Enzo

انزو من متحف لسييلو Abierto لا Pincoya، سانتياغو، شيلي

يمكن أن يكون عملية إنهاء الاستعمار الفرد و / أو جماعية، واكتشاف فردي معاييرنا التي تفرضها الثقافة السائدة. ولكن أيضا، بشكل جماعي تطوير ثقافة جديدة يقاوم، الأمر الذي يتطلب منا على بينة من القواعد والمعايير التي تفرضها النظام السائد. لا يمكن أن يكون هناك إنهاء الاستعمار الحقيقي دون القضاء على النظام الأبوي، على سبيل المثال. ولذلك، فإن المصطلح هو ضد القواعد التي فرضها النظام الرأسمالي، والنضال النسوي من أجل المساواة بين الجنسين؛ العنف ضد الجماعات المضطهدة، وإنقاذ جذور وثقافة السكان الأصليين لدينا، وقبل كل شيء، لمكافحة الاغتراب وكأدوات capitalista.En بهذا المعنى، أنشأنا لوحة جدارية عكس رموز مشروع القانون القديم 500 بيزو. في تذكرة لنا، ازدواجية قد سيطرت المضطهدة. صرخة يائسة من المقاومة التي مجموعات المابوتشي التي كانت تقوم بها من أجل استعادة أراضي أجدادهم.

متحف الهواء الطلق في Pincoya، هو الاجتماعية جداريات مشروع التدخل في الشوارع من السكان. والهدف الرئيسي هو تصوير التاريخ من السكان مع نظرة عميقة للواقع التاريخي الشعبي من خلال الفن جدارية.

جدارية اجتماعية لها تاريخ مهم في عدد السكان، لأنه في سنوات من الديكتاتورية المدنية والعسكرية وأعرب الألم أفظع. منذ الاختفاء والإعدام من سكانها، لوحات جدارية الحب الجماعي. من تلك السنوات حيث يمكن أن يكون لمست ضمائر الشعب من خلال الألوان العاطفية من أعمال مجموعة بدائية من الناس muralists، وتلك الأساليب رامونا اللواء بارا، يسعى دائما لربط الأحلام التي تنتمي للجميع.

ويسعى المشروع أن يكون لدينا نشاطا من الالتزام الاجتماعي للشعب، والتي تعكس القصص أنفسهم من الشعب وللشعب. ونحن نسعى لإرسال رسالة المساواة، والحلم من مجتمع أكثر عدلا لشعبنا، الذين يعانون من التمييز والاستبعاد في التعليم والصحة، والاقتراض حتى إطعام أسرهم، من بين مشاكل أخرى. واقع شيلي أدناه، في أحيائنا. الألوان في مساحات التأثير سكان كل من يمر وانظر الرسالة التي تسعى للتشكيك في واقع الأمر، لإعادة تنشيط الخلايا العصبية وحدة والنضال الاجتماعي، وذلك لأن شيلي هي دولة داعمة للغاية، ولكن هو نائم.

فعلت الجداريات تتطلع إلى أن تكون ذات صلة النضالات الشعبية التاريخية: وعاء مشترك، المستعمرات الحضرية، Pobladora المرأة والعمال والأطفال، والتعليم، والمابوتشي، الخ الجداريات التي تم ربطها إلى المطالب الاجتماعية التاريخية والحالية. بالنسبة لنا، وجدارية هو الأداة التي تسعى التحول الاجتماعي، في حين يبحث تجميل وجلب الفرح حيث الخراب هو أكثر وضوحا، للمس قلوب أولئك الذين قد يشككون في جدارية، وتحويل أحزان وأحزان السكان في التمرد ضد سياسات المعادية للمجتمع التي تفرضها الحكومات النيوليبرالية من يمين الوسط.

ومن المعروف أن السكان كان مكانا للمنظمة تخريبية Pincoya في أوقات الدكتاتورية، planificándose هجوم في التربة الديكتاتور بينوشيه الفاشلة. ولذلك، فإن السكان قبل والآن يتوق للتحرر، والتي لها أكثر منطقية عندما يصبح كل سكانها على بينة من الظلم الاجتماعي العميق الذي يؤثر علينا في الغالب.

أما اليوم فقد تحولت المشروع إلى مجموعة لا حصر لها من الأصدقاء، muralists والفنانين الكتابة على الجدران. كل يوم المزيد من الفنانين في المناطق الحضرية في زوايا مختلفة من أمريكا اللاتينية وتشيلي، والذين يريدون المساهمة في قضية، والقيام لوحة جدارية على يورق. هذا يلهمنا لكسر الحدود في جميع الجوانب، لأن الحلم هو كبير ومنطقي. بعض الفنانين الذين شاركوا حتى الآن تتوافق مع المبدعين من مختلف الأحياء أمريكا اللاتينية (الأرجنتين وكولومبيا وبيرو) ولدينا شيلي، إدراكا منا كأخوة في نفس أمريكا اللاتينية الخاضعة لآلية الرأسمالية العالمية، ولكن تسعى إطلاق سراحه .