معابد الكهف من ماهاباليبورام

تقع معابد كهف ماهاباليبورام على رصيف المدينة ، وتطل على ساحل كورومانديل لخليج البنغال في منطقة كانشيبورام في تاميل نادو بالهند. تم قطعها وتزيينها بألواح على طراز مامالا من فترة بالافا في القرن السابع. تمايز عن معابد الكهف Adiranchanda التي تعود إلى فترة Mahendraverman من القرن الثامن. تشير البقايا التي شوهدت في الكهوف أيضًا إلى أنه تم تلوينها ورسمها عند البناء. واحدة من لوحات النحت الأكثر إثارة للإعجاب ، والنقوش البارزة ، المنحوتة على الجدران في الكهوف هي الإلهة دورغا (شكل من أشكال آلهة شاكتي) الذي قتل مهيساسورا الشيطان برئاسة الجاموس الذي لديه جمال طبيعي مع أناقة الإحساس الحركة ، وتعتبر هذه اللوحة الأساسية في معبد Mahsisuramardhini كهف تحفة فنية هندية. ظلت العديد من كهوف فترة بالافا غير مكتملة. ينطوي الإجراء المتبع في إنشاء هذه الكهوف على إنشاء وجه صخري أملس ، ثم قطع أعمدة من خلال وجوه الصخور المصقولة ذات الحجم المطلوب ومن ثم نحت النتوءات الأساسية على جدران الكهف. بعض من معابد الكهوف مغطاة بنقوش اليونسكو بينما البعض الآخر ليسوا ، مثل Koneri Mantapa ، و Yali Mantapa ، و Kotikaal Mantapa. جميع الكهوف هنا مع خطة بسيطة وأسلوب معماري أنيق ، وليس لديهم آلهة مؤله في sanctum sanctorum. وهي واحدة من مجموعة الآثار في ماهاباليبورام التي تم تصنيفها كموقع للتراث العالمي لليونسكو منذ عام 1984 تحت عنوان mantapas.

هناك العديد من المعالم الصخرية في Mahabalipuram. تستخدم اليونسكو مصطلح “قطع” للإشارة إلى كهوف الصخور التي تستخدم كمعابد (محليًا ، “mandapas” أو “mantapas”). يستخدمون المصطلح “قطع” للمترودات الغرانيتية التي لا تستخدم كمعابد (محليًا ، “راتاس”).

جغرافية
تقع معابد ماهاباليبورام الكهفية على تلال مدينة ماهاباليبورام ، على ساحل كورومانديل لخليج البنغال في المحيط الهندي. الآن في حي كانشيبورام ، هم على بعد حوالي 58 كم (36 ميل) من مدينة تشيناي (سابقا ، مدراس) وحوالي 20 ميل (32 كم) من Chingelpet.

التاريخ
تعكس الكهوف العمارة النمطية الانتقالية التي تطورت خلال حكم الملوك ماهيندرا فارمان الأول وراجاسيما أو ناراسيمافارمان المعروف باسم مامالا ، وقد استمر هذا الأسلوب من قبل ابنه بارامشافارافار الأول. وقد أكد البحث التاريخي أيضًا أن مدينة ماهاباليبورام لم تنشأ إلا بعد ذلك. تم تسميته باسم مامالاه والكهوف والروائح مؤرخة في الفترة من سنة 650 م. أن ماهاباليبورام كان ميناء مزدحم ومزدهر خلال حكم Mamalla يشهد به حقيقة أن Xuanzang ، بقي المسافر الصيني هنا في 642 ميلادي كضيف المحكمة بتسجيل عظمة المدينة وملكها. كما سجل ثيرومانغاي ألفار ، وهو قديس من الفيشنافا في تاميل نادو ، بشكل مدهش حول ثراء المدينة كما يتبين من السفن المحملة المصدرة للسلع. الكهوف المحفورة خلال هذه الفترة على الرغم من مماثلة للكهوف في وقت سابق ولكن كانت أكثر تطورا في زخارفهم. يضم معبد Varaha Cave أو Mandapa أعمدة تفصل الفتحات. يمكن أيضاً تمييز أنماط معمارية رومانية رومانية معينة ويقال إن تماثيل الجلوس تشبه أنماط الجلوس في الهندسة المعمارية الأوروبية ، مقابل النمط الهندي المتقاطع. أصبح النمط الذي تم إنشاؤه في ماهاباليبورام سابقًا لأسلوب الهندسة المعمارية لدرافيدية. كان بالافاس رعاة فنانين عظماء.

نسق
تختلف معابد الكهف والمعابد الموحّدة والمعابد الهيكلية لنحت بالافا. بالمقارنة مع كهوف اجانتا ، فهي ذات أبعاد أصغر ولها خطط بسيطة. الأعمدة نحيلة ، والأعمدة متعددة الوجوه وأحيانًا مخدد أو مستدير مع رؤوس على شكل وسادة وأسود يجلس في القاعدة. ويسبق كهف Adivaraha بواسطة دبابة. الميزة المميزة لأسلوب بالافا هي أن واجهة الكهوف لها ، دون استثناء ، أعمدة منحوتة بدقة مثبتة على أسود في وضعية الجلوس.

