البيلاروسية القوطية

البيلاروسية القوطية (البيلاروسية беларуская готыка) هي الطراز المعماري للمباني الكنسية التي شُيدت خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر في أجزاء من بيلاروس وليتوانيا وشرقي بولندا المعاصرة. على الرغم من أن هذه المباني تتميز بسمات نموذجية للعمارة القوطية مثل الأبراج النبيلة ، والدعائم الطائرة ، والأقواس المدببة والسقوف المقببة ، فإنها تحتوي أيضًا على عناصر لا تعتبر غوطياً بالمعايير الوسطى والغربية الأوروبية.

تاريخ المفهوم
لأول مرة مفهوم القوطية البيلاروسية المتقدمة في عام 1920. الفن البيلاروسي NN Schekotihin في “اسكتشاته من تاريخ الفن البيلاروسي” ، كان مدعوما من قبل MI Kaspiarovich ، A. Yankyavichene ، T. جبر ، AM Kushnerevich. Schekotihin على عكس أسلافهم ، يعتبر الباحثون البولنديون والروس “الكنيسة القوطية البيلاروسية” نتيجة للإبداع الفني للشعب وليس فقط كقاعدة مادية لمعارضة الموقف الروسي-البولندي – الشوفيني ، ويركز على الجذور الوطنية لل هذه الظاهرة الثقافية.

في تصوره للفن M. التقى Schekotihin إلى نظرية ثابتة من التطوير التدريجي للأشكال المعمارية على أساس النموذج الأولي المقترض ، مما أدى في بعض الأحيان إلى تأثير مبالغ فيه على بناء المعبد المحلي من الطراز القوطي الألماني ، كان من الطبيعي في المفاهيم العلمية التي هيمنت على تاريخ الفن الأوروبي المعاصر. أظهرت الأبحاث الحديثة أن تأثير النمط القوطي الألماني كان بالتأكيد هامًا ، لكنه ليس بالأمر الوحيد ، بل بشكل غير مباشر ، من خلال بناء القفل. وفقا للباحث ، نشأت نشأة الكنائس الأرثوذكسية 4 برج البيلاروسية القوطية وهكذا: الهندسة المعمارية dvyuhvezhavaga كنيسة سانت آن أثرت الهندسة المعمارية في وقت لاحق Vilna Bernardine الكنيسة مع ثلاثة أبراج في الزوايا ، وواحدة – تكوين chatyrohvezhavyh التراكيب الكنائس الدفاعية في روسيا البيضاء ، التي أصبحت جوهر هوية القوطية البيلاروسية. من الواضح أن الباحثين في الصف الأول يعزون الزيادة الكمية التدريجية في الأبراج ، دون الأخذ بعين الاعتبار خصوصية أسلوبهم الفني والفني والتسلسل الزمني لبناء هذه المباني. أوضحت بعض الدراسات غير الدقيقة ت. جبر نقصًا في المعرفة فيما يتعلق بالتأريخ وعدد الآثار القوطية البيلاروسية.

قليل من الدراسة التاريخية والمعمارية لفترة ما بعد الحرب (يو إيغوروف ، م. كاتسار ، أ. ميتيانين ، فيرجينيا شانتوريا) ، فقط مع المزيد من التأثير على الأشياء القوطية البيلاروسية ، ونبذ الآثار في فيلنيوس ، وكرر أساسا مفهوم تاريخ الفن M. Schekotihina . على حدود 1960 – 1970 – س سنوات. دائرة درس الآثار المعمارية القوطية جراند دوقية ليتوانيا (بيل. (المؤلف.)) هي بيضاء. توسعت إلى حد كبير في عمل عالم موسكو أ. Kvitnitskay والعديد من العلماء الليتوانيين مثل A. Yankavyachene ، V. سبات ، والوقوف.

