يعرض الخزف الصيني تطورًا مستمرًا منذ عصور ما قبل الأسرات ويعد واحدًا من أهم أشكال الفن الصيني والسيراميك على مستوى العالم. صنع الفخار الأول خلال العصر الحجري القديم. ويتراوح الخزف الصيني من مواد البناء مثل الطوب والبلاط ، إلى سفن فخارية مصنوعة يدوياً في نيران أو أفران ، إلى الخزف الصيني المتطور المصنوع للمحكمة الإمبريالية وللتصدير. يتم التعرف على الخزف الصيني مع الصين لدرجة أنه لا يزال يطلق عليه “الصين” في الاستخدام اليومي للغة الإنجليزية.

وبعد ذلك ، تم صناعة الخزف الصيني ، حتى من أجود أنواعه ، على نطاق صناعي ، وبالتالي تم تسجيل عدد قليل من أسماء الخزافين الأفراد. العديد من ورش القمائن الأكثر أهمية كانت مملوكة أو محفوظة للإمبراطور ، وتم تصدير كميات كبيرة من السيراميك كهدايا دبلوماسية أو للتجارة من تاريخ مبكر ، في البداية إلى شرق آسيا والعالم الإسلامي ، ثم من حوالي القرن السادس عشر. إلى أوروبا. كان للسيراميك الصيني تأثير هائل على تقاليد السيراميك الأخرى في هذه المناطق.

على نحو متزايد على مدى تاريخها الطويل ، يمكن تصنيف السيراميك الصيني بين تلك المصنوعة للمحكمة الإمبراطورية ، إما لاستخدامها أو توزيعها ، أو تلك المصنوعة للسوق الصينية التمييزية ، وتلك للأسواق الصينية الشعبية أو للتصدير. كما تم صنع بعض أنواع الأواني فقط أو بشكل أساسي للاستخدامات الخاصة مثل الدفن في المقابر أو للاستخدام على المذابح.

المواد
يتم صناعة الخزف الصيني بشكل أساسي عن طريق مزيج من المواد التالية:

الكاولين – المكون الأساسي يتكون إلى حد كبير من kaolinite المعدنية الطينية.
حجر بورسلين – صخور مجهرية أو فولدسبار متحللة ، معروفة تاريخيا باسم بيتونس.
الفلسبار سليكات الألمونيوم
كوارتز

التطورات الفنية
في سياق الخزف الصيني ، يفتقر مصطلح الخزف إلى تعريف مقبول عالميًا (انظر أعلاه). وقد أدى هذا بدوره إلى ارتباك حول تاريخ صناعة الخزف الصيني الأول. قدمت ادعاءات لسلالة هان الشرقية المتأخرة (100-200 م) ، فترة الممالك الثلاث (220-280 م) ، فترة الأسرة السادسة (220-589 ميلادي) ، وسلالة تانج (618-906 م).

كانت تقنية الفرن دائما عاملا رئيسيا في تطوير الفخار الصيني. طور الصينيون قمائن فعالة قادرة على إطلاق النار عند حوالي 1000 درجة مئوية قبل عام 2000 قبل الميلاد. هذه هي قمائن التكثيف ، التي بنيت في كثير من الأحيان تحت الأرض. تم تطوير نوعين رئيسيين من الأفران بنحو 200 ميلادي ، وبقي قيد الاستخدام حتى العصر الحديث. هذه هي قمائن التنوب في جنوب الصين ، والتي عادة ما تغذيها الأخشاب ، طويلة ونحيفة وتجري على منحدر ، وفرن المانتو على شكل حدوة الحصان في السهول الصينية الشمالية ، أصغر حجما وأكثر إحكاما. يمكن لكل منهما إنتاج درجات حرارة تصل إلى 1300 درجة مئوية أو أكثر حاجة للبورسلين. في أواخر مينغ ، تم تطوير فرن على شكل بيضة أو zhenyao في جينغدتشن ، ولكن تستخدم أساسا هناك. كان هذا بمثابة حل وسط بين الأنواع الأخرى ، وعرض مواقع في غرفة إطلاق النار مع مجموعة من ظروف إطلاق النار.

التاريخ
يتم التعامل مع أنواع معينة مهمة من الفخار ، والعديد منها يأتي من أكثر من فترة واحدة ، بشكل فردي في أقسام أسفل.

الأوانى المبكرة
تم العثور على الفخار الذي يرجع تاريخه إلى 20000 سنة في موقع كهف Xianrendong ، في مقاطعة Jiangxi ، مما يجعله من بين أقدم الفخار الذي تم العثور عليه حتى الآن. هناك اكتشاف آخر تم الإبلاغ عنه من 17000-18000 سنة في كهف Yuchanyan في جنوب الصين.

بحلول العصر الحجري الحديث الأوسط والمتأخر (حوالي 5000 إلى 1500 قبل الميلاد) كانت معظم الثقافات الأثرية الأكبر في الصين هي المزارعون المستقرون ، الذين أنتجوا مجموعة متنوعة من السفن الجذابة وغالباً ما تكون كبيرة ، وغالباً ما يتم رسمها بجرأة ، أو مزينة بالقطع أو التألق. الديكور هو حيوانات مجردة أو منمنمة – الأسماك هي تخصص في تسوية نهر Banpo. يتميز الفخار المميز في Majiayao ، بأجسام برتقالية وطلاء أسود ، بملامح عجينة دقيقة وجدران رقيقة وأسطح مصقولة. يشير الافتقار شبه الكامل للعيوب في الأواني المحفورة إلى مستوى عالٍ من مراقبة الجودة أثناء الإنتاج. تم تمثيل Majiayao ومراحل أخرى من ثقافة Yangshao بشكل جيد في المتاحف الغربية. باستخدام المرحلة Banshan الأرجواني كان يستخدم في زلة الطلاء جنبا إلى جنب مع الأسود. خلال الألفية الرابعة ، تبدو عجلة الفخار وكأنها علماء من الخزف الصيني ليكون اختراعًا صينيًا ، على الرغم من أن العديد من المناطق إلى الغرب تدعي أيضًا هذا الشرف. في السابق كان يستخدم تشكيل الملف للسفن الكبيرة.

