يشير نظام القيم الفلبينية أو القيم الفلبينية إلى مجموعة القيم أو نظام القيم التي كانت لغالبية الفلبينيين تاريخًا مهمًا في حياتهم. ويشمل نظام القيم الفلبينية هذا التجمع الفريد الخاص به من الإيديولوجيات المتسقة ، والرموز الأخلاقية ، والممارسات الأخلاقية ، وآداب السلوك والقيم الثقافية والشخصية التي يشجعها مجتمعهم. كما هو الحال مع أي مجتمع ، فإن القيم التي يحملها الفرد مقدسة يمكن أن تختلف على أساس الدين والتربية وعوامل أخرى.
وﻛﻮﺻﻒ ﻋﺎم ، ﻓﺈن ﻧﻈﺎم اﻟﻘﻴﻤﺔ اﳌﻤﻴﺰة ﻟﻠﻔﻠﺒﻴﻨﻴﲔ ﻳﺮﺟﻊ أﺳﺎﺳﺎً إﱃ ﻧﻈﻢ اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ، وﺧﺎﺻﺔ ﺗﻠﻚ اﳌﻮﺟﻮدة ﰲ اﻟﻘﺮاﺑﺔ واﻻﻟﺘﺰام واﻟﺼﺪاﻗﺔ واﻟﺪﻳﻦ (وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ) واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ.
أساس فلسفي
فالقيم الفلبينية ، في معظمها ، تتمحور حول الحفاظ على التناغم الاجتماعي ، مدفوعة في المقام الأول بالرغبة في قبولها داخل المجموعة. والعقوبة الرئيسية ضد التباعد عن هذه القيم هي مفاهيم “Hiya” ، التي تُرجمت تقريبًا على أنها “إحساس بالخجل” ، و “Amor propio” أو “احترام الذات”. تعتبر الموافقة الاجتماعية ، والقبول من قبل مجموعة ، والانتماء إلى مجموعة من الاهتمامات الرئيسية. إن الاهتمام بما يفكر به الآخرون أو قولهم أو فعله هو التأثيرات القوية على السلوك الاجتماعي بين الفلبينيين.
ووفقًا لما ذكره عالم الأنثروبولوجيا ليوناردو ميركادو ، فإن النظرة الفليبينية للعالم هي في الأساس “غير تقليدية”. واستناداً إلى تحليلاته اللغوية لشروط القيمة الفلبينية مثل loob (Cebuano buot) ، يخلص إلى أن الفلبينيين يرغبون في الانسجام ، ليس فقط في العلاقات بين الأشخاص ، ولكن أيضًا مع الطبيعة والدين ، في حين لا يزالون غير مصابين.
“يريد الفلبينيون أن ينسقوا الشيء والموضوع ، بينما في نفس الوقت يميزون كلاهما على حدة.”
– عناصر الفلسفة الفلبينية (1974) ، ليوناردو ميركادو ، إس في دي
يختتم فلورنتينو تمبريزا ، الفيلسوف الثقافي ، في كتابه Pilosopiyang Pilipino (1982) بأن القيم الفلبينية تستند إلى أهمية العالم للإنسان. تجارب الحياة تملي فلسفة الفلبينيين ، معززة بمصادر أخرى مثل الأمثال ، والأقوال الشعبية ، والحكايات الشعبية ، وما شابه ذلك.
نماذج من القيم الفلبينية
حددت F. Landa Jocano نموذجين لنظام القيمة الفلبينية. الأول هو النموذج الخارجي أو النموذج الأجنبي ، بينما النموذج الثاني هو النموذج الأصلي أو النموذج التقليدي. يوصف النموذج الأجنبي بأنه نموذج “قانوني ورسمي”. يوصف النموذج الأصلي بأنه نموذج أو دليل “تقليدي وغير رسمي” ولكنه متجذر بعمق في العقل الباطن للفلبينيين.
وقد ورث الفلبينيون النموذج الأجنبي من الثقافات الغربية ، وخاصة من الإسبان والأميركيين. مثال على التأثير الأجنبي أو الخارجي هو البيروقراطية المعروضة في حكومة الفلبين.
عناصر وتكوين القيم الفلبينية
استنادا إلى الدراسات والمسوحات والآراء والحكايات وغيرها من الآداب التي أدلى بها الخبراء والباحثون فيما يتعلق بالقيم الاجتماعية الفلبينية أو القيم الأساسية الفلبينية ، إلى جانب الشخصية الفلبينية أو الهوية الفلبينية لشخص ما أو فرد يعرف باسم الفلبينية ، والفلبينيين تم العثور على نظام القيم لامتلاك العناصر الأساسية الكامنة.