التاريخ
بعض نظائرها من الأشكال القوطية الرومانية مثل أقواس kilepadobnyya والعديد من ريش raskrepovka ، يمكن رؤيتها في كنيسة البشارة Vitebsk ، كنيسة التجلي المخلص Polotsk وكاتدرائية دير Sts Belchitsy من القرن الثاني عشر. يتطابق هذا الوقت تقريبًا مع مظهر الأشكال الأولى للعمارة القوطية في أوروبا الغربية.

نظرا لبعد المنطقة عن بيئة المنشأ والتوسع في النمط القوطي ، فإن الظروف الاجتماعية والسياسية المميزة لتشكيل الدولة ، وكذلك الغالبية من الأرثوذكس ، وليس التوجه الديني الكاثوليكي لجزء كبير من البلاد تحول إلى سكان قوطيين. في هندستها الدينية وقعت بتأخير زمني كبير وبأشكال غريبة جدا بسبب هيمنة المرحلة الأولية هي نماذج بيزنطية.

وقد ساهم اختراق الأشكال الغربية من العمارة القوطية ، وفي المقام الأول – من إيطاليا وألمانيا ، في دوقية ليتوانيا الكبرى في الظروف الاجتماعية – السياسية والاقتصادية. حدث ذلك في نهاية القرن الرابع عشر. مع التعميد الرسمي لليتوانيا في الكاثوليكية من خلال أنشطة أوامر دينية فقيرة الفرنسيسكان والبيرناردين والتجار الهانزية. تم بناء أول الكنائس الحجرية القوطية في المدن الرئيسية للدولة – فيلنيوس (كنيسة سانت نيكولاس. الروسية. ، برناردين وستة آن) – وكاوناس (“Vytautas spotlight”) ، والتي هي Niemen طورت العلاقات التجارية مع أراضي شمال ألمانيا) ، لذلك لاحظوا تأثير واضح للأسلوب القوطي الألماني ، ويلاحظ أن غالبية الباحثين.

على أراضي بيلاروسيا الحديثة أول كنيسة حجرية على الطراز القوطي بنيت في القرن الرابع عشر. (كنيسة القديس يوحنا المعمدان في Usielub ، القديس الثالوث في Ishkoldi ، جميع القديسين في Novogrudok ، القديس بطرس وبولس في Ivie). على الحدود الخامس عشر – القرن الثامن عشر. تسللت العناصر القوطية الأرثوذكسية hramabudavnitstva ، znitavalisya التقليدية البيزنطية هيكل ثلاثي الأبعاد للكنيسة التي حددت الميزة الفنية والتفرد من القوطية المحلية (كنيسة – حصن في Suprasl ، Synkovichi ، Murovanka ، بوريس وجليب الكنيسة في نوفوغرودوك). أشكال معمارية القوطية (الأقواس nervyurnyya) موجودة في هذا الوقت في بناء القلعة في بيلاروسيا (مير وقلاع نوفوغرودوك). مع الربع الثاني من القرن السادس عشر. النمط القوطي للمعارضة الكاثوليكية يصبح hramabudavnitstva ضد حركة الإصلاح. أبقت السمات الأكثر تعبيرا من القوطية كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل في جنيزنو (1527). في نهاية القرن السادس عشر. في الفن الكاثوليكي وسعت أسلوب الباروك ، ولكن العناصر القوطية مثل الدعامات ، موجودة في بنية المعابد إلى منتصف القرن السابع عشر.

