القرية البيئية

البيئة البيئية هي مجتمع تقليدي أو متعمد يهدف إلى أن يصبح مستدامًا اجتماعيًا وثقافيًا واقتصاديًا وبيئيًا. وهي مصممة بوعي من خلال عمليات تشاركية مملوكة محليا لتجديد واستعادة بيئتها الاجتماعية والطبيعية. ويتراوح معظمها بين عدد سكان يتراوح بين 50 و 250 فردًا ، على الرغم من أن بعضها أصغر ، وتكون المراصد البيئية التقليدية أكبر كثيرًا. وﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﺗﻮﺟﺪ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة آﺸﺒﻜﺎت ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ اﻟﺼﻐﻴﺮة نمت بعض الإيكولوجيات من خلال الأفراد ذوي العقلية المتشابهة ، أو العائلات ، أو غيرها من المجموعات الصغيرة – الذين ليسوا أعضاء ، على الأقل في البداية – يستقرون على محيط البيئة الخارجية ويشاركوا فعليًا في المجتمع.

يتم توحيد ecovillagers من القيم البيئية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية الروحية المشتركة. وبشكل ملموس ، يسعى المدربون البيئيون إلى إيجاد بدائل للأنظمة الكهربائية والمائية ووسائل النقل ومعالجة النفايات المدمرة إيكولوجياً ، فضلاً عن الأنظمة الاجتماعية الأكبر التي تعكسها وتدعمها. ويرى الكثيرون انهيار الأشكال التقليدية للمجتمع ، وأساليب الحياة الاستهلاكية المهدرة ، وتدمير الموائل الطبيعية ، والزحف العمراني ، وزراعة المصانع ، والإفراط في الاعتماد على الوقود الأحفوري كالاتجاهات التي يجب تغييرها لتفادي الكوارث البيئية وخلق طرق أكثر ثراءً وإشباعًا. من الحياة.

ﺗوﻓر اﻟﺑﯾﺎﻧﺎت اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ ﻣﺟﺗﻣﻌﺎت ﺻﻐﯾرة اﻟﻧطﺎق ذات ﺗﺄﺛﯾر إﯾﮐوﻟوﺟﻲ ﺿﺋﯾل أو ﺗﺄﺛﯾرات ﺗﺟدﯾدﯾﺔ ﮐﺑدﯾل. ومع ذلك ، غالباً ما تتعاون مثل هذه المجتمعات مع قرى الأقران في شبكات خاصة بهم (انظر الشبكة الإيكولوجية العامة على سبيل المثال). هذا النموذج من العمل الجماعي مماثل لنموذج عشرة آلاف قرية ، الذي يدعم التجارة العادلة للسلع في جميع أنحاء العالم.

فريف
في عام 1991 ، وضع روبرت غيلمان تعريفا للبيئية التي أصبحت معيارًا لسنوات عديدة. حدد غيلمان البيئة البيئية على النحو التالي:

“التسوية كاملة المواصفات البشرية والتي يتم فيها دمج الأنشطة البشرية في العالم الطبيعي بطريقة لا تدعم التنمية البشرية الصحية ، ويمكن أن تستمر بنجاح في المستقبل غير المحدد.”

كوشا جوبرت ، المدير التنفيذي لشبكة الطاقة البيئية العالمية ، حددت في الآونة الأخيرة البيئة الإيكولوجية على النحو التالي:

“مجتمع متعمد أو تقليدي أو ريفي أو حضري مصمم بوعي من خلال عمليات تشاركية مملوكة محليًا في جميع أبعاد الاستدامة الأربعة (الاجتماعية والثقافية والبيئية والاقتصادية) لتجديد بيئاتها الاجتماعية والطبيعية”.

