النزعة الاستهلاكية الأخلاقية (أو ما يسمى الاستهلاك الأخلاقي ، أو الشراء الأخلاقي ، أو الشراء الأخلاقي ، أو المصادر الأخلاقية ، أو التسوق الأخلاقي ، أو الاستهلاكية الخضراء) هي نوع من النشاط الاستهلاكي القائم على مفهوم التصويت بالدولار. يمارس من خلال “الشراء الإيجابي” في أن المنتجات الأخلاقية هي المفضلة ، أو “المقاطعة الأخلاقية” ، وهذا هو الشراء السلبي والشراء القائم على الشركة.

مصطلح “المستهلك الأخلاقي” ، الذي يستخدم الآن بشكل عام ، تم نشره لأول مرة من قبل مجلة Ethical Consumer في المملكة المتحدة ، التي تم نشرها لأول مرة في عام 1989. كان الابتكار الرئيسي لمجلة المستهلك الأخلاقية هو إنتاج “جداول التقييم” ، مستوحاة من المقاربة المستندة إلى المعايير التي كانت في ذلك الوقت حركة الاستثمار الأخلاقية. منحت جداول تصنيف المستهلك الأخلاقي للشركات علامات سلبية (ومن الدرجات الكلية لعام 2005) عبر مجموعة من الفئات الأخلاقية والبيئية مثل “حقوق الحيوان” و “حقوق الإنسان” و “التلوث والسموم” ، وتمكين المستهلكين من اتخاذ خيارات استهلاك مستنيرة أخلاقياً و تزويد الناشطين بمعلومات موثوقة عن سلوك الشركات. وأصبحت هذه التصنيفات الأخلاقية والبيئية المستندة إلى المعايير شائعة في وقت لاحق سواء في توفير معلومات المستهلكين أو في المسؤولية الاجتماعية للشركات ودرجات التقييم الائتماني للشركات مثل تلك التي قدمها Innovest ، ومؤسسة Calvert ، و Domini ، و IRRC ، و TIAA – CREF و KLD Analytics. . واليوم ، تقدم “بلومبرج” و “رويترز” تقييمات “بيئية واجتماعية وحوكمة” مباشرة إلى شاشات البيانات المالية لمئات الآلاف من تجار سوق الأوراق المالية. تواصل جمعية أبحاث المستهلك الأخلاقية غير الربحية نشر المستهلك الأخلاقي وموقع الويب المرتبط به ، والذي يوفر إمكانية الوصول مجانًا إلى جداول التصنيفات الأخلاقية.

أساس

الأخلاق العالمية
في الحريات غير المتساوية: السوق العالمية كنظام أخلاقي (1998) ، يجادل جون ماك مورتري بأنه لا يوجد قرار شراء لا يتضمن في حد ذاته خيارًا أخلاقيًا ، وأنه لا يوجد شراء غير أخلاقي في النهاية. هذا يعكس الحجج القديمة ، وخاصة من قبل قائلون بتجديد عماد ، على سبيل المثال Mennonites ، الأميش ، أنه يجب على المرء أن يقبل جميع المسؤولية الشخصية والأخلاقية الروحية لجميع الأضرار التي تحدث في أي مسافة في الفضاء أو الوقت إلى أي شخص من خلال الخيارات الخاصة. غالباً ما يقترح أن الكتب المقدسة اليهودية والمصرية توجّه المزيد من الأتباع نحو ممارسة الإشراف الجيد على الأرض ، في إطار التزام بإله يُعتقد أنه خلق كوكبنا كي نشاركه مع مخلوقات أخرى. وهناك حجة مماثلة مقدمة من وجهة نظر إنسانية علمانية وهي أنه من الأفضل للبشر الاعتراف بأن الكوكب يدعم الحياة فقط بسبب التوازن الدقيق للعديد من العوامل المختلفة.