الميزات
تم بناء هياكل المعبد من الطوب الأحمر Bruskova (متوسط ​​حجم الطوب هو 26 – 32 × 13 – 7 × 16 – 9.5 سم) في فن البناء القوطي (باستثناء عذراء المهد في Murovanka حيث استخدم بناء عصر النهضة – بالتناوب في صف واحد من عدة قطب) . يتم تحديد حجم المباني المنحوتة ، مع رسم الخطوط الناعمة ، يلعب الديكور المعماري دورًا ثانويًا (Ishkold). العناصر الزخرفية الرئيسية – بوابات مؤطرة وفتحات النوافذ ، ومجموعة متنوعة من المشكاة ورسم أركان (Novogrudok). في إطارات النوافذ والأبواب يتم تطبيق القوس المدبب مع ذراع رفع صغير (نافاهراداك ، سينكوفيتشي ، سوبرايل ، كوهدين). في كثير من الأحيان كانت الفتحات والبوابات الانتهاء لا تقتصر على شكل القوطي وشبه الهلالية. سد الممرات العشبية nervyurnymi والأقواس البلورية من تكوينات مختلفة (وجدت في جميع المعالم). من أجل تصريف الجدران تستخدم الدعامات (Novogrudok ، Synkovichi ، CODENI). يتم إغلاق نهايات سقف الجملون دروع جملوني (وجدت في جميع المعالم).

جميع الكنائس الأرثوذكسية المعمول بها المعمول بها نوع يسمى باسيليكا الحياكة حيث كل الأرفف هي نفس الارتفاع. بالإضافة إلى السهولة النسبية لأداء هذا النوع من النظرة الأرثوذكسية المتزايدة المسؤولة والممارسة الليتورجية ، على الرغم من أن الهندسة المعمارية لمدينة Mazovia ، التي يبدو تأثيرها واضحًا في هذه المعالم ، كان نوع الحياكة هو الأقل شيوعًا. ولكن إذا كانت كنائس البنايات المثلثية ، حتى لو كانت صغيرة نسبياً (اثنان أو ثلاثة صغار) ، خاضعة للمبدأ الطولي الأساسي للتنظيم المكاني ، فقد بنيت كنائس القاعة الأرثوذكسية كمساحة مركزية.

للكاثوليكية تميزت بها الأنواع التالية من المعابد: ثلاثة صحن بزباشيني (إيشكولد ، إيفي) adnaslupavy Bezbashenny (Usielub) وبرج أحادي الكنيسة (كنيسة Gneznavski من سانت مايكل ، كنيسة البشارة Deravnovski). تمثل معابد Adnanefavyya ذات الأبراج – الجرس على الواجهة الرئيسية أحجامًا ضخمة ومضغوطة ، معززة بالدعامات ، مقارنة بالأبراج العمودية ذات الطوابق العليا ، والتي أعطت ميزات المبنى اللاتناظر الديناميكي.

على العمارة تأثير كبير من Mazovia إلى القوطية البيلاروسية ، يتضح من عدد من السمات المميزة – تقنيات البناء. للعمارة Mazovian تتميز عن طريق استخدام في الانتهاء من سطح الجدار الخارجي من استدعاءات المقترنة في نقش شبه دائري. والسطح الداخلي من العطلة المبيضة وخارجة جدار الطوب neoshtukaturena ، وبالتالي خلق تباين نابض بالحياة من الأحمر والأبيض ، والذي يحدث في Synkovichi ، Murovanka والآثار الأخرى. في Mazovia علاوة على استخدام parebryk (واجهة درع الكنيسة الروسية. في بلوك). قطعة مماثلة نرى في الطابق السفلي معبد Malomozheykovskaya. كنيسة Mazovetsky الروسية. في Łomża لديها أكبر صورة قوس الأضلاع في صحن مركزي وأصغر في الجانب ، والذي يسمح لرسم مواز مع أقواس يبني معبد Murovanka في.

هذه العناصر القوطية في الآثار القوطية البيلاروسية تمثل “متواضعة” نسبيا. لا توجد حلول تصميم جريئة خاصة بحجم كاتدرائيات فرنسا الروسية. ، إنجلترا ، ألمانيا الروسية. وفي الأماكن المهيمنة ، عادة ما تكون مغطاة بصحن مركزي واسع مدعوم خارج الدعامات الطائرة التي تعتمد على الدعامات. عدم وجود تحلق يطير إلى حقيقة أن نوع من البناء الحياكة من التوجه الذي ينتقل إلى جانب الممر المركزي ، وهو متساوي في الارتفاع. ويتم حل مشكلة إضاءة الغرفة عن طريق استخدام النوافذ في جدران الواجهة الجنوبية والشمالية.