من وجهة النظر هذه ، ينظر إلى البيئات البيئية على أنها عملية مستمرة ، وليس نتيجة معينة. وغالبا ما تبدأ بالتركيز على واحد من أبعاد الاستدامة الأربعة ، مثل البيئة ، ولكنها تتطور إلى نماذج شاملة للاستعادة. في هذا الرأي ، لا يهدف الاستدامة إلى الاستدامة ؛ من الضروري استعادة وتجديد نسيج الحياة وعبر جميع أبعاد الاستدامة الأربعة: الاجتماعية والبيئية والاقتصادية والثقافية.

لقد تطورت البنايات الإيكولوجية في السنوات الأخيرة حيث تحسنت التكنولوجيا بحيث تمتلك هياكل أكثر تطوراً كما لاحظت بيضون ، عام 2013.

عموما ، لا يرتبط مفهوم الإيكولوجي بمؤسسات طائفية (دينية ، سياسية ، مؤسساتية) أو أنظمة معتقدية لا ترتبط مباشرة بالبيئة ، مثل الأديرة أو الطوائف أو الكوميونات.

الميزات
ولتحقيق هذا الهدف ، تشمل المشاريع البيئية في مؤسساتها العديد من الممارسات مثل:

إنتاج الأغذية المحلية والعضوية ؛
استخدام نظم الطاقة المتجددة ؛
استخدام المواد ذات التأثير المنخفض في الطبيعة (البناء الحيوي أو البناء المستدام)؛
إنشاء خطط الدعم الاجتماعي والأسري ؛
التنوع الثقافي والروحي
الحوكمة الدورية والتمكين المتبادل ، بما في ذلك الخبرة في صنع القرار الجديد وعمليات بناء التوافق في الآراء ؛
الاقتصاد المتضامن ، التعاونية وشبكة التبادل.
التعليم متعدد التخصصات والشامل.
النظام الصحي الشامل والوقائي ؛
الحفاظ على النظم الإيكولوجية المحلية وإدارتها ؛
التواصل العالمي والمحلي والنشاط.

التاريخ
تميزت رغبتها الحديثة في المجتمع بشكل خاص بحركة “العودة إلى الأرض” الجماعية في الستينيات والسبعينيات من خلال مجتمعات مثل المثال الأقدم الذي ما زال قائماً ، وقد شاركت مؤسسة Miccosukee Land Co-op في تأسيسها في مايو 1973. جيمس كليمنت فان بلت في تالاهاسي ، فلوريدا. أصبحت الحركة أكثر تركيزًا وتنظيمًا في التحركات الجماعية والحركات البديلة البديلة في منتصف الثمانينيات. بعد ذلك ، في عام 1991 ، شارك روبرت جيلمان وديان جيلمان في تأليف دراسة جرثومية تسمى “Ecovillages and Sustainable Communities” لمؤسسة Gaia Trust ، والتي جمعت فيها الموضوعات البيئية والاجتماعية.

بدأت الحركة البيئية في الاندماج في مؤتمر الخريف السنوي في فيندهورن ، في اسكتلندا ، في عام 1995. وكان المؤتمر يسمى: “المجتمعات البيئية والمجتمعات المستدامة” ، وقام منظمو المؤتمر بإبعاد المئات من المتقدمين. وفقا لروس جاكسون ، “بطريقة ما كانوا قد أصابوا وتر حساسًا واسعًا. وكلمة” ecovillage “… وهكذا أصبحت جزءًا من لغة التصميمات الثقافية.” بعد ذلك المؤتمر ، بدأت العديد من المجتمعات المتعمدة ، بما في ذلك فيندهورن ، يطلقون على أنفسهم اسم “ecovillages” ، مما أدى إلى ولادة حركة جديدة. الشبكة البلورية العالمية ، التي شكلتها مجموعة من حوالي 25 شخصًا من مختلف الدول والذين حضروا مؤتمر فيندهورن ، بلورت الحدث من خلال ربط مئات المشاريع الصغيرة من جميع أنحاء العالم ، والذين لديهم أهداف مشابهة ولكنهم كانوا يعملون سابقًا دون معرفة لكل منهم. آخر. وافقت شركة Gaia Trust ، الدنمارك ، على تمويل الشبكة للسنوات الخمس الأولى. واليوم ، توجد قرى بيئية ذاتية التحديد في أكثر من 70 دولة في ست قارات.

