بازيليكا ، قصر Mafra

تم بناء الكنيسة على شكل صليب لاتيني بطول 63 م. إنها ضيقة إلى حد ما (16.5 م) ، وهو انطباع يبرزه ارتفاع صحنها (21.5 م). تحتوي الدهالة (شرفة الجليل) على مجموعة من المنحوتات الكبيرة من رخام كرارا ، تمثل القديسين الراعيين للعديد من الرهبانيات.

يستخدم التصميم الداخلي بشكل كبير الرخام المحلي بلون الوردة ، ممزوجًا بالرخام الأبيض بأشكال مختلفة. تتكرر التصميمات متعددة الألوان للأرضية على السقف. تقع قبو البرميل على أعمدة شبه كورنثية مخزنة تقف بين المصليات الجانبية. تحتوي المصليات في transept على altarpieces في يشب التي أدلى بها النحاتين من مدرسة Mafra. تعرض الممرات الجانبية 58 تماثيل رخامية بتكليف من أفضل النحاتين الرومان في عصرهم. يتم عرض كنيسة سانت أول في transept من عبور السور الحديد مع الحلي البرونزية ، المصنوعة في أنتويرب.

تحتوي الجوقة على حامل شموع عملاق رائع مع سبعة مصابيح تنبت من فم سبعة ثعابين ملفوفة. يوجد فوق المذبح الرئيسي ، الذي يدخل في السقف ، صليب جاسبر ضخم يبلغ طوله 4.2 أمتار ، يحيط به ملاكان راكعان ، من صنع مدرسة مافرا. قبة العبور كانت مستوحاة أيضًا من قبة Sant’Agnese في Agone (من قبل المهندس المعماري الباروكي الروماني Francesco Borromini). تحمل هذه القبة التي يبلغ ارتفاعها 70 متراً مع فانوس صغير فوقها أربعة أقواس منحوتة بدقة من الرخام الوردي.

هناك ستة أعضاء ، أربعة منها تقع في transept ، تشكل مجموعة غير شائعة إلى حد ما. تم بناء هناك من قبل يواكيم بيريز فونتانيس وأنتونيو كزافييه ماتشادو سيرفيرا بين عامي 1792 و 1807 (عندما احتلت القوات الفرنسية Mafra). كانت مصنوعة من خشب برازيلي مطلي بالذهب. أكبر أنبوب يبلغ ارتفاعه 6 أمتار ويبلغ قطره 0.28 متر. قام الملك جون الخامس بتكليف ألبس طقوسية من طرز رئيسية من جنوة وميلانو ، مثل جوليانو ساتورني وبينيديتو سالاندري ، ومن فرنسا. إنها تشهد على الجودة والاتقان المتميزين من خلال تطريزها في تقنية الذهب واستخدام خيط الحرير في نفس اللون.

تشكل اللوحات الدينية في البازيليك والدير واحدة من أهم مجموعات القرن الثامن عشر في البرتغال. وتشمل هذه الأعمال أعمال الإيطاليين أغوستينو ماسوتشي وكورادو جياكوينتو وفرانشيسكو تريفياني وبومبيو باتوني وبعض الطلاب البرتغاليين في روما مثل فييرا لوزيتانو وإيناسيو دي أوليفيرا برنارديس. تحتوي مجموعة المنحوتات على أعمال النحات الروماني الرئيسي تقريبًا منذ النصف الأول من القرن الثامن عشر. في ذلك الوقت ، كان يمثل أكبر أمر منفرد تقوم به قوة أجنبية في روما ولا يزال من بين أكبر المجموعات الموجودة.

أبرشية Mafra والتكريس الملكي والموقر من الأسرار المقدسة من Mafra ومقرها في بازيليكا.