السمة الرئيسية المشتركة لبيلاروسيا المقدسة القوطية مع المقلاة هو وجود في هياكل نظام متداخلة nervyurnyh أقواس (Phillips والنجمية). كما هو الحال في بلدان أخرى ، تم تنفيذ الطوب القوطي ، والأضلاع مع لبنة على شكل بدلا من الحجر. قوَّتهم ذات القيمة المنخفضة للحدود ، مما يؤدي إلى سحق أضلاع الشبكة التي سهّلت استخدام الأقواس القوطية النجمية (أو البلورية) في وقت لاحق. في إطار nervyurny الأخير مليئة هرم ثلاثة حواف تشبه الكريستال ، والتي لديها صلابة الفضاء الخاصة بهم الداخلية. مظهر الزخارف القوطية المتأخرة هو ضلع نقش شبكي. منذ بداية القرن السادس عشر. المعابد الحجرية المعمارية ، بجانب الأشكال والتصاميم القوطية ، بدأت الاتجاهات أن نشهد النهضة.

الآثار القوطية البيلاروسية
من المعروف جيدا حتى الآن في إقليم النصب الحجرية الكاثوليكية الحديثة بيلاروس hramabudavnitstva من أقرب مثال على العمارة القوطية هو في أساسها الأصيل من كنيسة القديس يوحنا المعمدان في قرية Usielub ، التي تأسست في النصف الأول من في القرن XV .. تغيرت الكنيسة uselyubskaga مظهر إلى حد كبير إعادة ترتيب العديد من في السادس عشر – في القرن العشرين ج. تألفت في الأصل من الميدان الرئيسي من حيث الحجم ، و pseahedral أقل من حجم كبير جدا. على الجانب الشمالي إلى الكاهن يحيط بسجادة صغيرة مع سقف مكبوت ، سد قبضة nervyurnymi مضلع النجم. تم تعيين الجزء الأكبر من لوح سقف لوح الجمل ، والذي كان منفصلاً عن السقف المنحدر فوق جمل الحجر. درع حجري عال على الواجهة الرئيسية مزين بثلاث مقولات عالية. صورة ظلية مماثلة وكان ويندوز. في المجموع ، كان المبنى خمسة نوافذ ، واثنين من النوافذ تقع في الجنوب ، وواحد – على الواجهة الشمالية ، واثنين – على الحافة الأمامية والجنوبية من الحنية. على الواجهة الغربية الرئيسية غير متماثلة بالنسبة للمحور المركزي كانت مقوسة نصف دائرية.

Related Post

الخطوة التالية في تطوير حجر hramabudavnitstva الكاثوليكية البيلاروسية هي كنيسة الثالوث في Ishkoldi (منطقة Baranovichi) ، التي بنيت في مدينة 1471 من تكوين الكنيسة المعمارية ishkaldskaga هو تفسير أكثر مثالية من الأشكال القوطية أوروبا الوسطى.

كنيسة Ishkaldski مستطيلة في خطة مع حجم zalavy rovnavysokay مذبح pentahedral مذبح مع الجانب الشمالي sacristy. عند نقطة التعلق بسكرتارية كبيرة من طابقين من الجزء الأكبر تقع في حجم برج مثل ربع دائرة. السقف المدرج السائب العالي الارتفاع وهو عبارة عن تراكيب حوائط مرتفعة. هي فريدة من نوعها هيكل السقف القوطي ، والتي تحتفظ وصمة العار من أسياد ، نظائرها التي يمكن العثور عليها في الهياكل المعمارية في أوروبا الغربية ، في بولندا وليتوانيا المجاورة. جدار المعبد في الوحدات الهيكلية التي تعززها الدعامات. على الواجهة الرئيسية للزاوية تدعم الدعامات المنحدرات الحجرية الضخمة التي لها شكل بلاستيكي قوي ، يتم وضع كوة نصف دائرة مسطحة على الدرع في آن واحد وتحميل وظيفة الزخرفة.

