Categories: اشخاص

جوسيب كريسبي

جوسيب ماريا كريسبي (14 مارس 1665 – 16 يوليو 1747)، الملقب لو سبانيولو (“الاسباني”)، كان الرسام الإيطالي الباروكي المتأخر من مدرسة بولونيز إنتاجه انتقائي يشمل اللوحات الدينية وصور، لكنه الآن الأكثر شهرة عن لوحاته النوع

جوسيب كريسبي، جنبا إلى جنب مع جيامباتيستا بيتوني، جيوفان باتيستا تيبولو، جيوفان باتيستا بيازيتا، كاناليتو وفرانشيسكو غواردي يشكل كبار القديمة القديمة الرسامين الماجستير من تلك الفترة

ولد كريسبي في بولونيا إلى جيرولامو كريسبي وإيزابيلا كوسبي وكانت والدته علاقة بعيدة عن عائلة كوسبي النبيلة، التي كانت على علاقة مع البيت الفلورنسي ميديتشي كان يلقب ب “الاسباني واحد” (لو سبانيولو) بسبب عادته من ارتداء ملابس ضيقة مميزة من الأزياء الإسبانية في ذلك الوقت

في سن ال 12 سنة، تدرب مع انجيلو ميشيل توني (1640-1708) من عمر 15-18 سنة، وقال انه يعمل تحت بولونيز دومينيكو ماريا كانوتي الرسام الروماني كارلو ماراتي، في زيارة لبولونيا، كريسبي للعمل في روما، ولكن كريسبي رفض صديق ماراتي، بولونيز كارلو سيغناني دعا كريسبي في 1681-82 للانضمام إلى أكادميا ديل نودو لغرض دراسة الرسم، وظل في هذا الاستوديو حتى 1686، عندما انتقل سيغناني إلى فورلي و استغرق استديوه من قبل تلميذ كانوتي الأبرز، جيوفاني أنطونيو بوريني من هذا الوقت، وبالتالي عملت كريسبي بشكل مستقل عن الفنانين الآخرين

وقال كاتب سيره الرئيسي، جيامبيترو زانوتي، عن كريسبي: “(هو) لم يريد مرة أخرى للحصول على المال، وقال انه سوف تجعل القصص والرؤوس التي جاءت في خياله في كثير من الأحيان أيضا انه رسم الأشياء المشتركة، والتي تمثل أدنى المهن، ، ولد الفقراء، يجب أن تحافظ على نفسها في خدمة متطلبات المواطنين الأثرياء “وهكذا كان بالنسبة لكريسبي نفسه، كما بدأ مهنة خدمة الرعاة الأثرياء مع العمل الفني ويقال أنه كان لديه البصريات الكاميرا في منزله للرسم قبل 1690s انه قد أكملت مختلف المذبحات، بما في ذلك إغراء القديس أنطوني بتكليف من الكونت كارلو سيزار مالفاسيا، والآن في سان Niccolò ديجلي الباري

وذهب إلى البندقية، ولكن من المستغرب، أبدا إلى روما تحمل له قماش ديني كبير من مذبحة الأبرياء ومذكرة من كونت فينتشنزو رانوزي كوسبي كمقدمة، فر كريسبي في منتصف الليل لفلورنسا في 1708، واكتسب الرعاية من الدوق الأكبر فرديناند I دي ميديسي كان قد أجبر على الفرار من بولونيا مع قماش، الذي كان في حين يقصد للدوق، وكان قد حاصر من قبل كاهن محلي، دون كارلو سيلفا لنفسه أصبحت الأحداث المحيطة بهذه الحلقة مصدرا للكثير التقاضي، الذي كريسبي، على الأقل للسنوات الخمس المقبلة، وجدت الدوق حامي قوي

وكان كريسبي، وهو فنان انتقائي، رسام عمودي وكاريكاتوري رائع، وكان معروفا أيضا بحفره بعد رامبرانت و سالفاتور روزا. ويمكن أن يقال إنه رسم عددا من الروائع في أنماط مختلفة رسم بعض اللوحات الجدارية، ويرجع ذلك جزئيا إلى أنه رفض على الرغم من أنه في جميع الاحتمالات، فإن أسلوبه لن يكون مطابقا لمتطلبات وسيلة ثم غالبا ما تستخدم ل سينوغرافيل غرانيلوكنت انه لم يكن موضع تقدير عالميا، لانزي يقتبس منغس كما رثاء أن مدرسة بولونيا يجب أن تغلق مع متقلبة كريسبي لانزي نفسه يصف كريسبي بأنه يسمح له “بدوره للحداثة على طول لقيادة عبقريته غرامة ضال” وقال انه وجد كريسبي شملت الكاريكاتير حتى في الموضوعات الكتابية أو البطولية، وقال انه ضيق شخصياته، وقال انه “سقط في المواقف”، ورسمت مع عدد قليل من الألوان وقلة ضربات الفرشاة “، تعمل بالفعل مع الحكم ولكن سطحية جدا وبدون قوة الجسم”