وتوجد في معظم الأحيان المدافن عن السفن ، وتحتفظ في بعض الأحيان بالرفات. بحلول 4100-2600 قبل الميلاد في أشكال الثقافة في Dawenkou بدأت تظهر الأشكال البرونزية الصينية المألوفة فيما بعد. وقد أنتج موقع طقسي استثنائي ، Niuheliang في أقصى الشمال ، العديد من التماثيل البشرية ، وبعضها حوالي نصف حجم الحياة.

أسرة هان ، 206 ق.م – 220 م
يعتقد بعض الخبراء أن أول خزف صنع في مقاطعة تشجيانغ خلال سلالة هان الشرقية. تراوحت شظايا من المواقع الأثرية للقمح الشرقي من 1160 إلى 1300 درجة مئوية (من 2300 إلى 2370 درجة فهرنهايت). منذ عام 1000 قبل الميلاد ، تم استخدام ما يطلق عليه “الأواني الخزفية” أو “البورسلين البورسلين” باستخدام بعض الكاولين على الأقل عند درجات الحرارة المرتفعة. الخط الفاصل بين الاثنين والبورسلان الحقيقي ليس واضحًا. وقد دفعت الاكتشافات الأثرية التواريخ إلى عصر أسرة هان (206 ق.م – 220 م).

شهدت سنوات هان المتأخرة التطور المبكر للصورة الفنية الغريبة للصيد ، أو “جرة الروح”: جرة جنائزية مزينة برأسها بنحت منحوت. أصبحت هذه الأنواع من الأسماك منتشرة على نطاق واسع خلال فترة أسرة جين التالية (265-420) والسلالات الستة.

كانت أرقام المقابر التي كانت تتكرر في تانج شائعة في جميع أنحاء المجتمع ، ولكن مع مزيد من التركيز أكثر من ذلك على المنازل النموذجية وحيوانات المزرعة. تم استخدام الفخار المزجج باللون الأخضر ، باستخدام الفخار المزجج بالرصاص في جزء من تركيبة سانكاى لاحقة ، لبعض من هذه ، على الرغم من أنه ليس للاستخدام في التركيبات ، حيث أن الرصاص الخام جعل التزجيج سامًا.

سلالة Sui و Tang ، 581-907 بعد الميلاد
خلال سلالتي Sui و Tang (581 إلى 907 م) ، تم إنتاج مجموعة كبيرة من السيراميك ، منخفضة الطلقات والمدفأة. وقد شملت هذه المنتجات آخر أنواع من الأتربة الدقيقة التي يتم إنتاجها في الصين ، وأغلبها من نوع sancai (ثلاثي الألوان) المزجج بالرصاص. العديد من شخصيات المقابر الحاكمة المعروفة في تانج ، والتي تم وضعها فقط في مقابر النخبة بالقرب من العاصمة في الشمال ، تقع في سانكاي ، في حين أن البعض الآخر غير مطلي أو تم رسمها على زلة. الطلاء الآن كثيرًا ما يسقط. قد تكون سفن سانكاي أيضًا مخصصة للمقابر ، حيث تم العثور عليها جميعها ؛ وكان التزجيج أقل سمية مما كان عليه في هان ، ولكن ربما كان لا يزال يتعين تجنب استخدامه على مائدة الطعام.

سلالة Liao و Song و Western Xia و Jin 907–1276
حكمت أسرة سونغ الأجزاء الأخيرة من الصين ليتم التحكم فيها من قبل “الهان” العرقية الصينية قبل الغزو المغولي. كان متقدمًا ثقافيًا جدًا ولكنه ضعيف نسبيًا من الناحية العسكرية. كان التركيز الفني للأغنية الفوتونية على تأثيرات الزجاج اللامع والأشكال الرشيقة. “ما هو واضح هو أنه في عهد أسرة سونغ التي تميل إلى الحفاظ على جماليات الكونفوشيوسية التقليدية ، لم يكن اللون الأزرق المزجج هو الأكثر شعبية ؛ فالجماليات الكونفوشيوسية ركزت على البساطة ، وكانت التصاميم الزرقاء تحت التزجيج تعتبر زخرفية للغاية”.

كانت المنتجات الخضراء أو السيلادونات شائعة ، سواء في الصين أو في أسواق التصدير ، والتي أصبحت ذات أهمية متزايدة خلال تلك الفترة. وقد نجح يوي وير الشمال سيلادون ثم في سيلادون نغتشيوان الجنوب. كانت الأواني البيضاء والسوداء مهمة أيضاً ، خاصة في سيتشو ، وكانت هناك أنواع متعددة الألوان ، لكن الأنواع الأكثر نقاءً من الخزف ، للمحكمة والأدباء ، ظلت أحادية اللون ، معتمدة على تأثيرات وشكل الزجج. تطورت مجموعة واسعة من الأساليب في مختلف المجالات ، وتقليد تلك التي كانت ناجحة في مناطق أخرى. وشملت مواقع الأفران الهامة وأنماط الحجري رو ، جون ، سونغ غوان الجنوبية أو وير الرسمية ، جيان وجيزو. استمر تحسين الخزف الباهض ، وشمل استمرار أدوات دينغ ووصول تشينغ باى التى ستحل محلها.