منذ انعقاد مؤتمر عام 1995 ، قام عدد من الأعضاء الأوائل في الشبكة العالمية للقرى البيئية بتجربة أساليب أخرى لبناء القرية الإيكولوجية في محاولة لبناء مستوطنات قد تكون جذابة للثقافة السائدة من أجل جعل التنمية المستدامة مقبولة بشكل عام. واحدة من هذه مع بعض درجة من النجاح هي Living Villages و The Wintles حيث يتم ترتيب البيوت الإيكولوجية بحيث يتم الوصول إلى الحد الأقصى من التواصل الاجتماعي ويشارك السكان في مجالات زراعة الأغذية والغابات وتربية الحيوانات لتحقيق قدر أكبر من الاستدامة.

يمكن تطبيق المبادئ التي تعتمد عليها البلديات البيئية على الأوضاع الحضرية والريفية ، وكذلك على البلدان النامية والمتقدمة. يسعى المؤيدون إلى أسلوب حياة مستدام (على سبيل المثال ، من البساطة الطوعية) بالنسبة للسكان الذين لديهم حد أدنى من التجارة خارج المنطقة المحلية ، أو منطقة إيكولوجية. كما يسعى العديد من المناصرين إلى الحصول على الاستقلال عن البنى التحتية القائمة ، على الرغم من أن آخرين ، لا سيما في المناطق الحضرية ، يسعون إلى مزيد من التكامل مع البنية التحتية القائمة. عادة ما تستند الزراعة البيئية الريفية إلى الزراعة العضوية ، والزراعة المستدامة والنهج الأخرى التي تعزز وظيفة النظام البيئي والتنوع البيولوجي. ﺗﻣﯾل اﻟﺑﯾوت اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ ، ﺳواء ﮐﺎﻧت ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎطق اﻟﺣﺿرﯾﺔ أو اﻟرﯾﻔﯾﺔ ، إﻟﯽ إدﻣﺎج اﻟﻘﯾم اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﯾﺔ واﻹﯾﮐوﻟوﺟﯾﺔ ﺿﻣن ﻧﮭﺞ ﻗﺎﺋم ﻋﻟﯽ اﻟﻣﺑدأ ﻟﻼﺳﺗداﻣﺔ ، ﻣﺛل ﺗﺻﻣﯾم اﻟزراﻋﺔ اﻟﻣﺳﻣوﻋﺔ

يصف جوناثان داوسون ، الرئيس السابق للشبكة العالمية للقرى البيئية ، خمسة مبادئ للقرى الإيكولوجي في كتابه عام 2006 بعنوان Ecovillages: New Frontiers for Sustainability:

فهي ليست مشاريع ترعاها الحكومة ، ولكن المبادرات الشعبية.
سكانها قيمة وممارسة المعيشة المجتمعية.
ولا يعتمد سكانهم بشكل مفرط على الحكومة أو الشركات أو غيرها من المصادر المركزية للمياه والغذاء والمأوى والطاقة وغيرها من الضروريات الأساسية. بدلاً من ذلك ، يحاولون توفير هذه الموارد بأنفسهم.
سكانهم لديهم إحساس قوي بالقيم المشتركة ، التي غالباً ما تتميز بها المصطلحات الروحية.
غالبًا ما تكون بمثابة مواقع بحثية وتوضيحية تقدم تجارب تعليمية للآخرين.