البازيليكا
تحتل الكنيسة الجزء المركزي من المبنى ، محاطًا بأبراج الجرس. تم صنعه وفقًا لتصميم المهندس المعماري من أصل ألماني فريدريكو لودوفيتشي ، الذي وضعه على الطراز الإيطالي الباروكي بعد إقامته الطويلة في إيطاليا. لها شكل صليب لاتيني يبلغ طوله الإجمالي 58.5 مترًا ويبلغ عرضه الأقصى 43 مترًا على متن السفينة ، حيث يرتفع التقاطع بطول 65 مترًا وقطر 13 مترًا. استغرق العرعر عامين للبناء وانتهى بعد استبداله. عمل هناك 41 رجلاً في نفس الوقت ، ولم يزعجوا بعضهم البعض. كانت هناك حاجة لثمانية وستين مفاصل الثيران لنقله ، يرافقه 612 الرجال الذين دعموه بالحبال. كانت هذه أول قبة رومانية بنيت في البرتغال.

بالإضافة إلى الكنيسة ، يوجد في هذه الكنيسة كنيسة صغيرة في الرحلة ، كنيسة العائلة المقدسة (الجانب الجنوبي) والسر المقدس (الجانب الشمالي) ، وكنيتان جانبيتان ، سيدة الحمل ، على جانب رسالة الرسول ، وسانت بيتر الكانتارا ، على جانب الإنجيل ، ستة مصليات جانبية وقاعتين ، بالإضافة إلى 45 منبر.

وقال ميغيل أنجيلو (1705-1764) – إن السوران الخاصان بالكنيستين الرئيسيتين صممهما الأخوان سلوتز – سيباستيان أنطوان (1695-1754) ورينيه ميشيل (1705-1764) – وسوتري. وقد صمم هذا الشبكة للمذبح العالي (الذي حل محله درابزين حجري في وقت ريجنسي د. جواو السادس) ، تم تنفيذه من قبل قفال G. Garnier ، المثبت في Tuilleries ، في حين أن شبكة كنيسة القبر المقدس هي الأخوان سلوتز ، الذي أعدم من قبل سيد قفال سيدات ارسنال دي باريس.

تم تفتيش هذه الإلغاءات من قبل الصائغ جيرمان ، من بين أمور أخرى ، وعرضت في باريس في 1730 ، قبل إرسالها إلى البرتغال.

على هذه السور وضعت ثمانية المشاعل التي أضاءت في المناسبات الرسمية.

وفوق المذبح العالي ، توجد مجموعة نحتية لجنوة فرانشيسكو ماريا شيافينو ، تمثل المسيح المصلوب والمجد واثنين من الملائكة في العبادة. مذبح هذا المذبح من تأليف فرانشيسكو تريفيساني ويمثل العذراء والطفل والقديس أنتوني ، الذي تكرس له الكنيسة.

للكنيسة الملكية أيضا بتكليف الملك ، لأكبر الرسامين الإيطاليين والبرتغاليين في ذلك الوقت ، واللوحات والتلسكوبات لجميع المصليات. تم استبدال هذه اللوحات ، في عهد د. خوسيه ، بقطع من الرخام والتلسكوبات المنفذة في مدرسة مافرا للنحت ، التي تأسست هنا تحت إشراف السيد الإيطالي اليساندرو جيوستي.

تجدر الإشارة أيضًا إلى التماثيل المهمة للواجهة ، الجليل والداخلية ، من قبل الأسياد الإيطاليين ، وهي المجموعة الأكثر أهمية في فن النحت الباروكي الإيطالي خارج إيطاليا. هناك 58 تماثيل للنحاتين مثل كارلو مونالدي ، جيوفاني باتيستا مياني ، فيليبو ديلا فالي أو بيترو براشي ، تمثل القديسين الرئيسيين في الكنيسة ، الرسل ، مؤسسي أهم الرهبانيات الدينية ، من بين آخرين.

أجهزة
تعد بازيليكا Mafra المصممة عضوياً ، والتي تم إنشاؤها من الألف إلى الياء ، رائدة حقًا في النظر في مجموعة متكاملة من ستة أعضاء بدلاً من صكين كبيرين وثلاثة أقسام ، وعادة ما ترتبط بجوقة الكنيسة العليا ، كما كان معتادًا في ذلك الوقت.