تم تأسيس كل من لياو وشيا وجين من قبل أشخاص غير متعلمين وغالبيتهم من البدو الذين غزوا أجزاء من الصين. استمر إنتاج الفخار تحت حكمهم ، لكن التقاليد الفنية الخاصة بهم اندمجت إلى حد ما مع الصينيين ، منتجة أساليب جديدة مميزة.

سلالة يوان ، 1271-1368
فرضت سلالة المغول يوان حركة الفنانين من جميع الأنواع حول الإمبراطورية المغولية ، والتي جلبت في السيراميك تأثيرا فنيا وفنيا كبيرا من العالم الإسلامي في شكل الخزف الأزرق والأبيض ، مع الطلاء تحت التزجيج في الكوبالت. وقد وصف هذا بأنه “آخر ابتكار عظيم في تكنولوجيا السيراميك”. كان الزخارف التي رسمها الزخارف المطلية بالطلاء مزججة منذ فترة طويلة سمة من سمات الفخار الصيني ، وخاصة في سلعة Cizhou الشهيرة (غالباً ما تستخدم القفاز الأسود) ، ولكن ربما نظر إليها البلاط والطبقة الأدبية ، وكانت أروع أنواع السيراميك أحادية اللون ، باستخدام جمالية مبسطة بأشكال مثالية وآثار زجاجية رقيقة ، غالبًا على زخرفة ضحلة منحوتة أو مصبوبة في السطح.

كان هذا تناقضاً عظيماً مع الألوان الزاهية والتصاميم المعقدة التي تم تطويرها في ظل اليوان ، الذي كانت منظمته تعتمد في معظمها على الفن الإسلامي ، وخاصة الأعمال المعدنية ، على الرغم من أن الزخارف الحيوانية والنباتية ظلت قائمة على التقاليد الصينية. تم تصنيعها في البداية للتصدير ، ولكنها أصبحت مقبولة في المحكمة ، وللمشترين من السيراميك الممتاز داخليا. قبلت أسواق التصدير بسهولة الأسلوب الذي استمر إنتاجه منذ ذلك الحين في الصين وحول العالم.

سلالة مينغ ، 1368–1644
شهدت سلالة مينغ فترة استثنائية من الابتكار في صناعة السيراميك. التحقيق في الكلف التقنيات الجديدة في التصميم والأشكال ، مما يدل على ميل للون والتصميم المطلي ، والانفتاح على الأشكال الأجنبية. كان إمبراطور يونغل (1402–1424) فضوليًا بشكل خاص حول البلدان الأخرى (كما يتضح من دعمه لامتداد تشنغ خه الممتد للمحيط الهندي) ، ويتمتع بأشكال غير عادية ، كثير منها مستوحى من الأعمال المعدنية الإسلامية. خلال فترة Xuande (1426 – 35) ، تم إدخال تحسينات فنية في تحضير الكوبالت المستخدم للزخرفة الزرقاء المزججة.

قبل هذا كان الكوبالت رائعاً في اللون ، ولكن مع ميل النزيف أثناء إطلاق النار ؛ بإضافة المنغنيز كان اللون باهتًا ، لكن الخط كان أكثر هشاشة. يعتبر الآن الخزف Xuande من بين أفضل إنتاج مينغ. الزخرفة المطلية بالمينا (مثل تلك التي على اليسار) قد أتقنت تحت إمبراطور تشينجهوا (1464–1487) ، وقُدرت إلى حد كبير من قبل جامعيها. وبالفعل ، في أواخر القرن السادس عشر ، نمت حقبة تشينغوا وكسواندي – وخاصة أكواب الخمر – بشعبية كبيرة ، لدرجة أن أسعارها كانت تضاهي تقريبا القطع الأثرية الأصلية لسلالة سونغ أو حتى أكبر منها. هذا الاحترام للخزف الحديث نسبيا أثار الكثير من الازدراء على جزء من علماء الأدب (مثل ون تشنهينج ، تو لونغ ، وغاو ليان ، الذي ذكر أدناه) ؛ وهؤلاء الرجال كانوا يتوهمون بأنفسهم حاكمي الذوق ووجدوا الجمالية “المبتذلة”.

بالإضافة إلى هذه الابتكارات الزخرفية ، خضعت سلالة مينغ الراحلة إلى تحول دراماتيكي نحو اقتصاد السوق ، وتصدير الخزف في جميع أنحاء العالم على نطاق غير مسبوق. وبصرف النظر عن توريد الخزف للاستخدام المنزلي ، أصبحت الأفران في جينغدتشن مركز الإنتاج الرئيسي لصادرات الخزف على نطاق واسع إلى أوروبا بدءا من عهد الإمبراطور وانلي (1572-1620). في هذا الوقت ، تم خلط الكاولين وحجر الفخار بنسب متساوية. أنتجت Kaolin سلع ذات قوة كبيرة عند إضافتها إلى المعجون ؛ كما أنها عززت بياض الجسد – وهي سمة أصبحت من أكثر الأشياء المرغوبة ، خاصة عندما نمت الأواني الزرقاء والبيضاء في شعبيتها. يمكن فصل حجر الفخار عند درجة حرارة أقل (1،250 درجة مئوية ؛ 2،280 درجة فهرنهايت) من معجون ممزوج بالكاولين ، مما يتطلب 1،350 درجة مئوية (2،460 درجة فهرنهايت). كان هذا النوع من الاختلافات مهمًا أن نأخذ في الاعتبار لأن الفرن الجنوبي الكبير على شكل بيضة يتنوع بشكل كبير في درجات الحرارة. بالقرب من firebox كان سخونة. بالقرب من المدخنة ، في الطرف المقابل من القمينة ، كانت أكثر برودة.