وقد استلهمت أزمات الطاقة في السبعينيات من القرن الماضي الحتمية لبدائل أنماط استخدام الطاقة غير الفعالة بشكل جذري ، لا سيما انتشار الضواحي الممكّن للسيارات. تم تقديم مصطلح “قرية إيكولوجية” من قبل جورج تيك البروفيسور جورج رمزي في خطاب عام 1978 بعنوان “تطبيقات الطاقة السلبية من أجل البيئة المبنية” إلى مؤتمر الطاقة العالمي الأول لرابطة مهندسي الطاقة لوصف سيارة صغيرة الحجم. -التجورات القريبة والمجانية ، بما في ذلك حادثة الضواحي ، معتبرة أن “نفايات الطاقة الكبيرة في الولايات المتحدة ليست في تكنولوجيتها ؛ إنها في نمط حياتها ومفهوم عيشها”. يتضمن مقال رامسي رسماً تخطيطياً “لقرية المشاة الذاتية الاكتفاء الذاتي” من قبل أحد تلاميذه يشبه إلى حد بعيد القرى البيئية اليوم.

جزء
يحاول نموذج البيئة البيئية قدر الإمكان دمج الموئل البشري في النظام البيئي بشكل طبيعي ، من خلال إنشاء مجتمعات مستدامة تقوم على التنمية المستدامة 8. النموذج مطبق بالفعل في العديد من البلدان ويركز على الجوانب التالية:

من أجل البيئة
الحفاظ على التنوع البيولوجي ، إن لم يكن إعادة إنشائه ،
حماية واستعادة الموائل الطبيعية ،
تطوير نموذج مستدام للزراعة وإدارة الغابات ،
استخدام الطاقة والمياه والمواد بكفاءة
تعزيز طريقة حياة بيئية تقوم على التنمية المستدامة ،
تعزيز استخدام أفضل للموارد الطبيعية من خلال الحد ، الانتعاش وإعادة الاستخدام

للإنسان
توفير نوعية حياة أفضل على أساس تلبية الاحتياجات الأساسية للجميع ،
خلق بيئة مواتية للإنجاز الفكري والعاطفي ، وربما الروحاني
عملية صنع القرار الجماعي
توفير الشعور بالانتماء والأمن الذي يشجع المشاركة النشطة في الجهد الجماعي
تقليل عبء العمل الفردي من خلال توزيع المهام الجماعية بشكل متساوٍ ،
تبني النفقات الجماعية ،
خفض النفقات الشخصية من خلال منح الفرد مزيدًا من الوقت للهوايات والعلاقات الاجتماعية
تحسين الصحة الجسدية والعقلية من خلال نمط حياة صحي ، وممارسات صحية طبيعية ،
المشاركة بنشاط في الحياة الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع ،
إعادة إنشاء الرابطة الاجتماعية.

للمجتمع
إعادة الشباب إلى المناطق الريفية ،
السماح للشيوخ بمشاركة خبراتهم ومرافقتهم ،
تحفيز الاقتصاد الريفي فيما يتعلق بالاقتصاد الحضري المحلي ،
تطوير الحياة الثقافية في الريف ،
لتمكين البحث والتطوير في المجتمعات المستدامة كنموذج جديد.

بالإضافة إلى ذلك ، قد يكون من المهم التدريب مقدمًا ، لأن العديد من المشاريع تفشل في السنوات الأولى بسبب نقص الأدوات الشخصية.

تحليل النظام

ماء
إن مصدر الحياة والماء ودورته هما الجوهران لصيانة النظم الإيكولوجية والإنسان.

إن الافتقار إلى الرعاية المائية في كل مدينة تقريباً في العالم أمر ينذر بالخطر. لكن الحلول موجودة. ولكي تكون المدن مستدامة حقاً ، يجب أن يكون هناك توعية واسعة وتوعية واسعة ، واللامركزية في نظم معالجة المياه. الحلول الصغيرة الحجم مهمة جدا. وفي العديد من المناطق ، يعد هذا المورد شحيحًا للغاية ، وفي مثل هذه الحالات ، من الضروري جمع مياه الأمطار وتخزينها في الصهاريج.

