شحرج في العمارة
Chartaq (الفارسية: چار) ، تعني حرفيا “أربعة أقواس” ، هي وحدة معمارية تتكون من أربعة أسطوانات وقبة.
ويقال إن شارقت ، في الهندسة المعمارية ، والجسم مع خلفية الرباعي وغطاء القبة تتكون من أربعة أعمدة والقوس قبة على ذلك ، أن يكون أربعة مداخل مقنطرة. ويسمى شخصيات قصص الابطال الخارقين أربعة وأربعة وأربعة.
شخصيات قصص الابطال الخارقين هي خريطة مربعة وعناصرها الرئيسية هي: كلاب على كل ركن من أركان الخريطة الأربعة ، وأربعة أقواس تصل أربعة مسكات ، وقبة مصنوعة بمساعدة الأقراط فوق الأقواس ، ويقع الباب على كل من الجوانب الأربعة للمبنى بعد انتهاء العمل. غالباً ما يكون استخدام الكالكاغي ، في العمارة الدنيوية ، في إنشاء الهياكل والهياكل ، احتفاليًا ، بما في ذلك الإعداد المؤقت للأربعة كجزء من إبادة الاحتفالات.
وقد استخدمت التصاميم ذات الأبعاد الأربعة للهياكل المكانية والدينية والعلمية المكانية والزمنية نظرا لقدراتها الكبيرة في مجال الفضاء. وقد استخدمت هذه التصاميم في العصر الإسلامي ، من آسيا الوسطى إلى إفريقيا ، لبناء المساجد والأضرحة ، وبإجراء بعض التغييرات ، بما في ذلك حجر الزاوية فيها.
التاريخ
كان تشارتاقي عنصراً بارزاً في الهندسة المعمارية الإيرانية ، وله وظائف مختلفة واستخدم في السياقات العلمانية والدينية منذ 1500 عام ، مع ظهور أول مثال على ما يبدو في جور (فيروز آباد) ، بارس ، في 210 بعد الميلاد بزعامة أرداشير الأول. chahartaq هو ما يسمى قصر شابور الأول في بيشابور ، وكذلك في بارس. وقد نجا العديد من الشاهرتاش قبل الإسلام ، ولكنها عادة ما تكون فقط الهيكل الوحيد الباقي لمجمع أكبر من ذلك بكثير. تم اعتماد الهيكل في العمارة الإسلامية.
الدورات
1 من الفترة البارثية ، فترة تشكيل الأربعة أرجل ، هناك فصلين مهمين:
ا. القباب الأربعة لقلعة زكاك على قمة صخرة بين مراغة وزنجان ، التي يبلغ ارتفاعها 12 متراً ولها ثلاثة جوانب ، وحفرة مقوسة كبيرة ، وعلى الجانب الآخر نافذة صغيرة ، وبسبب زخارفها المتنوعة ، ربما مبنى علماني والمكان السائد للقلعة.
أربعة أقواس واسعة ، بالقرب من قرية الأبيض روبات ، بين تربت حيدرية ونصبابور ، مصنوعة من الرمل وقذائف الهاون من الجص والحصائر. وتبلغ أبعاد كل جانب حوالي خمسة عشر مترا ، وعلى الدعامات ، مع كتل حجرية حجرية ، يتم إنشاء الأقواس.
2 استمر بناء المبنى المكون من أربعة طوابق في الفترة الساسانية لجميع أنواع المباني وبلغ ذروته ، واستخدم في المباني الدينية الرابعة عشرة في بناء الألعاب النارية وفي الغرفة الرئيسية لمعابد النار التي غطت القبة بها الحقول المربعة.
ا. يتكون معبد حريق بالقرب من سوريا في جنوب فيروز آباد من مبنيين ، الموقد والرابع عشر ، مع ممر محيط مغطى ب “قبو أغنية”
B. Firoozabad Firewall هو عبارة عن منحوتات حجرية بقبة من الطوب ، تضم منطقة مستطيلة مركزية ذات فتحات عميقة كبيرة في كل جانب وأربعة على المحور والمنطقة المجاورة المحيطة بها.
ج- إن نيازار الرابع عشر القريب من كاشان ، المنتمين إلى زمن أرديرشير الأول لساسانيد ، عبارة عن أربعة طوابق بخريطة تقليدية ، تتكون قبة هذه القبة من ثمانية ألواح جصية مدمجة مع قش في وسط قبو داخلي مطلي. نوعه غير مسبوق.
D يعتبر معبد Azargushsnab Takht-e-Solomon ، في جنوب غرب أذربيجان ، واحدًا من أفضل أربعة أقبية ساهينية.
في فيروزاباد (غور) ، باكو ، فاراشباند ، ييره ، نطنز ، كازرون ، أتاشاخاه ، نيازار (تنتمي إلى العصر الساساني الأول من أردشير) ، لا تزال القوات البحرية بالقرب من سافه وعبد أباد برداسكان وأماكن أخرى. يعتبر معبد النارغوشنسب على عرش سولومون أحد الأمثلة الأربعة على الفترة الساسانية. ترتبط معظم هذه القرى الأربع بمعابد الحرائق وموقع الحرائق والاحتفالات الدينية ، والستائر الدائمة للحريق.