تم رسم سلسلة واحدة من اللوحات، الأسرار السبعة، حول عام 1712، وتعلق الآن في جيمالدغاليري، درسدن تم الانتهاء أصلا لكاردينال بيترو أوتوبوني في روما، وعند وفاته تمريرها إلى الناخب ساكسونيا يتم رسم هذه الأعمال فرض مع ولكن لا تزال تحافظ على التقوى الرصين عدم استخدام الرموز الهيراتيكية مثل القديسين والبوتي، فإنها تستخدم الشعبية الشائعة لتوضيح النشاط السريري

Related Post

ومن المعروف أن كريسبي اليوم هو واحد من أنصار الرئيسية للرسم الباروكي النوع في إيطاليا الإيطاليين، حتى القرن ال 17، وقد أولت اهتماما قليلا لمثل هذه المواضيع، مع التركيز بشكل رئيسي على صور أبعد من الدين والأساطير، والتاريخ، فضلا عن بورتريه الأقوياء في هذا اختلفوا عن الأوروبيين الشماليين، ولا سيما الرسامين الهولنديين، الذين كان لديهم تقليد قوي في تصوير الأنشطة اليومية كانت هناك استثناءات: رسمت تونيان الباروك من اللوحات الجدارية، أنيبال كاراتشي، المناظر الطبيعية الرعوية، وصور من التجار المنزليين مثل كما الجزارين قبله، بارتولوميو باسيروتي و كريمونيزي فينتشنزو كامبي قد دالييد في المواضيع النوع في هذا التقليد، يتبع كريسبي أيضا السوابق التي وضعتها بامبوسيانتي، أساسا من نوع الرسامين الهولنديين الناشطين في روما وفي وقت لاحق هذا التقليد كما سيتم دعم من قبل بيازيتا، بيترو لونغي، جياكومو سيروتي و جياندومينيكو تيبولو على سبيل المثال لا الحصر

رسمت العديد من مشاهد المطبخ وغيرها من الموضوعات المحلية اللوحة من البرغوث (1709-10) يصور امرأة شابة جاهزة للنوم ويفترض أن الاستمالة لآفة المزعجة على شخصها والمناطق المحيطة بها قبيحة بالقرب من إناء مع عدد قليل من الزهور و قلادة حبة رخيصة تتدلى على الحائط – لكنها محمية في رحم عطاء الضوء انها ليست الجمال بوتيسليان، ولكن قاتلة، لها لابدوغ نائمة على السرير ورقة

في مشهد آخر من نوعه، يلتقط كريسبى غضب امرأة في رجل يتداول علنا ​​على الحائط، مع قطة بيكارسك تعترض أيضا على عدم رضا الرجل

في هذه اللوحة، يقال الكثير من الوجوه المحمية جزئيا قيامة المسيح هو ترتيب دراماتيكي في وجهات النظر الديناميكية، وتأثر إلى حد ما من قبل أنيبال كاراتشي في المذبح من نفس الموضوع

في حين جاء الكثيرون للعمل في الاستوديو، كريسبي أنشئت بعد رحيل سيغناني، وعدد قليل أصبح ملحوظا أنطونيو جيونيما كان ناجحا إلى حد ما وشملت أخرى جيوفاني فرانشيسكو براشيولي؛ جياكومو بافيا؛ جيوفاني موريني؛ بير غوارينت؛ فيليس وشقيقه جاكوبو جوستي وكريستوفورو تيرزي قد يكون له أيضا تأثير على جيوفاني دومينيكو فيريتي في حين ادعى البندقية جيوفاني باتيستا بيازيتا أنه درس تحت كريسبي، وثائق لهذا غير موجود

اثنين من أبناء كريسبي، أنطونيو (1712-1781) ولويجي (1708-1779) أصبحوا رسامين وفقا لحسابهم، قد كريسبي قد استخدمت كاميرا غامضة للمساعدة في تصوير مشاهد في الهواء الطلق في سنواته الأخيرة بعد وفاة زوجته، أصبح ونادرا ما يترك المنزل إلا أن يذهب إلى الكتلة اليومية

