علم البيئة الإيكولوجي هو فرع من علم السيميائية في تقاطعه مع علم البيئة البشرية الذي يدرس العلاقات علامة التي أنشأتها الثقافة ، والتي تتعامل مع الكائنات الحية الأخرى ، والمجتمعات ، والمناظر الطبيعية.

علم البيئة الإيكولوجي هو حقل من علم السميات يستكشف العمليات السيميائية المتعلقة بالظواهر البيئية. على وجه الخصوص ، تفحص سيميائية النظام الإيكولوجي عمليات الإشارة التي تؤثر على عمل النظم الإيكولوجية ، ودلالة على البيئة ، وتفسير الطبيعة في الثقافة ، والجوانب السيميائية للمشاكل البيئية.

بالنسبة للرؤية السيميائية ، تكون البيئة شبه سامة على مستويات مختلفة وبطرق مختلفة. البيئة المادية مثل الأرض لديها القدرة (الاستعداد) على المشاركة في العلاقات السميائية. الأنواع الحيوانية المختلفة تعطي معنى للبيئة وفقًا لاحتياجاتها وعالمها الخاص. في الثقافة الإنسانية ، يتم الاحتفال بالبيئة بعدة طرق مختلفة ، على سبيل المثال عن طريق إبراز رموز الطبيعة أو تصوير البيئة في الفن والأدب. التأثيرات البيئية في الثقافة ، بدورها ، تؤثر على البيئة من خلال الأنشطة البشرية.

تم إنشاء الحقل بواسطة Winfried Nöth و Kalevi Kull.

يركز التركيز الرئيسي لعلم البيئة على دور المفاهيم (النماذج المرتكزة على الناس) في تصميم البيئة وتغييرها. يشمل علم البيئة البيئي (أو يتداخل إلى حد كبير) مع سيميائية من المناظر الطبيعية.

يحلل علم البيئة البيئي التفاعلات والإرسال والمشاكل بين المستويات المختلفة للعلامة في بيئتهم. المفاهيم المهمة في التحليل شبه البيئي هي ، على سبيل المثال ، الإبادة شبه ، الملاءمة (أو الفرصة) ، المجال البيئي ، الاتحاد.

ظهر مجال علم البيئة في التسعينيات كنتيجة للبحث الذي أجراه وينفريد نوث وكاليفي كولي. في وقت لاحق ، ساهم عالم البيئة الإيطالي ألمو فارينا في تطوير علم البيئة. منذ عام 2001 ، عقدت حلقات دراسية صيفية عن علم البيئة في إستونيا ، نظمها مركز جاكوب فون يوكسل وقسم السيميائية بجامعة تارتو. ينظم قسم السيميوت وحديقة حيوان تالين سلسلة من الندوات حول ثقافة الطبيعة.

Biosemiotics
Biosemiotics هو حقل من علم السيمياء وعلم الأحياء يدرس صنع المعنى اللغوي المسبق ، أو إنتاج وتفسير العلامات والرموز في المجال البيولوجي. يحاول علم الأحياء الحيوي دمج نتائج البيولوجيا وعلم السيميوت ويقترح تحولًا نموذجيًا في النظرة العلمية للحياة ، مما يدل على أن semiosis (عملية الإشارة ، بما في ذلك المعنى والتفسير) هي واحدة من معالمها الجوهرية والجوهرية. استخدم مصطلح فريدريك س. روتشيلد لأول مرة مصطلح biosemiotic في عام 1962 ، لكن توماس سيبوك و Thure von Uexküll قاما بتنفيذ المصطلح والميدان. الحقل ، الذي يتحدى الآراء المعيارية في علم الأحياء ، ينقسم عمومًا إلى علم الأحياء الحيوي النظري والتطبيقي.

علم الأحياء الأحيائي هو علم الأحياء الذي يتم تفسيره على أنه دراسة لنظم الإشارات ، أو لتوضيح دراسة

دلالة ، والتواصل وتكوين العادة من العمليات
شبه الحية (تغيير العلاقات علامة) في الطبيعة الحية
الأساس البيولوجي لجميع العلامات وتفسير علامة

علم اللغة
الإيكولوجي ، ظهر علم اللغة الإيكولوجي في التسعينيات كنموذج جديد للبحث اللغوي ، مما أدى إلى توسيع نطاق علم اللغة الاجتماعي بحيث لا يأخذ في الاعتبار السياق الاجتماعي الذي تتضمّنه اللغة فحسب ، بل أيضًا السياق البيئي.