منذ البداية ، يشتمل المشروع المعماري للبازيليكا على وضع ستة أعضاء في منطقة المذبح العالي والرحلة البحرية ، لكننا نعلم أنه في التكريس الرسمي للكنيسة ، ولم يتم الانتهاء منها ، تم استخدام ستة أجهزة ترقية أيضًا.

تم تكليف الصكوك الستة الحالية في عهد الملك جون السادس لتحل محل الأوليات المتدهورة. تم بناؤها من قبل اثنين من أهم الرماة البرتغاليين في ذلك الوقت – أنطونيو كزافييه ماتشادو و Cerveira و Joaquim António Peres Fontanes – وتم الانتهاء منهما بين عامي 1806 و 1807.

الأدوات الستة مصنوعة من الخشب المقدس ، مع تطبيقات الأجهزة النحاسية التي يتم تنفيذها في لشبونة أرسنال والتي تمثل الزهور والأكاليل والأعمدة والعواصم وكذلك العديد من الآلات الموسيقية مثل القرون والكمان وأقلام الكتابة وخراطيش الحبر والعصي الموسيقية. كان النحات Carlo Amattuci مسؤولاً عن الميدالية مع دمية D. João VI ، في العضو الرسولي.

كتب لورد بايرون في رسالته ، مشيرًا إلى هذه المجموعة من الأعضاء: “… أجمل ما رأيته من حيث الزخرفة”.

يوجد في المكتبة نواة مهمة لعشرات من الموسيقيين البرتغاليين المهمين مثل جواو دي سوزا كارفالهو أو ماركوس البرتغال أو جواو خوسيه بالدي ، والتي يمكن تشغيلها هنا فقط.

الدقات
يحتوي الدير الملكي لمافرا على مجموعة من دقاتين هما عبارة عن سلسلة من الأجراس الموسيقية. في حالة Mafra هناك ثمانية وتسعون أجراس ، مما يجعلها واحدة من أكبر الدقات التاريخية في العالم.

وفقًا للتقاليد ، بناءً على طلب من الملك ، سعى ماركيز أبرانتيس إلى اكتشاف سعر الكريلون وتم إعطاؤه قيمة قدرها 400،000 دولار ريس ، والتي كانت تعتبر مرتفعة جدًا بالنسبة لمثل هذا البلد الصغير. أجاب عليه د. جواو الخامس ، كان أغنى ملك في وقته ، أجاب: “لم أكن أعتقد أنها كانت رخيصة جدًا ؛ اريد اثنتين! وهكذا تم تنفيذه في لييج ، في ورش عمل نيكولاس ليفاش ، رنين البرج الشمالي ، وفي أنتويرب ، في مسبك ويليم ويتلوكس ، برج البرج الجنوبي.

كان لكل برج جرس ثمانية وخمسين أجراس ، ينتمون إلى كل تسعة وأربعين رنين. تزن كل الأجراس الأولى 625 arrobas [1 arroba = 14،688 كجم] أو أكثر من 9180 كجم. وتزن كل واحدة منها ذات الحجم الثاني 291 arrobas أي 4،270 كجم لكل منها ، و 231 arrobos الثالث مقابل 3،392 كجم لكل منها ، و 99 arrobas الرابعة تزن 1،454 كجم لكل منهما. كل منها وبالتالي تنخفض إلى 1 أجراس في أصغرها ، مع حوالي 15 كجم لكل منهما. وأخيرًا ، تزن عجلات الطحن والمطاحن 1420 قنطار [قنطار واحد = 58752 كجم] أو 83.427.84 كجم.

