كهوف بهاجا أو كهوف بهاج هي مجموعة من 22 كهفًا من الصخور يعود تاريخها إلى القرن الثاني قبل الميلاد وتقع في منطقة بيون بالقرب من لونافالا بولاية ماهاراشترا. تقع الكهوف على ارتفاع 400 قدم فوق قرية بهجة ، على طريق تجاري قديم هام يمتد من بحر العرب شرقاً إلى الهضبة ديكان (التقسيم بين شمال الهند وجنوب الهند). تتم حماية النقوش ومعبد الكهف كنصب ذي أهمية وطنية ، من قبل هيئة المسح الأثري للهند لكل إخطار رقم 2407-A. ينتمي إلى طائفة البوذية Hinayana في ولاية ماهاراشترا. الكهوف لديها عدد من stupas ، واحدة من ميزاتها الهامة. ومن أبرز أعمال الحفر هو chaitya (أو chaityagrha – Cave XII) ، وهو مثال جيد على التطور المبكر لهذا الشكل من الهندسة المعمارية الخشبية ، مع سقف مقبب حدوة حصان. يحتوي vihara (الكهف الثامن عشر) على شرفة مسقوفة في الأمام ومزينة بنقوش فريدة. هذه الكهوف ملحوظة لمؤشراتها على الوعي بالهندسة المعمارية الخشبية. تثبت المنحوتات أن الطبله – أداة قرع – كانت تستخدم في الهند منذ ألفي عام على الأقل. يظهر النحت امرأة تلعب بطبلة وامرأة أخرى تمارس الرقص.

موقعك
تقع الكهوف على هضبة Dekkan ، بالقرب من طريق قافلة قديم في منتصف الطريق بين مومباي وبيون وعلى بعد حوالي 3 كم من Karli. يتم الوصول إلى أفضل من محطة السكك الحديدية المحلية الصغيرة في مانافلي في حوالي 30 دقيقة سيرا على الأقدام.

التاريخ
حول تاريخ دير الكهف ، د. H. على مدى وقت البناء ، والمؤسسين ، والحرفيين ، والأهمية الإقليمية ، وما إلى ذلك ، لا يوجد دليل مكتوب. تم اكتشاف نقوش قصيرة على اثنين من العوارض الخشبية المقببة في القاعة الرئيسية وفي الصهريج ، أولهما يعودان إلى القرن الثاني قبل الميلاد. كن مؤرخ. يرجع تاريخها إلى أقدم كهوف (vihara) والقاعة الرئيسية (chaitya) في القرن الثالث و / أو الثاني قبل الميلاد. مركز حقوق الانسان. ويستند بالتالي أساسا على مقارنات الأسلوبية مع الكهوف البوذية المجاورة لكارلي وبديسا.

هندسة معمارية
تشترك كهوف بهجة في التصميم المعماري مع كهوف كارلا. أكثر الآثار إثارة للإعجاب هو الضريح الكبير – chaityagriha – مع مدخل مفتوح مقوس على شكل حدوة حصان. وفقا للمسح الأثري للهند ، فإن chaityagrha هو الجانب الأبرز للكهوف ، وواحد من أقدم الأنواع. لدى chaitrya نقوش فريدة من الأساطير الهندية. تحتوي الكهوف الأخرى على صحن وممر ، مع حنية تحتوي على توبا صلب وممر دائري دائري حول الحنية ، مما يوفر مسار الطواف.

Chaitygraha لديه بعض الصور بوذا. يُظهر نقش الصهريج اسم المانح ، Maharathi Kosikiputa Vihnudata ، من القرن الثاني الميلادي. تسجل شعاع خشبي كتابتين أخريين يعودان إلى القرن الثاني قبل الميلاد ، مما يدل على وجود كهوف منذ ما لا يقل عن 2200 عام. تم العثور على ثمانية نقوش في الكهوف ، بعضها يعطي اسم المتبرعين.

تتميز المنحوتات بغطاء الرأس والأزهار والمجوهرات. ربما تم طلائها في الأصل بألوان زاهية ولكنها غطت في وقت لاحق مع الجص. مميزة للبوذية المبكرة ، في البداية كان للكهوف تمثيل بوذا الرمزي. بعد 4 م تم رسم بوذا في الشكل المادي كذلك.