يمكن للمرء أن يلاحظ كيف أن Hiya (الملاءمة / الكرامة) ، و Pakikisama (الرفقة / التقدير) ، و Utang na loob (الامتنان / التضامن) ، هي مجرد قيم سطحية – تظهر بسهولة والقيم الملحوظة التي أظهرها وتقديرها العديد من الفلبينيين. تعتبر هذه القيم الثلاثة فروعًا من أصل واحد – القيمة الأساسية الفعلية للشخصية الفلبينية – Kapwa. يعني “التواطؤ” ، ويشير إلى المجتمع ، أو لا يفعل الأشياء بمفرده. Kapwa ديه فئتين ، إيبانغ تاو (أشخاص آخرين) و Hindi Ibang تاو (وليس غيرها من الناس). تنبثق القيم السطحية من القيمة الأساسية من خلال الجانب المحوري من Pakikiramdam ، أو التصور الداخلي المشترك (“الشعور بأخرى”).
العناصر أو الدوافع الرئيسية البارزة الأخرى هي التفاؤل بشأن المستقبل ، والتشاؤم فيما يتعلق بالحالات والأحداث الحالية ، والاهتمام ورعاية الآخرين ، ووجود الصداقة والود ، والعادة كونها مضيافة ، وذات طابع ديني ، وتحترم الذات وغيرها واحترام الأعضاء الإناث في المجتمع ، والخوف من الله ، واستنكار أعمال الغش والسرقة.
تتمسك قيم الفلبينيين بالتحديد بالعناصر التالية: تضامن وحدة الأسرة ، أمن الاقتصاد الفلبيني ، التوجه إلى مجموعات صغيرة ، شخصية ، مفاهيم “loob” أو “kalooban” (أي “ما بداخل الذات” ، “الذات الداخلية” ، أو “المشاعر الشخصية الفعلية للذات” ، ووجود وصيانة علاقات شخصية سلسة ، واستشعار مشاعر واحتياجات الآخرين (المعروف باسم pakikiramdam). في صورة أكبر ، يتم تجميع هذه القيم في مجموعات عامة أو “macroclusters” ، وهي: مجموعة العلاقات ، والمجموعة الاجتماعية ، ومجموعة سُبل العيش ، ومجموعة التداخل ، ومجموعة التفاؤل.
تعداد القيم الفلبينية
الأنشطة البشرية
هذا هو الإحساس المشترك بهوية ووعي “الآخر”. ويعني معاملة الآخرين باحترام وكرامة على قدم المساواة ، وليس شخصًا أقل من الشخص.
توجه العائلة
الوحدة الأساسية والأكثر أهمية لحياة الفلبينيين هي العائلة. وعلى عكس الدول الغربية ، لا يتوقع من الفلبينيين الشباب الذين بلغوا الثامنة عشرة من العمر الخروج من منزل والديهم. عندما يكون والدا فلبينيان قديمان ولا يمكنهما الاعتناء بأنفسهما ، يتم الاعتناء بهما في منازل أطفالهما ونادرا ما يجلبهما أطفالهما إلى هومز أوف ذي آيد. عادة ما ينظر إلى ممارسة الفصل بين كبار السن من بقية أفراد الأسرة ، في حين أنه شائع في البلدان الغربية ، أسفل في المجتمع الفلبينية. الغداء العائلي مع العشيرة بأكملها مع ما يصل إلى 50 شخصا ، وتمتد حتى خط أبناء العمومة الثانية ، ليست غير عادية. يضع الفلبيني تركيزًا كبيرًا على قيمة الأسرة والقرب من أفراد العائلة.
الفرح والفكاهة
هذه الصفة الشهيرة هي قدرة الفلبينيين على العثور على الفكاهة في كل شيء. إنه يلقي الضوء على تفاؤل وإيجابية الفلبينيين في أي موقف يكونون فيه حتى يظلوا مصممين على مواجهة الصراعات أو التحديات. إنه بمثابة أسلوب للتكيف ، بالطريقة نفسها التي يضحك بها الطفل الذي يضحك على نفسه لإخفاء إحراجه.