يتكون كلا الدقات في وقت واحد من نظامين:
– يعمل النظام الميكانيكي كعضو باربيري ، مع أسطوانتين نحاسيتين ضخمتين حيث توضع الأوتاد التي تمثل النوتات الموسيقية. عند تحركها بواسطة آلية الساعة ، تؤدي حركة الأسطوانات إلى ضرب المسامير للمفاتيح المعدنية أو الببغاوات ، مما يحرك المطارق الجرسية وفقًا لحن مبرمج. لعبت كاريلون الميكانيكية كل غرفة ، نصف ساعة ، مباشرة من شروق الشمس إلى غروبها.
– يتم تشغيل النظام اليدوي بواسطة حارس ، ويلعب بيديه وقدميه على لوحة مفاتيح تجعل جرس الرنين.

أجراس أخرى تتخللها حياة الدير ، مثل Bell of the Classes ، التي كانت تمثل بداية هذه ، Bell of the Ward أو the Agony ، والتي يطلق عليها لأنها كانت تدور عندما كان الراهب على وشك الموت ، والجرس المدار الذي رن للإشارة أخيرًا ، جرس الوجبة ، المعروف أيضًا باسم جرس القد ، لأنه رن فقط في الأيام السريعة ، في الصباح ، عشية القداس ، كما يخبرنا الأب جواو دي سانتا آنا.

الموهف غرفة المقدسات
يرتبط Sacristy بالكنيسة بواسطة ممر حيث تم وضع اعترافات الرجال.

في الجزء الخلفي من الغرفة ، توجد كنيسة مخصصة للقديس فرنسيس ، على مذبحها لوحة للرسام إيناسيو دي أوليفيرا برناردز ، زميل د. جواو الخامس في روما ، تمثل كنيسة شاغاس سانت فرانسيس.

توجد على جانبي الباب خزائن خشبية من البرازيل مصممة لعقد إبريق من النبيذ الجماعي وصناديق مضيفة و “أشياء أخرى مماثلة” ضرورية للعبادة ، بالإضافة إلى المخازن التي وضعت على المذابح في أيام العطلات الرسمية.

على الجدران على كلا الجانبين توجد أقواس مقدسة من الخشب المقدس مع مقابض وأقفال برونزية ذهبية وخاتم رئيسي. وهما من فيليكس فيسينتي دي ألميدا ، ماستر كارفر من رويال هاوس. في هذه الأقواس كانت ثياب الكهنة.

سبقت عملية تثبيت sacristy العديد من الطلبات التفصيلية للحصول على معلومات من الملك ، الذي أراد أن يعرف ما هي “أكثر sacristies الحديثة والأنسب كانت … ليس فقط لما ينتمون إليه … ولكن أيضًا لاستخدامهم. الكهنة … “، حيث تم وضع الطوائف الدينية ، ومكان تخزين الأدوات الدينية المختلفة في الخزائن وغيرها من المعلومات ذات الصلة ، دائمًا بقلق من متابعة استخدامات الكنيسة البابوية.

غرفة مرحاض
خدم غرفة مرحاض كدعم للساكريتي والكنيسة. تم تخزينها هنا في خزانتين مدمجة في الحائط ، وسادات فواصل وخسائر وفي أدراج تحمل أسماء كل أخ ، والنشا والأحذية التي ارتداها كل منهما في وزارة المذبح.

تم تصميم الجزء السفلي من هذه الخزانات لغسيل الملابس القذرة.

على الجدران ، أربعة أحواض كبيرة مصنوعة من الحجر “بشكل مخيف للغاية” بزخارف نباتية وقذائف ، مخصصة لغسل الأيدي. يحتوي كل مغسلة على حوض كبير على شكل صدفة وثلاث صنابير برونزية. يتم تشغيل الأحواض الأربعة بواسطة خزانات مياه مضمنة في فتحات الأبواب والنوافذ.

على جانبي الأحواض ، يوجد قضبان مناشف كبيرة من holywood لفوط اليد. يوجد في المنتصف خزانة حجرية أخرى ، حيث تم وضع الكؤوس والأهرامات والأبواخ والأجراس للاحتفال الإفخارستي.

في الجزء الخلفي من هذه الغرفة ، يتيح الباب الوصول إلى السلالم المؤدية إلى Farm Houses ، حيث لا يزال يتم تخزينها اليوم في خزائن خشبية من البرازيل ، وأثواب من فرنسا وإيطاليا.