سلالة كينغ ، ١٦٤٤-١٩١١
مواد المصدر الرئيسي على الخزف سلالة كينغ متاح من كل من المقيمين الأجانب والمؤلفين المحليين. رسالتان من تأليف Père François Xavier d’Entrecolles ، جاسوس التبشيري والتجسس الصناعي الذي عاش وعمل في جينغدهتشن في أوائل القرن الثامن عشر ، وصف بالتفصيل صناعة الخزف في المدينة. في رسالته الأولى التي تعود إلى عام 1712 ، وصف دينتريكوليس الطريقة التي سُحقت بها أحجار الفخار ، وصقلها وشكلها في قوالب صغيرة بيضاء ، عُرفت بالصينية باسم “بيتونتس”. ثم تابع وصف تكرير الكاولين الصيني الطيني جنبا إلى جنب مع مراحل تطور الزجاج وإطلاق النار. وأوضح دوافعه:

أنواع الفخار الصيني

تانغ دفن الأواني
Sancai تعني ثلاثة ألوان ، أخضر ، أصفر وأبيض كريمي ، وكلها في طبقة زجاجية تستند إلى الرصاص. في الواقع يمكن استخدام بعض الألوان الأخرى ، بما في ذلك الأزرق الكوبالت. في الغرب ، كان يشار إلى تانش سانكاي (Tang sancai) أحيانا باسم البيض والسبانخ.

وكانت سلع سانكاي عبارة عن سلع شمالية مصنوعة باستخدام الكاولين الأبيض وطين الصفائح الثانوية. وفي مواقع القمائن الموجودة في تونغتشوان بمقاطعة نيكيو في هيبي وغونغي في هنان ، كانت الأودية المستخدمة في أغراض الدفن مشابهة لتلك المستخدمة من قبل الخزافين التانغ. وأطلقت ثياب الدفن عند درجة حرارة أقل من تلك التي كانت تحدث في بيوت متشابكة. تم تصوير أشكال قبر أسرة تانغ ، مثل التمثيلات المعروفة للجمال والخيول ، في أقسام ، في قوالب تم قطعها مع أجزاء باستخدام زلة طينية. كانت إما مرسومة في sancai أو مغلفة فقط في زلة بيضاء ، وغالبا مع الطلاء مضافا إلى التزجيج ، والتي فقدت الآن في الغالب. في بعض الحالات ، تم نقل درجة من الفردية إلى التماثيل المجمعة عن طريق نحت اليد.

Greenwares أو سيلادون
وتسمى المجموعة الرئيسية من سلادون الأقمشة لطلاء التزجيج الذي يستخدم أكسيد الحديد لإعطاء مجموعة واسعة من الألوان التي تركز على اليشم أو الزيتون الأخضر ، ولكن تغطي اللون البني والكريمات والزرقاء الخفيفة. هذه هي مجموعة مماثلة لتلك التي من اليشم ، ودائما أكثر المواد المرموقة في الفن الصيني ، وتشابه في تشابه واسع لجانب كبير من جاذبية سيلادون للصينيين. سيلادون واضحة أو مزينة ، والتي قد تكون منقوشة أو منقوشة أو مقولبة. في بعض الأحيان ، اتخذتها المحكمة الإمبراطورية ، وكان لسلادلادون سوقًا أكثر انتظامًا مع الطبقات العلمية والمتوسطة ، وتم تصديرها أيضًا بكميات هائلة. أنواع هامة هي: سلعة يوي ، وأوراق يازاهو ، وسلون سيلادون الأوسع ، وأواني روو ، وأواني غوان ، وأخيراً سيلادون لونغ كويوان.

جيان وير
المقال الرئيسي: جيان وير
تم صنع جيان زان بلاك وير ، الذي يتكون بشكل رئيسي من أواني الشاي ، في قمائن تقع في جيانيانغ بمقاطعة فوجيان. وصلوا إلى ذروة شعبيتهم خلال عهد أسرة سونغ. تم تصنيع هذه الأدوات باستخدام الطين المطحون محليًا والحديد الغني وأطلقت في جو مؤكسد عند درجات حرارة في المنطقة التي تبلغ 1،300 درجة مئوية (2،370 درجة فهرنهايت). تم تصنيع التزجيج باستخدام الطين المماثل للطين المستخدم في تشكيل الجسم ، ما عدا الصخور الخشبية. في درجات الحرارة المرتفعة ينفصل الصقيل المصهور لإنتاج نمط يسمى “فرو الأرنب”. عندما يتم ضبط الأذرع جيان لإطلاق النار ، وهرع القطرات إلى أسفل الجانب ، وخلق دليل على تجمع الصقيل السائل.

جيزو وير
في نفس الوقت تقريبا وضعت جيزو وير معها تأثير “الصقيل” الصقيل.