في الفراغ من الحجم الرئيسي ينقسم إلى ثلاثة أفرع ، منها النصف الجانبي من أضيق المركزي ولكن يساوي له في الارتفاع. كل العشب ، مغطاة بأقبية مضلعة متقاطعة.

Bram Catholic hramabudavnitstva في القرن السادس عشر. كانت بطيئة. من بين عدد قليل من الكنائس القوطية الكاثوليكية في وقت متأخر تقف كنيسة القديس ميخائيل رئيس الملائكة في جنيزنو ، والتي تمثلت في ظهور العناصر الكاثوليكية البيلاروسية الهرمية المتأخرة في عصر النهضة.

كنيسة gneznavskaga صحن الكنيسة مستطيلة واسعة كاملة مع ثلاثة شانيل الشرق. المبنى مغطى بردى سقف الجملون على المذبح. لا تغيير الارتفاع أسقف الصحن والكنيسة ، وهو أمر نموذجي للكنائس القوطية في وقت سابق. عدم وجود حنية الكنيسة والمقدسة يجعل كنيسة غنيفزنفسكي ، على الرغم من حجمها الكبير ، مثل الكنيسة أو الكنائس البروتستانتية في العصور المتأخرة ، التي خصصت غرفة المذبح. علاوة على ذلك ، كان في الأصل الكنيسة gneznavski سرداب napavpademnuyu. وقد اخترقت الجدران الرقيقة نوافذ زجاجية كبيرة وفتحات مقوسة تعززها دعائم ، مستطيلة الشكل ، تساوي ارتفاع النوافذ ، وتعطي الجدران الصلابة الهيكلية الداخلية.

نوافذ لانسيت فوق الفتحات هناك آثار raspalubok ، مما يدل على وجود أقواس القوطية. يقترح الباحثون أن التراكب في البداية حافظ على ستة أعمدة داعمة تم التخلص منها على التوالي من الدعامات الخارجية. في هذا الممرات الضيقة. بدلا من ذلك ، أقواس نظام الكنيسة gneznavskaga في البداية تكرار العمارة القوطية من كنيسة ishkaldskaga.

أبراج متعددة الطوابق غربية معلقة على الواجهة الرئيسية للبناء دون ارتداء الملابس ، مما يدل على أنها بنيت في وقت لاحق من المجلد الرئيسي ، ولكن بعد ذلك بوقت قصير.

آخر نصب الكاثوليكية القوطية hramabudavnitstva القرن السادس عشر. كنيسة الفرنسيسكان في Ashmyany ، تضررت بشدة من عمليات إعادة التنظيم الأخيرة والدمار. حتى الآن تخزين الأجزاء السفلية القوطية من الجدران في مذبح المعبد المشمولة في المبنى الكلاسيكي في وقت لاحق.

في Navahradak (منطقة Grodnensk) في الربع الأول من السادس عشر في. تم بناء كاتدرائية سانت بوريس وجليبا ، في الأصل ، لإعادة ترتيب XVII -XIH cc. ، هو tri dvuhpraslavym مع pentahedral بنية adnachastkovay apse ، سقف الجملون المتداخلة.

في فيلنيوس (عاصمة جمهورية ليتوانيا) ، تم بناء العديد من الكنائس الأرثوذكسية الحجرية في هذه الفترة. تمثال (Prechistenskaya) كاتدرائية (1511-1522) بنيت على موقع المعبد الذي يحمل نفس الاسم ، الذي بني في القرن الرابع عشر. هذا في البداية ، حتى إعادة ترتيب في وقت لاحق ، ثلاثة صحن الكنيسة ، trohpraslavae ، سقف جملوني مغطى ، flankavanae أربعة أبراج الزاوية تتوج على هيكل قبة syarodkryzhzha الحياكة نوع مذبح الأوجه ثلاثية.