النحت الإيطالي
سوف تطلب كنيسة Basilica of Mafra D. João V ما سيكون أهم مجموعة من التماثيل الباروكية في إيطاليا خارج ما مجموعه 58 تماثيل رخام كارارا.

لا يعني هذا الأمر من قبل الملك ماغنانيمو الرغبة في الروعة وتأثيرها المرموق على المستوى الدولي فحسب ، بل وأيضًا محاولة لتجديد شكل فني لم يكن تقليدًا رائعًا في البرتغال والذي سيخدم لاحقًا نموذجًا لتشكيل الوطنية الفنانين.

وهكذا ، فإن الافتقار إلى النحاتين الوطنيين العظماء في ذلك الوقت ، يجبر الملك على اللجوء إلى طلبه في إيطاليا ، مدرسة الفنون العظيمة في ذلك الوقت. لعمل Mafra ، على سبيل المثال ، Carlo Monaldi أو Pietro Bracci أو Giuseppe Lironi.

تتضمن المجموعة نماذج من التماثيل من التماثيل المرسلة من روما للموافقة الملكية قبل تنفيذها النهائي.

حرير
ترتيب أفواج جوانينا في دير مافرا الملكي تحول الذهب إلى حرير

وُلد العمل الملكي لمافرا بإرادة الملك د. جواو الخامس ، الذي جلب هنا ثروات المملكة الرئيسية ، وهي التدفق الهام للذهب من البرازيل. سعى King-Maecenas إلى إنشاء “مدرسة فنون” حقيقية في البرتغال ، وفي الوقت نفسه رفع “مدينته الملكية” إلى روعة المحاكم الأوروبية الكبرى ، مثل المحكمة البابوية أو لويس الرابع عشر.

تحقيقا لهذه الغاية ، كلف مجموعة مهمة من النحت الإيطالي والرسم في المراكز الفنية الكبرى في ذلك الوقت ، وإرسال الفنانين الشباب للدراسة في روما على نفقته الخاصة.

من أجل “تلبيس” كنيسة مافرا الملكية ، سوف يلجأ دي جواو الخامس أيضًا إلى “عمولة أجنبية”.

تظهر الإشارات الأولى إلى هذه المجموعة من “الحلي” الخاصة بالكنيسة في وثيقة “علاقة العمل الرائع لمافرا” ، على الأرجح من 1733/35. هذه مجرد قائمة ، حيث يتم سرد القطع فقط ، دون أوصاف كبيرة. أكثر تفصيلاً هي علاقة دير سانكتو أنطونيو دي مافرا بأماكنه الرسمية والبلاسيوس التي سيتم تأسيسها باطني (؟) لعمل الدير المذكور دون تاريخ ، ولكن ربما تكون قد كتبت بين عامي 1733 و 1744 وفي النصب التذكاري المقدس لفري جواو دي ساو خوسيه دو برادو ، الذي يعرض تفاصيل مراسم التكريس ، والتي كان المؤلف سيد المراسم.

في هذه القائمة يتم سرد الأثواب ، ولونها ، والتصنيف في أيام رسمية أكثر فأكثر ، وتصنيف القطع ومصدرها ، أي من إيطاليا (جنوة وميلانو) وفرنسا. لقد تم تبارك بعض هذه المجموعات رسميًا عشية اليوم الأول من احتفالات عيد العيد بازيليكا ، لكن هذه الأوامر تستمر حتى عام 1734 على الأقل.

في إيطاليا ، سيكون خوسيه كورييا دي أبريو ، حرس الجمارك الرئيسي ، الذي يوجه الأب خوسيه ماريا دا فونسيكا إيفورا ، بناءً على طلب من د. جواو الخامس ، إلى أوامر مافرا. كان فونسيكا إيفورا ، الراهب الفرنسيسكاني الذي سيصبح أسقف بورتو ، سفير البرتغال لدى الفاتيكان وهو نفسه جامع وخبير.