الإنفاق كأخلاق
تعتبر بعض معايير الثقة ، مثل الجدارة الائتمانية أو الضمان الضمني ، جزءًا من أي قرار شراء أو تحديد مصدر. ومع ذلك ، تشير هذه المصطلحات إلى أنظمة توجيهية أوسع من شأنها ، في الحالة المثالية ، أن تتسبب في أي قرار شراء باستبعاد المنتجات أو الخدمات المعروضة على أساس معايير غير السعرية التي تؤثر على الالتزامات الأخلاقية بدلاً من المسؤوليات الوظيفية لعملية الإنتاج بأكملها. يشير بول هوكن ، المؤيد للرأسمالية الطبيعية ، إلى “النتائج الشاملة” لخدمات الإنتاج مقابل “النتائج التسويقية” لاستخدام منتج هذه الخدمات. وكثيراً ما تكون المعايير الأخلاقية جزءاً من تحول أوسع نطاقاً بعيداً عن أسواق السلع الأساسية نحو اقتصاد خدمة أعمق حيث تعتبر جميع الأنشطة ، من النمو إلى الحصاد إلى التصنيع وحتى التسليم ، جزءاً من سلسلة القيمة والتي يكون المستهلكون “مسؤولين عنها”.

يجادل أندرو ويلسون ، مدير مركز أشريدج للأعمال والمجتمع في المملكة المتحدة ، بأن “التسوق أهم من التصويت” ، وأن التصرف في المال هو أهم دور أساسي نلعبه في أي نظام اقتصادي. يعتقد بعض المنظرين أنها أوضح طريقة نعبر بها عن اختياراتنا الأخلاقية الفعلية ، أي إذا قلنا إننا نهتم بشيء ما ولكننا نستمر في الشراء من الأحزاب التي لديها احتمالية كبيرة لخطر الأذى أو تدمير ذلك الشيء ، فإننا لا نفعل ذلك. ر يهتمون حقا ، ونحن نمارس شكلا من النفاق البسيط.

في محاولة من الكنائس للدعوة إلى النزعة الأخلاقية والنزعة الأخلاقية ، أصبح الكثير من المشاركين في حركة التجارة العادلة:

تنتشر عشرة آلاف قرية مع اللجنة المركزية المينونايت
شراكة SERRV International مع خدمات الإغاثة الكاثوليكية و Lutheran World Relief
تبيع أسواق القرية الأفريقية هدايا التجارة العادلة من الكنيسة اللوثرية في كينيا
لدى خدمات الإغاثة الكاثوليكية مهمتها الخاصة في التجارة العادلة في CRS Fair Trade

نقاط يجب وضعها في الاعتبار حول الاستهلاك المسؤول
تعتبر التوصيات أو التدابير التالية ، وغيرها الكثير ، أولويات للاستهلاك النقدي والواعي والمسؤول في عالم اليوم ، سواء على المستوى الشخصي أو المهني أو التجاري. هم بينهم:

النظر في التأثير البيئي من وجهة نظر دورة حياة المنتج المراد شراؤه ، وتقييم الإنتاج ، والنقل ، والتوزيع ، والاستهلاك ، وعمليات النفايات التي يتركها المنتج وراءه.
تحديد البصمة البيئية الناتجة عن نمط حياة معين والاستهلاكية.
تحديد الشركات والمنتجات والخدمات التي تحترم البيئة وحقوق الإنسان لتفضيلها على الآخرين التي لا تفي بالمتطلبات المذكورة آنفاً.
ارفع نوع التداول الذي تريده.
تأكد من جودة المشتريات.
حدّد الضرر الذي قد يتسبب به لك أو لنشاطك التجاري إذا لم يكن ما اشتريته قانونيًا وفقًا لبلدك.

المعايير والتسميات
تم إدخال عدد من المعايير والعلامات والعلامات للمستهلكين الأخلاقيين ، مثل ما يلي:
باء الشركة
تعاونية مارك
دولفين آمنة
EKOenergy لاتفاقات الكهرباء
المساواة في الصرف
تسمية المستهلك الأخلاقية أفضل شراء
التجارة العادلة
دواجن حرة
خامات FSC معتمدة من مصادر مستدامة
العشب تغذية لحوم البقر
ختم أمريكا الخضراء للموافقة
الحلال (المعيار الديني)
موافق للشريعة اليهودية (المعيار الديني)
طعام محلي
مأكولات بحرية معتمدة من مصادر MSC
لا لحم الخنزير لا لارد (شبه دينية)
طعام عضوي
جمعية التجارة العضوية
المنتج الأحمر
Rainforest Alliance معتمد
إعادة تدويرها / إعادة التدوير
يحترم حريتك
القهوة المظللة
المساءلة الاجتماعية 8000
من صنع الاتحاد
نباتي