لضخ المياه إلى أرض مرتفعة يمكن استخدام المضخة البلاستيكية المصنوعة يدوياً ، أو التي بنيت يدوياً بتكلفة أقل ، أو بواسطة الكبش الهيدروليكي ، الذي يسخر طاقة مسار الماء نفسه. يمكن تخزين هذه المياه في صهاريج حديدية.

يمكن تصفية جميع المياه التي يتم الحصول عليها من الأمطار من خلال مرشحات حيوية مائية للمياه والفحم والرمل والحصى. أو عن طريق ترشيح الأسِرَّة بالرمال والتابوا أو زنبق الأدغال. يمكن توصيل المياه المستخدمة في الغذاء وفي حوض الاستحمام وترشيحها بنفس الطريقة التي يتم بها تنقية مياه الأمطار باستخدام هذه المرشحات. للاستهلاك ، يمكن استخدام مرشحات الطين ، والتي يتم شراؤها بسهولة ورخيصة جدا.

Bioconstruction
صناعة البناء هي واحدة من أكثر تلويث للبيئة وتدميرها.

هناك في الوقت الحاضر العديد من المعارف في مجال التشييد الحيوي ، والتي بالإضافة إلى استخدام المواد البيئية ، يحل عددًا كبيرًا من المشاكل في المساكن ، خاصة فيما يتعلق بتوفير الطاقة والرفاهية. باختصار ، هناك العديد من الطرق لتحسين وضع الطاقة والارتقاء بالطاقة الشمسية ، وهي البنية التي تعمل على تحسين الإضاءة الطبيعية والتهوية والتدفئة والتبريد السلبي.

بعض خيارات المواد هي: الطوب الإيكولوجي ، المصنوع من الطين المضغوط ، الإنشاءات بالكونات ، بالة من القش والطين (ممتازة للعزل الحراري) ، العصا ، بيكي تايا ، إلخ.

بالنسبة للسقف ، هناك بديل جيد هو السقف الأخضر المزخرف ، والذي يتمتع بقوة عزل حراري كبيرة في الشتاء ، والتبريد عن طريق تبخر النبتات في الصيف ، مما يقلل بشكل كبير من نفقات الطاقة لبيئات التدفئة والتبريد. يمكن تسخير المياه الرمادية لري السطح الأخضر.

اقتصاد تضامن واستهلاك واعي
تتعزز الاستدامة الاقتصادية لمجتمع ما مع تزايد التبادل المحلي ، مع إنشاء شبكة للتعاون والتبادل ، والعملات الاجتماعية ، والأعمال التجارية الصغيرة والحوافز المحلية.

الاستهلاك اليوم هو مقياس النجاح الشخصي في المجتمع الحديث. ومع ذلك ، لا يرتبط هذا دائمًا بجودة الحياة والسعادة ، ولكن غالبًا مع تدهور المجتمعات والأنظمة البيئية. بالإضافة إلى ذلك ، نحن ملتزمون في الوقت الحالي بنظام نضطر فيه للعمل بدون وقت حر ، لنكون قادرين على استهلاك المنتجات التي لا تتوافق مع احتياجاتنا ، ولمتابعة نماذج النجاح والصور التي أنشأتها وسائل الإعلام.

إن إدراكنا لكيفية مشاركتنا في البنية الاجتماعية الاقتصادية العالمية ، وتوليد تركيز الدخل ، والفقر ، والعنف ، والمرض ، والجهل ، هو الخطوة الأولى لتغيير النظام ، والتوقف عن كوننا “ضحايا”. والثاني هو اختيار ما وكم من استهلاك.

يعتمد تنظيم العمل داخل المجتمع على معارف ومهارات أعضائه.

في العديد من ecovillages الاكتفاء الذاتي في المواد والأغذية والخدمات كانت قيمتها. في بلدان أخرى ، هناك عمل قوي مع القطاع العام ، والزائرين ، والعمل مع المجتمع المحيط ، والدورات ، والمشاريع ، والمهرجانات ، وجميع أنواع الأنشطة التي تجلب بعض العائد إلى المجتمع وتستفيد إلى أقصى حد من الناس.