من هذه المراسلات ، نعلم أن الملابس يجب أن تكون “… حريرًا ، وليس دمشقيًا أو محروثًا ، لكنها قوية ، وصعبة جدًا … مطرزة بالحرير ذي اللون الذهبي بقدر ما يمكن أن تكون بنفس الذهب. يكون تصميم التطريز لذيذ ، والعمل بها تماما. ”

دعونا نتذكر أن خيط الحرير الأصفر (واللون الأصفر بشكل عام) كان يعتبر في البرلمان “ذهب الفقراء”. أي أنه كان من الشائع بالنسبة للرعية التي لم تستطع شراء ثياب الديباج الذهبية أن تستخدم اللون الأصفر كخلفية أو ، إذا لم تستطع تحمل التطريز بخيوط الذهب ، أن تطلب ذلك بخيط حريري أصفر.

ومع ذلك ، لا يرتبط هذا الشرط من ثياب Mafra بالصعوبات المالية – كان د. جواو الخامس أغنى ملك في أوروبا في ذلك الوقت – ولكن لحقيقة أنهم كانوا متجهين إلى دير الفرنسيسكان ملزمة تعهد من الفقر ..

تم بعد ذلك تكليف Mafra بخمسة ألوان طقوسية ، وهي الأبيض والقرمزي والأخضر والأرجواني والأسود.

الاستخدام الروماني منذ القرن التاسع عشر. يصف XVI الاستخدام الحصري لهذه الألوان الخمسة ، والتي لا يمكن استبدالها بألوان أخرى ، ويجب أن يفي النسيج بالكامل بالألوان السائدة. ومع ذلك ، كل الظلال داخل اللون مسموح بها.

يغطي الكنسي الملون الكاتدرائية ، الدلماسية ، أسبرجيس أو معطف واق من المطر ، سترة ، سرق ، مقبض ، قفازات ، جوارب وأحذية.

وفقًا للقانون الكنسي المذكور ، تم استخدام الثوب الأبيض في أعياد ربنا ، ما عدا تلك المتعلقة بالعاطفة ، في جميع أعياد السيدة العذراء ، الملائكة ، المعترفون ، العذارى ، النساء المقدسات ، تكريس الكنائس ، عيد جميع القديسين ، أعياد الروح القدس ومراسم الزفاف

خدم قرمزي في عيد العنصرة ، في أعياد الدم الثمين وأدوات العاطفة ، والرسل والشهداء.

تم استخدام الزخرفة الخضراء ليوم الأحد والمكتب fialial من الوقت العادي ، أي بعد عيد الغطاس وعيد العنصرة.

أرجواني للمساء ، والصوم ، وقفات الاحتجاج الصيام ، وعيد القديسين الأبرياء ، والجماهير نذري من التكفير أو التسول.

وأخيراً ، ارتدى الثوب الأسود يوم الجمعة العظيمة وفي جماهير الموتى. فيما يتعلق بهذه الألوان الليتورجية الخمسة ، هناك زخرفة مطرزة كل يوم من أيام السنة:

حلية grosgrain بيضاء مطرزة بالكامل للاعترافات ، حلية grosgrain بيضاء مطرزة في معظم الأيام الرسمية ، حلية سيباستية بيضاء مطرزة ، مصنوعة في جنوة لأيام أقل احتفالاً ، حلية قرمزية مزخرفة ، مصنوعة في جينوفا للأيام الرسمية ، crimson grosgrain ornament meyo زهرة التطريز فضفاضة ، صنع في فرنسا لأيام أقل رسمية ، زخرفة grosgrain قرمزي مع غالون مطرز ، و sebastos ، صنع في فرنسا للأيام الحزينة الجماهير ، والتطريز الأخضر setim meyo زخرفة في ميلانو ، والتطريز الأرجواني setim meyo صنع في ميلانو ، حلية تطريز ميو الأسود لجماهير الأموات الجليلة ، حلية لغناء الغناء ، وزخرفة مطرزة بميو أرجواني لغناء الغناء من أجل العاطفة وغيرهم في دمشقي عادي ، مع فقط جالونات ذهبية اللون.