العصر الاسلامي
في الفترة الإسلامية ، تم استخدام خطة من أربع طبقات في عدد من المباني غير الدينية ، بما في ذلك Koshkans. أصبحت بعض المصليات الأربعة مساجد أو إمامزاده خلال العصر الإسلامي. وقد استخدمت تصميمات رباعية الأبعاد للهياكل المكانية والدينية والعلمية المكانية ، نظرا لقدراتها المكانية العديدة.
في الفترة الإسلامية ، استخدمت الفصول الأربعة لأول مرة في المساجد بشكل مستقل ، ثم انضم إليها إيفان ، وتم تشكيل مساجد أكبر بمزيد من المكونات ، مثل مسجد أردبيل. استخدم المسلمون الخطة المكونة من أربعة طوابق في بناء المساجد لإزالة النار والنار من الداخل ، وتغطية جوانب القبلة مع الجدران ورمز القبلة ، ومن أجل الفراغ الداخلي والافتقار من الاهتمام إلى الخارج ، والشرفات والشرفات ، والممرات ، والباحات الداخلية والأبواب والجدران الخارجية المضافة. المحور الرئيسي كان في اتجاه القبلة. تم بناء المبنى ، الذي بني على المرتفعات خارج المدينة ، بعد أن أصبح مسجدًا في وسط المدينة. أدت الأبعاد الكبيرة للمساجد إلى تغيير في وضع الأربعة أرجل ، واستخدمت التخفيضات الجانبية بدلاً من الأقواس. في هذه العملية ، كانت ساساني وارز هي أساس بعض المساجد العظيمة في إيران ، والتي تُعرف أيضًا باسم مسجد كوشك. البقايا الفريدة ، التي يتم الحفاظ على شكلها الأولي إلى حد ما ومفتوحة على جميع الجوانب الأربعة بدون لوحات تربيط ، هي رباعية واحدة بين ساحة يزد.
الجوامع
كما أن المسجد المكون من أربعة طوابق مجهز أيضاً بقاعة مستطيلة الشكل ، مثل مسجد المحمدية في يزد ، في وسط المستطيل ، وهي قاعة مربعة ذات قباب دائرية تشبه القبب الساسانية الأربعة مثل ناصار كاشان.
هذا الهيكل الخاص والخريطة في العمارة في المساجد خارج نطاق إيران اليوم تشمل: مساجد لآلاف السنين الأخرى في شمال شرق بخارى و Cheshtun في Taremz و Talkhtan بابا في تركمانستان ، وفي مسجد Abbotulun في مصر ، khatalebarodin في المغرب ، والمسجد الكبير في تركيا ، ومسجد وادي تاهوما في دلهي ، حيث تمثل أنقاض الجزء المركزي منه بناء المبنى على أساس أربعة مقاعد
المقابر
تتأثر بنية الأضرحة بشكل كبير بالتصاميم الأربعة للعصر الساساني ، على الرغم من أن التصميم الأصلي في هذه الأمثلة قد خضع لبعض التغييرات ، مثل تحويل الفتحات الكبيرة إلى الموانئ الصغيرة وفيما بعد إلى المعابد الزخرفية. قبر إسماعيل الساماني في بخارى هو أحد نماذجها الأولية ، والذي كان لا يقاس في وسط آسيا والهند ، بما في ذلك مقبرة السلطان سنجار في مارف ، وضريح حوسانج شاه في ماندو في الهند ، وقبر السلطان بوبن في دلهي ، أول أمثلة للهندسة المعمارية الإسلامية في الهند ، وكذلك أمثلة معاصرة مثل مزار قعيد. تم الانتهاء من مزار الشيخ عثمان مارواندي في الهند تدريجيا بين القرنين الثامن والعاشر. هذا القبر عبارة عن بلاط من أربعة طوابق بواجهة خارجية مكسوة بالبلاط ومدخله عتيق. المباني شاهدة مع نمط من أربعة طوابق ، تنتشر عبر آسيا الوسطى ، إلى الصين. ويستند أقدم مقبرة إسلامية في كانتون الصين على هذا النمط. كما توجد في مصر علامات استخدام الرباعي في مقابر الفاطميين والموربدون والأيوبي والمملوكي.
العمارة المعاصرة
ويقال إن الخطة الرئيسية لبرج أزادي في طهران لتكون مؤثرات من قبل عمارة chartaqis.
نصب مولا حسين كاشفي ، سابزييفار ، الذي بني في عام 1974. تصميم ما بعد الحداثة أدرج مفاهيم الشاهالتاقي والإيوان.
جناح العلماء (في Scholars Chartagi) في فيينا ، وهو chahartaqi مع عناصر من الهندسة المعمارية من برسيبوليس
مسجد مركز المؤتمرات الدولية – أصفهان ، هو نموذج من العمارة الإسلامية الحديثة –