الميزات
لديهم أساليب مميزة لا تقارن مع منحوتات الفترة غوبتا في شمال الهند. في هذه الكهوف ، شكل منحوتات وجوه البشر شكل بيضاوي مع عظام عالية. يبدو الجسم نحيلاً بأطراف متدرجة. لديهم العديد من المناظر الأسطورية المذهلة المنحوتة في الإغاثة. فيشنو ينقذ الأرض ، فيشنو يأخذ ثلاث خطوات ، وجاجا لاكسمي ودورجا كلها في كهف آدي-فاراها. Mahishasura Mardhini في Durga Cave. ينظر إلى جبل رفع كريشنا في كهف بانشا-بانادافا. عادة ما يكون نحت النقوش في كهوف بالافا أقل عمقاً من كهوف ديكان. الشخصيات الرئيسية هي نحيلة وحساسة وأنيقة. فساتينهم وتيجانهم الشعر بسيطة ولا تظهر أي مجوهرات. ميزة أخرى خاصة لوحظت في الكهوف هي أن اللينكات هي منحوتات فردية وشكل موشوري. ومع ذلك ، لا يتم توفير الصرف على النحو المنصوص عليه عادة في شكل برانالا أو شلال ماء مع linga لتصريف abhisheka (الطقوس الهندوسية) تقديم المياه في الكهوف.

معالم

كريشنا
يعود تاريخ معبد كهف كريشنا إلى منتصف القرن السابع. وينظر إلى دخولها المحفورة بالأعمدة المؤدية إلى قاعة. وهناك نحت بارز داخل الكهف وهو عبارة عن لوحة منحوتة تبرز أسطورة كريشنا التي ترفع تلة جوفارادهان لحماية قطعان الأبقار وجوبيس (خادمات الحليب) من الأمطار الغزيرة والفيضانات ، وكذلك مشاهد كريشنا مع خادمات الحليب.

Mahishasuramardini
يقع معبد Mahishasuramardini Cave بالقرب من المنارة على قمة التل. فقد اثنين من اللوحات الجدارية المنحوتة من دورغا ، إلهة الأم على طرفي قاعة طويلة من الكهف. تظهر جالسة على الأسد في جبلها أو سيارتها بكل أسلحتها. كما يتميز تصويرها موقفها من ذبح الجاموس برئاسة Mahishasura. في الطرف الآخر من القاعة ، مقابل لوحة دورغا ، تم نحت المشهد في فيشنو في وضعية متكئة على سرير أنانتا الثعبان المقنع. محاط بالكائنات الإلهية من السماء مناشدته بالاستمرار في خلق الكون. وهناك أيضا غرفة ثالثة تظهر لوحة جدارية منحوتة من فيشنو.

Varaha
يعود تاريخ معبد كهف Varaha (المعروف أيضًا باسم Adivaraha) إلى القرن السابع. النحت الأبرز هو أن Vishnu في شكل التجسد من الأرض الأم الخفية رفع من البحر. كما نحتت العديد من الشخصيات الأسطورية. في الشرفة مدخل منحوتة على وجه الصخرة يتم نحت الأعمدة على قواعد الأسد. في وسط الجدار الخلفي ، صورت شخصيات الوصي ترافق ضريحًا. تحتوي الجدران الجانبية على لوحات منحوتة من Vishnu مثل Trivikrama و Vishnu في تجسد Varaha ، الخنزير ، ورفع Bhudevi ، آلهة الأرض.

تريمورتي
يعود تاريخ معبد كهف تريشرتي إلى أوائل القرن الثامن. لديها أقسام منفصلة في تسلسل مخصصة لكل من آلهة الثالوث الهندوسية من براهما ، فيشنو وشيفا أو ماهيشوارا. تقطع الأضرحة الثلاثة من الصخر. ويحيط كل مزار بأعمدة مع شخصيات الوصي. على الجدار الخلفي للكهف ، تم نحت منحوتات فردية من براهما ، فيشنو وشيفا حضرها المتعبدون.