دينغ وير
تم إنتاج قرع (Wade-Giles: Ting) وير في مقاطعة دينغ بمقاطعة خبي. بالفعل في الإنتاج عندما جاء الأباطرة سونغ إلى السلطة في 940 ، كان دينغ وير أفضل الخزف المنتج في شمال الصين في ذلك الوقت ، وكان أول من يدخل القصر للاستخدام الإمبراطوري الرسمي. معجونها أبيض ، مغطى بشكل عام بزجاج شبه شفاف يقطر ويجمع في “الدموع” ، (على الرغم من أن بعض أوعية الدنغ كانت مزججة باللون الأسود أو البني ، كان اللون الأبيض أكثر شيوعًا). وعموما ، اعتمدت جمالية دينغ أكثر على شكلها الأنيق من زخرفة التفاخر. كانت التصاميم قليلة أو محصورة في الطين قبل التزجيج. نظرا للطريقة التي كانت تتكدس بها الأطباق في الفرن ، بقي الحواف غير مزجج ، وكان لا بد من وضعه في المعدن مثل الذهب أو الفضة عند استخدامه كأدوات مائدة. بعد مرور مائة عام ، علق كاتب سلالة سونغ الجنوبية أن هذا العيب هو الذي أدى إلى زواله كإمبريالية مفضلة. منذ أن فقدت حكومة سونج إمكانية الوصول إلى هذه الأفران الشمالية عندما فرت إلى الجنوب ، فقد قيل إن سلع تشينغباي (انظر أدناه) كانت تعتبر بديلاً عن دينغ.

رو وير
مثل منتجات دينغ ، تم إنتاج رو وير (وادي-جيلز: جو) في شمال الصين للاستخدام الإمبراطوري. كانت قمائن رو بالقرب من عاصمة سونغ الشمالية في كايفنغ. بطريقة مشابهة لسيلادون Longquan ، تحتوي قطع Ru على كميات صغيرة من أكسيد الحديد في طبقة التزجيج التي تتأكسد وتتحول إلى اللون الأخضر عند إطلاقها في جو مختزل. تتنوع ألوان الرو (Ru) بالألوان – من الأبيض تقريباً إلى بيضة روبن العميقة – وغالبًا ما يتم تغطيتها باستخدام الخشخاش البني المحمر. يحدث التقرح ، أو “التجمد” ، عندما يبرد التزجيج ويتقلص أسرع من الجسم ، وبالتالي يضطر إلى التمدد وفي النهاية إلى الانقسام (كما هو موضح بالتفصيل على اليمين ؛ انظر أيضًا). يعلق مؤرخ الفن جيمس وات على أن سلالة سونغ كانت الفترة الأولى التي نظرت إلى الجنون باعتبارها ميزة وليس عيبًا. وعلاوة على ذلك ، مع مرور الوقت ، أصبحت الأجسام أكثر نحافة وأرقًا ، بينما أصبحت الطبقات الزجاجية أكثر سمكًا ، حتى بحلول نهاية أغنية سونغ الجنوبية كان “التزجيج الأخضر” أكثر سمكًا من الجسم ، مما جعله “سمينًا للغاية” بدلاً من “عظميًا ، “لاستخدام القياس التقليدي (انظر القسم في وير غوان ، أدناه). يميل التزجيج إلى التنقيط والتجمع قليلاً ، مما يجعله أرق في الأعلى ، حيث يظهر الطين.

يونيو وير
كان يونيو (Wade-Giles: chün) وير النمط الثالث من الخزف المستخدمة في محكمة سونغ الشمالية. يتميز جون بسمك أكثر سمكًا من أدوات دينج أو روو ، ويغطيه طلاء زجاجي باللونين الفيروزي والأرجواني ، لذلك يبدو سميكًا ولزجًا أنه يبدو وكأنه يذوب عن جسده الذهبي البني الغني. ليس فقط سفن يونيو أكثر بوثة ، وشكلها أقوى بكثير من القطع يونيو الجميلة ، ومع ذلك تم تقدير كلا النوعين في بلاط الإمبراطور Huizong. تمركز إنتاج يونيو في جون تاي في يوتشو بمقاطعة خنان.

غوان وير
المقال الرئيسي: وير غوان
كلمة Guan (Wade – Giles: kuan) تعني حرفياً كلمة “رسمي” ؛ ومن المؤكد أن Ru و Jun و Ding هي Guan بالمعنى الواسع للإنتاج للمحكمة. عادة ما ينطبق المصطلح باللغة الإنجليزية فقط على تلك التي ينتجها الفرن الرسمي ، الإمبراطوري البعيد ، والذي لم يبدأ حتى فرت أسرة سونغ الجنوبية من سلالة جين المتقدمة واستقرت في لينان. خلال تلك الفترة ، أصبحت الجدران نحيفة جداً وصقيبة جداً بحيث حلت الأخيرة محل الأولى في الاتساع. كما كان الطين في سفوح حول لينان ، كان لونا بني ، والتزجيج لزج جدا.