المرونة والقدرة على التكيف والإبداع
تشير الدراسات إلى أن الفلبينيين غالبًا ما يكون لديهم نفور من مجموعة من القواعد أو الإجراءات الموحدة ؛ ومن المعروف أنها تتبع “الساعة الطبيعية” أو الإحساس العضوي بالزمن – وهي تفعل الأشياء في الوقت الذي يشعرون فيه أنهم على حق. وهي موجهة نحو الحاضر: مما يعني أن المرء يحضر إلى مهمة أو شرط في الوقت المطلوب ، ولا يقلق الكثير بشأن الارتباطات المستقبلية. هذا يسمح للفلبينيين للتكيف وتكون مرنة في القيام بالمهام في بعض الأحيان غير ملزمة لجدول زمني محدد أو إطار زمني محدد. وهذا يسمح لهم بالتفكير في أقدامهم وأن يكونوا مبدعين في مواجهة أي تحد أو مهمة لديهم حتى عندما تكون أمامهم بالفعل.
الايمان والتدين
يبلغ عدد المسيحيين في الفلبين حوالي 85٪ (معظمهم من الروم الكاثوليك) ، و 10٪ من المسلمين ، و 5٪ من “الديانات الأخرى” ، بما في ذلك المعتقدات الدينية البوذية الطاوية والمعتقدات الدينية “الأصلية” لبعض الشعوب في المناطق المرتفعة التي قاومت 300 سنوات من الحكم الاستعماري الإسباني. هذا هو انعكاس لإيمان الفلبينيين القوي بالله كما رأينا في ممارساتهم المختلفة. وهذا يشمل العديد من الأعياد الكنسية التي يراقبونها ، والقداس المعتاد (والإلزامي) الأحد ، والأساس الفردي لوجهاتهم الأخلاقية ، وتأثير الكنيسة على العقول ، والأفعال ، ووجهات نظر الأغلبية ، وأهمية الأسرار المقدسة ، والصلاة في تقريبا أي وقت ممكن من اليوم ، والممارسات المتطرفة خلال أسبوع الآلام ،
القدرة على البقاء على قيد الحياة
لقد طور الفلبينيون كشعب ظلوا باستمرار تحت حكم العديد من البلدان القوية بمرور الوقت ، شعوراً بالحيلة أو القدرة على البقاء على قيد الحياة بكل ما لديهم. لديهم قدرة استثنائية لجعل شيء من لا شيء تقريبا. إذا أعطيت الفلبينية مجرد مفك ، وأكياس بلاستيكية ، وبعض الشريط ، فإنه سيظل قادراً على بناء شجرة طيور ، خاصة من أجل البقاء ، بشرط أن يسمح له بمطاردة بعض المواد المحيطة اللازمة.
العمل الجاد والصعوبة
مع الحيلة يأتي العمل الشاق. إن الفلبينيين عاقدة العزم ويستمرون في تحقيق أي شيء يضعونه في أذهانهم.
لقد أثبت الفلبينيون على مر السنين مرارًا وتكرارًا أنهم شعب ذو موقف كادح. للأسف ، هذا ما يراه الآخرون لأن الفلبينيين لا يكونون سوى مساعدين محليين ، يعملون في الخارج لمساعدة أسرهم في البلاد. هذا هو الحال أيضا في القوى العاملة في البلاد وخاصة المزارعين. وحتى مع قلة الدعم ونقاط الضعف التكنولوجي والأعاصير الموسمية التي يشهدها البلد ، ما زال المزارع الفلبيني يسعى جاهداً لكسب وجبته اليومية.
حسن الضيافة
الأجانب الذين يأتون لزيارة الفلبين يتحدثون عن الفليبينيين في طريقهم لمساعدتهم عند فقدهم ، أو كرم عائلتي الفلبينية الذي يستضيف زائرًا في منزلهم المبتلى بالفقر. في هذه الأثناء ، يشهد معظم الأجانب الذين يحضرون التجمعات الفلبينية في الخارج (والتي يتم تنظيمها في كثير من الأحيان لمئات من الأسباب) على الدفء والود لدى الفلبينيين وهم يشعرون بهذا الشعور “بالانتماء”. في الواقع ، لا تقتصر الضيافة الفلبينية الأسطورية على الفلبين. إنه في كل مكان أينما يوجد الفلبينيين.
القيم الخاصة بالجنسين
وفيما يتعلق بالوالدية ، يعتمد حمل الأطفال الذكور والإناث على تفضيلات الوالدين على أساس الأدوار المتوقعة التي سيؤديها كل جنس بعد نضجه. من المتوقع أن يصبح كلا الجنسين أعضاء مسؤولين في الأسرة ومجتمعهم. من المتوقع أن تتولى النساء في الفلبين رعاية ورعاية الأمهات لأطفالهن.