مقالة مايكل هاليداي لعام 1990: طرق جديدة للمعنى: غالباً ما يُعزى تحدي اللسانيات التطبيقية إلى عمل منبسط وفر حافزًا للعلماء اللغويين للنظر في السياق البيئي وعواقب اللغة. من بين أمور أخرى ، كان التحدي الذي طرحه هاليدي هو جعل اللغويات ذات صلة بالقضايا المعاصرة الجامعة ، وخاصة التدمير الواسع النطاق للأنظمة الإيكولوجية التي تعتمد عليها الحياة. كان المثال الرئيسي الذي قدمه هاليداي هو “النمو الاقتصادي” ، واصفا كيف تحتوي “عدد لا يحصى من النصوص المتكررة يوميا في جميع أنحاء العالم على رسالة بسيطة: النمو جيد. كثيرون أفضل من قليلين ، وأكثر أفضل من أقل ، والكثير أفضل من صغيرون ، والنمو أفضل من الانكماش ، مما يؤدي إلى عواقب مدمرة بيئيًا.

“يستكشف علم اللغة الإيكولوجي دور اللغة في التفاعلات المستمرة للحياة بين البشر والأنواع الأخرى والبيئة المادية. والهدف الأول هو تطوير نظريات لغوية لا ترى البشر فقط كجزء من المجتمع ، ولكن أيضًا كجزء من النظم الإيكولوجية الأكبر التي تعتمد الحياة على الهدف الثاني هو إظهار كيفية استخدام اللغويات لمعالجة القضايا البيئية الرئيسية ، من تغير المناخ وفقدان التنوع البيولوجي إلى العدالة البيئية “.

علم التأويل البيئي ، علم التأويل
البيئي هو مصطلح لمجموعة واسعة من المنح الدراسية التي تطبق تقنيات وموارد الحقل الفلسفي للتأويل في القضايا البيئية. وهذا يعني أنه يعالج قضايا التفسير من حيث صلتها بالبيئة والمسائل البيئية التي تم تصورها على نطاق واسع لتشمل الحياة البرية ، والنظم الإيكولوجية ، والمناظر الطبيعية ، والبيئة ، والبيئة المبنية (الهندسة المعمارية) ، والحياة ، والتجسيد ، وأكثر من ذلك. العمل في الفلسفة البيئية ، ecocriticism ، علم اللاهوت البيئي ، علم البيئة ، وغيرها من التخصصات قد تتداخل في مجال علم التأويل البيئي.

في المجال العام ، يهتم الكثير من التركيز على “البيئة” باكتشاف الحقائق العلمية ثم الإبلاغ عن كيف يمكن للسياسة أن تعمل على هذه الحقائق. في ظاهرها ، قد يبدو أن التأويل الفلسفي هو مشروع غير ذي صلة. لكن … حتى حقائق العلوم تُعطى معنى عن طريق تفسير البشر لها. بالطبع هذا لا يعني أنه لا توجد حقائق ، أو أن كل الحقائق يجب أن تأتي من خطاب علمي. بالأحرى … [تستدعي] الوساطة — الوساطة التي تقوم على أساس المهمة التفسيرية المتمثلة في ربط الحقيقة والمعنى من خلال عدد من الهياكل والأشكال المختلفة.

التاريخ البيئي التاريخ
البيئي هو دراسة التفاعل البشري مع العالم الطبيعي مع مرور الوقت ، مع التأكيد على الدور النشط الذي تلعبه الطبيعة في التأثير على الشؤون الإنسانية والعكس.

ظهر التاريخ البيئي في الولايات المتحدة خارج الحركة البيئية في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، ولا يزال الكثير من زخمها ناتجًا عن الاهتمامات البيئية العالمية الحالية. تم إنشاء هذا الحقل حول قضايا الحفظ ولكنه اتسع نطاقه ليشمل تاريخًا اجتماعيًا وعلميًا أكثر عمومية وقد يتعامل مع المدن أو السكان أو التنمية المستدامة. نظرًا لأن كل التاريخ يحدث في العالم الطبيعي ، يميل التاريخ البيئي إلى التركيز على نطاقات زمنية معينة أو مناطق جغرافية أو مواضيع رئيسية. كما أنه موضوع متعدد التخصصات بشدة يعتمد على نطاق واسع على كل من العلوم الإنسانية والعلوم الطبيعية.

يمكن تقسيم موضوع التاريخ البيئي إلى ثلاثة عناصر رئيسية. الأول ، الطبيعة نفسها وتغيرها مع مرور الوقت ، يشمل التأثير المادي للبشر على الأرض والماء والغلاف الجوي والمحيط الحيوي. أما الفئة الثانية ، وهي كيفية استخدام البشر للطبيعة ، فتشمل العواقب البيئية لتزايد عدد السكان ، والتكنولوجيا الأكثر فعالية ، وتغيير أنماط الإنتاج والاستهلاك. الموضوعات الرئيسية الأخرى هي الانتقال من مجتمعات الصيادين البدوية إلى الزراعة المستقرة في ثورة العصر الحجري الحديث ، وآثار التوسع الاستعماري والمستوطنات ، والعواقب البيئية والبشرية للثورات الصناعية والتكنولوجية. أخيرًا ، يدرس المؤرخون البيئيون كيف يفكر الناس في الطبيعة – الطريقة التي تؤثر بها المواقف والمعتقدات والقيم على التفاعل مع الطبيعة ،