قه وير
Ge (Wade – Giles: ko) ، تعني حرفياً “الأخ الأكبر” ، لأن الأسطورة لها ذلك من الأخوين اللذين يعملان في Longquan ، أحدهما يصنع الخزفيات النموذجية للسيلادون ، ولكن الأقدم يصنع الأواني الخزفية المنتجة في فرنه الخاص . يزعم قاو ليان المعلق على سلالة مينغ أن القمع القاري أخذ طينه من نفس الموقع الذي يستخدمه Guan ware ، وهو ما يفسر صعوبة تمييز أحدهما عن الآخر (على الرغم من أن غاو يعتقد أن “قه أقل شأنا” إلى جوان). بشكل عام ، تبقى Ge صعبًا إلى حد ما ، ولكنها تتكون أساسًا من نوعين ، أحدهما يحتوي على طلاء أصفر دافئ بالأرز ومجموعتين من الخشخشة ، مجموعة أكثر وضوحًا من اللون الداكن تتخللها مجموعة أدق من الخطوط المحمرّة (تسمى chin-ssu t “آي إتش أي هسين أو” خيوط ذهبية وخيوط حديدية “، والتي يمكن فقط أن تكتشف بصوت ضعيف في هذا الوعاء). الأواني Ge الأخرى تشبه إلى حدٍ كبير منتجات Guan ، مع طبقة زجاجية رمادية ومجموعة واحدة من الخشخشة. كان يعتقد في السابق أنه تم تصنيعها فقط جنباً إلى جنب مع سيلادون لونغ تشيوان ، في مؤسسه الأسطوري ، ويعتقد الآن أن شركة جنرال موتورز قد تم إنتاجها أيضاً في جينغدتشن.

وعلى الرغم من تشابهها مع منتجات Guan ، إلا أن Ge عادةً ما يكون لها طبقة زجاجية رمادية اللون زرقاء معتمة تمامًا مع تشطيب غير لامع تقريبًا. نمطه الخشبي مبالغ فيه ، وغالبًا ما يظهر بلون أسود غامق. على الرغم من أن العديد من المتخصصين لا يزالون يكتنفهم الغموض ، إلا أنهم لم يتطوروا حتى أواخر عهد أسرة سونغ الجنوبية أو حتى عهد أسرة يوان. على أي حال ، استمر الحماس لها طوال سلالة مينغ. فضل ون تشن هونغ ذلك على جميع الأنواع الأخرى من الخزف ، خاصة غسالات الفرشاة وقطارات المياه (على الرغم من أنه يفضل غسالات الفرشاة من اليشم إلى الخزف ، إلا أن جوان وكوريا كانت أفضل الخزفيات ، خاصة إذا كانت الحافات متعرجة). الاختلافات بين تقليد مينغ في وقت لاحق من سونغ / يوان قه تشمل: إصدارات مينغ بديلا لجسم الخزف الأبيض. يميلون لإنتاج مجموعة من الأشكال الجديدة ، على سبيل المثال تلك الخاصة باستوديو الباحث العلمي ؛ يميل الزجاج إلى أن يكون أرق وأكثر لمعانا ؛ ويتم تطبيق زلة على الحافة والقاعدة لمحاكاة “الفم البني والحديد قدم” من وير قوان.

تشينغباي الأواني
تم إنتاج جِنْد تشينغباي (يُطلق عليه أيضاً “يينغ تشينغ”) في جينغدهتشن وفي العديد من الأفران الجنوبية الأخرى من عهد سلالة سونغ الشمالية حتى تم طمسها في القرن الرابع عشر بواسطة زخارف زرقاء وبيضاء مزججة بالتزجيج. Qingbai in chinese تعني حرفيا “clear blue-white”. الصقيل qingbai هو طلاء الخزف ، ما يسمى لأنه تم صنعه باستخدام حجر الفخار. الصقيل qingbai واضح ، ولكن يحتوي على الحديد بكميات صغيرة. عند وضعه فوق جسم خزفي أبيض ، ينتج التزجيج لون أزرق مخضر يعطي التزجيج اسمه. البعض لديهم زخارف منقوشة أو مصبوب.

من المرجح أن صحن سونغ تشينغ باى سلالة تم تصويره في قرية جوتشيزين بهوتيان ، والتي كانت أيضا موقع الأفران الإمبراطورية التي أنشئت في عام 1004. وقد زخرف وعاء الزينة ، وربما يمثل السحب أو انعكاس السحب في الماء. الجسم أبيض وشفافة وله نسيج من السكر الناعم للغاية ، مما يشير إلى أنه تم صنعه باستخدام حجر الفخار المكسر والمكرر بدلاً من حجر الفخار والكاولين. كان من المفترض أن يتم إطلاق طبقة الطلاء الزجاجي وجسم الوعاء معاً في صحن خشبي كبير في قمائن تنين حطب كبيرة ، وهو نموذج للأفران الجنوبية في تلك الفترة.

تم صنع الزهرية في جينغدهتشن ، على الأرجح حوالي 1300 وتم إرسالها كهدية إلى البابا بنديكتوس الثاني عشر من قبل أحد أباطرة يوان في الصين عام 1338. كانت الأطواق المشار إليها في وصف عام 1823 من الفضة المطلية بالمينا وقد أضيفت إلى المزهرية في أوروبا في عام 1381. يوجد لون مائي من القرن الثامن عشر للإناء يكتمل مع حوامله ، ولكن تم إزالة البقع نفسها وفقدها في القرن التاسع عشر. المزهرية الآن في المتحف الوطني لأيرلندا. غالبا ما يقال أن الأواني qingbai لا تخضع لمعايير أعلى واللوائح من الأواني الخزفية الأخرى ، لأنها مصنوعة للاستخدام اليومي. كانت تنتج بكميات كبيرة ، وحظيت باهتمام قليل من العلماء والأثريين. قد يبدو أن زهرية Fonthill ، التي قدمها إمبراطور صيني إلى البابا ، تلقي بعض الشكوك على الأقل على هذا الرأي.

الاواني الزرقاء والبيضاء
يتبع في تقليد الكينباي المبكر في الخزف ، والأواني الزرقاء والبيضاء المزجج باستخدام طلاء الخزف شفافة. تم طلاء الزخرفة الزرقاء على جسم الخزف قبل التزجيج ، باستخدام أكسيد الكوبالت المطحون للغاية مع الماء. بعد تطبيق الزخرفة ، يتم تلميع القطع وإطلاقها.