بالقرب من الكهف الأخير يوجد شلال يمتلئ ، خلال موسم الرياح الموسمية ، بمياه تقع في بركة صغيرة في القاع. كما تقدم هذه الكهوف دليلاً مهماً فيما يتعلق بتاريخ الطبلة ، وهو آلة قرع هندية ، حيث أن المنحوتات من عام 200 قبل الميلاد تُظهر امرأة تمارس الطبلة وأخرى تقوم بأداء رقصة.

قاعة شايتا
وقاعة العبادة الكبيرة apsidial (chaitya) مع قبوها الخشبي المحفوظ إلى حد كبير هي جوهر دير كهف بوذي في Bhaja. تنقسم إلى صحن مركزي واسع وممران ضيقان بواسطة 27 عمودًا مثنيًا مائلة قليلاً ، ليس لها قواعد ولا عواصم. يبلغ طول الغرفة بأكملها حوالي 17 م وعرضها حوالي 8 أمتار. ليس لديه باوزير. المنحوتة من قبو الصخر العالي هو z. T. أكثر من 2000 سنة عوارض خشب الساج في الأساس. إن المكانة الموجودة في منطقة الحنية في القاعة – التي عملت أيضًا من الصخرة وحوالي 3.50 متر – ستوبا بالكاد مفصلية ، ولكن ما زال مبالغًا فيه بسبب سياج السور (harmika) لمظلة شرف موجودة سابقاً (chhatri). بسبب وجود ممر جانبي تجاوز ستوبا التي كانت شائعة للبوذيين كان من الممكن بشكل مباشر وغير مباشر. ولكن ربما (على الأقل في الأيام الأولى من الدير) تم احتجاز التحليق القريب ولمس ستوبا فقط للرهبان أو غيرهم من الأشخاص ذوي الرتب العالية.

كهوف فيهارا
الكهوف المتبقية من Bhaja هي في الغالب – الكهوف الحية الجماعية (viharas) مع قطع من الجدران غرف النوم الصغيرة التي يمكن في بعض الأحيان أن ينظر إلى أسرة حجرية مرفوعة. قد تكون بعض الكهوف قد استُخدمت (فيما بعد) كنُظم لإقامة الحجاج والتجار الذين يمرون بالزوار ، والذين كان الترحيب بالزكاة والتبرعات دائماً ، لأنه في المنطقة الأوسع من الدير ، لم يكن هناك سوى قرى صغيرة قليلة لم يعيش سكانها الحياة اليومية. يمكن ضمان توريد المتسولين أو المطلوبين. يجب الحفاظ على تشغيل الدير بطريقة أو بأخرى وتمويله.

الأبراج البوذية
الجزء البارز من النصب التذكاري هو مجموعة من 14 ستوبا ، خمسة داخل و 9 خارج الحفريات غير المنتظمة. والأبراج هي رفات للرهبان المقيمين ، الذين ماتوا في بهاجا ، ويعرضون نقشا بأسماء ثلاثة رهبان ، أمبينيكا ، ودامماجيري ، وسانغدنا. واحدة من ستوبا يظهر ستافيرانا Bhadanta يعني الكتاب المقدس الموقر على ذلك. تفاصيل ستوبا تظهر اسم الرهبان والألقاب الخاصة بهم. وقد تم نحت منحوتة بشكل متقن للغاية ، وكان اثنان منهم يحتويان على صندوق أثري على جانبهما العلوي. وقد تم تسمية أسماء الرهبان مع ثيراس.

الكهوف
الكهف السادس
هو vihara غير النظامية ، 14 قدما مربعا ، وزنزانين على كل جانب وثلاثة على الجانب الخلفي. نافذة chaitya هي الزينة في جميع أنحاء أبواب الخلايا. زوجة بوومان ، بودي ، موهوبة هذا Vihara كما هو مكتوب اسمها على باب الزنزانة.

الكهف التاسع
زخرفة نمط السكك الحديدية ، شخصيات حيوانات مكسورة ، شرفة على الجانب الأمامي. يشبه الكهف الثامن في كهوف Pandavleni.