بالنسبة لفرنسا ، سيكون فرانسيسكو مينديز دي جويز ، الوكيل البرتغالي في باريس ، هو المسؤول عن هذا الأمر بأمر كاردينال موتا ، الذي توجه إليه مراسلاته.

جاءت “الحلي” عن طريق البحر ، معبأة في “توابيت مصقولة ، مع فواصلها … قادرة على تقديم نفس التوابيت للحفاظ عليها …”. لا تزال تستخدم هذه “التوابيت” اليوم للإقامة في Farm House.

جرد الوقت ، المادة – الساتان للإيطاليين ، grosgrain الحريرية للفرنسيين – القواعد النحوية المختلفة جدًا لكل مجموعة تسمح لنا بالتمييز بين أولئك الذين أتوا من فرنسا أو إيطاليا ، وداخل الإيطاليين ، أولئك الذين ينتمون إلى جنوة أو ميلان

ومع ذلك ، بصرف النظر عن المراسلات المذكورة في Fonseca Évora و Francisco Mendes Góis ، لا توجد وثائق أخرى حول هذه القطع معروفة حتى الآن ، مثل أوامر الشراء أو المدفوعات ، لذلك من الصعب تخصيص القطع لمطرزات محددة.

ترتبط أهمية هذه المجموعة أيضًا بالعدد الكبير من القطع التي تتكون منها. على سبيل المثال ، تشتمل حلية grosgrain المطرز بشكل كامل والتي تُعرف باسم Confess (أو جسد الله) على خمسة وعشرين عربة ، وثمان دلمات ، و 12 رأسًا مطرزة ، وسبعين مطرًا ، في حين أن زخرفة grosgrain القرمزية مع جالونات مطرزة للجماهير المصلوبة. في الأيام الحزينة ، يوجد بها عشرة عربات ، وعشرة عصي ، وعشرة أغطية حجاب ، وعشرة أكياس للجسم

دعونا نتذكر أن الأثواب الليتورجية للفسحة عادة ما تكون لواحد ، وأحيانًا اثنين أو ثلاثة من المحتفلين ، وليس كثيرًا. بالإضافة إلى ثياب الاحتفالات ، تحتوي العديد من الفرق أيضًا على غطاء مفقود ، وقماش رف الكتب ، وغطاء faldistory ، وقماش المنبر ، وجناح الخيمة ، والمذبح الأمامي ، وما إلى ذلك.

كُلّ الأقمشة التي عملت على “تلبيس” الكاتدرائية. من فرنسا ، وصلت ثلاث مظلات قرمزية كبيرة مطرزة إلى المصليات الرئيسية الثلاثة للكنيسة – المذبح ، الأسرار المقدسة والعائلة المقدسة – مع كل منها مسند الظهر ومسند الظهر وستة بوابات متطابقة لنفس المصليات ، ثمانية مظلات متساوية لكن أصغر بالنسبة للباقي المصليات ، اثنتان آخرتان من الحبيبات الحريرية البيضاء ، بالإضافة إلى مساندهما ، من أجل المذبح العالي ولكنيسة السر المقدس وبوابات “الأخت”. أيضا من نفس grosgrain المطرزة من الحرير الأبيض هناك 11 مظلة أصغر حجما ، مع مساند للكنائس الأخرى.

وصلت ثلاث معابد من الخيمة ، واحدة بيضاء للاعتراف ، وأخرى بيضاء ، مطرزة بالكامل ، وقرمزية واحدة ، تمامًا مثل التطريز المزين بالزهور الرخوة للأيام الأقل احتفالًا ، بالإضافة إلى ثلاثة – أبيض ، قرمزي وأرجواني – جميعها مطرزة من أجل المسكن الصغير.

