والعمق والأفق ، فيمكن إنشاء الموضع الصحيح لوحدات البكسل الفردية على مستوى الصورة باستخدام طرق محددة جيدًا. عندما يتم عرض الصورة النهائية بعين موضوعة في موقع البكسل أمام مستوى الصورة ، يتم الحصول على تأثير عمق طبيعي ، تمامًا كما هو الحال عند عرض صورة أكبر على المسافة الصحيحة من تركيز الصورة.

منظور X
تعتمد التقنية في منظور X على حقيقة أن العديد من الأشكال مثل المباني والأواني موصوفة في إسقاطات متعامدة مع بعضها البعض ولها جزئيًا محاور تناظر تتبع الاتجاهات الرئيسية الثلاثة: اتجاه أفقي واتجاه رأسي و اتجاه العمق.

في المنظور X ، يكون الاتجاه الرأسي موازيًا لمستوى الصورة ، بينما يكون الاتجاه الأفقي واتجاه العمق منحرفين إلى حد ما بالنسبة للاتجاه الأفقي لمستوى الصورة. في الصورة ، ستكون الحالة هي أن جميع الخطوط الأفقية للموضوع ستلتقي في نقطة تلاشي في الأفق ، تمامًا كما ستلتقي جميع الخطوط في الموضوع المتعمق في الصورة في نقطة تلاشي أخرى في الأفق على مسافة من نقطة التلاشي الأولى.

المنظور الأمامي
يختلف المنظور الأمامي عن المنظور X في أنه لا يوجد سوى نقطة تلاشي واحدة مطابقة لنقطة التركيز في الصورة. وهكذا يظل كلا الخطين الأفقي والعمودي للموضوع أفقيًا وعموديًا في الصورة ، على التوالي. يتم فقط تصوير خطوط الموضوع التي تتعمق في العمق بحيث تلتقي جميع امتداداتها عند نقطة تلاشي واحدة. منذ العصور القديمة ، كان هذا الشكل من أشكال التصوير هو الأكثر استخدامًا ، من بين آخرين ، من قبل أسياد عصر النهضة وكان سائدًا في السياقات المعمارية.

نظرة عامة
يتميز منظر عين الطائر بخط أفق مرتفع ، أي على مستوى عين المشاهد ، مما يعطي الانطباع بأنه يحوم عالياً فوق الموضوع.

منظور البذور
يُطلق على منظور الضفدع أيضًا منظور الأسماك وهو عكس وجهة نظر عين الطائر وله زاوية منخفضة. نتيجة لذلك ، سيكون خط الأفق وأي نقاط تلاشي منخفضة في الصورة.

الإسقاط الموازي
يتميز الإسقاط الموازي بعدم الاختفاء. وهكذا يتم تصوير الأشياء المصورة بأحجام متساوية ، سواء كانت قريبة أو بعيدة. هذا الشكل من التصوير أقل واقعية من الناحية الفوتوغرافية ، ولكنه مناسب للعديد من الأغراض الزخرفية والعملية. على سبيل المثال ، باستخدام هذه الطريقة ، يمكنك عمل بطاقات توضيحية مستقيمة. تم استخدام هذه الطريقة في المنمنمات الفرنسية والفارسية القديمة ، من بين أشياء أخرى ، واستخدمت على نطاق واسع في ألعاب الكمبيوتر في الماضي.

قياس
في القياس ، يتم قياس الاتجاهات المكانية الثلاثة على طول ثلاثة محاور بزاوية متبادلة مقدارها 120 o بين بعضها البعض ، يتم رسم الاتجاه الرأسي منها عموديًا على مستوى الصورة. المقياس على طول كل من الاتجاهات الثلاثة هو نفسه ، وبشكل عام ، من السهل جدًا إنشاء هذا الشكل من التصوير عندما تكون الأبعاد الفعلية للموضوع معروفة. هذه الطريقة مفيدة بشكل خاص فيما يتعلق بالرسوم التوضيحية الفنية ، وتعليمات التجميع فيما يتعلق بالأثاث المهدم ، وكذلك ، على سبيل المثال ، لإنتاج مناظر مفجعة ، وتمثيلات الأشعة السينية ، والصور المقطوعة لمختلف الآلات والأجهزة ، وما إلى ذلك. .