Kotikal
تم تكريس معبد Kotikal Cave للإلهة دورغا. مدخله يواجه الغرب وهو مستمر في Dharmaraja ماندابا. تحتوي واجهة قطع الصخور على دعامتين داعمة واثنين من أعمدة البناء في أسلوب ماهيندرافاران للهندسة المعمارية مع عمود مثمن الشكل مبني فوق قاعدة تكعيبية ، وعلى قمة مماثلة. تبلغ مساحة غرفة الكهف 21.5 قدم (6.6 م) وعرضها 8 أقدام (2.4 متر) ويبلغ ارتفاعها 8 أقدام (2.4 م). هناك أيضا غرفة صغيرة على الجدار الخلفي يحيط بها dvarpalas الإناث (الحراس) ؛ و dvarapala على اليسار ، التي تواجه الجبهة ، هو منحوتة في وضع الوقوف مع يد واحدة عقد النادي واليد الأخرى عقد السيف. نحتت dvarapala على اليمين بيد واحدة تحمل dhanush (القوس) والذروة الأخرى تستقر على خصرها. و dvarpalas هي في وضع الرقص ، ودعا tribhanga (استراحة ثلاثية). على الرغم من عدم وجود إله داخل هذا الضريح الآن ، إلا أنه من المُخْتَرَف أن المعتكف داخل الإلهة دورغا مع الأوصياء الإناث الذين يحمينها عند مدخل الزنزانة.

نمر
يعود تاريخ معبد Tiger Cave (المعروف أيضًا باسم Yali) إلى أوائل القرن الثامن. إنه كهف ضحل ولكنه غير عادي وفريد ​​بالمقارنة مع الكهوف الأخرى هنا. مدخل الكهف يواجه الجنوب الشرقي. يقع بالقرب من Atiranachanda Mandapa ويقع في قرية Saluvankuppam على بعد 4 كم (2.5 ميل) إلى الشمال من Mamallapuram. هذا هو الكهف المكرر الذي منحوتة حوالي 6 أقدام (1.8 متر) فوق مستوى سطح الأرض ، ولها جناح مغلق من ثلاث جهات. يبلغ ارتفاع الكهف الأمامي 6 أقدام (1.8 م) ويبلغ عرضه 4 أقدام (1.2 م). النهج إلى التجويف هو على سلسلة من الخطوات ، وزينت الدعامات الحماية على جانبي الدرج مع الأسود. لا يوجد أي نوع من النقوش في كلا جانبي التجويف المركزي. وقد تم نحته من صخرة ذات رواق منحوتة من أحد عشر رأس يالي ، حيوانات أسطورية على شكل نمور. النحت الرئيسي هنا هو دورغا وهو يركب نمر. ويستنتج أيضًا أن هذا الكهف قد يكون قد تم استخدامه لعقد عروض في الهواء الطلق أو كمنطقة مبتنحة (utadava mantapa) لمهرجان إندرا. تظهر أيضًا أسياخ المنحوتات المنحوتة في زوايا هذا التجويف أنثى ترتسم أسدًا شرسًا ، والذي يُقال بأنه الأول من نوعه في كهوف ماهاباليبورام ، ومن ثم يرجع إلى بالجا كينغ راجاسيما. هناك أيضا نحت لمنشئه Rajasimha.

Atiranachanda
يقع معبد Atiranachanda Cave في مواجهة الشرق. وهو يقع في قرية Saluvankuppam ، على بعد حوالى 4 كيلومترات (2.5 ميل) على طريق ماهاباليبورام – تشيناي. يبلغ تصميمه 28 قدمًا (8.5 مترًا) في الطول وطول 6 أقدام (1.8 مترًا) على المخطط ، مع ارتفاع 6.5 أقدام (2.0 مترًا). تحتوي الواجهة المنحوتة على وجه الصخرة على دعامتين ورأسين ، نموذج نموذجي لأسلوب Mahendravarman ، مع عمود مثمن ذي قاعدة مربعة في الأعلى والأسفل. يتم تقويس كوربيلز من الأعمدة ومن لفة القوالب. كما تم نحت الأفاريز الأفقية على شكل أضرحة صغيرة فوق التلال ، على الرغم من عدم اكتمالها. هناك ثلاثة غرف في الكهف مع الغرفة المركزية كونها مربع من 3.5 قدم (1.1 م) ، في حين أن الخلايا الأخرى هي جزء لا يتجزأ من الجدار.

Panchapandava
يقع معبد Panchapandava Cave Temple بالقرب من نقش Arjuna’s Penance. مدخل الكهف مواجه للشرق وهو أكبر كهف بطول 50 قدم (15 م). الكهف غير مكتمل. طول الافتتاح يدل على إنشاء ممر طواف داخل الكهف للذهاب حول الضريح الرئيسي. في الوقت الحاضر تم نحت فقط غرفة صغيرة في المركز وظلت تعلق على الصخرة الرئيسية. عند المدخل ، تحتوي الكورنيش المنحني على سلسلة من الأضرحة مع الأضرحة المركزية الأربعة. نحتت الأسقف المقببة للأضرحة بنوافذ على شكل أحجار الحصان (كدو) وكل منها يضم ضريحًا آخر أصغر. يحتوي المكان الموجود أسفل الكودو على إله منحوت. عيون سوداء مشحونة هي أيضا محفورة. من السمات المعمارية المنحوتة هنا ، يُحتمل أن يتم تعيين هذا النمط في فترة Narasimhavarman I Mamalla الممتدة إلى فترة Narasimhavarman II Rajasimha.