كنيسة القديس نيكولاس (النصف الثاني من 1510 – أوائل القرن الثالث عشر .20) – في الأصل (قبل إعادة ترتيب منتصف القرن الثامن عشر – أوائل القرن العشرين.) مع ثلاثة أبراج ، trohpraslavae ، بنية الحياكة مع مذبح نصف دائري من ثلاثة أجزاء وساحة مخطط برج الجرس ، بالقرب من الركن الجنوبي الغربي ، سقف جملوني مغطى ، والذي يحتوي على قبة خشبية.

كنيسة الثالوث الأقدس (النصف الثاني من 1510 -. بداية القرن الخامس عشر – 15). ، في الأصل ، لإعادة ترتيب القرنين السابع عشر والتاسع عشر ، هي قلعة المعبد التقليدية في بيلاروسيا. تمثل الكنيسة صحن الكنيسة ، shestistolpny ، trohpraslavuyu ، والحياكة لبناء ثلاثة أجزاء مع مذبح نصف دائري ، مغطاة بسقف الجملون مع رئيس خشبية على التلال ، في زوايا أربعة أبراج flankavalasya. على القمة وفي الأبراج كانت ثغرات praprezanyya. كنيسة الثالوث المقدس في فيلنيوس ، الأقرب إلى قلعة الكنيسة في سينكوفيتشي ، التي شيدت من قبل نفس الحرفيين في نفس الوقت تقريباً (ولكن ربما لاحقاً) في بداية القرن السادس عشر ، من أجل مجموعة متنوعة من السمات المعمارية والفنية. كذلك ، ربما يكون لديهم مستثمر واحد – قسطنطين أستروغ. الحجة الرئيسية لصالح هذا الحل مشابهة لجزء المذبح من المعبد ووجود حزام arkaturno حول البرج الشرقي وجبل المذبح على مستوى هياكل الغطاء.

على حدود القرنين السادس عشر والسابع عشر تم تمديد الكنيسة إلى الأمام. الواجهة الرئيسية الأصلية مع اثنين من الأبراج وقد هدم باكوا ثابت بالإضافة إلى ذلك ربط الشرفة مع الجوقات فوقه. إلى اليسار كان المرفقة sacristy ، والحق – مصلى القديس لوقا. منذ عام 1760 ، لمدة 25 سنة تم إعادة بناء المعبد والدير بأكمله على الطراز الباروكي من قبل جان كريستوفر جلوبيتز. في أيام الإمبراطورية الروسية ، توقف دير باسيلياني عن الوجود. بعد 1845 دير مهجور تمامًا ، تقرر نقل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، وقد خضعت الكنيسة لعملية تجديد شاملة تقريبًا في أسلوب التاريخ.

في Suprasl (الآن جمهورية بولندا ، Podlasie) في 1503-1510 gg. تم تشييد كاتدرائية البشارة – صحن الكنيسة ، trohpraslavae ، بناء قبة الحياكة الأوجه مع حنية ، مربع في الشرفة المخطط (تعلق على XVII في.) سقف الجملون العالية وأربعة أبراج الزاوية الأسطوانية. في عام 1944 ، تم تفجيره من قبل القوات النازية المنسحبة. في عام 1998 ، تم استعادة الذكرى السنوية الخامسة والخمسين لكنيسة الدير ككل وفقًا للمظهر الأصلي ، وقد سجل الباحثون بداية القرن العشرين.

الأشكال المعمارية والتصاميم وآلات البناء القوطية هي أكثر خصائص معمارية القلعة 16-17. (قلعة غرودنو القديمة ، قلعة نوفوغرودوك ، قلعة مير). الحفاظ على العناصر الفردية المعمارية الخشبية القوطية حتى القرن الثامن عشر.

Share