ومن المتوقع أيضا أن تقدم الفلبينات يد المساعدة المنزلية. ومن المتوقع حتى لتقديم المساعدة بعد الزواج. ومن ناحية أخرى ، يتوقع أن يضطلع الرجال الفلبينيون بدورهم في أن يصبحوا المصدر الرئيسي للدخل والدعم المالي لعائلته.
نماذج من الجمارك الفلبينية
F. Landa Jocano ونموذجان من النظام الجمركي الفلبيني. الأول هو النموذج الأجنبي ، والثاني هو النموذج الأصلي أو التقليدي. النموذج الأجنبي قانوني وغير رسمي. النموذج التقليدي رسمي وغير رسمي ، ولكن جذوره متأصلة في الوعي الفلبيني. وفقا ل Virgelio G. Enriquez ، الفلبينيين أكثر ملاءمة للدراسة مع وجهة نظر الفلبينية لفهمها بشكل كامل ، لذلك فمن الأفضل استخدام النموذج الأصلي للمراجعة الجمركية الفلبينية.
يتم توريث النموذج الأجنبي في الثقافات الغربية ، لا سيما الانقسامات الإسبانية والأمريكية. مثال على التأثير الأجنبي أو الأجنبي هو البيروقراطية في الحكومة الفلبينية.
عناصر وتتكون من الجمارك الفلبينية
استناداً إلى الأبحاث والدراسات والتحقيقات والخيارات والحكايات وغيرها من الأعمال الأدبية للخبراء ، المرتبطة بالعادات الاجتماعية أو الأساسية ، فضلاً عن شخصية وهوية وخصائص الفلبينيين ، تم العثور على المنظمات الفلبينية عنصراً طبيعياً. ويشمل نظرة إيجابية للمستقبل ، وجهة نظر سلبية من الشؤون الجارية ، ورعاية الآخرين ، واللطف ، والضيافة ، والضيافة ، واحترام الذات والاحترام ، واحترام المرأة ، والخوف من الله ، والغش الراقية والسرقة.
يمكن ملاحظة أن الخجل والارتباطات والديون ، التي توجد في معظم الفلبينيين ، هي مجرد نفاق مرتبط بممارسة مركزية – كلاهما. كلاهما وحدة الذات والآخر ، ولديه فئتان: شخص آخر ، وليس شخص آخر. ترتبط هذه الممارسات المنافقة بالممارسة المركزية للسلوك من خلال الشعور.
تقدير معتدل
من المتوقع أن يكون كل من النساء والرجال من الرصين والأعضاء الجيدين في المجتمع. ومن المتوقع أن تساعد الفتيات والفتيان في تربية الأطفال في الأسرة. تختلف كل أسرة عن دور المرأة والرجل ، أي شخص يمكنه العمل أو الطهي أو المساعدة في المنزل ، ولكن عادة ما يُتوقع من النساء رعاية الطفل والقيام بالأعمال المنزلية ، بينما يتوقع من الرجال أن يعملوا ويدعموا الأسرة في الشروط المالية.
العادات الفلبينية الشائعة
توظيف
آخر هو مفهوم كلمتين الانكليزية للآخرين لأن كل من وحدة الذات وغيرها. هذا هو قبول شخص آخر على قدم المساواة ، وما شابه ذلك. يتعامل الفلبينيون مع الاحترام المتبادل والكرامة كشخص.
تصبح قريبة من الأسرة
في الثقافات الغربية ، من المتوقع أن تغادر منزل الوالدين ، وتعيش وتدعم نفسك عندما يكون عمر الشخص 18 عامًا. تختلف العادات الفليبينية: في عمر واحد من الفلبينيين ، لا يزال يعيش في منزل والديه حتى يكون مستعدًا لعائلته. عندما يكون الوالد مسنًا وغير قادر على رعاية نفسه ، فمن المتوقع أن يهتم الأطفال به ، ونادرا ما يُنظر إلى “منزل المسنين” في الفلبين في المجتمعات والثقافات الغربية. كما أن التجمعات والوجبات مع جميع أفراد الأسرة غير عادية في الثقافة الفلبينية. الأسر مهمة جدا للفلبينيين.