جنبا إلى جنب مع الكشف عن المكونات ، مطلوب بعض العلامات الإلزامية من أصول الملابس أو الغذاء في جميع الدول المتقدمة. وقد تم تمديد هذه الممارسة في بعض الدول النامية ، على سبيل المثال ، حيث يحمل كل عنصر الاسم ورقم الهاتف ورقم الفاكس من المصنع حيث تم ذلك بحيث يمكن للمشتري فحص شروطه. والأهم من ذلك ، إثبات أن هذا البند لم يتم “عمل السجون” ، والذي يُحظر استخدامه لإنتاج سلع التصدير في معظم الدول المتقدمة. كما تم استخدام هذه العلامات للمقاطعات ، كما هو الحال عندما تم إدخال علامة البضائع المصنوعة في ألمانيا في عام 1887.

تعمل هذه الملصقات كرموز لبعض عمليات التحقق الموثوقة ، وبعض رأس المال التعليمي ، مثلما هو الحال مع اسم العلامة التجارية أو علم الدولة. كما أنها تشير إلى بعض رأس المال الاجتماعي ، أو الثقة ، في مجتمع مراجعي الحسابات الذين يجب أن يتبعوا تلك التعليمات للتحقق من صحة تلك التصنيفات.

بعض الشركات في الولايات المتحدة ، على الرغم من أنها غير مطلوبة في الوقت الحالي لخفض بصمتها الكربونية ، تقوم بذلك طواعية عن طريق تغيير ممارساتها في استخدام الطاقة ، وكذلك عن طريق التمويل المباشر (من خلال تعويضات الكربون) ، أو الشركات المستديمة بالفعل – أو التي تتطور أو تحسين التقنيات الخضراء للمستقبل.

في عام 2009 ، أصبح حي أتلانتا-هايلاند بأتلانتا أول منطقة محايد الكربون في الولايات المتحدة. سمح 17 تاجراً في فرجينيا-هايلاند بتدقيق بصمتهم الكربونية. وهم الآن شركاء في مشروع فالي فالي كاربون سيرستريشن – آلاف الفدادين من الغابات في المناطق الريفية في جورجيا – من خلال بورصة شيكاغو للمناخ (CCX). تعرض الشركات المشاركة في هذه الشراكة ختم Verus Carbon المحايد في كل واجهة متجر ، ونشرت علامة بارزة تعلن حالة الكربون المحايدة في المنطقة. (توقفت CCX عن تداول أرصدة الكربون في نهاية عام 2010 بسبب عدم النشاط في أسواق الكربون الأمريكية ، على الرغم من أنه كان لا يزال من المستحسن تسهيل تبادل الكربون).

مع مرور الوقت ، يقترح بعض المنظرين ، أن مقدار رأس المال الاجتماعي أو الثقة المستثمرة في الدول القومية (أو “الأعلام”) سوف يستمر في الانخفاض ، وسيزداد ذلك الذي يتم وضعه في الشركات (أو “العلامات التجارية”). ولا يمكن موازنة ذلك إلا بسيادة قومية منقوصة لتعزيز المعايير الوطنية المشتركة في قوانين الضرائب والتجارة والتعريفات ، وبوضع الثقة في المجتمع المدني في “العلامات الأخلاقية”. كانت هذه الحجج محورًا رئيسيًا للحركة المناهضة للعولمة ، والتي تضم العديد من الحجج الأوسع ضد الطبيعة غير الأخلاقية للأسواق بحد ذاتها. ومع ذلك ، قدمت المدرسة الاقتصادية لنظرية الاختيار العام التي كان رائدها جيمس بوكانان حججاً مضادة تستند إلى التظاهر الاقتصادي إلى نظرية “الأسواق غير الأخلاقية” مقابل “الحكومات الأخلاقية”.

مجالات القلق
تقوم جمعية الأبحاث الأخلاقية للمستهلكين ، وهي منظمة مستهلكين بديلة ، بجمع وتصنيف المعلومات لأكثر من 30،000 شركة وفقًا لأدائها في خمسة مجالات رئيسية ، تتألف منها Ethiscore:

البيئة: التقارير البيئية ، الطاقة النووية ، تغير المناخ ، التلوث والسموم ، الموائل والموارد
الناس: حقوق الإنسان ، حقوق العمال ، سياسة سلسلة التوريد ، التسويق غير المسؤول ، التسلح
الحيوانات: اختبار الحيوان ، مصنع الزراعة ، حقوق الحيوان الأخرى
السياسة: النشاط السياسي ، دعوة المقاطعة ، الهندسة الوراثية ، مكافحة التمويل الاجتماعي ، شركة Ethos
استدامة المنتج: العضوية ، التجارة العادلة ، الميزات البيئية الإيجابية ، الاستدامة الأخرى.

