مجموعة خزف الشرق الأقصى: الصين ، اليابان ، جنوب شرق آسيا ، المتحف الدولي للخزف في فاينزا

يمثل افتتاح قاعة عرض مخصصة للسيراميك من الشرق الأقصى للمتحف الدولي للسيراميك في فاينسا هدف مشروع طويل الأمد بالتعاون مع المتحف الوطني للفنون الشرقية “جوزيبي توتشى” في روما. سيتم عرض حوالي 400 سيراميك في القسم الجديد ، وهي تمثل مراكز الإنتاج الرئيسية في الشرق الأقصى. هذه المواقع هي رموز لتاريخ التجارة الدولية للخزف منذ وقت ماركو بولو حتى شركة إندي الشرقية التي سمحت لأوروبا بتقدير وتقليد تقنية وفن الخزافين من الصين واليابان وتايلاند – سيام القديمة – وفيتنام.

يرتبط القسم المخصص لسيراميك الشرق الأقصى بمساحات العرض في الطابق الأرضي ، مما يعكس الإبداع البشري للثقافات “الأخرى” (ما قبل كولومبوس ، الحضارة الكلاسيكية ، الشرق الأدنى القديم ، العالم الإسلامي). يمثل السيراميك المعروض على المراكز الرئيسية لإنتاج السيراميك في شرق آسيا ، الدعائم الأساسية لتاريخ تجارة البورسلين العالمية منذ عهد ماركو بولو إلى تلك التي في شركة الهند الشرقية ، والتي عرفت أوروبا من خلالها وتقديرها وتقليدها الفني والفني. تألق الخزافين الصينيين واليابانيين وجنوب شرق آسيا. يقدم المعرض تمثالًا برونزيًا مذهلاً ومطليًا بالذهب في القرن الثامن عشر يصور Duo Wen Tianwang (“من يسمع كل شيء”) ، ملك الشمال السماوي.

تسمح المعروضات للزوار بالاستمتاع بالسلع الرائعة التي وصلت إلى أوروبا من خلال “طريق الخزف” ، تمامًا مثل أسلافنا. يمثل الإنتاج عناصر من المركز الرئيسي لجينغدتشن ، في منطقة جيانغشي الصينية ، من أفران لونغ تشيوان المعروفة في منطقة تشجيانغ. الممثل هم الخزف – المزهريات “البيضاء والزرقاء” الشهيرة – المنتجة في جينغدتشن للسوق الصيني المكرر خلال السلالتين الأخيرتين مينغ (1368-1644) وتشينغ (1644-1911) وللتصدير نحو الغرب (الأبيض والأزرق Kraak و Swatow تم تقليدهما بشكل خاص في دلفت وبلدان أخرى) بين 1550 و 1650 ، وهي فترة احتكار أكثر تقييدًا لتجارة الدوتش مع إندي الشرقية. بجانبها هناك أطباق “بيضاء وزرقاء” ممتازة مصنوعة في اليابان بواسطة أفران أريتا ، المركز الرئيسي لإنتاج الأرخبيل الذي كان في القرنين السابع عشر والثامن عشر قادرين على التنافس مع إنتاج الصين. دائما من اليابان ، Arita ، الخزف Imari مزين باللون الأحمر والذهبي المضاف إلى الأبيض والأزرق.

يوجد في القسم الياباني فخاريات فخارية منمقة بشكل غير عادي تم تحقيقها في الغالب في سيتو ، في جزيرة كيوشو ، وهي واحدة من “الأفران السبعة القديمة” في اليابان النشطة منذ القرن الثاني عشر. هناك أيضًا أعمال حجرية حجرية مزججة بعدة أنماط (من بينها أكواب راكو المعروفة باللون الأحمر أو الأسود) المستخدمة في “حفل الشاي” أو من أجل

من المثير للاهتمام أن هناك خزفان من القرن التاسع عشر Bencharong و Lai Nam Thong تم إنتاجهما في Jingdezhen ، في الصين ، للملك الوحيد لـ Siam Court ، في الوقت الحاضر تايلاند ، اللذان تم تزيينهما بشكل غني بمشهد ملون للإلهام البوذي.

يوجد في المعرض أيضًا عناصر ذات مواضيع دينية ، ليست مصنوعة فقط من السيراميك ، مثل التمثال الاستثنائي من البرونز الذي يمثل الملك Duo Wen Tianwang (الرجل الذي يسمع كل شيء) الذي يرحب بالزوار في بداية القاعة.

المعرض من خلال “مسار الخزف” مدعوم بلوحات إعلامية لإثراء الزيارة.

تم تنسيق اختيار الأعمال والمشروع العلمي من قبل الأستاذ روبرتو سيارلا (المتحف الوطني للفنون الشرقية “جوزيبي توتشى”) بالتعاون مع فيوريلا ريسبولي (المعهد الإيطالي لأفريقيا والشرق) ، كيارا موليناري ، عالمة شابة تتعاون مع مؤسسة MIC و مع موظفي المتحف.