مكتب
يعرف الفلبينيون كيفية المزاح في أي موقف. حتى لو لم يتطابق الجناة مع الوضع ، فإنه يعكس تفاؤل وتصميم الفلبينيين في مواجهة الفقر. تستخدم النكتة أيضًا لمنع الخجل عند الإحراج أو جعل العار أو العار.
ضبط الوضع
من الناحية العضوية والثقافية مفهوم الوقت الفلبينية ، يفعلون أشياء عندما يشعرون أن الوقت قد حان للقيام بذلك بشكل صحيح. فهم غير ملزمين بالجدول الزمني ، وهم يركزون في الوقت الحالي وليس على المستقبل. يتكيّف الفلبينيون مع وضعه ، عندما يكون هناك وقت للتنفس والتنفس ، وعند الحاجة للعمل ، سيعمل. لن يقلقوا على الأشياء التي لا تحدث بعد ، لأنهم يعرفون أنه عندما يحين الوقت ، سوف يتكيفون. يسارع الفلبينيون إلى التفكير وإيجاد حلول للمشاكل حتى عندما يواجهونها.
القدرة على التحمل والقوة
إن تاريخ الفلبين غني بالفشل والفقر ، لكن الفلبينيين ما زالوا منتصرين في وجههم. تم الاستيلاء على الأجانب ، ودمرتهم الحرب ، وتعرضوا للأحكام العرفية ، التي تحكمها الكارثة ، ودمرتهم الأعاصير ، وأي شيء آخر ، لم يتخلوا عنهم ولم يستسلموا للفلبينيين ، ويسعون جاهدين لإيجاد حلول للمشكلة.
العصب هو واحد من الصفات السبع الأكثر أهمية أن الفلبينية. يشير إلى قدرة الناس على السعي بدلاً من الفقر ، أو الموت. إنه عنصر مهم للغاية في تحقيق الكرامة ، وفي كثير من الأحيان ، تنبع شجاعة الشخص عندما يريد محاربة كرامته. ومع ذلك ، ليست المصالح الوحيدة التي يجب التفكير فيها عند مناقشة أسباب إظهار الفلبينيين الشجاعة. بالإضافة إلى القول الأول أن شجاعة الشخص هي لحماية كرامته ، فإنه قد يناضل من أجل العدالة لجاره. وبالتالي ، يمكن القول إن الشجاعة هي شعور ، أو شعور داخلي ، وهو أمر مهم لتحقيق الخير للجميع.
أمثلة تظهر الشجاعة
قاتل لابو لابو مع فرديناند ماجلان لحماية مواطنيها من قوات الإسبان. على الرغم من حرمان لابو لابو لأن أسلحة ماجلان كانت أفضل ، فقد حاول إقناعه بضرب الإسبان.
اجتمع الأثرياء والفقراء في ثورة EDSA لإبعاد الرئيس السابق فرديناند ماركوس. على الرغم من عدم امتلاكهم أسلحة وأسلحة عسكرية مثل نظرائهم ، إلا أنهم في نفس الوقت يذهبون إلى EDSA للدفاع عن العدالة وحقوقهم.
كتب خوسيه ريزال كتابه “نولي مي تانجيري” و “إل ديبويستري” على الرغم من أنه كان يعرف أن الأسبان قد يقتلوه إذا رأوه. بسبب الدّكتور ريزال ، استيقظ الفلبينيون من الاضطهاد الذي عاشوه تحت الإسبان ، وبدأوا الثورة للحصول على الاستقلال.
صناعة
إن الفلبينيين مجتهدون وصبورون في العمل الذي عقدوا العزم على إنهاءه. هذا ما سيجده الفلبينيون في مزارعهم. على الرغم من أن التكنولوجيا والمعدات من الفلاحين عفا عليها الزمن ، وغالبا ما يتم تدمير المزارع بسبب الأعاصير التي لا تزال تكافح من أجل العيش. المفهوم الفلبيني للعمال الفلبينيين في الخارج أو العامل الفلبيني في الخارج مفتون بالوعي الفلبيني لمساعدة ودعم عائلاتهم.
احترام
الفيليبينيون مهمون جداً للاحترام ، وينظر إليهم من خلال استخدامهم “po” و “opo”. يُتوقع من الأطفال الاستماع والاستماع دائمًا للآباء وكبار السن. ومن المتوقع أيضا أن تشير إلى كبار السن. وحتى لو كان الفلبينيون كبارا في السن ، فإنهم ما زالوا يحترمون اقتراحات وأمهات وطلبيات والديه ، وما زال الآباء يؤثرون على قرارات أبنائهم.