دور الشركات
في المستقبل من المتوقع أن الشركات الكبيرة تدمج هذه الطريقة لإنتاج منتجاتها. كمثال حالي يمكننا ذكر استخدام بعض الشركات للحاويات الزجاجية. يقوم المستهلك الذي يختار هذه الحاويات بالترويج لجيل أقل من القمامة (حاويات زجاجية قابلة لإعادة الاستخدام) والتلوث الأقل ، لأن الزجاج يتدهور أسرع بعشر مرات من البلاستيك.

ولتعزيز الاستهلاك المسؤول ، يجب أن نفهم أن الموارد الطبيعية ليست قابلة للتجديد وأن الأجيال القادمة يجب أن تتوفر لديها الظروف اللازمة لكي تتمكن من العيش. يختار المستهلك في السوق القصة التي سيتم سردها في المستقبل.

يمكننا التمييز بين ثلاثة جوانب أساسية أو طرق الاستهلاك التي تشكل ما يسمى الاستهلاك المسؤول:

الاستهلاك الأخلاقي المطلوب لتقديم التقويمية عند الاستهلاك أو اختيار جوانب المنتج. يتم التركيز بشكل خاص على التقشف ، أي أنها تتعلق بالتمييز بين الاحتياجات الحقيقية وتلك التي أنشأتها الإعلانات التي تشجع على الاستهلاك كوسيلة لتحقيق السعادة والرفاه (الاستهلاكية). هذا الرأي النقدي يؤدي إلى انخفاض في كمية المنتجات المستهلكة وبالتالي يقلل من حجم القمامة والتلوث الذي يحدث في الإنتاج والاستهلاك.
ينطوي الاستهلاك الإيكولوجي على دائرة إنتاج أساسية ناتجة عن تقليل المنتجات الاجتماعية المختلفة وإعادة استخدامها وإعادة تدويرها. كما يتم تحليل المنتجات العضوية ، مع التركيز على توليد الزراعة الإيكولوجية والثروة الحيوانية ، وخيار إنتاج الحرفيين ، وجميع أشكال الإنتاج التي لا تضر بالظروف البيئية.
الاستهلاك الاجتماعي أو التضامني هو الذي يأخذ في الاعتبار العلاقات الاجتماعية وظروف العمل التي تم فيها وضع منتج أو خدمة. ويمكن أن يشمل التجارة العادلة ، التي تقترح لتقريب المنتج من المستهلك النهائي للقضاء على الوساطات التي ترفع الأسعار. إنها تتعلق بالدفع فقط للعمل المنجز ، سواء لمنتجي المناطق المحيطية أو في مناطقنا المحلية ، ولتعزيز البدائل الاجتماعية للإنتاج والتكامل ، وتعزيز التنمية العادلة والمستدامة.
إعلان
وسائل الإعلام لها تأثير حاسم على عادات وأذواق الناس. للاستهلاك المسؤول ، من الضروري أن تكون مدركًا للغرض من الإعلانات.

شراء هو التصويت
في كل مرة يتم فيها شراء شيء ما ، يتم إجراء تصويت لصالح المنتجات المشتراة ، والعمليات المستخدمة في تصنيعها ، وتوليد أنواع معينة من النفايات. إذا كان لدى المنتج روابط مع منظمات أخرى تتصرف بشكل غير أخلاقي أو ضار بالمجتمع بشكل عام ، فإن أعماله يتم دعمها أيضًا. عندما تتوقف عن استهلاك سلعة أو خدمة فإنك تحصل على دعم من المؤسسة التي تنتجها أو التي تستفيد منها. مع كل عملية شراء ، يتم ممارسة حق التصويت. على سبيل المثال ، إذا كنت لا توافق على الطريقة التي تعرض بها وسائل الإعلام العالم أو حالة محددة ، وذلك باتباع الوسيط الذي يتم فيه دعم إجراءاتك ، وعندما تتوقف عن متابعتها ، فإنك تصوت ضد إجراءاتك. . إذا فعل الآخرون الشيء نفسه ، وأشعر أيضًا بسخطهم ،