يسلط الضوء

تمثال الملك السماوي الثنائي وين تيانوان (1700-1800)
يصور التمثال أحد إله الملوك السماوية الأربعة الموضوعة داخل المعابد البوذية الصينية لحماية المذبح الرئيسي. هو Duo Wen Tianwan هو الذي يسمع كل شيء ، النسخة الصينية.

صورة نمر (1800)
وعاء بتصميم طائر الفينيق والفاوانيا (1100-1200)

مزهرية (1300-1400)
عرفت “céladon” المغطاة بالزجاج الرمادي والأخضر ، التي نشأت في جنوب الصين حيث تم إنتاجها حصريًا حتى القرن العاشر ، في الصين باسم “Yue” سيراميك.

وعاء (1736-1795)
هنا رسمت مجموعة خارقة من “8 الخالدين” الذين هم بطل أسطورة الطاوية. هذا الرجل يعبر المحيط. تاريخ الوعاء أثناء الإمبراطور كويالونغ (1736-1795)

طبق الصلصة (1600-1700)
بدءًا من القرن السابع عشر ، وبفضل إعادة توليد أفران جينغدتشن ، يمثل الخزف أحادي اللون إنتاجًا صينيًا بارزًا. الأصفر هو رمز للعائلة الإمبراطورية

تمثال قوانيين (1785-1815)
يمثل التمثال قوانيين (“هي التي تسمع” أصوات العالم) ألوهية الرحمة البوذية التي تحمل مزهرية تحتوي على أمبروزيا بلسم يخفف كل الجروح ومضرب ذبابة لإلقاء الشر

مزهرية للمشروبات الكحولية (1200 – 1300)
هذه المزهرية الكبيرة على الطراز الكوري التي تستخدم لاحتواء المشروبات الكحولية هي جزء من إنتاج الأواني الحجرية التي تتميز بالأشكال الرصينة وغير المزخرفة لأنها تريد تقاليد خزفية قديمة.

صحن بزخرفة “ko-mari” (1670 – 1700)
تم تزيين الطبق الياباني على طراز “Shoki Imari” المستوحى من أنماط “الأزرق والأبيض” الصينية التي تنتجها أفران أريتا ، المخصصة للتجارة مع التجار البرتغاليين والهولنديين

إناء الزينة الإمارى (1710 – 1759)
زهرية مزخرفة بدوافع تحية على خلفية “الديباج”. أسلوب الإيماري “الديباج الذهبي” (Imari kinrade) هو أشهر تصنيف الخزف الياباني في العالم الغربي

وعاء أرز بغطاء “Théapanon” وزهور … (1820 – 1850)
تم استخدام هذه الخزف الغني والمكرر الذي ينتمي إلى نوعي “Bencharong” و “Lai Nam Thong” حصريًا من قبل العائلة المالكة التايلاندية. تُعرف أيضًا باسم “الخزف الصيني التايلاندي”

المتحف العالمي للسيراميك في فاينزا
تأسس المتحف الدولي للسيراميك في فاينسا عام 1908 ويمثل أحد أكبر المتاحف المخصصة للسيراميك في العالم. تحتفظ هيئة التصنيع العسكري بحوالي 60.000 عمل خزفي ، 6.000 منها معروضة في منطقة العرض الواسعة ، حوالي 10.000 متر مربع.

يضم المتحف الدولي للسيراميك في فاينسا العديد من الأعمال في مساحات العرض الواسعة. من الأعمال الإيطالية والأوروبية من العصور الوسطى إلى القرن التاسع عشر ، إلى أقسام مهمة مخصصة لأمريكا ما قبل الكولومبية واليونان القديمة والفترة الرومانية والشرق الأوسط والخزف الإسلامي.

تم تخصيص مناطق محددة للسيراميك من قبل أهم القرن العشرين والفنانين المعاصرين ، الإيطاليين والأجانب. مجموعة حديثة ومعاصرة رائعة تحتوي على قطع كتبها بيكاسو ، ماتيس ، شاغال ، ليجر ، فونتانا ، بوري ، أرمان ، باج ، ليونسيلو ، ليوني ، سباجنولو ، زولي ، ميلوتي ، سيرون ، وغيرهم من الأساتذة العظماء. تمثل MIC – Foundation مركزًا لثقافة الخزف ، وتحتوي على مكتبة متخصصة (أكثر من 60.000 نص) ، وقسم مدرسة ، وقسم ترميم. يتم تحرير مراجعة “Faenza” في هيئة التصنيع العسكري وإرسالها إلى العديد من المتاحف والمؤسسات في العالم.

يحتوي المتحف أيضًا على مكتبة متخصصة ، ومختبر Giocare con l’Arte (اللعب بالفن) للتربية باستخدام طريقة برونو موناري ، ومختبر الترميم الذي لديه مهمة صيانة الأعمال وكذلك الحفاظ بشكل عام ، وهي نقطة أساسية الاتصال بالطبيعة الفريدة التقنية والتكنولوجية للسيراميك. بدأ المتحف في نشر مراجعة “فاينسا” عام 1913. تحتوي المكتبة على جميع منشورات المتحف ، من مجموعة واسعة من الكتب المخصصة للسيراميك إلى مجموعة مختارة من القطع الخزفية التي أنتجها حرفيون من فاينسا.