قياس المحاور
يختلف قياس المحور عن قياس التساوي في أن الزوايا بين الاتجاهات الثلاثة الرئيسية اختيارية. الأمر نفسه ينطبق على نسب المقياس على طول المحاور الثلاثة. هذا هو الشكل من أشكال التصوير المستخدمة في البطاقات المستقيمة. هنا ، يكون الاتجاهان الأفقيان الرئيسيان متعامدين مع بعضهما البعض ، بينما يستمر الاتجاه الرأسي في الرسم رأسياً في الصورة. باستخدام اتجاهات رئيسية أفقية مختلفة ، يمكن استخدام نفس الصورة لتصوير مباني مستطيلة مختلفة موضوعة بزاوية مع بعضها البعض.

منظور الهواء
يعتمد المنظور الجوي على حقيقة أن إزالة الأشياء بسبب ضباب الهواء تبدو أضعف من الأشياء التي تُرى عن قرب. من خلال محاكاة هذا في صورة ما ، يمكن تحقيق تأثير عمق معين ، والذي لا علاقة له بمسار خط الموضوع ، وبالتالي يصور مسافة الجبال والغابات وعناصر المناظر الطبيعية المماثلة بطريقة مقنعة. تميل إزالة الكائنات أيضًا إلى الظهور بشكل أكثر برودة وملونة من الكائنات التي يتم رؤيتها بالقرب منك. قد يكون من الصعب تمييز الجبال النائية القريبة من سطح البحر عن تكوينات السحب ولا تبرز إلا قليلاً من خلفية السماء ذات اللون الأزرق الرمادي. بعبارة أخرى ، يتكون المنظور الجوي من محاكاة هذا التأثير لخلق عمق في الصورة. إنه أيضًا الخيار الوحيد المتاح لإنشاء تأثيرات العمق حيث لا توجد خطوط منظور ،

اخترع ليوناردو دافنشي مصطلح المنظور الجوي في عصر النهضة ، لكن الرسامين الرومان القدماء استخدموا هذا المنظور أيضًا. في زمن ليوناردو دافنشي ، غالبًا ما كان التأثير مبالغًا فيه مع خلفية زرقاء غير طبيعية ، وبشكل عام ، تم استخدام المنظور الجوي في الآونة الأخيرة بطريقة أكثر سرية وبالتالي أقرب إلى الواقع (انظر ، على سبيل المثال ، صورة Købke لقلعة Freriksborg) ..

منظور المعنى
منظور المعنى هو شكل من أشكال المنظور يستخدم بشكل أساسي في الرسم في العصور الوسطى ومعروف أيضًا في التمثيلات المصرية ، حيث تم تصوير الرؤساء والآلهة الأكبر على أنهم أعظم من المرؤوسين.

يدور منظور المعنى حول اكتساب الأشخاص في صورة متفاوتة الحجم اعتمادًا على المعنى في التسلسل الهرمي المحدد. فمثلا. غالبًا ما يُرى أن يسوع قد صنع كبيرًا جدًا ، في حين أن الأشكال بجانبه يتم استنساخها على نطاق أصغر بكثير.

المنظور الأمامي ، الذي تم استخدامه بالفعل إلى حد ما في العصور القديمة ، تم نسيانه مرة أخرى في العصور الوسطى وبدلاً من ذلك أفسح المجال لمنظور المعنى. ضاعت فكرة الرحابة ولم تعود حتى عصر النهضة. بدلاً من ذلك ، تم تصوير الشخصيات والأشخاص فيما يتعلق بأهميتها ، بحيث تم رسم القديسين ، على سبيل المثال ، بشكل كبير وفي منتصف الصورة ، في حين تم جعل المحسنين للعمل أصغر من جانبهم ، دون مراعاة النسب المكانية .

غالبًا ما يمكن رؤية الصور في منظور المعنى في السذاجة وفي رسومات الأطفال.