من إيطاليا ، جاءت أجنحة الخيمة الكبيرة المطابقة للأثواب الخضراء والأرجوانية من جنوة ، بالإضافة إلى ثلاثة أجنحة صغيرة ، مطرزة بالكامل ، بألوان الأحمر والأرجواني والأبيض.

هناك أيضًا مظلتان ، واحدة في grosgrain البيضاء ، وكلها مطرزة ، وواحدة في المشمش الناعم مع غالون وهوامش “الذهب” وسبعة شعارات موازية بألوان طقسية مختلفة.

فيما يتعلق بالقطع القادمة من باريس ، تقول وثيقة علاقة العمل الرائع للمافرا ، المذكورة أعلاه ، إن الستائر البيضاء وبواباتها تكلف “150 ألفًا والعديد من الصليبيين” ، بينما يتحمل اللون الأحمر والبنفسجي أكثر من أربعمائة ألف صليبي “.

وكمسألة فضول ، أفادت مصادر من القرن التاسع عشر أن د. جواو الخامس ذكر أن هذه “الحلي” كلفته بنفس تكلفة المبنى نفسه.

يُشار أيضًا إلى ترتيب جميع الملابس “البيضاء الفضفاضة” ، مثل “عدسات الكامبرايا ذات القدمين العريضة والقدمين” ، و “الأكمام ذات الدانتيل الرقيق” ، والسقوط ، والحصص ، والمناشف ، والجسم ، والدم ، أقمشة مذبح ، الخ

كما كانت sacristy موضوع طلبات مفصلة للحصول على معلومات حول كيفية “أكثر sacristies الحديثة والأنسب … ليس فقط من أجل ما ينتمون إلى … ولكن أيضا لاستخدام الكهنة …” كما هي. مصنوعة وحيث يتم وضع الطوائف الدينية ، ومكان لتخزين الأدوات الدينية المختلفة في الخزائن ، وما إلى ذلك ، دائما مع القلق من متابعة استخدامات الكنيسة البابوية.

لا تزال معظم هذه القطع جزءًا من مجموعات قصر Mafra National Palace اليوم.

يوجد أيضًا في مجموعة القصر بعض الأثواب المطلية بالذهب ، بعد د. جواو الخامس ، الذي خدم في خطب القصر وفي الكنيسة الملكية التي نصبها د. جواو السادس ، وكذلك في مختلف شرفات بازيليكا.

ومع ذلك ، فهي مختلفة تمامًا سواء في المواد المستخدمة – هنا اللاما والخيط الذهبي والفضي – وفي القواعد الزخرفية.

قصر Mafra الوطني
يقع Mafra National Palace في بلدية Mafra ، في مقاطعة لشبونة في البرتغال ، على بعد حوالي 25 كم من لشبونة. يتكون من قصر ضخم ودير على طراز الباروك جوانين ، على الجانب الألماني. بدأ العمل في بنائه في عام 1717 بمبادرة من الملك د. جواو الخامس ، بحكم الوعد الذي قطعه باسم النسل الذي سيحصل عليه من الملكة ماريا ماريا آنا ملكة النمسا.

تم بناء القصر الملكي في Mafra في القرن الثامن عشر على يد الملك جواو الخامس للوفاء بتعهده بالخلافة من زواجه من D. Maria Ana من النمسا أو علاج مرض عانى منه ، ويعتبر القصر الوطني لمافرا النصب التذكاري الأكثر أهمية في الباروك في البرتغال.

تم تشييد المبنى على حجر لويز في المنطقة ، ويبلغ مساحته حوالي أربعة هكتارات (37790 متر مربع) ، ويتألف من 1200 قسم وأكثر من 4700 باب ونافذة و 156 درجًا و 29 فناءًا وردهة. لم يكن هذا الروعة ممكنًا إلا بسبب الذهب في البرازيل ، والذي سمح للملك بتطبيق سياسة رعاية وتعزيز السلطة الملكية.

تم تصنيفها على أنها نصب وطني وأعلنت اليونسكو موقعًا للتراث العالمي لعام 2019.