نصائح
الصحة البيئية
نشرت منظمة Ecologists in Action سلسلة من النصائح للاستهلاك المسؤول. هذه التوصيات هي:

كن بيئيًا وتجنب التلوث.
قبل شراء شيء ما ، فكر جيدًا إذا كنت بحاجة إلى شرائه أو إذا كنت تسترشد بالإعلان.
عندما تقرر شراء شيء ما ، تعرف جيداً ما هي المادة الخام المصنعة ، وكيف تؤثر عملية التصنيع على البيئة ، وإذا أحدثت أي ضرر أو ظلم اجتماعي.
كما تأخذ بعين الاعتبار التأثير على البيئة والبيئة الاجتماعية (خاصة تلك القريبة منك) التي تستخدم ما تنوي شراءه.
عند شراء شيء ما ، فكر أيضًا في التأثير الناتج عن النفايات والقمامة التي يولدها.
تجنب المنتجات التي يمكن التخلص منها ، إذا لم تكن ضرورية تمامًا.
رفض الأكياس البلاستيكية التي تعطى في محلات السوبر ماركت والمحلات التجارية. قدر الإمكان ، عند إجراء عملية شراء ، أحضر حقائبك الخاصة من القماش أو الورق أو الورق المقوى أو حتى الأكياس البلاستيكية التي كانت تستخدم في السابق حتى تكون غير صالحة للاستعمال.
شراء المحتوى وليس الحاوية. في كثير من الأحيان ، تدفع أكثر مقابل كل شيء يشتمل على تصنيع الأغلفة والتخلص منها ، والتي يتم طرحها مباشرة في سلة المهملات ، من المحتوى.
إعادة التدوير قبل الشراء ، يمكن إعادة استخدام العديد من الأشياء التي يمكنك التخلص منها بطرق وأشكال أخرى (استخدم خيالك).
تجنب الوجبات الرخيصة والمنتجات المعبأة للغاية. مربعات الغداء والجرار الزجاجي هي طريقة أكثر خضرة لتخزين المواد الغذائية في البلاستيك والألمنيوم.
إعطاء الأولوية للمنتجات ذات الحاويات القابلة للإرجاع أو القابلة لإعادة الاستخدام.
إذا كنت تستخدم مواد يمكن التخلص منها ، والتي هي قابلة للتحلل أو قابلة للتحلل البيولوجي أو ، على أي حال ، يمكن إعادة تدويرها. على سبيل المثال ، اللوحات ، والنظارات ، والسكاكين ، والحقائب ، والأقلام التي يمكن التخلص منها من المواد القابلة للتحويل إلى سماد ، مثل البلاستيك الحيوي ، بدلاً من اللدائن.
قم بإيقاف تشغيل كل شيء عندما لا تحتاج إليه.
لا تقم بتشغيل التدفئة عندما لا تحتاج إليها.

القطاع المالي
البحث عن البنوك البديلة التي لديها مفاوضات أخلاقية ومسؤولة.

ثورة الكمبيوتر
حاول ألا تشتري فحسب بل تستخدم أيضًا البرمجيات الحرة كلما أمكن ذلك. أي أنها تستخدم: أنظمة التشغيل والتطبيقات والبرامج والبرامج الثابتة وبرامج التشغيل وتطبيقات الويب وبرامج ترميز الوسائط المتعددة والمصدر المفتوح وخالية من تراخيص الملكية ، لأنها تحرم المستخدمين والباحثين والمطورين ، من جميع أنحاء العالم ، من الحريات الأساسية الأربعة المرتبطة بالبرامج التي تضعها مؤسسة البرمجيات الحرة:

Freedom # 1: حرية استخدام البرنامج لأي غرض.
الحرية رقم 2: حرية دراسة البرنامج وتكييفه وفقًا لاحتياجاتك.
Freedom # 3: حرية توزيع البرنامج بالطريقة التي حصلت عليها.
Freedom # 4: حرية تعديل البرنامج ومشاركة تعديلاته.

إن الحرمان من هذه الحريات هو تطوير دوامة الاعتماد التكنولوجي للأشخاص والشركات والمدارس والمنظمات وحتى الدول ، بشكل عام ، والتي يخضع تقدمها لدول وشركات أخرى تملك الكثير من القوة وذات اهتمامات مختلفة وكثيراً ما تتعارض إلى غالبية المستخدمين. هذا الأمر أكثر أهمية بكثير لأن الإنسانية تعتمد على التكنولوجيا بشكل عام وتكنولوجيا المعلومات بشكل خاص.