الكهف الثاني عشر
ربما كان chaitya في كهف بهاجا هو أقدم قاعة chaitya ، التي شيدت في القرن الثاني قبل الميلاد. وهو يتألف من قاعة apsidal مع ستوبا. تنحدر الأعمدة إلى الداخل في تقليد الأعمدة الخشبية التي كانت ضرورية من الناحية الهيكلية للحفاظ على السقف. السقف هو برميل مقبب مع الأضلاع الخشبية القديمة التي وضعت فيها. الجدران مصقولة على الطراز المورياني. واجهت واجهة خشبية كبيرة ، فقدت الآن تماما. تم وضع نافذة كبيرة على شكل حدوة حصان ، نافذة chaitya ، فوق المدخل المقوس وتم نحت منطقة الباحة بأكملها لتقليد مبنى متعدد الطوابق مع شرفات ونوافذ ونحت منحوتات للرجال والنساء الذين شاهدوا المشهد أدناه. هذا خلق مظهر القصر الهندي القديم.

تشايتا 26 قدم 8 بوصات و 59 قدم ، مع حنية نصف دائرية في الخلف ، مع ممر بعرض 3 أقدام و 5 بوصات ، مفصولة عن الصحن بواسطة 27 عمود مثماني. 11 قدم 4 بوصات الارتفاع. الكلب هو قطر 11 قدما على الأرض. هذا يشبه كهوف Kondana. العمود لديه 7 رموز مختلفة من بوذا هو مبين في شكل الأزهار ، البراعم والأوراق والمروحة.

الكهف الثالث عشر
يبدو أن هذا قد يتم تدميره ربما كان مهندس الخشب في العصور القديمة. طوله 30 قدم وعمقه 14.5 قدم. لوحظ نمط السكك الحديدية ، وهناك عدد قليل من الخلايا في الظهر ونظام الباب الترباس ملاحظ هنا.

الكهف الرابع عشر
يواجه هذا الكهف نحو الجانب الشمالي 6 أقدام و 8 بوصات و 25.5 قدم عميق ، مع 7 خلايا. المقاعد الحجرية ، والنوافذ المربعة ، والأسرّة الحجرية – تلاحظ في الخلايا.

الكهف الخامس عشر
يمكن الوصول إليه عن طريق السلالم إلى الجنوب من Cave XIV. هو vihara صغير 12.5 واسعة و 10 أقدام عميق. لديها اثنين من منافذ نصف دائري ومقعد على الجانب الأيمن.

الكهف السادس عشر
تحتوي هذه الواجهة على 3 قناطر Chaitya ونمط السكك الحديدية.

الكهف السابع عشر
هو vihara صغير بطول 18.5 قدم و 12.5 عميق ، مع 5 خلايا ، واحدة من الخلية لديها مقعد في ذلك. له نقوشان فيه أحدهما تالف. يصف نقش باب الزنزانة “هبة الخلية من ناداسافا ، نايا بوغواتي.” هناك نقش آخر على بئرين في عطلة واحدة يصف “هبة دينية للصهريج بقلم فينهواتا ، نجل كوسيكي ، محارب عظيم.”

الكهف التاسع عشر
إنه دير مع شرفة. الباب لديه شخصيات الوصي على كلا الجانبين. هذا الكهف لديه Surya ركوب عربة وركوب Indra على فيل.

وظيفة
تم نحت أيضا viharas للخروج من الصخور في العمل الشاق. تتكون معظم هذه الكهوف داخل غرفة مشتركة كبيرة مربعة مع خلايا نوم صغيرة مجاورة. كانت الجدران والسقف والأرضية في الغرفة الرئيسية مفعمة بأكبر قدر ممكن ، إلا أن الخلايا – باستثناء الحجر Liegestatt – لم تعمل إلا تقريبًا. الفضاء والخلايا كانت في الأصل غير مزخرفة بالكامل ؛ في أوقات لاحقة ، ومع ذلك ، في بعض الأحيان تم عمل صورا صغيرة أو صور بوذا من غرف الصخرة وألواح الجبس والجدران تم زخرفتها ورسمها. تحتوي بعض الخلايا الصغيرة (على سبيل المثال ، في الكهف 5) على مداخل مزخرفة – ربما كانت مخصصة للرهبان أو الزائرين رفيعي المستوى والضيوف على حد سواء.