طاقة
يمكن توليد الطاقة الكهربائية محليًا عن طريق الألواح الشمسية أو مولدات الرياح أو طاحونة المياه أو الغاز الحيوي أو مصادر أخرى.

يتم تعويض التكاليف على المدى الطويل ، مع توفير المدخرات وبيع الطاقة الفائضة إلى شبكة الكهرباء العامة ، والتي تباع حاليًا بسعر أعلى من السعر الذي تم شراؤه.

هناك الآن عدد كبير من التقنيات الخضراء لالتقاط واستخدام الطاقة ، والكثير منها ما زال بحاجة إلى التطوير.

الحوكمة الدورية والتمكين والقرارات بتوافق الآراء
كما هو الحال في كل مجتمع ، توجد لدى المجتمع البيئي أيضًا منظمة سياسية واجتماعية. اتفاقيات التعايش ، ومهارات الاتصال ، والمشاركة العاطفية ، وردود الفعل ، وساطة الصراعات ، وتعزيز الرؤية المشتركة هي نقاط حاسمة في تحديد الحياة الكريمة.

عادة ما يتم اتخاذ القرارات من خلال بعض التوافق في الآراء أو من خلال النصح. هناك أيضا اتجاه قوي للتمكين ، أي تقاسم السلطة والمسؤوليات.

المعمرة
ويشير إلى ثقافة الأساليب الشمولية لتخطيط وتحديث وصيانة النظم البشرية المستدامة بيئياً والقادرة على البقاء اجتماعياً وعادلًا (مثل الحدائق والمدن والقرى والمجتمعات).

الإنتاج المحلي من الأطعمة العضوية
في جميع البيئات البيئية تقريبًا ، يعد إنتاج الغذاء الصحي ورعاية الأرض ، في إطار مبادئ الزراعة المستدامة ، ممارسة شائعة جدًا ، على نطاق صغير أو كبير. في الزراعة المستديمة ، يعد الاتصال والمراقبة وفهم الأراضي والنظم الإيكولوجية المحلية أمرًا في غاية الأهمية. من هذا ، يخلق المرء تصميماً مستداماً لنظام منتِج ومقاول وجميل جداً ، مع القليل من استخدام الطاقة وبدون نفايات.

وسائل النقل
ما دامت بدائل لمحرك الاحتراق غير موجودة ، فإن الحد الأدنى من النقل الممكن باستخدام الوقود الأحفوري سيكون مثاليًا ، والبدائل هي الدراجات ، والقطار ، والنقل العام ، ونظام المشي لمسافات طويلة ، وتقليل المسافة بين مكان العمل والسكن ، مما يساعد الكثير لتقليل التكاليف والبصمة البيئية.

معالجة النفايات
إحدى الطرق الذكية لمعالجة النفايات هي استخدام المرحاض الجاف. لا تهدر المياه ولا تنتج مياه الصرف الصحي. تقوم الشمس والطقس والديدان بعمل تحويل المواد العضوية إلى سماد. يمكن أن يكون الداخل مساوياً للحمام العادي ، ولكن بدلاً من الماء في التفريغ ، نشارة الخشب.

بديل آخر هو biodigestors ، التي تولد الأسمدة السائلة التي يمكن استخدامها لري ecovillage. إن اﻟﻐﺎز اﻟﺤﻴﻮي اﻟﻤﻨﺘﺞ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺒّﺮ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ، وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻤﻞ ﻣﺼﺎدر اﻟﻮﻗﻮد اﻷﺧﺮى.

تمر القمامة عبر المجموعة المختارة ، وكلما أمكن يتم إعادة تدويرها أو نقلها إلى مراكز إعادة التدوير. تمر جميع النفايات العضوية الناتجة بعملية تصنيع الكومبوست أو الفيرمبو كومبوينت وسيستخدم ناتجها الثانوي كسماد للحدائق والمناطق الخضراء.