ضع في اعتبارك أنه ليس فقط الشراء ، بل الاستخدام البسيط لنظام أو خدمة أو برنامج ، ويفضل انتشار المستخدمين والمشترين للنظام أو الخدمة أو البرنامج المذكور ، وبالتالي تمويل الشركة التي تقوم بتطويره. مثل فلسفته ، التي تجلب نوعًا من العالم أو يد أخرى في متناول اليد. أنت ، وكذلك كل واحد منا ، مشارك ومسؤول.

ابحاث
قامت GfK NOP ، وهي مجموعة أبحاث السوق ، بدراسة لخمسة دول حول معتقدات المستهلك حول أخلاقيات الشركات الكبرى. تم وصف التقرير في مقال في صحيفة فايننشال تايمز نُشر في 20 فبراير / شباط 2007 بعنوان “الاستهلاك الأخلاقي يميز العلامات التجارية” ، وتمت متابعته بواسطة مناقشة / مناقشة على الإنترنت استضافتها FT.com. كانت الدول التي شملتها الدراسة هي ألمانيا والولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا وإسبانيا. يعتقد أكثر من نصف المجيبين في ألمانيا والولايات المتحدة أن هناك تدهوراً خطيراً في معايير ممارسة الشركات. ما يقرب من نصف الذين شملهم الاستطلاع في بريطانيا وفرنسا وأسبانيا عقدوا معتقدات مماثلة.

وقال حوالي ثلث المستجيبين للباحثين إنهم سيدفعون أسعاراً أعلى للعلامات التجارية الأخلاقية ، على الرغم من أن الإدراك العام للموقف الأخلاقي أو غير الأخلاقي للشركات يختلف اختلافا كبيرا من بلد إلى آخر.

وكانت العلامات التجارية الأكثر أخلاقية هي The Co-op (في المملكة المتحدة) ، و Coca-Cola (في الولايات المتحدة) ، و Danone (في فرنسا) ، و Adidas (في ألمانيا) و Nestlé (في إسبانيا). لم تظهر “كوكا كولا” و “دانون” و “أديداس” و “نستله” في أي مكان في قائمة المملكة المتحدة التي تضم أكثر 15 شركة أخلاقية. ظهرت Nike في قوائم الدول الأربعة الأخرى ولكن ليس في قائمة المملكة المتحدة.

في المملكة المتحدة ، أنتج البنك التعاوني تقريرًا أخلاقيًا حول المستهلك (سابقًا مؤشر الشراء الأخلاقي) منذ عام 2001. يقيس هذا التقرير حجم السوق ونمو سلة المنتجات والخدمات “الأخلاقية” ، والاستهلاك الأخلاقي القيّم في المملكة المتحدة. 36 مليار جنيه إسترليني (~ 54.4 مليار دولار أمريكي) في عام 2008 ، و 47.2 مليار جنيه إسترليني (72.5 مليار دولار أمريكي) في عام 2012.

يقدم عدد من المنظمات تقييمات قائمة على الأبحاث لسلوك الشركات في جميع أنحاء العالم ، وتقييمها على أساس الأبعاد الأخلاقية مثل حقوق الإنسان والبيئة ورعاية الحيوانات والسياسة. “جرين أمريكا” هي منظمة غير ربحية تأسست في عام 1982 ، والتي توفر الختم الأمريكي الأخضر للموافقة ، وتصدر دليلاً “للمتسوقين المسؤولين” من أجل “تنبيه المستهلكين والمستثمرين إلى مشاكل مع الشركات التي قد يتسوقون بها أو يستثمرون فيها”. جمعية أبحاث المستهلك الأخلاقية هي جمعية تعاونية غير ربحية تأسست في المملكة المتحدة في عام 1988 “لتقديم معلومات عن الشركات التي تقف وراء الأسماء التجارية والترويج للاستخدام الأخلاقي للطاقة الاستهلاكية” التي توفر قاعدة بيانات قابلة للبحث عبر الإنترنت تحت اسم Corporate Critic أو Ethiscore. و Ethiscore هو تصنيف رقمي يمكن ترجيحه تم تصميمه كدليل سريع على الوضع الأخلاقي للشركات ، أو العلامات التجارية في منطقة معينة ، ويرتبط بتقييم أخلاقي أكثر تفصيلاً. “alonovo” عبارة عن بوابة للتسوق عبر الإنترنت توفر تقييمات أخلاقية ذات وزن مشابه يطلق عليها “مؤشر السلوك الاجتماعي للشركات”.