الانتصاف في الكهف 19
في كهف فيهارا رقم 19 هناك نوعان من الانتصاف الاستثنائي – وبالتأكيد في وقت لاحق (القرن الثالث / الرابع الميلادي) – يصنعون الإغاثة (انظر الرابط) ، وهما المعترضون (؟) المهراجا (العمامة) ، ربما ولكن أيضا إله الشمس الفيدية سوريا ( اليسار) والإله الرئيسي الفيدي الرئيسي إندرا (يمين) ؛ كانت أقدم الصور الباقية للآلهة الهندوسية في جميع أنحاء الهند. الجدير بالذكر ، ولكن ليس من غير المألوف ، هو حقيقة أن الشخصيات الهندوسية يمكن رؤيتها في دير بوذي – كلا الديانتين موجودتان في الهند لقرون في التعايش السلمي.

سوريا
على يسار الاثنين – لسوء الحظ لم يتم الحفاظ عليها بشكل جيد – قد تظهر النقوش SURYA على رسمه من قبل أربعة حصان عربة الشمس ، والتي تعمل مثل عربة قديمة أحادي المحور. الساعد المرئي للشخصية الرئيسية في الكفة. مقاليد تتدلى قليلا. تحت الخيول تكمن شخصية منحنية وكبيرة وسميكة ذات رأس بالكاد يمكن التعرف عليه – ربما يكون خصمًا مهزومًا أو شيطانًا. وتغطي شعر الإله مع عمامة ممزقة. تتدلى الأقراط المتدلية وطرقة لولبية مزدوجة حول الرقبة. على يسار الشخصية الرئيسية ، يحمل الخادم خفاقة ذبابة في يده. بين هذا الرقم والله هو شاشة – فضلا عن مظلة شمسية كرمز أو شعار وطني.

إندرا
قد يظهر الإرتفاع إلى يمين مدخل الباب الإله إندرا ، شقيق سوريا ، يركب فيلًا ، يمسك بشجرة ذات جذعها. يبدو أن الشخص يسقط في اتجاه الرأس. أسفل الفيل وأمامه هو التعرف على تعدد البشر – سواء مصاحبا التسلسل أو الفارين من المعارضين غير واضح. في يده اليمنى يحمل إندرا قضيب الفيل (ankus) ، والتي كانت تنتقل بها أوامر الحيوان. بيده اليسرى لديه إكليل زهور معلق من الرقبة. وهو يرتدي حلة حول معصمه. تشبه مجوهرات الرأس والأذن شكل Surya على الجانب الآخر. وراء Indra يجلس خادم مع العلم ومع سعف النخيل ، والتي كانت تستخدم مراوح الهواء. وهو يرتدي تنورة ممزقة غريبة حول خصره. إطار الباب مشترك في المشهد ؛ أمام القدم اليمنى وتحت القدم اليسرى للفيلة ، يمكن رؤية الشجرة التي يحدها سياج (harmika). تعيد عمامة الإله المعقد بشكل معقد تشبه القبعات المماثلة لصور سياج فيديكا على ستوبا بهاروت. هذه تصبح القرن 2 ق. بتاريخ.

نافذة جالي
من الجدار الحجري الطبيعي الذي تم إنجازه هو نافذة بسيطة من Jali ، والتي تنتمي إلى أقدم العينات المحفوظة من نوعها ، وبالتأكيد لم تساهم إلا قليلاً في تعرض الغرفة خلفها ، ولكنها كانت تعني مجرد زخرفة بحتة. الإطار هو لمحة قليلا. يتبع ملء النافذة ذو المستويين – غير محمي – نماذج خشبية أو منسوجة. مقارنة – على الرغم من أن الزخارف في الجدران المغلقة يمكن العثور عليها في الكهف الحي (vihara) في دير الكهف المجاور لمدينة بدسا.

المعنى
يميل معظم الباحثين إلى الاعتقاد بأن قاعة Chaitiya Hall في بهاجا هي الأقدم من نوعها في الهند. تشير الأعمدة المنحدرة والقفز الخشبي المزيف إلى هياكل خشبية قائمة بذاتها سابقة يمكن افتراض وجودها على وجه اليقين ، ولكن لم يبق منها شيء.

بيئة
فقط على مسافة قصيرة من Bhaja (3 و 12 كم) هي الأديرة الكهفية البوذية من Karli و Bedsa.