ويعتقد أن الخزف الأزرق والأبيض تحت التزجيج صنع لأول مرة في سلالة تانغ. فقط ثلاثة قطع كاملة من الخزف الأزرق والأبيض من تانغ معروفة بوجودها (في سنغافورة من حطام سفينة بيليتونج الإندونيسية) ، ولكن تم اكتشاف القطع التي تعود إلى القرن الثامن أو التاسع في يانغتشو في مقاطعة جيانغسو. وقد اقترح أن الشظايا نشأت من فرن في مقاطعة خنان. في عام 1957 ، كشفت الحفريات في موقع باغودا في مقاطعة تشجيانغ عن وعاء سونغ الشمالية مزينًا باللون الأزرق تحت التزجيج وتم اكتشاف المزيد من الشظايا في نفس الموقع. في عام 1970 ، تم حفر جزء صغير من وعاء أزرق وأبيض ، يعود تاريخه إلى القرن الحادي عشر ، في مقاطعة تشجيانغ.

في عام 1975 ، تم حفر القطع المتشققة باللون الأزرق تحت التزجيج في موقع قمائن في جيانغشي ، وفي نفس العام ، تم استخراج جرة زرقاء وبيضاء تحت التزجيج من مقبرة تعود إلى عام 1319 ، في مقاطعة جيانغسو. من المهم أن نلاحظ أن جرة يوان جنائزية مزينة بالأزرق المزجج وأحمر مزجج ومؤرخة 1338 لا تزال في الذوق الصيني ، على الرغم من أنه في هذا الوقت كان الإنتاج الواسع النطاق للخزف الأزرق والأبيض في سلالة يوان ، والذوق المنغولي بدأت تأثيرها في جينغدتشن.

بدءا من القرن الرابع عشر ، أصبح الخزف الأزرق والأبيض المنتج الرئيسي لجينغدهتشن ، ووصل إلى ذروة التفوق التقني خلال السنوات الأخيرة من عهد الإمبراطور كانغشي واستمر في الأوقات الحالية ليكون منتجًا هامًا للمدينة .

تظهر العلبة الشفافة العديد من خصائص الخزف الأزرق والأبيض المنتج خلال فترة كانغشي. الجسم الشفاف الذي يظهر من خلال الصقيل الواضح هو بياض كبير وزخرفة الكوبالت ، المطبقة في طبقات عديدة ، لها لون أزرق رائع. الديكور ، حكيم في المناظر الطبيعية من البحيرات والجبال مع الصخور المبللة هو نموذج من هذه الفترة. كان من الممكن إطلاق القطعة على شكل صحن (صندوق خزفي مغطى بقصد حماية المادة من حطام الفرن ، الدخان والرقائق أثناء إطلاق النار) في جو مختزل في فرن على شكل بيضة يشتعل بالحطب ، عند درجة حرارة تقترب من 1350 درجة مئوية (2،460 درجة فهرنهايت).

تم تصدير الخزف الأزرق والأبيض المميز إلى اليابان حيث يعرف باسم تينكي الأزرق والأبيض أو كو sometsukei. ويعتقد أن هذه القطعة قد تم طلبها بشكل خاص من قبل سادة الشاي للحفل الياباني.

بلانك دي تشين
بلان دي تشين هو نوع من الخزف الأبيض الذي صنع في ده هوا في مقاطعة فوجيان. وقد أنتجت من سلالة مينغ (1368-1644) إلى يومنا هذا. وصلت كميات كبيرة في أوروبا باسم بورسلين للتصدير الصيني في أوائل القرن الثامن عشر وتم نسخها في مايسن وأماكن أخرى.

كانت المنطقة على طول ساحل فوجيان تقليديا واحدة من مراكز تصدير السيراميك الرئيسية. وقد تم تحديد أكثر من 180 كيلو موقع تمتد في النطاق التاريخي من سلالة سونغ حتى الوقت الحاضر.

من سلالة مينغ ، تم تصنيع الأشياء الخزفية التي حققت مزيجا من الصقيل والجسم يشار إليها تقليديا باسم “العاج الأبيض” و “الحليب الأبيض”. السمة المميزة لخزف ده هوا هي الكمية الصغيرة جداً من أكسيد الحديد ، مما يسمح بإطلاقها في جو مؤكسد إلى لون أبيض أو شاحب عاجي. (وود ، 2007)

إن جسم الخزف ليس بالبلاستيك الشديد ، ولكن تم صنع أشكال منه. يسرد Donnelly (1969، pp.xi-xii) الأنواع التالية من المنتجات: الأرقام ، الصناديق ، المزهريات ، الجرار ، الأكواب والطاسات ، الأسماك ، المصابيح ، أكواب الأكواب ، المبخرات والزهور ، الحيوانات ، حامل الفرشاة ، النبيذ وأحواض الشاي والشخصيات البوذية والطاوية والشخصيات العلمانية والدمى. كان هناك إنتاج كبير من الشخصيات ، وخاصة الشخصيات الدينية ، على سبيل المثال أرقام قوانيين ، مايتريا ، لوهان وتا مو.

اليوم العديد من مصانع الخزف ده هوا جعل الأرقام وأدوات المائدة في الأساليب الحديثة. خلال الثورة الثقافية ، طبق الحرفيون في ديهوا أفضل مهاراتهم لإنتاج تماثيل نادرة من ماو تسي تونغ والقادة الشيوعيين ، وتم إنتاج صور نجوم الأوبرا البروليتارية الجديدة في أدوارها المشهورة على نطاق واسع للغاية. في وقت لاحق سقطت شخصيات ماو تسي تونغ بعيدا عن صالحها لكن تم إحيائها لجامعي الأجانب.