المفاهيم ذات الصلة
استهلاك ضمير
يرشد المستهلك الاستهلاك غير الضروري وغير المرغوب فيه بالقول “إنه لسبب وجيه”. ونتيجة لذلك ، يشتري المستهلك شرائط وردية خلال الشهر الوطني للتوعية بسرطان الثدي ، ومنتجات خضراء لدعم البيئة ، والحلوى والفشار من أطفال المدارس ، وبطاقات التهنئة ، ولف الهدايا من الجمعيات الخيرية ، والعديد من الأشياء الأخرى غير المرغوب فيها في كثير من الأحيان. يتجنب المستهلك النظر فيما إذا كان السعر المعروض عادلاً ، وما إذا كان التبرع بالنقود الصغيرة سيكون أكثر فاعلية مع عمل أقل بكثير ، أو حتى ما إذا كان بيع القطعة يتسق مع المهمة الظاهرية ، مثل عندما تبيع الفرق الرياضية الحلوى.

وتستند بعض هذه الجهود إلى العلامات التجارية للمفهوم: المستهلك يشتري ارتباطًا بصحة المرأة أو بواعث القلق البيئية بقدر ما تشتري أو تشتري منتجًا ملموسًا.

بديلة العطاء
استجابة للطلب المتزايد على النزعة الاستهلاكية الأخلاقية المحيطة بمنح الهدايا ، قامت المؤسسات الخيرية بالترويج لسوق هدايا بديلة ، حيث يتم تقديم المساهمات الخيرية نيابة عن “المتلقي” للهدايا. يتلقى “المتلقي” بطاقة تشرح الهدية المختارة ، في حين يتم إرسال عنصر الهدية الفعلي (في كثير من الأحيان الإمدادات الزراعية أو الحيوانات الأليفة) إلى عائلة في مجتمع فقير.

نقد
يجادل المنتقدون بأن القدرة على إحداث تغيير هيكلي محدودة في النزعة الاستهلاكية الأخلاقية. يستشهد البعض بتفوق الأسواق المتخصصة على أنها التأثير الفعلي للاستهلاك الأخلاقي ، في حين يجادل آخرون بأن المعلومات محدودة فيما يتعلق بنتائج الشراء ، مما يمنع المستهلكين من اتخاذ خيارات أخلاقية مستنيرة. كما جادل النقاد بأن التوزيع غير المتساوي للثروة يمنع النزعة الاستهلاكية ، الأخلاقية أو غير ذلك ، من تحقيق إمكاناتها الديمقراطية.

تقترح إحدى الدراسات أن “شراء جرين” بمثابة ترخيص للسلوك غير الأخلاقي – في عام 2009 ، “جعل المنتجات الخضراء تجعلنا أفضل الناس؟” ، نينا مزار ، تشن بو تشونغ الدولة التالية:

وتماشيًا مع الهالة المرتبطة بالنزعة الاستهلاكية الخضراء ، يتصرف الناس بشكل أكثر إثارة للإعجاب بعد مجرد التعرض للمنتجات الخضراء أكثر من المنتجات التقليدية. ومع ذلك ، فإن الناس يتصرفون بطريقة أقل إثارة للخيان ويغلبون على الغش والسرقة بعد شراء المنتجات الخضراء بدلاً من المنتجات التقليدية. تظهر الدراسات معًا أن الاستهلاك يرتبط ارتباطًا وثيقًا بسلوكنا الاجتماعي والأخلاقي في الاتجاهات والمجالات الأخرى بخلاف ما كان يُعتقد سابقًا.

في مقال الجارديان في عام 2010 ، جادل الكاتب والناشط البيئي البريطاني جورج مونبيوت بأن المستهلكين الذين لا يعبرون عن قيمهم يشكلون جزءًا من “خطأ كارثي” على أساس أن مثل هذه النزعة الاستهلاكية “تعزز القيم الخارجية” (تلك التي “تهم الوضع و التقدم الذاتي “) ،” مما يجعل الحملات المستقبلية أقل احتمالا للنجاح “.