يعمل:
سانت ماري مادلين
المرأة، ب، لوت
المرأة، ب، باندورينا
عدد فولفيو غراتي
الكاردينال بروسبيرو لامبرتيني
إكستاسي، بسبب، التزويد والنقل، مارغريت، بسبب، كورتونا
الزواج في كانا، معهد شيكاغو للفنون
العائلة المقدسة، (1688)، كنيسة الإقليم، بسبب، بيرغانتينو
مادونا ديل كارمين
إغراء سانت أنتوني (1690)، سان Niccolò ديجلي ألباري، بولونيا
إينيس، ال التعريف، سيبيل، أيضا، تشارون، كونسثيستوريششس، المتحف.، فيينا
هيكوبا المسببة للعمى بولينستور، موسي رويو ديس الفنون الجميلة، بروكسل
تاركين، أيضا، لوكريتيا، الرواق الوطني، واشنطن.، دس
انتصار هرقل، فور سيزونز، الأقدار الثلاثة، نبتون وديانا، اللوحات الجدارية لل بالازو بيبولي كامبوغراند، بولونيا
العثور على موسى وديفيد وأبيجيل، متحف قصر فينيزيا، روما
الحب المظفرة “أو L’إنجينو، موسي ديس بيوكس-أرتس دي ستراشبورغ
تشيرون، تدريس، أخيلس، (1700s)، كونسثيستوريششس، المتحف.، فيينا، النمسا
إكستاسي سانت مارغريت كورتونا (1701)، دومو، بولونيا
مذبحة الأبرياء (1706)، أوفيزي، فلورنسا، بيناكوتيكا نازيونال، بولونيا، والمتحف الوطني، دبلن
المعرض في بوجيو كايانو (1709)، أوفيزي
ذي نورتور أوف جوبيتر (1729)، متحف الفن كيمبل، فورت وورث
المغني في سبينيت مع معجب (1730s)، أوفيزي
معرض القرية مع طبيب أسنان (1715-20)، بيناكوتيكا دي بريرا، ميلان
سلسلة الأسرار السبعة (1712)، جيمالدغاليري، درسدن
لقاء بين جيمس ستيوارت والأمير ألباني، نارودني غاليري، براغ
البشارة مع القديسين (1722)، كاتدرائية سارزانا
صلب (بيناكوتيكا دي بريرا، ميلان)
صورة شخصية (1725-1730)، بيناكوتيكا دي بريرا، ميلان
رفع السيدة العذراء (1730)، أرشيفو أرسيفسكوفيل، لوكا
اثنين من ألتاربيسيس للكنيسة من جيسو، فيرارا (1728-1729)
أربعة ألتاربييسس للكنيسة من دير البينديكتين سان باولو D’أرجون، مقاطعة بيرغامو (1728-1729)
استشهاد القديس يوحنا الإنجيلي
جوشوا، توقف، ال التعريف، شمس، (1737)، كوليوني، جوقة ترتيل، بيرغامو
استشهاد القديس بطرس من أربويس (1737)، كوليجيو دي سباغنا، بولونيا
الصورة الذاتية، بيناكوتيكا نازيونال، بولونيا
عائلة زانوبيو تروني، بيناكوتيكا نازيونال، بولونيا
ال التعريف، العود، عازف، المتحف الفنون الدقيقة، بوسطن
هنتر، بيناكوتيكا نازيونال، بولونيا)
رسول، ستاتليش كونسثال، كارلسروه
كورتيارد، ثورة غضب، بيناكوتيكا، نازيونال، بولوغنا
البحث عن البراغيث، (اللوفر)؛ المتغيرات (أوفيزي)، متحف ناسيونال دي سان ماتيو، بيزا، ومتحف دي كابوديمونتي، نابولي
أطباق غسل المرأة، غاليريا ديجلي أوفيزي
أداة تعريف إنجليزية غير معروفة، الفلاح، اسرة، ب، الأولاد، لعب، لندن
الفلاحون، لعب، الآلات الموسيقية، لندن
الفلاحون، ب، الحمير، لندن
عشاق إمبورتونات، الأرميتاج
فلانتاتيون الفلاحين، لندن
منغينا من الحديقة يلتقي كاكاسينو
مكتبة الموسيقى بيناكوتيكا نازيونال، بولونيا
كوبيدس، إلى، ألعب، إل، باسو، المتحف.، بسبب، آرت
القديس يوحنا نيبوموك يسمع اعتراف من ملكة بوهيميا، تورينو، غاليريا سابودا
انسان، ب، خوذة، نلسون-أتكينز، متحف الفن، كانساس، المدينة، ميسوري

Share