يمكن معالجة المياه الرمادية (المغسلة ، الدش ، تنظيف الملابس ، إلخ) في نظام الخزانات مع الفلاتر والنباتات المائية ، التي تنقي المياه ، وذلك بفضل البكتيريا التي تعيش في جذورها.

الجوانب البيئية
يتم إنتاج الأغذية المستهلكة إيكولوجياً ، ويفضل أن يكون ذلك في المجتمع الخاص ، أو في المنطقة أو المنطقة حيث يوجد ecovila.
يتم البناء باستخدام تقنيات ومواد البناء المحلية والطبيعية وغير السامة.
تأخذ جميع الأنشطة الإنتاجية (الحرفية والصناعية) في الاعتبار الدورات الحيوية للمنتجات المستخدمة ، لأنه في أي لحظة في هذه الدورة يمكن أن تكون ضارة بالبيئة أو بالصحة.
يجب أن تكون الأشياء المنتجة طويلة الأمد وسهلة الإصلاح ومناسبة لإعادة التدوير.
تستهلك المياه والطاقة بشكل مقتصد ، وتنقية مياه الصرف باستخدام الموارد الطبيعية واستخدام مصادر الطاقة المتجددة.
النقل الميكانيكي على وشك التقليل.

الجوانب الاجتماعية الاقتصادية
يجب أن تضمن الأنشطة الاقتصادية المختلفة التي تتم في البيئة البيئية الاستقرار الاقتصادي لجميع أعضائه.
يجب تنظيم العمل أفقياً ، مع تفضيل مشاركة جميع الأشخاص المشاركين في صنع القرار.
يجب أن يكون الاستهلاك محليًا بشكل مفضل ، أو الاستثمار في منتجات المجتمع نفسه أو بيئته المباشرة.
يجب أن يفترض المجتمع ، قدر الإمكان ، الصحة والتعليم.
يجب أن يكون لدى الجميع إمكانية الوصول إلى معلومات صادقة حول الأمور المتعلقة بأعمالهم.
يجب أن يكون الجميع متساوين في المشاركة في صنع القرار حول شؤون المجتمع.
يجب اتخاذ جميع القرارات بشكل ديمقراطي ، بمشاركة الجميع ، وتجنب تفويض السلطة قدر الإمكان.

الجانب الثقافي
يجب أن تكون الطبقة الإيكولوجية هي المكان الذي يُفضَّل فيه الإبداع والتعبير عن تفرد كل إنسان.
مكان يتم فيه عقد كل أنواع الاجتماعات أو الطقوس أو الاحتفالات التي تساعد في الحفاظ على تماسك المجموعة.
مكان يتم فيه تطبيق وتطبيق تقنيات حل النزاعات.
وعادةً ما تقوم Ecoviles بأنشطة في الخارج ، من أجل الترويج تدريجياً لطريقة الحياة الجديدة التي تمثلها.

الحكم
الحكومة الفعالة مهمة للقرى البيئية. وهي توفر مؤسسة خيرية تعليمية للترقية في نمط حياة مستدام [بحاجة إلى إيضاح – الكثير في هذا القسم غير واضح أو مكتوب بشكل سيء] (كننغهام وارتداء ، 2013). في حين أن الجيل الأول من المدافعين الإيكولوجيين يميل إلى تبني عملية صنع القرار بتوافق الآراء كطريقة للحكم ، ظهرت بعض الصعوبات في التوصل إلى إجماع كطريقة لصنع القرار اليومي: يمكن أن تكون مكثفة للغاية للوقت ، والقرارات غالباً ما يمكن منعها من قبل عدد قليل من المتعنتين. أفراد. وفي الآونة الأخيرة ، انتقلت العديد من الإيكولوجيات الاجتماعية نحو المجتمع الاجتماعي وطرق صنع القرار البديلة ذات الصلة.

كذلك ، تبحث البلديات البيئية عن حكومة بديلة تركز على روابط أعمق مع البيئة من الاقتصاد.