وقع فنانين بارزين في بلانك دي تشين ، مثل أواخر الفترة مينغ تشاوتونغ ، إبداعاتهم مع أختامهم. وتشمل الأواني على شكل شخصيات وأكواب وأوعية وأصابع جوس.

تم العثور على العديد من أفضل الأمثلة على blanc de Chine في اليابان حيث تم وصف الصنف الأبيض hakugorai أو “الأبيض الكوري” ، وهو مصطلح غالباً ما يوجد في دوائر حفل الشاي. يمتلك المتحف البريطاني في لندن عددًا كبيرًا من القطع الموسيقية “بلانك دي شاين” ، بعد أن تلقى هدية في عام 1980 من مجموعة PJDonnelly بالكامل.

تصنيف حسب اللون ، ومجموعات “العائلة”
المصطلحات الفرنسية الشائعة “للعائلات” ، أو ألواح ألوان المينا المستخدمة في الخزف الصيني. Famille jaune، noire، rose، verte هي مصطلحات تُستخدم لتصنيف الخزف الصيني بواسطة العنصر المهيمن في لوحة الألوان.

Famille verte (康熙 五彩 ، كانغشي ووكاي ، 素 三 彩 彩 ، سوسانكاي) ، الذي اعتمد في فترة كانغشي (1662-1722) ، يستخدم اللون الأخضر والحمري مع ألوان تزيينية أخرى. وضعت من أسلوب Wucai (五彩 ، “خمسة ألوان”).

Famille jaune هو شكل مختلف باستخدام مينا فاميلي فيرت على أرضية صفراء. فاميل نوار (الصينية: 黑地 素 三 彩 ، مودي سوسانتشاي) يستخدم أرضية سوداء (على الرغم من أن بعض السلع الممزقة قد أضيفت إلى الأسود في القرن التاسع عشر).

وارتفعت عائلة Famille (المعروفة باللغة الصينية باسم Fencai (粉彩) أو Ruancai (軟 彩 ، المبسطة 软 彩) ، والتي تعني “ألوان ناعمة” ، وفيما بعد تم إدخال Yangcai (洋 彩) ، الذي يعني “الألوان الخارجية” في عهد الإمبراطور كانغشي (1654-1722) ، ربما حوالي 1720. كانت تستخدم أساسا الوردي أو الأرجواني وظلت شعبية في جميع أنحاء القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، والتي تعتمد أيضا على نطاق واسع من قبل المصانع الأوروبية.

ويسمح جلد المينا المصنوع من الفاميل بمدى أكبر من الألوان والنغمات عما كان ممكنًا في السابق ، مما يتيح تصوير صور أكثر تعقيدًا ، بما في ذلك الزهور والأرقام والحشرات.

الخزف الحجري
يعتبر الفخار المصنف كأواني حجرية في الغرب عادةً بورسلين من الناحية الصينية ، حيث لا يتم التعرف على مجموعة الحجري ، وبالتالي فإن تعريف الخزف يختلف إلى حد ما ، ويغطي جميع التركيبات المزججة العالية النيران. غالباً ما تستخدم مصطلحات مثل “porcellaneous” و “near-porcelain” لتعكس هذا ، وتغطي التركيبات التي تكمن في الغرب على حدود الحجري والخزف. كانت العديد من الحجارة التي تشتعل بالحجارة العالية منذ وقت مبكر جدًا ، وتضمنت العديد من الأدوات العالية القيمة ، بما في ذلك الأدوات للاستعمال الإمبراطوري ، وكذلك كميات كبيرة من الأواني النفعية اليومية. عادة ما حققوا سمعتهم من خلال زجاجهم. يمكن تصنيف معظم مجموعة السيلادون ، بما في ذلك سيلادون لونغ كيوان ، وخاصة الأنواع السابقة منها ، على أنها أدوات حجرية ، وجميع الأواني الكلاسيكية من جيان وأواني جيزو.

وعلى النقيض من ذلك ، فإن أقداح وأكواب الطين ييشينغ المصنوعة من طين ييشينغ من مقاطعة جيانغسو تترك عادةً غير مزجج ، ولا تغسل بعد الاستخدام ، حيث يعتقد أن الطين يحسن طعم الشاي ، خاصة بعد أن اكتسبت صبغة من الاستخدام الطويل. هناك في الواقع عدد من الطين مختلفة ، وإعطاء مجموعة من الألوان. هذه الأواني غير عادية حيث أنها غالبا ما تكون موقعة من قبل الخزافين ، وهو أمر نادر جدا في الصين ، ربما لأنها كانت مرتبطة بثقافة الأدب ، التي كانت جيانغسو معقلا لها. مثال datable أقرب من دفن 1533 في نانجينغ. تم تصدير أمثلة مزخرفة بشكل متقن ، غالباً مع جسم مستطيل ، إلى أوروبا من القرن الثامن عشر ، وكانت هذه الأواني والأواني للاستخدام المحلي تحتوي على قصائد مكتوبة عليها. فضلا عن أدوات الشاي والأدوات المكتبية مثل مساند الفرش والفاكهة والأشكال الطبيعية الأخرى تم تصميمها كزخارف. يستمر الإنتاج اليوم ، بشكل عام باستخدام أشكال أبسط.